La Tierra

NOTA: Esta traducción preliminar del original alemán ha sido realizada con la ayuda de Google Translator. Aún tiene que ser cotejada con el original y hacerse las correcciones necesarias.
(Última actualización: 31.03.2024)

PARTE 1. LA TIERRA NATURAL

Capítulo 1. Representación Natural y Metafísica o Espiritual del Centro de la Tierra. El centro de gravedad y el centro de la tierra.

El 28 de diciembre de 1846.

^1. Si miráis un cuerpo, cualquiera que sea su forma, con unas mentes y unos ojos escrutadores, fácil y rápidamente os daréis cuenta de que se observan tres cosas en ese cuerpo, a saber, en primer lugar, su forma exterior visual, es decir, su forma con todos los atributos naturales, como su circunferencia, su superficie por todos lados y el color de esta superficie; En segundo lugar, necesariamente percibiréis un cierto volumen en este cuerpo, que tiene un cierto diámetro en términos de largo, ancho y espesor, cuyo volumen del cuerpo, por su naturaleza, permite que cualquier peso o gravedad sea especialmente perceptible en cualquier dirección.

^2.Entonces, por ejemplo, si observáis cualquier piedra o cualquier otro bulto regular o irregular, pronto se hará evidente que su centro de gravedad no es el mismo en todas sus partes; Podéis ver esto más fácilmente con una estaca de madera algo deforme si la colocáis en el agua, donde siempre hundirá su centro de gravedad en lo más profundo del agua. Ese sería el segundo punto que cualquiera puede encontrar fácilmente con cualquier objeto.

^3. El tercer punto de un cuerpo es su centro real, que, sin embargo, nunca debe confundirse con el centro de gravedad de un cuerpo; Y, por tanto, todos los cuerpos tienen dos centros, a saber, uno de gravedad y otro de su tamaño físico. También podéis examinar cuerpos de cualquier tipo, y nunca encontraréis que el centro de gravedad y la medida del centro del cuerpo coincidan completamente como uno solo; ni siquiera con una bola de metal fundida matemáticamente correctamente, y esto porque ningún cuerpo consta de partes tan completamente iguales, según las cuales el centro de gravedad podría coincidir completamente con el centro real de dimensiones del cuerpo.

^4. Tomad, por ejemplo, si el acero puro es el cuerpo metálico más sólido de todos los metales, rompa una varilla de acero en dos y reconoceréis fácilmente la estructura cristalina por la rotura blanca, que aparecerá sorprendentemente uniforme a simple vista; pero cuando se observa con un microscopio, esta superficie de fractura adoptará la apariencia de la que se ve cuando alguien en una montaña alta descubre todo tipo de elevaciones más grandes y más pequeñas debajo de ellos. Pero si tal diferencia puede percibirse en la estructura cristalina de uno de los cuerpos metálicos más sólidos, ¿cuánto mayor es esa diferencia en aquellos cuerpos mucho menos sólidos cuya estructura cristalina a menudo varía entre grande y pequeño, denso y menos denso, fácilmente visible? a simple vista; Por lo tanto, es aún más cierto que el centro de gravedad y el centro del volumen del cuerpo nunca pueden coincidir.

^5. Cualquiera podría ver fácilmente este principio al preparar una balanza. Alguien debería construir una barra de equilibrio perfectamente matemáticamente uniforme a partir de un metal lo más denso posible, luego colgarla en la horquilla de equilibrio y se convencerá de que incluso con una uniformidad matemáticamente tan correcta, las dos barras de equilibrio, o más bien las dos partes de una misma barra de equilibrio, nunca están perfectamente en un plano horizontal, pero una sugerirá algo a la otra, y el fabricante de la balanza tendrá entonces que acudir en ayuda de la barra de equilibrio con una lima o un martillo, ya sea en un lado o el otro. La razón de esto reside, por supuesto, en el principio anterior.

^6. Pero así como esta relación se manifiesta en todos los cuerpos, se encuentra tanto más plenamente en aquellos cuerpos a los que no se les dio forma por manos humanas, pero que Mi poder ha diseñado como deben ser diseñados para consistir. Por lo tanto, ya no es posible pensar en el centro de gravedad y el centro de volumen en el mismo lugar como polaridad positiva y negativa.

^7. Naturalmente os preguntaréis: ¿Cómo se debe entender esto? Pero luego pregunto, sólo para enseñaros acerca de esto: ¿Por qué los dos polos de una varilla magnética no se encuentran en el centro matemático de la misma, sino principalmente sólo en los dos extremos de dicha varilla?

^8. ¿Por qué la cubierta germinal en un grano de semilla no está en el centro del mismo, sino más bien solo en una parte del grano de semilla, mientras que el centro del mismo y su polo opuesto se encuentran generalmente entre un cuarto y tres cuartos del contenido total del cuerpo de la semilla más lejos dentro y fuera de la cubierta germinal?

^9. ¿Por qué ni el hombre ni ningún animal tiene el corazón como el centro de su volumen?

^10. Verá, de estas preguntas se desprende claramente que el centro de gravedad de un cuerpo es algo completamente diferente de su centro de volumen.

^11. Por lo tanto, si se trata de revelar el centro de la Tierra, esto no significa tanto el centro de volumen como el centro real de la vida o el centro de gravedad de la Tierra; Porque revelar el mero centro de volumen de la Tierra sería, si se mira de cerca, una ridiculez extremadamente significativa, lo que se puede ver fácilmente por el hecho de que hay que suponer el centro de cada cuerpo, incluido el de la Tierra, como simplemente un punto ideal Correctamente definido según sus conceptos matemáticos, es algo que no permite ni siquiera el diámetro más pequeño imaginable en términos de largo, ancho o espesor, por lo que ciertamente es en su tipo el mínimo absoluto de todas las cosas y puede hacerlo con seguridad. Aceptémoslo, que incluso en un animal atomístico que ni siquiera el microscopio solar más potente es capaz de detectar, todavía habría espacio para incontables miles de millones de tales puntos. Entonces la pregunta es: ¿Qué tenemos que revelar sobre esta criatura infinitamente pequeña que en realidad desaparece en la nada? Sólo se podría decir: El centro de la tierra no se compone de nada, si fuera completamente revelado tanto natural como espiritualmente. La nada es sinónimo tanto física como mentalmente; porque donde no hay nada, todo termina naturalmente, y nada es natural y espiritualmente concebible de otra manera que en un centro de volumen matemático, por cualquier razón queremos alejarnos de este centro sin sentido de la tierra y volvamos a el importantísimo centro de gravedad de la Tierra, que naturalmente tiene que ser más voluminoso y, en el caso de un cuerpo tan grande como la Tierra, también debe tener una extensión significativamente voluminosa para poder tener el efecto adecuado sobre su peculiar actividad vital cósmica.

^12. Veo que ya os estáis preguntando: ¿Cómo es este centro de gravedad de la tierra? ¿De qué está hecho? ¿Es una pepita de diamante, oro puro, hierro o incluso un imán? ¿O es tal vez un espacio hueco, lleno únicamente de un fuego eternamente inextinguible, y que tal vez incluso se utiliza como residencia de los condenados y tiene el respetable título de "infierno", desde donde se dispersaron aquí y allá las montañas que escupen fuego? De donde proviene la tierra, por así decirlo, ¿son las chimeneas?

^13. Entonces digo: No se habla de nada de esto en el centro de gravedad de la Tierra, como no se habla de nada en el corazón físico de un ser humano. El corazón no es un diamante ni una pepita de oro, ni es hierro ni piedra imán, ni es un espacio hueco lleno de fuego, pero desde un punto de vista físico el corazón es un tejido celular extremadamente artístico dentro del cual se encuentran el alma viviente y dentro de él el espíritu del hombre, como un tejedor trabaja y puede trabajar en su telar, porque este telar está diseñado para formar la vida natural y mantenerla en el momento oportuno, para que todo pueda producirse en las manos del alma a través de su ingeniosa construcción en manos del alma es necesaria para representar la vida física. Una vez que la construcción natural de este telar se vuelve ineficaz en algo, la continuación de la vida física ya no funciona del todo bien. Pero si finalmente se ha vuelto completamente incompetente y torpe, entonces el alma ya no podrá utilizarlo y habrá llegado el momento de abandonar este vano taller.

^14. Justamente este es el centro de gravedad de la Tierra. ¿Cómo? Este será el tema de nuestra próxima consideración.

Capítulo 2. El llamado corazón de la Tierra.

El 29 de diciembre de 1846.

^1. Entonces, ¿cómo es el centro de gravedad de la Tierra?

^2. Ya dije anteriormente que tiene una estructura muy similar a la del corazón humano o probablemente de otro animal. Por lo tanto, este centro de gravedad es también un gran corazón terrestre en relación con el gran cuerpo terrestre, que, como el corazón del hombre, es el telar o el taller de toda la vida orgánica de la Tierra.

^3. ¿Qué tan grande sería este corazón? Sabéis que en todas las cosas tengo la proporción que es necesaria; lo mismo ocurre ciertamente con el corazón de la Tierra. Como la tierra es grande, también debe haber un corazón o centro relativamente grande en ella misma, para que en sus innumerables cámaras se pueda generar la fuerza suficientemente poderosa que impulse todos los diversos jugos vitales de la Tierra hacia los órganos extensos y luego, cuando los jugos realicen su función, los atraiga de nuevo para una mayor satisfacción.

^4. De esto se concluye que el corazón de la Tierra debe ser bastante grande; Sin embargo, esto no se puede determinar con total precisión con una medida exacta, ya que este corazón de la Tierra a veces se expande considerablemente y otras veces se reduce de nuevo considerablemente según las necesidades. Pero, en promedio, se puede suponer que al menos el espacio para este centro de gravedad tiene un diámetro de cien millas, pero puede expandirse hasta doscientas millas y, por el contrario, disminuir hasta cincuenta millas.

^5. ¿Pero en qué consiste ese llamado corazón de la Tierra?

^6. Este corazón de la Tierra no es tanto una materia como el corazón de un animal o un ser humano, sino más bien este corazón es más bien una fuerza sustancial que se mueve dentro y a través de un organismo capaz pero por lo demás sólido. Su efecto se expresa en todos los demás organismos del cuerpo terrestre.

^7. Alguien podría pensar y decir: Si este organismo es sólido y por lo tanto quebradizo, ¿cómo puede expandirse y cómo puede servir como un sólido punto de apoyo para otra fuerza sustancial a lo largo del tiempo sin recibir daños en sus innumerables partes?

^8. Queridos, ¡eso ya está solucionado! Los huesos de los animales también son un organismo sólido; los jugos y la sangre siempre pasan a través de sus numerosos poros y, sin embargo, son los que soportan por más tiempo todas las reacciones de fuerza posibles. Lo único que importa es un cierto tipo de materia sólida, y entonces será lo suficientemente sólida como para resistir cualquier expresión de fuerza desarrollada en su interior.

^9. Como por ejemplo la materia en los intestinos de los animales. Con qué frecuencia y con qué fuerza se utiliza esta materia y, sin embargo, aunque parezca débil, a pesar de estas importantes manifestaciones de fuerza, dura de manera indestructible durante un tiempo considerable. Si observáis más detenidamente los órganos mucho más delicados de las aves, en los cuales incluso se muelen y consumen piedras, entonces os resultará aún más evidente que todo depende exclusivamente de cierta calidad de materia, por la cual se encuentra lo suficientemente sólida como para permitir que las fuerzas desarrolladas en ella actúen sin causar daño.

^10. Pero si esta materia más delicada está tan calificada por Mí que se presenta como una base suficientemente sólida para las fuerzas que en ella actúan, cuánto más será posible para Mí establecer en la Tierra un organismo sólido de una materia tan calificada, al que las fuerzas más poderosas del interior de la tierra pueden afectar poco o nada durante millones de años.

^11. Si tuvierais que construir, ¿qué resistencia tendría que tener la bóveda para soportar un Großglockner (la montaña más alta de Austria)? No seríais capaces de hacer tal cosa; Pero nosotros, como dueños de todas las cosas, ya hemos encontrado en todas partes la proporción justa para que todas las bases sean lo suficientemente fuertes y duraderas para soportar con la mayor facilidad las cargas que sobre ellas descansan; y lo mismo ocurre también con el organismo de gobierno del corazón sustancial de la Tierra.

^12. Probablemente habréis encontrado con frecuencia cierto metal llamado platino en las regiones del norte de la Tierra. Veréis, este metal es algo similar a la materia que sirve como organismo para la fuerza central gobernante de la Tierra; Sin embargo, no es necesario pensar que este metal es el mismo material del que está hecho el organismo mencionado anteriormente. En general, no hay que imaginar que el interior de la Tierra sea de la misma composición material que el material que ofrece la superficie terrestre; porque ésta es sólo una piel exterior, impalpable, de la Tierra, mientras que el interior de ella es como carne y sangre a la piel exterior, a la corteza exterior, impalpable; y por lo tanto no puedo deciros nada más que:

^13. Esta es una forma de carne, sangre y hueso, que es material animal del cuerpo terrestre pero aún así no se debe considerar como algo completamente similar y de igual naturaleza que un cuerpo animal, sino que es completamente peculiar, solo carne de la tierra, sangre de la tierra y huesos de la tierra.

^14.Explicaros más detalladamente el asunto en términos materiales sería un trabajo inútil, por la razón de que en vuestro estado físico no podríais jamás llegar allí para obtener una visión convincente para vosotros mismos según la enseñanza; y así, en cuanto a la calidad de la materia del interior del ser terrestre, contentaos con lo dicho hasta aquí. Todo os resultará más claro en la representación espiritual.

^15. Por lo tanto, sólo nos queda una pregunta: ¿en qué parte del cuerpo terrestre se encuentra realmente este centro de gravedad?

^16. La respuesta significativamente importante a esta pregunta será el tema de nuestra próxima consideración.

Capítulo 3. Ubicación del corazón de la Tierra.

El 31 de diciembre de 1846.

^1. Entonces, ¿dónde se encuentra este centro de gravedad o corazón de la Tierra? No en el medio de su volumen, como ya se ha mostrado anteriormente, ni tampoco en parte alguna, el "por qué no" se explicará aún más claramente en el lugar correcto. El centro de la Tierra, es decir, el centro de volumen, sería, por supuesto, el más fácil y seguro de indicar como la ubicación o el lugar del centro de gravedad en términos de determinación de la ubicación, porque debe ocupar una posición fija y segura para siempre; Porque mientras la Tierra siga siendo lo que es, con la misma forma, tamaño y forma, el centro de volumen debe seguir siendo siempre el mismo.

^2. Pero el centro de gravedad de la Tierra no es el mismo. No se puede decir que esté aquí o allá; pero él ahora está allí y ahora allí. Su punto de vista puede estar sujeto a cambios muy significativos. Es cierto que la disposición interna del cuerpo terrestre está configurada de tal manera que tanto el polo norte como, por naturaleza, el polo sur pueden ocupar su lugar activo a través de ella, pero no se debe pensar en una fijación firme de esta sustancia activa, que es la única responsable de la posición del centro de gravedad de la Tierra.

^3. Que este centro de gravedad vivificante de una materia no solo se manifiesta en el cuerpo terrestre, sino que también se puede ver en otros cuerpos en la superficie de la Tierra, lo pueden ver muy fácilmente en una gran cantidad de plantas, como árboles, arbustos y otras plantas de todo tipo.

^4. Si miráis un árbol, fácilmente notaréis que tanto su crecimiento como su fertilidad tienden unas veces a una parte y otras a otra. Este año habrá mucha actividad en el norte, pero será más débil en el sur; dentro de un año veréis un cambio polar llamativo en el mismo árbol: su lado sur será el más frondoso, mientras que el lado norte lucirá atrofiado. También aparecerán ramas o ramitas más o menos muertas ahora en un lado del árbol y ahora en el otro; Así que, tarde o temprano, las hojas de un lado del árbol y, a veces, del otro lado del árbol se marchitarán en otoño.

^5. Mirad, estos y muchos otros fenómenos similares en un árbol tienen todos la misma razón: la posición constantemente cambiante del centro de gravedad vivificante o la polaridad positiva vivificante real. El mismo caso también ocurre de forma natural con otros cultivos y plantas.

^6. Por supuesto, probablemente os preguntaréis por qué este enfoque vivificante en los cuerpos es cambiante.

^7. La razón es muy profunda. Si el propósito de la materia fuera existir, entonces este centro de gravedad polar también podría establecerse de tal manera que la materia debería permanecer siempre igual como es. El manzano seguiría siendo manzano para siempre y también todo tal como es; pero entonces el manzano y la planta no estarían mucho mejor que un diamante. Porque cuanto más fijada está esta polaridad en un cuerpo y casi se vuelve una con el centro de volumen, más fuerte y duradero se vuelve el cuerpo; pero este mismo cuerpo entonces, debido a su fijación, ya no es capaz de otra cosa que su propia existencia continua e inmutable, y el alimento para los seres vivos en un cuerpo terrestre parecería desesperadamente exiguo si proviniera de árboles de diamantes y otras plantas similares. deberían cosechar sus cultivos alimentarios. Del mismo modo, sería muy difícil vivir en una Tierra con forma de diamante.

^8.De esta explicación, cualquiera puede entender fácilmente por qué, desde un punto de vista natural, este centro de gravedad polarizador no puede ser fijo, sino variable, al igual que la sangre en los animales y en los humanos representa algo similar a este centro de gravedad. Con una sangre fija y aún más con un corazón fijado, ciertamente ningún ser vivo se beneficiaría; sin embargo, en los cuerpos animales que tienen movimientos libres, al propio corazón ya se le puede conceder un punto de vista más definido, porque el movimiento libre de un cuerpo animal, al igual que el del humano, produce diversas reacciones en sí mismo, lo que, como es fácil de entender, no puede ser el caso en aquellos cuerpos que no son capaces de moverse libremente. En estos casos, las diversas reacciones necesarias deben ser realizadas por el centro de gravedad polar, que cambia constantemente de posición.

^9. Por tanto, el animal realiza movimientos, al igual que el hombre, y por tanto tiene un lugar más específico para el centro de su vida, es decir, el corazón. Pero en el caso de los cuerpos que no son capaces de moverse libremente, su centro de vida debe, por así decirlo, viajar hacia el interior para provocar las reacciones apropiadas en todas las partes del cuerpo.

^10. A partir de esta representación fácil de entender, cualquiera con un poco de espíritu puro verá fácilmente que determinar la ubicación del centro de gravedad de la Tierra no sólo sería absolutamente imposible, sino algo puramente necio y tonto. . Sólo se puede determinar, o al menos afirmar razonablemente, aproximadamente por ahora y, en el mejor de los casos, durante un año más: el centro de gravedad se encuentra aproximadamente en la zona situada bajo Islandia, parte de Noruega, Suecia y Laponia; Pero independientemente de esto, es tan activo que, en cierto modo, puede extender su movimiento de pulso incluso debajo de Kamchatka (península ubicada en el extremo este de Rusia) y también hacia el sur, en la zona bajo el mar Mediterráneo.

^11. En un animal ciertamente algo sucio, es decir, un piojo, se puede descubrir un fenómeno similar mediante el movimiento de su sangre a través de un microscopio. Pero, por supuesto, esto sólo puede verse como un leve parecido en la escala más pequeña; Porque los animales de los niveles más bajos siguen siendo los que más se parecen en cuanto a la inestabilidad del centro de gravedad de los seres vivos a aquellos cuerpos que no tienen libre movimiento.

^12. Todo esto sobre dónde está el centro de gravedad de la Tierra. A continuación queremos determinar la causa adicional de tal cambio de polaridad en aquellos cuerpos que no son capaces de moverse libremente.

Capítulo 4. La naturaleza de la materia

El 2 de enero de 1847

^1. Ya se ha dicho anteriormente que el fin de la materia no puede residir en una existencia estable.

^2. Que esto sea correcto, cualquier persona puede verlo fácilmente en el continuo surgimiento y desaparición de la misma materia. Las hojas que adornan un árbol en un año caen en otoño, y cuando llega la primavera, apenas se puede encontrar algo más del follaje caído debajo de los árboles, a lo sumo algunos esqueletos de hojas, ninguno de los cuales vivirá la próxima temporada de otoño en su forma actual. Lo mismo sucede con el pasto y con los frutos de los árboles; pero no solo estos objetos vegetales, sino también minerales y, sobre todo, animales de todas las especies, surgen y desaparecen. Montañas cuyas cimas se alzaban sobre las regiones más altas de las nubes hace algunos milenios, ahora son al menos una cuarta parte más bajas; pues la fuerza de los vientos, el poder disolvente del rayo y del hielo han desgastado estas altivas cumbres como paja, y nada más que quizás alguna roca desmoronada se deshace lentamente en una grieta profunda, y un montón insignificante debe resignarse a ser gradualmente desgastado y destruido en los sedimentos alpinos arenosos por las influencias de la lluvia, el viento y la electricidad. Todo esto es consecuencia del cambio en el centro de gravedad de la materia.

^3. Alguna vez hubo animales de gran tamaño en la Tierra, así como bosques primitivos llenos de árboles gigantes. ¿Dónde están estos ahora? ¿Dónde un mamelhud [mamut]? ¿Dónde estaba uno de los árboles que desafiaron un milenio, y donde ahora un árbol tenía más madera que un bosque de cien yugos? Llegaron las inundaciones, lo hundieron todo en las profundidades de la corteza terrestre y así destruyeron una generación entera, no solo una, sino mil generaciones de árboles y animales, y nada de todo esto ahora está sobre la superficie de la Tierra.

^4. De los animales, solo aquí y allá se encuentran huesos petrificados, preservados en museos de arte y naturaleza erigidos por humanos hasta que un incendio reduce los últimos restos de los centros de gravedad en estos restos óseos gigantes de la antigua era, transformándolos en esa materia polvorienta cuya existencia generalmente llega a su fin gracias a las lavanderas; es decir, la ceniza, el último vestigio extremadamente fugaz de toda materia.

^5. En cuanto a la destrucción definitiva de aquellos árboles primitivos, cuyos restos se encuentran actualmente con frecuencia bajo el nombre de hulla, no es necesaria ninguna explicación especial; Porque todos los inventos ardientes y humeantes de esta época habrán arrancado los últimos restos de la corteza terrestre y los habrán consumido en no mucho tiempo. Y así, aquí la industria humana recién inventada está llevando a cabo este trabajo final de destrucción a través del fuego y el vapor de los últimos restos de estos árboles primitivos. Así que aquí el fuego cambia el último centro de gravedad de esta materia, y ya véis, de él no queda nada más que un poco de ceniza, que se esparce completamente sobre campos y prados en un año como máximo debido a los efectos de la lluvia y la electricidad en el aire se disuelve nuevamente y, por lo tanto, tal árbol, que una vez cubrió más de cien acres de tierra, ha perdido por completo el último resto de su existencia material.

^6. Pero, dirán algunos, eso también es lo triste, que toda existencia se encamina hacia una destrucción cierta.

^7. Yo, sin embargo, digo: Esto no es triste en absoluto; porque la materia es la muerte, así como la carne es pecado a través de la muerte.

^8. ¿Deben permanecer la muerte y el pecado? Creo que es mejor corromper toda materia y toda carne con el tiempo y así liberar de la materia la vida atrapada en la muerte que sostener la materia y al final toda vida libre en la muerte de la materia pasar por encima de lo que nunca podrá estar en Mi intención, en el sentido de que Yo mismo, como fuerza original eterna y todopoderosa y poder de todas las fuerzas y poderes, soy la Vida muy real y, por lo tanto, no puedo trabajar para la muerte, sino solo para la vida.

^9. Dado que la materia sólo existe como medio para regular y liberar la vida libre, la existencia inmutable de la materia nunca puede ser su propósito. Por lo tanto, sólo está ahí mientras tiene que estar ahí como medio para un fin; Si a través de él se ha logrado algún propósito de la vida, entonces vuelve a desaparecer como si nunca hubiera estado allí.

^10. En general, como ya sabéis, la materia no es más que una manifestación deliberada de Mi Voluntad, fijada fuera de Mí.

^11. De esto se concluya que se puede volver a disolver del mismo modo en que se fijó.

^12. Pero esta fijación es el foco principal en la materia o el principio animador y sustentador; Si ahora se retira esto de cualquier cuerpo material, entonces la materia está aniquilada.

^13. Para evitar que las creaciones y destrucciones ocurran ante los ojos de los humanos de manera repentina, nunca retiro este principio de Mi Voluntad mencionado anteriormente de manera tan abrupta, ni tomo un punto de manera tan repentina que algo surja o desaparezca de inmediato. De esta manera, el proceso de creación y destrucción de los grandes cuerpos celestes ocurre más lentamente; ahora podrán comprender fácilmente por qué. Del mismo modo, sucede con la Tierra que el centro de gravedad que la anima disminuye gradualmente, y así sucesivamente, hasta que finalmente comparta el destino de toda la materia.

^14. Ahora conoceríamos con la mayor profundidad posible el motivo del cambio del centro de gravedad de la materia y la fugacidad que provoca y también sabríamos en qué consiste el principio fundamental real del centro de gravedad de la materia.

^15. Pero aún así veo que deseáis contemplar de alguna manera la esencia de este principio en forma figurativa; eso también se mostrará aquí.

^16. Contemplativamente para el ojo material, si fuera posible, este centro de gravedad que actúa en el cuerpo terrestre aparecería como un fuego que, para vosotros, brilla a través de ciertos órganos de la Tierra que son adecuados para ello con increíble velocidad y de este modo, la conservación del cuerpo terrestre provoca la reacción necesaria en todas sus partes.

^17. Pero si pudierais mirar este fuego con ojos espirituales, descubriríais un ejército incontable de espíritus que Mi Voluntad mantiene aquí y los impulsa a la actividad determinada y determinada.

^18. Entonces, esos son los espíritus primordiales, condenados a animar activamente la materia que los rodea, a través de la cual pueden finalmente elevarse más y más alto en el tiempo, y luego, revestidos de una materia más ligera, pasar de etapa en etapa hacia la vida perfecta y libre.

^19. Este tipo de espíritu, que se presenta al ojo físico como un fuego, determina por tanto el centro de gravedad activo que vivifica toda la materia.

^20. Queremos explicar con más detalle en la próxima comunicación cómo este centro de gravedad está formado por las distintas capas del cuerpo terrestre, es decir, a través de sus huesos, intestinos, carne y sangre, así como por los innumerables centros de gravedad secundarios de el cuerpo de la Tierra.

Capítulo 5. La estructura interna de la Tierra.

El 4 de enero de 1847

^1. Si miráis el cuerpo de un animal, cualquiera que sea su tipo, comprenderéis fácilmente y veréis, sin haber estudiado más la anatomía de todos los cuerpos animales, que o la sangre o los jugos corren por todas las venas y demás vasos de un mismo cuerpo. el camino pasa como a través de aquellas venas y vasos que están presentes en el propio corazón animal, y que el pulso o impulso ocurre en todos los puntos al mismo tiempo que en el corazón real; y es fácil ver que en un cuerpo animal no es necesario que haya más fuerzas motrices que una sola, que es suficiente para innumerables vasos.

^2. Entonces, lo mismo ocurre con el corazón de la Tierra. A través de su pulso o impulso, que se repite cada 6 horas, se impulsan las fuerzas de conservación más diversas del interior de la Tierra en todas las partes del cuerpo terrestre, y no se necesita una segunda, cuarta o quinta fuerza impulsora diferente; por lo tanto, todas las manifestaciones como proceso vital del cuerpo terrestre dependen únicamente de esta fuerza impulsora.

^3. Allí tienen su origen las mareas altas y los reflujos y demás elevaciones de la corteza exterior, así como los vientos que de ellas se derivan; porque este corazón de la Tierra también representa la ubicación de los pulmones en el cuerpo animal, lo que explica por qué tanto las expansiones y contracciones regulares como las irregulares del cuerpo terrestre provienen únicamente de este.

^4. Pero para comprender más a fondo lo anteriormente expuesto, será necesario entender brevemente la estructura interna de la Tierra para llegar a la idea de cómo el principal centro de gravedad, tanto en el cuerpo terrestre como en los cuerpos animales, pone en movimiento los innumerables centros de gravedad secundarios.

^5. ¿Cómo es la estructura interna de la Tierra?

^6. Para examinar esto de manera bastante exhaustiva, primero debe entenderse cómo no solo la Tierra, sino también cada planta, cada fruta en el árbol, así como cada animal y, finalmente, el propio ser humano, se divide físicamente de cierta manera en tres cuerpos en sí mismos.

^7. Vayamos a un árbol. ¿Qué es lo primero que descubrimos sobre él? Es la corteza la que se vuelve a separar en corteza exterior, muerta, y corteza interior, viva, llamada albura (albura es la parte de la madera que se encuentra justo debajo de la corteza del árbol); este es el primer árbol. El segundo árbol, completamente diferente del primero, es la propia madera maciza, una combinación de innumerables tubos que discurren uno al lado del otro en el orden más hermoso. Este es el segundo árbol. El tercer árbol, o el más interno, es el núcleo, generalmente otro tubo, que está completamente lleno de tejido celular esponjoso, en el que las células primero aspiran los jugos de la Tierra, los purifican hacia sí mismos y luego, a través de su fuerza extensible y compresiva, en todos los innumerables órganos expulsan al otro árbol.

^8. De esta manera habéis visto tres árboles de un árbol.

^9. Miremos una fruta en un árbol. ¿Qué descubrimos primero? Por ejemplo, ¿con una nuez, una castaña, una bellota, en definitiva, cualquier tipo de fruta? La primera es la corteza, que, como la corteza de los árboles, tiene dos caras. Luego viene la cáscara protectora como segunda parte del fruto, que suele ser la más firme. Detrás de esta cáscara se encuentra sólo la tercera y principal parte del fruto, en cuya parte reposa el corazón o la vaina germinal.

^10. Vayamos a un animal. Lo primero que todo el mundo puede ver de los animales es la piel del primer animal, que al estar disecada deja ver toda la forma del animal. Dentro de las múltiples capas de piel, el esqueleto sólido está unido y reforzado con una masa de carne muscular y parcialmente cartilaginosa, como la cáscara dura de una nuez o, como el cráneo de cualquier cabeza. Este es el segundo animal, también llamado animal óseo. Dentro de este animal se encuentran sus vísceras, como: pulmones, hígado, bazo, intestinos, y en estas partes más nobles del animal el corazón mismo productor de vida; Este es también el tercer animal, a través del cual los dos animales exteriores reciben su alimento y vida, a través de innumerables órganos y vasos que se extienden desde el animal interior hasta los dos animales exteriores.

^11. Encontrarás la misma relación en tu estructura física, si quieres verlo aún más claro, toma un huevo y volverás a encontrar lo mismo. En resumen, puedes tomar las plantas que quieras y mirar sus frutos o semillas como quieras; de la misma manera puedes recorrer todo el reino animal y encontrarás la misma cosa en todas partes.

^12. Pero ¿por qué es similar esta relación? La respuesta a esto es muy fácil, y de ahí surge la razón contemplativa por la que los niños se parecen a sus padres y los frutos se parecen a semillas de las que emergen nuevamente como semillas, como, por ejemplo, el grano de trigo es una semilla que, cuando se esparce en la Tierra, produce semillas similares a los frutos. Así, todo cuerpo orgánico, más o menos vivo, que se encuentra sobre la superficie de la Tierra lleva también el tipo del propio cuerpo terrestre.

^13. También en el cuerpo terrestre el exterior es, por así decirlo, la corteza muerta, en cuyo interior se encuentra una corteza más viva y tangible. Pero así como la corteza de un árbol, aunque a veces muy fisurada, no está tan completamente muerta como para no poder proporcionar suficiente alimento a las plantas de musgo que sobre ella aparecen, y la piel exterior de los animales no está muerta, así a través de él innumerables pelos y pelitos y no pocas veces también los animales parásitos pueden obtener suficiente nutrición, así como la corteza exterior de la Tierra, que sólo está muerta o más bien impalpable bajo ciertas condiciones, no está tan completamente muerta como para que a través de ella innumerables plantas y animales no puedan obtener el alimento que necesiten.

^14. La segunda tierra comienza dentro de esta corteza exterior, que a veinte millas probablemente sea menos gruesa. En realidad, se trata de la parte más fuerte del cuerpo terrestre; por supuesto, no es igualmente sólida en todas partes, pero sí lo suficientemente fuerte en todas partes como para soportar con la mayor facilidad la corteza exterior que se extiende sobre ella.

^15. Finalmente, dentro de esta segunda tierra está la parte realmente viva del cuerpo terrestre o sus entrañas, en cuyas entrañas se encuentra realmente el corazón del cuerpo terrestre.

^16. Pero la manera de cómo estas tres tierras están conectadas entre sí, cómo funciona el impulso interno del corazón a través de ellas, lo discutiremos con más detalle en la próxima presentación.

Capítulo 6. Los focos secundarios y sustancias de la Tierra.

El 5 de enero de 1847

^1. Si pudiérais mirar a través del tronco de un árbol desde el núcleo hasta la corteza exterior de una sola vez, como unos potentes microscopios que magnifican vuestros ojos, y también desde la fibra más baja de la raíz hasta la punta más externa de la yema, estaríais allí, junto a los tubos ascendentes, que están provistos de innumerables bombas, trampillas de cierre y válvulas de apertura, se descubren también varios órganos transversales más pequeños, que se extienden desde el núcleo del árbol hasta la corteza exterior en los más variados giros y se dobla y está provisto de una válvula elástica que se abre dondequiera que pase a través de un tubo ascendente. Todas estas bombas, trampillas, válvulas son, por así decirlo, centros de gravedad especiales a través de los cuales el principio vital se distribuye por todo el árbol, y todos estos tubos principales y laterales o los tres árboles que conocéis están conectados por los tubos transversales designados, que se extienden desde la médula hasta la corteza se extienden más allá. De esta manera, el principal principio vital del árbol, o en cierto sentido su corazón, actúa en todas las partes del árbol que acabamos de describir.

^2. Ya hemos indicado anteriormente que, además del foco principal, hay otros focos más pequeños en el asunto, pero reservamos el “dónde” para la explicación clara de la secuencia. Pero aquí está el punto y el lugar correcto donde se puede determinar de una manera muy contemplativa este “dónde” de los enfoques secundarios. Ya sabemos mucho por esta comunicación que el centro de gravedad de la materia orgánica es el verdadero punto de acción que la anima; Pero si esto es irrefutablemente así, entonces en cada lugar de la materia hay también un pequeño punto focal, punto secundario o punto de efecto, donde los órganos transversales discutidos anteriormente perforan de cierta manera a los órganos ascendentes y en los órganos ascendentes hay es especial en el punto de paso produce un efecto que alguien también puede imaginar usando otros medios.

^3. Pongase, por ejemplo, dos trozos de madera uno encima del otro, estos trozos de madera ciertamente producirán un efecto fácilmente perceptible en el punto en que se tocan; es decir, la pieza inferior del travesaño, en el momento del contacto con la pieza superior, unirá su peso al propio. Si alguien quiere ahora levantar el travesaño inferior, no sólo tendrá que hacerlo con su propio peso, sino también con el peso del travesaño que se encuentra sobre él, fenómeno por el cual se desprende claramente y claramente que este nuevo punto de contacto es un cambio evidente de peso en el que se encuentra debajo y, por tanto, un nuevo enfoque. Si el travesaño de arriba se fija al de abajo mediante una banda o una tachuela, ambas partes han cambiado de peso porque cada una asume el peso de la otra a través de este mismo punto de contacto.

^4. A través de este ejemplo ya os habéis hecho una pequeña idea de cómo le afectan ciertos puntos de contacto con la materia.

^5. Aquí justamente hablábamos de un cambio de peso, que sin embargo es también un cambio significativo porque transforma un peso doble de estos dos cuerpos en uno elevado a la potencia. Pero vayamos a otro ejemplo.

^6. Imaginad una tubería de agua en la que hay dos tuberías de agua por las que el agua de un recipiente debe atravesar un punto. Un chorro de agua tiene que pasar a través del otro, por así decirlo; Como resultado, un chorro de agua inhibe al otro en el punto de intersección. Más allá de este punto de inhibición que se cruza, el agua continúa su camino normal, tal como lo había hecho hasta ese momento.

^7. ¿Qué ofrecerá este punto de inhibición a los fenómenos? El agua de ambos tubos se unirá primero en un torbellino, y desde este vórtice el agua combinada penetrará luego en los dos tubos que continúan, lo que sería aún más obvio y comprensible si un tubo llevara agua y el otro vino. Hasta entonces todo el mundo obtenía vino de una pipa y agua de la otra; Más allá de este punto, sin embargo, cada tubo llevará vino aguado.

^8. Verás, el ejemplo ya muestra un efecto significativamente notable que se produce por este punto de paso, que por lo tanto es un foco secundario. Pero los tubos transversales de un árbol también hacen algo similar en los puntos donde cortan los tubos ascendentes.

^9. Una vez visto este ejemplo, que ya es más claro que el primero, pasemos a un tercero, similar pero más complejo.

^10. Imagine nuevamente una tubería de agua en la que unos diez, o incluso más, tubos quieren cortarse entre sí en un patrón radial. Si solo pasara agua a través de cada tubo, el agua se mezclaría en este punto donde los tubos se encuentran debido a un fuerte movimiento de vórtice y solo desde allí se extendería más hacia los otros tubos de drenaje mientras se mezcla, de modo que al final de cada tubo cada uno se mezclaría diez o más veces y se obtendría agua mezclada.

^11. Para ver esto más claro, dejamos pasar por cada tubo de pre o inducción un líquido completamente diferente, como por ejemplo: por un pozo de agua, por el segundo un pozo amargo, por el tercer vino, por el cuarto cerveza, por el quinto leche, por el sexto vinagre, por el séptimo espíritu, por el octavo aceite, por el noveno lejía y por el décimo es incluso Met (vino de la miel). Hasta el punto de paso combinado, cualquiera que abra el tubo recibirá el líquido original; Sin embargo, después del punto de unión, cada tubo de transporte tendrá seguramente una mezcla de los diez líquidos mencionados anteriormente y ya no tendrá una apariencia pura.

^12. Mirad, nuestro árbol tiene una gran cantidad de estos pequeños acueductos descritos anteriormente, y cuanto más hacia la corteza, más diversos son estos conductos, y también más ramificados en un punto; por lo tanto, la corteza de un árbol suele ser una expulsión similar a una mezcla de líquidos, y se encuentra en la corteza la esponjosidad del núcleo, la fibrosidad de la madera, así como una gran cantidad de otros componentes mezclados entre sí, que en el interior del árbol ascendéis más separados en los diversos tubos y alcanzáis su propósito específico ya sea en la formación de una u otra parte del árbol.

^13. Bueno, aquí tenemos otro subcentro más claramente ante nosotros, a través del cual la composición anterior de los fluidos corporales de un cuerpo se transforma en una completamente diferente y también produce efectos completamente propios, lo cual no es demasiado difícil de observar incluso en un árbol cortado transversalmente.

^14. Estos diferentes anillos, conocidos por vosotros como "los años", y la médula más suave y blanca que yace entre ellos, así como los rayos que se extienden desde el centro hasta la corteza, testifican suficientemente la acción de los pequeños subcentros laterales mencionados anteriormente, que son, por supuesto, todas consecuencias de una acción principal, que reside aproximadamente en el árbol, donde todos los núcleos de las raíces convergen en el núcleo principal del tronco, donde también reside el centro de gravedad principal o el corazón común del árbol, cuya lesión también trae irreparablemente la muerte al árbol.

^15. Pero como ahora habéis visto con el árbol, que en él los tres árboles ya conocidos están conectados a través de estos diferentes canales, y cómo se producen los diferentes efectos, así también ocurre con nuestro cuerpo terrestre; sólo, por supuesto, en una proporción relativamente mayor y más extensa, lo que también es fácil de entender porque la Tierra es ciertamente un cuerpo más grande que un árbol.

^16. Cómo, sin embargo, en un árbol de cuyo corazón surgen innumerables canales, y cómo del núcleo del árbol, que es en cierto sentido una continuación del corazón del árbol, salen varios tubos transversales aún más pequeños y los canales ascendentes siempre, especialmente hacia la corteza, se abren de forma más diversa y entrecruzada, como ocurre exactamente también con el cuerpo terrestre. Cuanto más cerca están los órganos del corazón, más grandes son; cuanto más lejos están, más pequeños se vuelven, pero también más ramificados hasta el infinito.

^17. De esta explicación clara, ahora podéis comprender y ver claramente cómo las tres tierras ya mencionadas están interconectadas entre sí, y cómo el centro de gravedad principal de la Tierra actúa hacia arriba hasta la superficie a través de innumerables canales y cortes frecuentes de los mismos, y cómo están formados y organizados los llamados subcentros de gravedad.

^18. Pero acabo de escuchar a alguien preguntar después de leer estas líneas: “Está bien, y no se puede objetar nada en contra; pero ¿de dónde obtiene el corazón de la Tierra todos esos jugos diversos que originalmente conduce en canales más grandes y solo luego, en los puntos de intersección, los convierte en una segunda sustancia mixta, y que, cuanto más cerca de la superficie, más mezclados están?”

^19. Aquí, amados Míos, debo daros esta enseñanza:

^20. Incluso un árbol no absorbe más que las gotas de lluvia y el rocío de la Tierra a través de las fibras de sus raíces; pero al mismo tiempo Yo he colocado en su corazón y en su estómago a Mis químicos bien acondicionados que saben cómo filtrar adecuadamente estos jugos absorbidos y, en cierto sentido, cómo prepararlos, de una manera que ni siquiera el químico más erudito jamás podrá lograr ser capaz de investigar y reconocer.

^21. Así también ocurre con los jugos internos de la Tierra. Aunque puedan ser absorbidos en la misma esencia terrenal, sin importar cuán simples sean, sin embargo, los principales químicos allí establecidos los separan con sumo cuidado y los dirigen hacia los canales de transmisión correspondientes con la justa medida, de modo que ni una gota de una u otra sustancia llegue en exceso o en defecto a su destino.

^22. Pero cómo ocurre esto nunca puede ser discutido de manera natural, pero sí de manera espiritual, lo cual discutiremos más adelante; por lo tanto, nadie debería preguntar absurdamente: “¿Qué son estas sustancias primordiales en términos naturales?”, ni tampoco debería especular sobre carbón, oxígeno y cualquier otro tipo de material; porque cuando se trata de sustancias, hay poca materia involucrada. Así también, el alma de los animales y del ser humano es una sustancia, y hay poco carbón y oxígeno involucrados.

^23. Pero como ya hemos mirado la Tierra en la medida en que ahora sabemos cómo es su estructura interna en general, ahora queremos examinar esta estructura con más detalle, en la medida en que sea necesario, o si queremos podemos, por así decirlo, vagar por las cámaras internas del cuerpo terrestre con nuestros ojos espirituales y pasar un poco de tiempo en cada una de las tres tierras mencionadas anteriormente, dondequiera que haya algo particularmente memorable que mirar.

Capítulo 7. Nutrición y rotación de la Tierra

El 11 de enero de 1847.

^1. Dado que la Tierra es, por así decirlo, un cuerpo animal magnífico y orgánico, para seguir existiendo, como tal debe consumir alimentos; Pero para comer, como ocurre con todos los animales o incluso con todas las plantas, se necesita una boca o varias trompas de comer y probóscides (trompas de succión). Ciertos animales, como los pólipos y otros similares, tienen una gran cantidad de estos trompas y probóscides. Una probóscide se diferencia de una trompa de comer en que la probóscide solo ingiere sustancias líquidas y las dirige hacia los órganos digestivos adecuados para la posterior nutrición del cuerpo animal; mientras que una trompa de comer también ingiere cuerpos, como varios insectos, incluso ciertas pequeñas plantas de raíz, los aplasta con sus músculos sólidos que se frotan entre sí y luego los lleva triturados a los órganos digestivos posteriores.

^2. Lo mismo ocurre más o menos con todas las plantas, árboles y arbustos, ya que sus raíces en particular no son más que una probóscide en forma de pólipo; Sus flores, y especialmente sus estambres, deben considerarse en gran medida como probóscides nutritivas que, aunque sea por poco tiempo, absorben los huevos de polen fecundados, los trituran inmediatamente y dirigen así el jugo fecundado a la vitalización y nutrición inicial del fruto en desarrollo. Al mismo tiempo, sin embargo, cada cuerpo animal y astro planetario todavía tiene una serie de pequeños puntos de succión que, por su naturaleza, son ideales para aspirar la materia vital eléctrica y etérea del aire libre.

^3. Puesto que todas estas cosas, como los animales y las plantas, son productos pequeños y típicos del cuerpo terrestre, se sobreentiende que todas estas cosas deben encontrarse en la mayor abundancia en el cuerpo terrestre. La Tierra, como todo animal, tiene una boca principal enteramente adecuada a su naturaleza y por la que también ingiere su alimento principal; Además de esta boca principal, también tiene por todas partes innumerables probóscides y trompas de alimentación, más grandes y más pequeñas, donde por el contrario tiene un correspondiente canal de vaciado principal, y además de éste también un incontable número de canales de vaciado más pequeños.

^4. Para no profundizar innecesariamente en este asunto, nos fijaremos primero en la boca principal y el correspondiente canal principal de vaciado, porque es el que tiene la principal influencia en el movimiento giratorio de la Tierra. Pero en lo que respecta a las innumerables pequeñas bocas o canales de alimentación y drenaje, sólo las someteremos a una breve consideración general; y por tanto pasamos a la boca principal.

^5. El Polo Norte es la principal boca de nutrientes del cuerpo terrestre, al igual que el Polo Sur, su correspondiente principal canal de vaciado.

^6. ¿Cómo es esta boca? Él es bastante alto; su diámetro en el borde más externo, donde comienza la confluencia en forma de embudo, tiene un tamaño promedio de entre 20 y 30 millas, pero al final se estrecha hasta un octavo de milla, en cuya anchura esta garganta se extiende luego hasta el estómago. del cuerpo terrestre y en una dirección bastante recta. Sin embargo, las paredes de este desfiladero son muy irregulares y parecen muy escarpadas y a veces puntiagudas, o más bien cubiertas de puntas, en largos tramos, como si estuvieran cubiertas por la piel de un erizo gigante.

^7. El estómago de la Tierra está justo debajo del corazón, prácticamente en el medio del cuerpo terrestre. Se trata de un espacio hueco que mide diez millas cuadradas, pero que, sin embargo, está parcialmente expandido y parcialmente sostenido por todo tipo de franjas transversales más pequeñas y más grandes, algunas con un diámetro de 200 brazas, en una especie de forma de columna en todas direcciones. Este estómago y los soportes transversales que se encuentran en él, que tienen el aspecto de tiras ovaladas, también columnas ovaladas con el diámetro mencionado anteriormente, no son de una masa sólida, sino que tienen aproximadamente la misma consistencia que una gran bolsa elástica de goma, cuyo interior Las paredes de la misma masa, que están unidas entre sí, estarían, por así decirlo, desplegadas para que la gravedad que actúa sobre ellas desde el exterior no las empuje una sobre otra.

^8. De este estómago, que ahora se ha descrito, un canal principal serpentea como un tornillo y recorre todo el cuerpo de la Tierra y luego se abre hacia el polo sur y está hecho del mismo material que el estómago; sólo que se vuelve relativamente más y más firme hacia la desembocadura.

^9. No es necesario mencionar que de este estómago principal de la Tierra y de su principal canal de vaciado fluyen innumerables canales y vasos de nutrientes, ya que esto es evidente. Y así hemos observado la boca, el estómago y el canal de vaciado de la Tierra, tan bien como ha sido posible hacerlo en el menor tiempo posible con este gran objeto.

^10. Pero ahora que conocemos esto, es decir, la boca, el estómago y el canal de evacuación, la pregunta es sobre el alimento con el que la tierra es alimentada por esta boca; y dado que esta es la boca principal, aquí se trata del alimento principal. ¿En qué consiste esto y de dónde proviene?

^11. Quien haya tenido la oportunidad de llegar muy al norte en la superficie de la Tierra y también tenga conocimientos en el reino de la naturaleza, descubrirá en esta región polar más alta muchas fenomenologías que difícilmente encontraría en ningún otro lugar de la superficie terrestre. En primer lugar, una región de aire muy frío, que especialmente en invierno alcanza un grado muy alto apenas medible por vuestros instrumentos. Esta masa de aire pesada y fría se combinará con una neblina cada vez más densa, que hacia el Polo Norte, especialmente alrededor de la época invernal, está atravesada por innumerables bolas de luz parecidas a estrellas fugaces; además, también encontrará alrededor del amplio borde polar una enorme acumulación de nieve en forma de dique de arena y a veces también de picos de hielo de varias brazas de altura.

^12. Mirad, aquí tenéis ya el alimento; todo esto es atraído por esta magnética superficie terrestre con gran fuerza y se conduce hacia el gran estómago, en cuyas paredes y travesaños o soportes se deposita este alimento de manera cristalina; y cuando el estómago está de cierta manera lleno, entonces se une el calor del corazón de la Tierra, poniendo en movimiento vibratorio estas grandes paredes estomacales, y los travesaños internos del estómago se estrechan pronto y también se expanden nuevamente. Así, esta comida se frota, se tritura y mediante esta acción se obtiene una nueva sustancia eléctrica, que descompone en el estómago las partes nutritivas acuosas y las dirige hacia los innumerables canales nutritivos, mientras que una corriente eléctrica negativa excretada agarra los restos no digeridos en el estómago y los impulsa con gran fuerza a través del canal de vaciado en forma de tornillo, en cuyo camino estos nutrientes excrementicios, debido a una continua fricción poderosa, aún deben liberar los últimos restos de su sustancia alimenticia terrestre, razón por la cual la parte norte de la Tierra es mucho más compacta que la sur, porque en esta última soléis llegar principalmente los últimos y peores trozos de alimento.

^13. A través del desprendimiento finito de los últimos excrementos de la Tierra también se logra la rotación del cuerpo terrestre, específicamente cuando estos excrementos, que parecen muy ligeros, chocan en dirección sinuosa con el éter libre y le dan a la Tierra un impulso de giro como una cohete que alrededor de una rueda le da movimiento a esta rueda cuando es encendida, y esto es porque el aire que escapa de la cohete es tan violento que el aire exterior no puede escapar o hacer espacio de manera tan violenta, lo que crea una columna de presión continua entre el aire que sale de la cohete y el aire exterior que hace que la rueda, en la que está montada la cohete, gire en la dirección necesaria, como un cohete de ascenso lleva una columna de aire similar que crece rápidamente debajo de ella.

^14. A partir de este ejemplo fácil de entender, ahora podéis ver con bastante facilidad cómo la rotación diaria de la Tierra se produce por su propio mecanismo completamente natural y se sostiene continuamente por igual. Y así habríamos visto uno de los lugares más importantes del interior de la Tierra, de la forma más breve y lo mejor posible. De la misma manera elegiremos a continuación otro lugar no menos importante y dedicaremos un rato a contemplarlo.

Capítulo 8. Pulmones y respiración de la Tierra.

El 12 de enero de 1847

^1. Sabéis que la vida física requiere no sólo del corazón y del estómago, sino también de los pulmones. Cada animal tiene dentro de sí una herramienta para respirar; Los árboles y las plantas también deben tener órganos de transpiración a través de los cuales puedan inhalar y exhalar en un plazo de 24 horas.

^2. Cualquiera puede sentir fácilmente la respiración del cuerpo terrestre a orillas del mar, cuando ve cómo el mar sube y baja regularmente. Pero aunque tal fenómeno externo exista, todos pueden concluir con certeza que sólo puede provenir de una causa interna y nunca de una externa.

^3. Quien no lo comprenda completamente, que coloque una bañera llena de agua, como ya he mostrado en otra ocasión; cuelgue sobre la bañera a unos 5 codos de distancia una bola considerablemente grande, y esta bola debería estar hecha de hierro magnético, luego haga que la bola sobre la bañera realice una rotación oscilante y luego observe el agua en la bañera para ver si se moverá de alguna manera. Pueden estar completamente seguros de que el agua permanecerá completamente quieta. Pero que alguien se acueste en el agua y respire como de costumbre, y cualquier observador se convencerá de que con cada inhalación el agua en la bañera subirá un poco y caerá de nuevo al exhalar. Lo que podemos ver aquí en pequeña escala ocurre en la Tierra a gran escala.

^4. La Tierra inhala aire dentro de sí misma, por lo que la zona abdominal más blanda de la Tierra, que suele estar cubierta por el mar, se expande más y el agua del mar que se encuentra encima de ella se eleva más en las costas firmes; Cuando la Tierra, o mejor dicho sus pulmones, expulsa el aliento, el vientre vuelve a hundirse más y el agua del mar también retrocede de las costas más firmes.

^5. Había que decirlo de antemano para que comprendierais que la Tierra respira, y que para ello debe tener naturalmente sus mecanismos respiratorios, mecanismos que, juntos a algunos otros, como partes de las entrañas de la Tierra, constituyen posteriormente el tierra interior.

^6. Ahora la pregunta es: ¿Dónde está situado este pulmón terrenal, y por dónde aspira el aliento y por dónde lo expulsa nuevamente? Y finalmente: ¿cómo son estos pulmones?

^7. Este pulmón terrestre, que muy bien tiene una capacidad cúbica de mil millas cúbicas, está inicialmente ubicado bajo la Tierra dura y sólida y limita un área de poco más de 5.000 millas cuadradas. Este pulmón es una gran red de células, dentro de la cual hay muchas cámaras huecas, que están conectadas entre sí por tubos más pequeños y más grandes. Estos tubos tienen dos propiedades: por una parte, conducir el aire a las cámaras y expulsarlo de nuevo, y por otra parte, estos tubos pueden contraerse y expandirse nuevamente debido a su elasticidad palpable, como los músculos o las venas con tendones de los animales, que se contraen y se expanden debido al constante cambio de polos o mediante la transformación del polo positivo en negativo, transformación que se basa únicamente en la sustancia espiritual, sin la cual no sería concebible ningún libre movimiento en el cuerpo.

^8. Cuando estos tubos se expanden, las cámaras se estrechan o se comprimen de alguna manera más; esto provoca la expulsión del aire. Cuando los tubos se vuelven a contraer, naturalmente las cámaras vuelven a expandirse más, lo que permite la inhalación.

^9. La inversión de la polaridad se produce, tanto como es físicamente explicable, debido a que, una vez que el alma ha absorbido la materia vital del aire inhalado en su sustancia vivificante, en el pulmón solo queda el aire viciado y esto hace que el polo positivo previamente presente durante el acto de inhalación se convierta rápidamente en negativo, porque no está en correspondencia con el aire viciado.

^10. De esta manera, tan pronto como los tubos se contraen, inmediatamente se vuelve a inhalar aire nuevo, donde por supuesto el polo negativo vuelve a ser positivo durante la inhalación, y viceversa.

^11. Ahora sabemos cómo funciona el proceso respiratorio de la Tierra y dónde está el pulmón. Pero ¿dónde inhala y exhala? La Tierra lo hace de la misma manera que los animales; es decir, los animales respiran por la boca y la nariz, al igual que los humanos; lo mismo hace la Tierra. A través de la misma boca principal por la que toma alimentos, también inhala aire; sin embargo, en el camino hay una bifurcación desde esta boca principal, que, al igual que en los animales, puede abrirse y cerrarse a voluntad. Esta gran bifurcación conduce al gran pulmón; cada 6 horas se inhala una vez y, después de 6 horas, se exhala nuevamente. Durante la inhalación, se cierra el esófago hacia el estómago; una vez que se ha inhalado suficiente aire, la tráquea se cierra como una válvula, pero el esófago se vuelve a abrir. Cuando el aire es expulsado de los pulmones, el esófago se cierra nuevamente, y así, este proceso está diseñado de tal manera que la Tierra se nutre constantemente a través del pulmón en los períodos mencionados anteriormente, pero solo ingiere alimentos en el estómago cada 12 horas, y durante este tiempo, el pulmón descompone químicamente el aire inhalado y descompone los nutrientes; y así, se puede suponer que la Tierra inhala y exhala dos veces en 24 horas y, durante este proceso, ingiere alimentos solo dos veces en el estómago.

^12. Ahora también sabríamos dónde y cómo la Tierra inhala y exhala y por lo tanto sólo tendríamos que echar un vistazo a cómo es este pulmón.

^13. Será algo difícil visualizar la figura claramente ante vuestros ojos, a menos que alguna vez lleguéis a ver los pulmones de un elefante; Los pulmones de un Mamelhud [mamut] serían aún más claros y similares, pero verlos sería casi imposible en este momento, ya que este animal está completamente extinto. Probablemente todavía exista un género similar en las selvas de Asia Central; Sin embargo, está muy atrofiado en comparación con las especies gigantes anteriores, y lo más parecido es el pulmón de un elefante, que es tan grande en un adulto que puede contener fácilmente más de cien pies cúbicos de aire. Su color es gris azulado y su forma es similar a la de un coco hueco, dentro del cual por supuesto también deben ubicarse el corazón, el estómago, el hígado, el bazo y los riñones.

^14. Si ahora imaginas este pulmón en la gran dimensión descrita anteriormente, podrás crear una imagen bastante similar. Una descripción más detallada le sería de poca utilidad, porque nunca podría imaginar claramente esta gran herramienta de respiración de la Tierra de una sola vez. Una cámara en este pulmón sería demasiado grande para pasarla por alto todas a la vez. Asimismo, sería inútil describir en detalle el material elástico de los pulmones, ya que no se puede comprender el material de un pulmón animal del que está hecho; ¡Cuánto menos comprenderías la materia de los pulmones terrestres! Pero su similitud con el material del pulmón animal puede ser evidente por el hecho de que cada pulmón animal, aunque sea en una escala muy refinada, desciende de este gran pulmón terrestre. Pero, ¿de dónde se obtendría el material para todas las partes del cuerpo animal si no estuviera presente en la Tierra?

^15. La Tierra debe liberar a la superficie, a través de innumerables órganos, todo lo que está en ella a través de la transpiración; este material liberado es primero absorbido por las plantas y finalmente por los animales, y en ellos vuelve a transformarse en lo que originalmente era. ¿De dónde sacaría el animal la sangre si no estuviera previamente en la Tierra? ¿De dónde vendría el agua si no estuviera previamente en la Tierra? En resumen, el cuerpo terrestre debe tener todo lo que tienen los seres vivos que viven en él, al igual que un piojo tiene lo mismo, naturalmente en una escala más pequeña y bien cambiada, que lo que tiene el animal o el humano, que también es un mundo para este pequeño ser.

^16. Creo que este ejemplo debería aclararos el asunto; y por eso ahora hemos visitado un segundo lugar grande en la Tierra y queremos elegir otro para mirar a continuación.

Capítulo 9. El Bazo de la Tierra

El 14 de enero de 1847

^1. En todo animal, después de los pulmones, una de las vísceras más importantes, que es la verdadera fuente de fuego en todo cuerpo animal, es el bazo. Estas vísceras son tan necesarias para el mantenimiento de la vida animal como el corazón, el estómago y los pulmones; porque sin estas entrañas los primeros estarían muertos en cada cuerpo animal.

^2. Dije que es el hogar del fuego en el cuerpo animal. La estufa de fuego es lo más necesario en toda casa para cocinar alimentos y calentar habitaciones; Por muy bien que parezca, tiene que estar ahí y ya era la primera necesidad de la gente, y los primeros hombres en la Tierra también conocieron el fuego antes que cualquier otra cosa, y si no lo hubieran conocido, Caín y Abel no podrían haber ofrecido holocaustos.

^3. Para ilustrar la importancia de tal horno de fuego y lo que realmente es con un ejemplo de vuestros tiempos más recientes, echemos un vistazo a la llamada locomotora que existe actualmente.

^4. Mirad, una locomotora así es muy ingeniosa, tomada a la manera humana. Si llenamos la caldera con agua pero no encendemos fuego debajo, que es lo que convierte el agua en vapor, pronto veremos que todo este mecanismo es inútil. El fuego es, por tanto, la verdadera fuerza motriz; primero convierte el agua en vapor, y luego el vapor interviene en el mecanismo, y así es como un vagón de vapor adquiere su conocido movimiento rápido.

^5. Las locomotoras similares, aunque infinitamente más artificiales, son cuerpos animales; pero todo su mecanismo, que consta de innumerables partes y órganos, sería en vano si no hubiera en él una fuente de fuego. Sólo este último descompone todas las partes de los alimentos consumidos y, con su propia fuerza, las impulsa hacia los vasos, de donde pasan a la sangre, y así llegan al corazón y de allí a su destino real.

^6. Este foco de fuego en el cuerpo animal, llamado bazo, consiste, por lo tanto, en una masa propia y suelta que, en su tejido celular cruzado, es completamente capaz de generar y mantener el fuego electromagnético en sí misma, generándolo mediante la fricción constante de su tejido celular y luego almacenándolo en sus innumerables vasos tipo bolsa como en pequeñas botellas eléctricas, y de cierta manera siempre está saturado con él, para así suministrar en cada momento la parte negativa al estómago y la parte positiva al corazón.

^7. Sé muy bien que muchos médicos y naturalistas hasta este momento todavía no saben qué hacer con el bazo, lo cual es difícil de descubrir porque nadie puede observar internamente un animal vivo y estudiar lo que hace el bazo. Pero una vez que el animal está muerto, esto presupone el fin del bazo mucho antes; ahora os informaré qué es el bazo y para qué sirve.

^8. De esto hemos visto, pues, que el bazo es una de las vísceras más necesarias del cuerpo animal, porque genera, transporta y transmite a las demás partes la verdadera fuerza motriz de todos los demás mecanismos animales.

^9. Pero así como este órgano aparentemente insignificante es uno de los más importantes en el cuerpo animal, también existe un órgano similar en la propia Tierra, que puede ser llamado con igual derecho el bazo terrestre. Este bazo terrestre está, al igual que en los cuerpos animales, inicialmente unido al estómago, pero por otro lado también está conectado con el corazón de la Tierra en la conexión orgánica más cercana, y esto se debe a que el estómago debe obtener su calor digestivo de este órgano principal y el corazón su fuerza pulsátil, así como la actividad pulmonar también proviene más o menos de este órgano, aunque el pulmón también tiene una mitad de movimiento completamente libre, que está conectada con la voluntad del alma, por lo cual especialmente el ser humano puede respirar voluntariamente más rápido o más lento.

^10. Dado que el bazo también desempeña una de las funciones vitalizadoras más importantes de nuestro cuerpo terrestre, no es más que razonable que se preste una atención muy especial a este trozo de víscera.

^11. Para entender esto, nos gustaría comprender brevemente los efectos del bazo de nuestra Tierra.

^12. Mirad todos los volcanes de la Tierra que arrojan fuego. Son solo ramificaciones muy insignificantes de esta principal fábrica de fuego, pero, a pesar de eso, pueden ofrecer una vista convincente de lo que ocurre en nuestra principal cocina de fuego del cuerpo terrestre. Eso sería un efecto que se manifiesta en la superficie de la Tierra.

^13. Luego consideramos los innumerables manantiales de agua hirviendo que también obtienen su calor de esta víscera principal de la Tierra, si no directamente, al menos indirectamente a través de esos órganos ardientes que están en la conexión más íntima con esta víscera de la Tierra. Tendríamos entonces un segundo efecto de este trozo de entrañas terrestres sobre la superficie terrestre.

^14. Continuemos observando las nubes y los bancos de niebla, así como los vientos que las mueven. Todo esto es un producto de las entrañas de la Tierra; ya que su fuego central principal se filtra a través de innumerables órganos de la Tierra y la calienta adecuadamente en todas sus partes. Si alguien penetrara solo un poco más de una milla en el interior de la Tierra, se daría cuenta de cuán poderoso es el efecto de este aparato interno de calentamiento terrestre. Cuando el agua penetra en estas profundidades, se convierte rápidamente en vapor; este vapor hincha entonces la corteza terrestre y penetra gradualmente a través de los poros, grietas y otras cavidades de la corteza terrestre, llenando así el aire y perturbando su equilibrio, de donde surgen los vientos; o si estos vapores y gases de agua formados internamente a veces encuentran una salida más violenta debido a una sobrecarga, esto puede provocar terremotos de mayor o menor magnitud, y en la región del brote se pueden producir huracanes destructivos, tornados y a veces incluso torbellinos de fuego. Ahora tenemos una tercera manifestación visual en la superficie de la Tierra que proviene de esta porción de su interior.

^15. De manera similar, el movimiento del mar (no el flujo y el reflujo, sino sólo el oleaje y la tormenta), así como todas las corrientes del mar, se originan en este mismo órgano visceral. Por eso también se sala el mar, lo que sólo puede ocurrir si ciertas sustancias se disuelven previamente en el fuego y luego se elevan a través de innumerables órganos en forma de sal para salar el mar. De aquí también proceden todos los fenómenos meteóricos que aparecen en el aire terrestre, así como toda la vegetación terrestre. Además de estos, hay innumerables fenómenos dentro y fuera de la Tierra, todos ellos originados en este trozo de órgano visceral, que cien escritores no podrían enumerar en cien años. Por lo tanto, sería una tarea sumamente inapropiada y ridícula enumerar y discutir todos estos fenómenos en detalle, y tanto más inapropiado porque todos estos fenómenos pueden entenderse fácilmente a partir de una consideración posterior de la parte espiritual. Por tanto, basta con tocar este asunto en términos generales, aunque por otra parte nadie debe ser indiferente a obtener de antemano información algo más profunda sobre este punto tan importante, sin el cual no se puede comprender lo espiritual.

^16. Hemos enumerado ahora algunos de los principales fenómenos de este pedazo de entraña, para poder comprender más profundamente este importantísimo pedazo de entraña terrestre. Pero para verlo y apreciarlo aún más profundamente, a continuación entraremos nosotros mismos en este trozo de órgano visceral y haremos un pequeño recorrido muy útil a través de él y al mismo tiempo dirigiremos nuestra atención a cómo se construye este trozo de órgano visceral, dónde consigue su fuego y obtiene el material combustible.

Capítulo 10. Naturaleza y función del bazo.

El 15 de enero de 1847.

Revisión hecha hasta aquí

^1. Si observaras un pequeño trozo de bazo de un animal a través de un buen microscopio, descubrirías una serie de pequeñas cámaras, en su mayoría de contenido cuadrado o cúbico, pero que a veces también forman pirámides triangulares; con menos frecuencia estas cámaras tienen forma de huevo y son redondas. Estas cámaras están conectadas orgánicamente en las esquinas mediante pequeños cilindros; Las paredes de estas cámaras son libres, por lo que el bazo es muy suave y suelto al tacto. Entre las filas de cámaras conectadas discurren varios vasos sanguíneos, que no están formados por tubos uniformes, sino sólo por tubos que a veces son estrechos, a veces anchos y se parecen a la vista como el hilo de una cruz. araña cuando está con ella cubierta con sus perlas adhesivas de color blanco grisáceo; Porque probablemente ya habrás visto cómo este animal decora su hilo elástico con pequeñas perlas adhesivas, que sirven para que un insecto se pegue al huso de cola como un pájaro en el momento en que toca el hilo y no se aleje nunca de él.

^2. Así es un vaso sanguíneo en el bazo; Te resultará aún más comprensible si lo comparo con un hilo muy fino de cuentas del número más pequeño. Hay una cantidad extremadamente grande de estos vasos sanguíneos a lo largo de todo el bazo y a lo largo de él. Estos vasos sanguíneos comienzan en un solo vaso, que se comunica con el estómago, y terminan nuevamente en un vaso principal, que se comunica con el corazón por el lado derecho; Al mismo tiempo, todo este tejido del bazo está cubierto por una piel delicada, a través de la cual sobresalen las cámaras esplénicas y los vasos sanguíneos nacarados como verrugas de color rojo oscuro. Pero como este bazo es un tejido extremadamente delicado en los animales, está rodeado de una red de grasa para que, por un lado, esté más seguro y, por otro, por su constante actividad de frotamiento, también tiene una buena sustancia grasa a su alrededor para que que pueda soportar tal actividad. Según él, nada duele.

^3. Ahora tenemos ante nosotros, lo más brevemente posible, una especie de descripción anatómica del bazo, que en su estado muerto ciertamente toma una forma muy diferente de la que ahora se describe; Pero ahora también tenemos que saber qué tipo de negocio hace realmente con esta instalación suya, y cómo esta misma instalación le resulta útil para este negocio.

^4. Ya hemos oído que el bazo con sus vasos sanguíneos está conectado con el estómago y con el corazón; ¿por qué esto? Porque absorbe los jugos que pasan a la sangre desde el estómago, en realidad los transforma en sangre y los entrega como tales al corazón; Por lo tanto, incluso en personas de pura sangre, puede suceder muy fácilmente que el bazo se llene demasiado de sangre, porque no puede llevar todo lo que se produce en él al corazón, y que la sangre acumulada en el bazo fluya hacia allí.. el estómago retrocede y la persona comienza a vomitar sangre. Y si la sangre no encuentra su camino hasta allí, muy fácilmente puede provocar inflamación y, con el tiempo, lo que es peor, endurecimiento de esta víscera principal; Por este motivo, los frecuentes vómitos de sangre normalmente sólo proceden del bazo y muy raramente de los pulmones.

^5. De esta manera ya habríamos oído una operación de los pulmones [bazo]; La única pregunta ahora es cómo el bazo produce la sangre. También queremos ver esto muy brevemente.

^6. Cuando el jugo con apariencia de clara de huevo pasa del estómago al bazo, permanece en estas venas sanguíneas en forma de hilos de perlas durante ciertos períodos y solo avanza una perla con cada latido del pulso. Al mismo tiempo, con cada latido del pulso, se frotan las cámaras del bazo. Como resultado de esta fricción, estas cámaras se llenan de fuego eléctrico, que aparece positivo hacia la zona del estómago y negativo hacia la zona del corazón; Por este motivo, las cámaras situadas hacia la zona del estómago tienen bordes mucho más afilados, mientras que en la zona situada hacia el corazón adquieren una forma más ovoide.

^7. Como resultado de este fuego eléctrico, las cámaras naturalmente ahora están muy expandidas, ahora muy comprimidas nuevamente; Y como estas cámaras están unidas entre sí por los bordes y con cada uno de estos glóbulos sanguíneos mediante pequeños cilindros, esto se debe a que los jugos de los vasos sanguíneos se fermentan cada vez más. Como resultado de esta fermentación, el carbono que todavía está presente en abundancia en ellos se separa y luego se entrega a través de las cámaras en parte a la bilis y en parte a la grasa. Al mismo tiempo, esta fermentación crea muchas pequeñas burbujas que, cuando quedan bajo el control de la electricidad negativa, se encogen aún más y toman forma de lente.

^8. Como tales, luego se llenan hasta la mitad de esta misma electricidad negativa y adquieren así un color amarillento parecido al azafrán y entran en la cámara del corazón como sangre; porque la sangre no es un líquido continuo, sino que es una pequeña pasta en forma de lente, que trae y distribuye la electricidad negativa por todo el cuerpo en sus pequeñas lentes, que son muy lisas y resbaladizas en su superficie.

^9. Esta electricidad calienta luego todo el organismo; y cuando estas lentes son empujadas a través de vasos muy estrechos, estallan, después de lo cual la cáscara se vuelve líquida y pasa a los llamados jugos linfáticos, mientras que la sustancia eléctrica liberada por esta explosión se consume en forma de éter que contiene hierro para animar el nervios.

^10. Ahora habríamos examinado lo más brevemente posible nuestro bazo en su estructura y sus funciones; Y como ahora tenemos una razón muy clara para ello, ahora podemos aventurarnos con buen humor y lo mejor preparados posible, al menos por el momento, en una cámara de fuego un poco más grande del bazo de nuestra tierra.

^11. La estructura de este es similar a la pequeña estructura del bazo animal descrita anteriormente, a la que también se puede contar el bazo humano; Sin embargo, cada una de estas cámaras es, por supuesto, varios billones de veces más grande que la cámara del bazo de un animal, y en muchas de estas cámaras terrestres probablemente habría espacio para varios millones de personas colocadas una al lado de la otra, de cuya proporción se puede ver de antemano que la estructura del bazo de la Tierra debe ser muy magnífica, incluso mayor que la de un sol e incluso significativamente mayor que la de un sol central principal, cuya estructura, sin embargo, como la estructura de los soles en general, es muy diferente de la estructura de un cuerpo terrestre, así como la estructura de un cuerpo terrestre es muy diferente de la estructura de otro cuerpo terrestre. Diferencias dentro de él que sólo el ojo del Creador puede ver la similitud general en él. Por tanto, si conoces el interior de la Tierra, no tienes que pensar que ya reconocerías el interior de un Júpiter u otro planeta; y por eso ahora queremos entrar en esa cámara terrestre del bazo y ver cómo es allí.

^12. Mirad las paredes de color marrón grisáceo, cómo innumerables relámpagos las atraviesan a cada instante; Allí siempre se puede escuchar un gran trueno de millones. Y mirad, de las cámaras salen anchos canales; una gran inundación los atraviesa; las continuas llamas eléctricas disuelven la inundación en vapores muy excitantes; Estos vapores siguen penetrando por otros canales con una fuerza que para vosotros es inmensurable, con la furia más terrible; de nuevo nuevas inundaciones se precipitan hacia la cámara; De nuevo se oye un ruido de ebullición, rugido y estruendo, como nunca se ha oído en la superficie de la Tierra. Salga de la cámara y observe los vasos sanguíneos que corren entre las filas de cámaras en la misma forma descrita anteriormente, y escuche cómo las inundaciones más poderosas corren a través de ellos, cómo aquí y allá estos canales, donde son más estrechos, son del mismo tamaño, las serpientes gigantes primitivas se contraen horriblemente y pronto se expanden nuevamente para transmitir aún más las poderosas inundaciones que existen dentro de ellas. Vean cómo aquí sucede y tiene que suceder lo mismo a gran escala que a pequeña escala en el bazo de los animales.

^13. No es necesario mencionar más detalladamente el hecho de que estos jugos, como en los animales, pasan del estómago al bazo y de allí son enviados al corazón, es decir, como sangre de la Tierra que lo nutre todo.

^14. De esta manera habremos llegado a conocer este trozo de entraña con la mayor precisión posible en el menor tiempo posible y, por tanto, pasaremos a continuación a otro trozo de entraña en la Tierra.

Capítulo 11. El hígado de la Tierra.

El 16 de enero de 1847.

^1. Después del bazo, el hígado parece ser una de las piezas visceras más importantes. El hígado es el aparato secretor tanto en el cuerpo animal como en nuestro cuerpo telúrico y por ello, al igual que el bazo, merece una atención especial.

^2. El hombre, como los animales, disfruta de alimentos que contienen tanto toxinas mortales como nutrientes vitalizantes; Como resultado, cada ser humano, así como cada animal, moriría físicamente después de una comida si no se instalara en el cuerpo un aparato de este tipo, que absorbe con avidez todas estas sustancias venenosas, principalmente carbono y la sustancia amarga del ácido prúsico, parte de se recogió en su propio recipiente y una parte pasó a través del tracto urinario. Este aparato es el hígado en cuestión; su estructura es bastante similar a la del bazo, es decir, en lo que a construcción interna se refiere; la forma por sí sola es más similar a la de los pulmones.

^3. Este trozo de órgano visceral también consta de una serie de pequeñas cámaras dispuestas en fila, que están conectadas entre sí como el bazo, pero un poco más estrechamente. Además de estas cámaras, a través del hígado atraviesan principalmente cuatro tubos vasculares diferentes, que, sin embargo, no tienen la misma forma que los que atraviesan el bazo; Más bien, se trata de órganos uniformemente continuos, que están conectados entre sí por vasos de paso aún más pequeños, a través de los cuales se conectan entre sí todos los órganos de este trozo de órgano visceral.

^4. Algunos de estos vasos provienen del corazón y transportan bastante sangre a este órgano visceral, de modo que aquí la sangre está saturada con el grado necesario de carbono, así como con una dosis relativamente pequeña de oxígeno azul, donde se encuentra. sólo entonces es apto para saturarse, realizar la digestión en los vasos digestivos y desde allí formar la piel exterior; Dado que dicha sangre ya no se puede utilizar internamente, las enfermedades hepáticas se notan fácilmente, principalmente en la piel exterior. Este es un género de vasos continuos.

^5. Un segundo género va del estómago al hígado. Este absorbe todas las sustancias acuosas en las que se deriva el oxígeno azul en forma muy diluida, se libera en una proporción justa a la sangre en el hígado a través de pequeños vasos conectivos y la parte restante se libera del hígado a través de los riñones a la orina. La vejiga que lo contiene es expulsada a través de la uretra como sustancia inútil y expulsada por completo del cuerpo. Este es el segundo tipo de vasos que recorren este trozo de órgano visceral.

^6. Una tercera clase de vasos se origina en el estómago y conecta las membranas mucosas del estómago con la vesícula biliar en el hígado. A través de estos vasos, el carbón mucoso o la bilis se secreta de los alimentos en el estómago y se almacena en gran medida en la vesícula biliar. En caso de que una persona o un animal desarrolle muy poca cantidad de este material digestivo en el estómago a través de los alimentos consumidos, el hígado tiene que devolver algunas de sus reservas al estómago; pues toda digestión consiste en una especie de fermentación, de la cual, como sabemos, algunos nutrientes son más capaces que otros. Una vez más, algunas sustancias con contenidos muy acuosos contienen muy poco material de fermentación, lo que cualquiera puede notar al aire libre. Basta con llevar agua pura a un recipiente y agregar un poco de harina de salvado, luego se dejará reposar la mezcla por un buen tiempo hasta que comience a fermentar; Pero si llenas otro recipiente con mosto de vino y le añades un poco de harina de cebada o de arroz por encima, provocará tal fermentación en unas pocas horas que difícilmente sabrás cómo utilizarlo. Pero si de esto se desprende claramente que algunas sustancias que los humanos y los animales consumen como alimento contienen más o menos carbono o materia de fermentación, entonces también debe quedar claro que, por un lado, para el beneficio de esta sustancia en nuestro hígado. Debe haber un recipiente para ayudar al déficit de esta sustancia si está presente en una proporción demasiado baja en los nutrientes consumidos. A través de estos vasos hemos llegado a conocer el tercer género.

^7. Un cuarto tipo de vasos que recorren este trozo de órgano visceral son las pequeñas venas del viento, que van desde los pulmones hasta el hígado en varias curvas y vueltas. La vesícula biliar está formada en parte por estos vasos y en parte se mantiene en tensión constante y uniforme. Al mismo tiempo, a través de estos vasos siempre se introduce en la bilis una cantidad adecuada de aire atmosférico y a través del aire atmosférico suficiente oxígeno para que la bilis no comience a fermentar demasiado y, a través de esta fermentación, se produzca la sustancia maligna. en el cuerpo, que provoca principalmente todo tipo de inflamación, salen a la luz reumatismo, gota y similares; Por eso es muy malo para la gente permanecer en lugares y habitaciones en los que, en lugar del aire atmosférico puro y tonificante, sólo se respira aire nitrogenado, en el que hay muy poco oxígeno, pero nitrógeno aún más venenoso, y nota bene especialmente en esas malditas tabernas donde los clientes se preparan para el hedor del infierno fumando el más abominable humo de tabaco.

^8. De esta manera hemos conocido ahora los cuatro tipos de vasos de nuestro hígado, cuya acción y reacción, como en el bazo, se produce por el fluido eléctrico que se encuentra en las cámaras antes mencionadas, como en el bazo. , mediante un movimiento de fricción de estas cámaras se produce. Por supuesto, el fuego eléctrico del hígado es estimulado principalmente por el fuego del bazo; porque sin el bazo el hígado estaría completamente muerto e inactivo.

^9. En los humanos, como en todos los animales, este trozo de órgano visceral se ubica alrededor del estómago porque es donde más se necesita. Precisamente por eso este trozo de entrañas se coloca en la Tierra en la mayor escala; su función es exactamente la misma que la del hígado en los animales. Aunque sólo desempeña una función secundaria, que el bazo cumple primo loco, no por ello deja de ser un elemento vital no menos poderoso en todo cuerpo orgánico animal; Porque todo lo que la corteza terrestre lleva dentro de sí y en la superficie emerge inicialmente del hígado de la Tierra. Así, toda el agua de mar se deriva de ella y no es básicamente otra cosa que la orina expulsada por el cuerpo terrestre, que a pesar de ello se vuelve a evaporar y se convierte en nubes, que se convierten en agua dulce y nutritiva en el aire mediante la acción de lu.

^10. De esta manera hemos llegado a conocer lo más profundamente posible esta parte de las entrañas de la Tierra y, por tanto, en un futuro próximo pasaremos a otra.

Capítulo 12. El riñón de la Tierra.

El 18 de enero de 1847

^1. Junto al hígado, entra en consideración el riñón. Este trozo de órgano visceral es una herramienta de vida muy notable en el organismo animal en tres aspectos; porque tiene tres determinaciones esenciales y extremadamente importantes, sin las cuales la vida animal no podría existir y la reproducción sería impensable, así como cualquier ser sin este trozo de órgano visceral nunca podría imaginarse en un sentimiento feliz; porque de los riñones proviene cierta alegría física, por eso este trozo de tripa se utiliza a menudo en la Santa Misa. Las Escrituras se citan y nombran específicamente.

^2. Por lo tanto, este trozo de órgano visceral tiene inicialmente la función de recoger el agua que ha sido drenada del hígado y no es apta para la vida del organismo, absorbiendo lo que todavía es útil para la vida en el agua y pasando la parte completamente inútil. del agua en la vejiga urinaria promovida.

^3. La parte más noble absorbida es la propia sustancia material del semen fecundante, que naturalmente es absorbida incluso antes por la sangre y luego conducida por la sangre a sus propios vasos, donde actúa como fuerza polar positiva a través del La misma fuerza negativa del llamado riñón marsupial se apoya y se adapta a la procreación. Ésta es, por tanto, una segunda tarea importante.

^4. La tercera función, aún más importante, de este trozo de víscera, como ya se ha mencionado, es que este trozo de víscera está conectado de forma muy íntima con el corazón, los pulmones, el estómago, el bazo y el hígado a través de su propio, muy pequeño y más vasos ocultos Hay una conexión y por lo tanto - desde un punto de vista más espiritual - mientras una persona o un animal está vivo, el alma sirve temporalmente como un lugar para quedarse, lo cual es necesario durante la procreación; y por ser así este trozo de órgano visceral, produce en la vida natural un cierto bienestar sereno, que por supuesto no se debe atribuir al cuerpo, sino al alma y más aún al espíritu que está debajo de él.

^5. Cualquiera que haya practicado alguna vez legalmente las relaciones sexuales no puede recordar cómo éstas propagaban por todo el organismo un sentimiento extremadamente dichoso y una sensación de bienestar extremadamente encantadora. ¿Quién no recuerda que cuando se abstenía durante mucho tiempo de tener relaciones sexuales innecesarias, le invadía una constante y alegre sensación de bienestar en la que a menudo, sin saber por qué, se encontraba tan alegre y alegre que no podía? Sin importarle nada de lo que miraba, encontró una alegría edificante.

^6. Todo esto está preparado físicamente en el riñón, por eso este trozo de órgano visceral tiene la apariencia de un cojín bien preparado, y se podría decir: Mira, hay un asiento agradable y mullido; ¡Este es un buen lugar para descansar! – Entonces, en lo que respecta a la felicidad física, este trozo de órgano visceral garantiza que el alma, que de otro modo sólo trabaja en el corazón y la cabeza, tenga aquí un lugar de descanso determinado y, como dicen, a veces pueda pasar un buen rato allí.

^7. Incluso en el llamado sonambulismo animal, el alma suele entrar en esta parte de los órganoe viscerales que está en la conexión más íntima con la boca del estómago a través de los llamados nervios ganglionares, por donde suele mirar el alma. oye, siente y, si es necesario, también se comunica con el mundo exterior.

^8. Pero si este trozo de órgano visceral tiene un propósito tan loable, entonces también será necesario mirar un poco a través de la estructura. La estructura de esta pieza de víscera tiene una similitud significativa con la del bazo y el hígado, con la única diferencia de que esta pieza de víscera se diferencia significativamente de las demás debido al conocido compartimento en forma de cojín; tiene en ambos lados ciertos sacos dobles, que están separados entre sí por una importante impresión y por un tejido celular blanquecino, y sólo están conectados con la línea media en su conjunto, línea media que es también un tejido celular blanco, a través del cual Los principales canales de agua discurren a través de ellos y los nobles entregan espermatozoides al doblete, que, como ya se señaló anteriormente, absorben del agua proveniente del hígado. En los dobletes, este jugo se vuelve más maduro, sutil y líquido gracias a la electricidad que se genera en ellos, por lo que luego es absorbido por los delicados vasos sanguíneos de este órgano visceral y, combinado con la sangre, es transportado al corazón, desde donde Luego se libera de nuevo a través de sus propios vasos y se conduce a las cámaras de almacenamiento destinadas a él, donde recibe continuamente su nutrición del llamado riñón marsupial y la utilidad que de él resulta para su útil propósito. Ahora hemos visto a través de la estructura de este trozo de órgano visceral todo lo necesario para nuestro propósito y ahora podemos buscar el mismo trozo de órgano visceral en nuestro cuerpo terrestre.

^9. Este trozo de órgano visceral se encuentra bastante al sur, es decir, un poco más allá del ecuador de la Tierra y, por tanto, más cerca del Polo Sur que del Polo Norte. Este trozo de entraña terrestre tiene una gran similitud en su forma con el mismo trozo de entraña de una cerda y más aún con la de un elefante, que básicamente también pertenece a la familia de los cerdos. Este trozo de órgano visceral tiene casi exactamente el mismo propósito en la Tierra que en los animales; En primer lugar, es el pozo básico del que todo el mar extrae su agua y del que brota gradualmente toda el agua de la superficie de la Tierra.

^10. Por supuesto, antes de que llegue el mar, la Tierra todavía tiene muchas vejigas de orina, que se encuentran principalmente entre la Tierra exterior, que se puede llamar la piel de la Tierra, y entre la segunda tierra sólida, en forma de cuencas de agua muy grandes, algunas de los cuales son más grandes que toda una parte del mundo, como Europa. De estas grandes burbujas de orina terrestres el mar y otras masas de agua en tierra firme reciben su alimento y su suministro constante de agua. Ésta es la primera tarea de estas vísceras de la Tierra.

^11. La segunda tarea es la separación del noble agua procreadora del agua de la orina, de la Tierra gruesa. Esta noble agua procreadora no sube inmediatamente a la superficie de la Tierra, sino que primero, como ocurre con los animales, regresa al corazón de la Tierra y desde allí es conducida a través de sus propios canales y venas a la superficie de la Tierra, donde es en parte como agua dulce de manantial y en parte como el rocío que más fertiliza toda la vida vegetal. Esta es la segunda función del riñón. Consideremos ahora el tercero y más extraño de todos.

Capítulo 13. la Tierra como macho y hembra

El 19 de enero de 1847.

^1. A veces cada uno de ustedes habrá notado un sentimiento dentro de sí mismo que los hizo extremadamente cómodos. Toda la zona tenía una apariencia extremadamente amigable; Cualquier cosa que llamara la atención del espectador lo llenaba de muchos placeres. Las nubes en el firmamento o en el aire tenían una forma particularmente amigable y un color encantador, y el aire abanicaba tu rostro con tanta dulzura y delicadeza, dándote la sensación como si hubieras sido besado por mil invisibles y encantadores labios de ángel, y Al mismo tiempo, el alma rebosaba de alegría. Verás, este sentimiento humano en determinados momentos que ahora se ha presentado es una sensación anal comunicada, que se deriva del descanso y bienestar temporal del cuerpo terrestre y es homogénea con esa felicidad de los riñones en los humanos, que también puede observarse fácilmente en animales.

^2. Un tiempo tan alegre en el cuerpo terrestre ocurre cuando el alma terrestre, más grande y más general, se sienta en sus riñones y, por así decirlo, se permite el descanso o el descanso que necesita. En este momento sucede también en la superficie de la Tierra que todo se vuelve pacífico y todo adquiere un cierto carácter suave y gentil. A una época tan alegre en la Tierra suele ir seguida de un tiempo oscuro y tormentoso, en el que todo adquiere un carácter repugnante, repulsivo y, a veces, incluso terrible. Esto sucede cuando el alma terrestre general ha regresado a sus órganos habituales de actividad telúrica. Sin embargo, en la Tierra nunca sucede, como ocurre en el hombre, que el alma entre completamente en esta cámara de reposo y sueño; pero sólo una parte del alma general reposa más o menos allí, mientras que otra parte debe continuar activa de la misma manera.

^3. Esto debe entenderse en sentido figurado, como algunas de las acciones de una persona que durante un tiempo ha realizado una cierta cantidad de trabajo con su mano derecha; Si se cansa, guarda esta mano en el bolsillo para descansar y continúa trabajando con la mano izquierda hasta que la derecha se recupera un poco. O el cuadro es como una persona que ha trabajado con la cabeza por un tiempo hasta que se cansa; Luego le permite descansar y pone los pies en movimiento. O la imagen del descanso parcial del alma terrestre general es también como una vigilia nocturna que observan dos personas: uno vela desde la tarde hasta la medianoche, tiempo durante el cual su compañero ha descansado, luego el primero despierto se va a descansar, y el descansado uno llega a su lugar y vigila hasta la mañana.

^4. Entonces hay que visualizar esta acción del alma terrestre general, y por lo tanto la Tierra nunca puede alcanzar ese bienestar general completo que una persona o un animal puede lograr a través del sueño nocturno, sino solo el de una Paz mental parcial. lo que también trae consigo un nivel nada despreciable de bienestar. Pero el hecho de que un retiro tan completo, general y cómodo no pueda ocurrir con la Tierra está garantizado, en primer lugar, por la rotación diaria y, en segundo lugar, por la rotación anual de la Tierra alrededor del Sol, lo que significa que a veces la parte norte de la Tierra, a veces la La parte sur de la Tierra está expuesta a la llamada hibernación, mientras que la parte opuesta vuelve a estar en plena actividad.

^5. Dado que la Tierra también tiene esta propiedad de sus riñones, que todos pueden notar fácilmente, al igual que los humanos y los animales, surge también la pregunta de si la Tierra no es capaz de procrear. Sin embargo, y significativamente más diverso y diverso que cualquier ser humano o cualquier animal o cualquier planta.

^6. Por esta razón, sin embargo, la Tierra debe ser considerada como hermafrodita, es decir, como un hombre y una mujer al mismo tiempo en un solo ser, y en esto es similar al primer ser humano, que originalmente también era un hombre y una mujer al mismo tiempo los espíritus perfectos del cielo, que también son completamente uno en el lado masculino y femenino.

^7. Esta predeterminación de esta materia es necesaria para poder comprender más correctamente lo que sigue. Por tanto, dado que la Tierra es capaz de reproducirse, surge nuevamente la pregunta; ¿Cómo y qué produce y dónde están sus principales órganos reproductores?

^8. Como ocurre con los animales, el principal órgano reproductor es el polo sur, fuertemente abultado; Gracias a este órgano reproductor, la Tierra es femenina, porque todo el Polo Sur, como negativo, es igual al ser femenino, el cual también se comporta negativamente hacia el ser masculino polar positivo. Pero la Tierra, vista desde este punto como mujer, no es entonces capaz de procrear ella misma, sino que sólo es capaz de recibir la procreación. Surge entonces la pregunta: ¿quién crea con la Tierra? – El sol, a través de su fuerza polar opuesta. ¿Y qué engendra o qué engendró?

^9. Hijo principal de la Tierra, así concebida, es la luna, hija mayor de esta mujer telúrica.

^10. ¿No tiene varios hijos parecidos? Ah, sí, un número significativo de cometas, que en parte orbitan en el amplio espacio etérico, pero en parte son niños de esta generación, las llamadas estrellas fugaces, que aparecen casi todos los días y principalmente alrededor de los equinoccios. El hecho de que no son más que pequeños planetas parecidos a cometas recién nacidos de la Tierra lo demuestra su trayectoria siempre elíptica y su forma redonda cuando se acercan tanto a la Tierra que se puede observar más de cerca su diámetro con el telescopio. ojos. Estos planetas, sin embargo, son alimentados por la Tierra, como todas sus demás creaciones, como en la antigua fábula de Saturno, que devoraba a sus hijos.

^11. ¿De dónde o de qué nacen entonces estos niños de la Tierra? la Tierra tiene una cantidad innumerable de estos canales de desove. El principal canal de nacimiento en la Tierra, sin embargo, se encuentra en medio del tranquilo gran océano mundial, no lejos del ecuador, en la zona del archipiélago de las llamadas Taiti y Otahaiti [Islas de la Sociedad]; A partir de ahí se separó la luna de la Tierra, y posteriormente un número considerable de cometas que aún existían.

^12. Este es, por tanto, el principal canal de parto de la Tierra. Otros canales de nacimiento son una serie de lagos, pantanos y cuevas en las montañas, desde donde, no pocas veces, estos planetas son expulsados ​​a una altura considerable por una fuerza polar. Pero como tienen muy pocos cuerpos, su poca riqueza es consumida por la polaridad opuesta - debido a la fuerza polar predominante de la Tierra - y son atraídos hacia sí por la Tierra, donde pronto caen como masas parecidas a escorias. , a veces incluso como piedras, cayendo; Pero sólo vuelven a descender como piedras cuando primero explotan en el espacio etérico y luego caen como partes del todo.

^13. Este es un tipo de procreación en la que la Tierra aparece simplemente como una mujer. A continuación queremos considerar la mucho más notable generación mil veces mayor, en la que la Tierra opera como masculina y femenina al mismo tiempo.

Capítulo 14. El trabajo masculino y femenino de la Tierra

El 20 de enero de 1847

^1. Todos los seres minerales, así como el mundo vegetal y animal, derivan su origen material de esta generación. la Tierra, vista como hombre y mujer al mismo tiempo, engendra y da a luz de diversas maneras, de tal manera que, por un lado, trae crías vivas al mundo exterior, por así decirlo, y, por otro, como los pájaros, pone huevos, y de la misma manera, como las plantas, da a luz semillas y produce ciertas flores para los minerales, en los que reside el poder de atraer todo lo similar a ellos y expandirse como tal en amplios círculos. Ésta es la generación de cuatro clases de la Tierra bajo ambas formas en una.

^2. Alguien aquí, por supuesto, preguntaría: Si la Tierra hace todo esto, ¿para qué sirve la capacidad reproductiva en el mundo vegetal y animal? ¿Y por qué la planta, por muy formada que esté, tiene que producir sus propias semillas para poder reproducirse? ¿Por qué el pájaro tiene huevos y por qué el animal tiene su propia especie y por qué los anfibios tienen huevas parecidas a pulpa, que en realidad también son huevos?

^3. La respuesta a esta pregunta, por supuesto, no es tan fácil como alguien podría pensar; sin embargo, para quien pueda mirar un poco más profundamente, ya está plenamente presente en toda la naturaleza.

^4. Se dice al principio de este artículo que aquí la Tierra es masculina y femenina. Como mujer, no engendra, sino que sólo recibe lo concebido y lo da a luz; Sin embargo, como hombre, ella simplemente engendra y no da a luz; antes bien, lo que ha sido concebido debe primero madurar y nacer de la especie y género en el que fue concebido por la Tierra como ser masculino.

^5. Para ver esto más claramente, observemos primero un árbol en interacción con la Tierra. Una visión bastante profunda de esta relación ciertamente aclarará el asunto. Supongamos que la semilla obviamente tuvo que haber estado allí antes que el árbol en el que luego se reprodujo, suposición también es correcta porque, en cualquier caso, una semilla es más fácil de producir en la Tierra que una semilla entera, de un árbol completamente desarrollado. La semilla ligera también se puede colocar en cualquier lugar, y se necesitará una pequeña cantidad de fuerza para dispersar las semillas ligeras desde, a menudo, los árboles más grandes a los cuatro rincones del mundo; y cuando soplan vientos suaves y llevan consigo estas semillas ligeras, ni siquiera un mosquito se siente ofendido por este acto, mucho menos un animal más grande o incluso un ser humano. ¡Cuán difícil y con qué fuerza y ​​con qué peligro se llevaría a cabo tal operación con árboles adultos! ¿Qué diría la gente si un gran bosque de robles, provocado por poderosos huracanes, de repente se posara sobre sus cabezas y echara raíces en la Tierra? Y en un bosque así, se pueden traer nueces de bellota sanas en un solo carro y luego clavarlas silenciosamente en el suelo, lo que seguramente no hará que nadie pierda la cabeza, ya que con el tiempo las nueces de bellota crecerán lentamente hasta convertirse en brotes muy delicados. por encima del suelo comience a elevarse. ¿Quién se ha lastimado alguna vez mientras caminaba por un bosque cuando un grano extremadamente ligero de semillas de pino revoloteó sobre su sombrero? Pero ¿qué cara pondría una persona si, en lugar de una semilla tan ligera, un enorme árbol de Navidad completamente crecido revoloteara delante de su nariz?

^6. Incluso a partir de estos pocos ejemplos, es fácil para cualquiera ver razonablemente que la semilla tuvo que estar allí antes que el árbol.

^7. Con los animales, por supuesto, ocurre lo contrario. El pájaro tenía que llegar antes que el huevo, porque la eclosión del huevo requiere calor animal; Sin embargo, el pájaro existió como pájaro, pero en este primer período de generación la Tierra también puso el primer huevo y, por lo tanto, la Tierra fue el primer pájaro en general.

^8. Una vez que el primer pájaro hubo parido, puso un huevo que estaba colocado de manera algo diferente que el primero, y dio a luz a un segundo pájaro similar a él del huevo.

^9. Por lo tanto, también se puede suponer que en las aves, como en los anfibios, el primer huevo es la semilla, y luego la semilla fue anterior al animal que surgió de ella. Sólo si se encuentra una diferencia esencial entre la calidad del huevo de la Tierra y el huevo del pájaro, entonces, por supuesto, el pájaro fue anterior al huevo que puso y a través de él produjo su propia especie. Pero no fue así con la semilla de la planta; Él ya nació de la Tierra pues la planta lo trae de vuelta. Lo mismo ocurre con todos los demás animales; Cada especie nació primero de la Tierra como mamífero y se le dio la capacidad de reproducirse nuevamente a través de su propia capacidad reproductiva.

^10. Para ilustrar el poder generativo y de nacimiento de la Tierra, hemos tomado un árbol como ejemplo ilustrativo. Esta explicación tenía que preceder a la actual consideración anterior, sin la cual el asunto no habría quedado realmente claro. Pero ahora que hemos hecho tal consideración, de repente se les hace claro cómo, por un lado, la Tierra da a luz como hombre y, por otro, vuelve a nacer como mujer, y cómo se relaciona esto con el árbol puesto como ejemplo, ahora como mujer y ahora como hombre.

^11. Supongamos que una semilla que ha madurado en el árbol se coloca en la Tierra; la Tierra se comporta como mujer cuando recibe y lo que ha recibido madura y da a luz por su propia fuerza. Pero cuando el árbol está allí, adquiere el carácter femenino en relación con la Tierra, y la Tierra aparece como un hombre frente al árbol y produce en él nuevas semillas para su fertilización.

^12. De este ejemplo quedaría en parte claro el trabajo masculino y femenino de la Tierra, y de ello quedaría claro que para lograrlo, la Tierra debe necesariamente unir las dos naturalezas dentro de sí misma. Pero en este ejemplo la Tierra y el árbol interactúan. Esto por sí solo no es suficiente, también tenemos que ver esta interacción en la propia Tierra. ¿Pero cómo vamos a lograr esto? No será tan difícil.

^13. Sabes que la Tierra tiene un polo sur y un polo norte. Estos dos polos siempre siguen siendo lo que son con respecto al efecto principal de la Tierra, es decir, uno como polo sur y otro como polo norte, o uno negativo y otro positivo, o uno atractivo y el otro repulsivo. ¿Cuál es entonces el resultado? es que dos polaridades tan desiguales necesariamente pueden convivir muy bien una al lado de la otra; porque un polo es el dador y el otro el receptor. Con esta relación polar, esta interacción ya es muy notoria. Originalmente o en la boca, el polo norte positivo es el receptor porque absorbe todo el alimento para el cuerpo terrestre, y el polo sur, en su boca exterior, es el que no toma nada del exterior, sino que sólo da. todo lejos; pero dentro del polo norte contra el polo sur está el dador y el polo sur es el receptor.

^14. Mirad, algo ya es evidente aquí, cómo el ser tierra aparece internamente por su acción polar, alternándose en sus dos polaridades, en parte masculina y en parte femenina.

^15. Este efecto polar recíproco y en constante cambio se produce aún más sorprendentemente a través de la alternancia de verano e invierno, ya que la mitad del año es invierno en la mitad norte de la Tierra, mientras que al mismo tiempo prevalece el verano en la mitad sur, y así en la mitad norte. el siguiente medio año al revés, que es así y hay que entenderlo: el invierno es la parte masculina y el verano la femenina; El invierno engendra en el verano femenino, y este último engendra lo que el invierno ha engendrado. Así, en invierno, un hemisferio de la Tierra es masculino, mientras que el otro es enteramente femenino, y el Polo Sur, que de otro modo sería femenino, también parece masculino frente al Polo Norte, que se ha vuelto femenino, y viceversa. Pero siempre existe la notable diferencia de que los frutos de la mitad sur de la Tierra son más dulces, más suaves y más llenos, pero no tan fuertes como los del norte, porque en la parte sur la hembra sugiere al macho, mientras que en la parte norte Lo masculino se distingue más que lo femenino, y esto se podría describir etimológicamente: En el norte la Tierra es un hombre-mujer, y en el sur es una mujer-hombre.

^16. A partir de esta representación la naturaleza dual de la Tierra ciertamente quedará bastante clara. Pero una visión perfecta también requiere que uno sepa que la Tierra cambia su naturaleza a lo largo del día y de la noche. La noche es siempre femenina y el día masculino; Lo que el día engendró, la noche lo vuelve a dar a luz en su oscuro vientre. En consecuencia, cada semilla es concebida y fecundada por la Tierra como un ser masculino y madura y nace de la misma tierra como un ser femenino.

^17. Que la Tierra realmente produce semillas para toda clase de plantas y animales se puede ver en muchos fenómenos que ocurren en la superficie terrestre. Estos fenómenos incluyen la cubierta forestal original de las montañas, así como el crecimiento excesivo de musgo y hierba de algunas antiguas estepas desérticas en las que nada ha crecido durante un milenio. Los mohos y las esponjas aún no tienen otras semillas. Luego, los fenómenos que explican esta cuestión incluyen aquellos, aunque algo más raros, pero todavía bastante comunes en general, en los que llovió grano y toda clase de granos; Y la lluvia de peces, serpientes, sapos y otros fenómenos similares, que ocurren no pocas veces, y que ningún supuesto científico natural puede decir -si tiene siquiera una pizca de sentido común- que no son más que un torbellino del tierra, son particularmente explicativos de este asunto, lo recogieron y luego lo arrojaron nuevamente; porque tendría que ser capaz de demostrar de alguna manera que existe un lugar en la Tierra donde tales seres estuvieron presentes a menudo billones de veces, y si fuera capaz de hacer eso, haría nada menos que ellos. El peculiar poder generativo de la Tierra demuestra aún más sorprendentemente cómo la Tierra puede producir tales cosas por sí misma. Pero veremos más de cerca cómo ocurren realmente estos fenómenos.

Capítulo 15. El poder generador y reproductivo de la Tierra.

El 22 de enero de 1847

^1. Estos fenómenos aparentemente ocurren de tal manera que alguien podría creer que son, por así decirlo, colecciones de ciertos torbellinos, que luego se fusionaron en una especie de bola en el aire y luego volvieron a caer cuando la fuerza de elevación del torbellino había disminuido. Esta explicación por sí sola ciertamente no será suficiente para un investigador un poco más profundo; Porque para levantar ranas, sapos y serpientes sería necesario un huracán increíblemente fuerte o incluso una tormenta muy violenta. Pero si estos cuerpos animales más sueltos estuvieran expuestos a una furia tan destructiva de los vientos, primero tendrían que ser desmenuzados en pedazos más pequeños antes de volver a caer a la Tierra, y entonces tales animales seguramente tendrían cosas sabias que hacer. si seguían vivos. En segundo lugar, para pescar un lago o un pantano entero, que a menudo tiene varias horas de largo y ancho, una tráquea de este tipo tendría que tener un diámetro enorme y una fuerza que ninguna montaña podría resistir, lo que no es fácil de suponer para los naturalistas. Y en tercer lugar, un viento así o una tormenta de viento tan grande probablemente limpiaría el agua del lago hasta la última gota o incluso hasta un pantano entero, de tal manera que no solo quedaría un grano de arena suelto, donde Si lloviera sobre estos animales, también tendrían que caer agua, barro y muchos otros ingredientes, lo que normalmente nunca ocurre con las llamadas lluvias de anfibios. Pero estos fenómenos surgen de la siguiente manera:

^2. la Tierra, como criatura doble, produce de sus entrañas en una determinada zona un número normalmente incontable de estos huevos. Estos son muy pequeños y se expulsan fácilmente por los poros y canales de la Tierra. Debido al material de fermentación que contienen, cuanto más ascienden, más se expanden, de modo que al final se vuelven más ligeros que el aire atmosférico, y luego, una vez que han alcanzado la superficie de la Tierra, se elevan en forma de niebla oscura Algo así como un globo a cierta altura, donde entran en una fuerte corriente eléctrica, y lo hacen fácilmente porque se sienten específicamente atraídos por ella. En esta corriente maduran y nacen rápidamente, y a menudo en cantidades de muchos miles de millones. Pero como estos pequeños animales han formado a partir del aire, a través de la corriente eléctrica, un cuerpo específicamente más pesado que el aire mismo, ya no pueden permanecer mucho tiempo en el aire, sino que bajan a la Tierra; Sin embargo, debido a que todavía son bastante livianos, no caen tan rápido como para explotar repentinamente debido a tal caída y, por lo tanto, por supuesto, morirían inmediatamente, pero siempre caen con bastante seguridad y pueden vivir unas horas después de caer. Y debido a que esta formación es un salto en etapas y no está en armonía con la progresión ordenada de las inteligencias espirituales del cuerpo terrestre, pronto desaparecen nuevamente de la existencia aparente, son absorbidas nuevamente por la Tierra y conducidas al reino vegetal, donde debería Cabe señalar que tales productos pasan a la etapa animal previamente aparente antes que si dichas etapas animales tuvieran que pasar inicialmente por toda una legión de vida vegetal según el orden habitual. Se puede decir “estadios animales” porque, como tales, emergen de la Tierra como seres animales, que, por supuesto, tienen que retroceder un paso hacia la planta antes de poder adquirir el carácter intensamente animal.

^3. La situación es completamente distinta en el caso de los estadios vegetales originales, que ya entran en su primera existencia como tales; Estos primero deben pasar por todas las etapas vegetales que se encuentran en su línea de progresión antes de poder ser absorbidos por la vida animal. Pero como también hay una enorme diferencia entre plantas y plantas, como hay nobles y no nobles, buenas y no buenas, también se deduce que las nobles en particular están tan cerca del nivel animal y las más nobles incluso del nivel humano. nivel en el que pronto -al menos en parte- pueden ser absorbidos por los seres humanos y en su mayor parte por el noble reino animal. Se dice que estas plantas tienen una línea de transición corta; pero hay una gran cantidad de plantas base; Se necesita mucho tiempo para que sean aceptados en los más nobles, y uno dice: estos tienen una larga línea de transición.

^4. Lo mismo ocurre también con los animales. Pero así como estos animales se generan directamente de la naturaleza dual de la Tierra, las semillas de las plantas también se producen libremente. Esto ocurre principalmente en países tropicales, como en la rocosa Arabia, en algunas zonas de África y América. Hoy en día todavía existen grandes desiertos y estepas. Estos desiertos tienen ciertos puntos de desove para dichas semillas; También encontrará exuberantes plantas por todas partes. Pero donde faltan esas fuentes de producción de semillas, la Tierra permanece desolada y vacía.

^5. Las islas recién creadas también deben su crecimiento vegetal a las semillas producidas por la Tierra, y una vez que ésta se haya desarrollado a través de una serie suficiente de etapas, también comenzarán a desarrollarse etapas animales, pero sólo hasta los animales todavía muy imperfectos y reptantes. e insectos; La libre transición natural no se extiende más arriba. Entonces tiene que aparecer un poder superior para crear un animal correspondiente de nivel superior al que puedan pasar los niveles anteriores, y así, no pocas veces, hasta el hombre, quien, sin embargo, nunca es creado de nuevo, sino que se vuelve más justo.

^6. Creo que esta representación será suficiente para que el pensador interior comprenda el poder generativo y reproductivo de la Tierra como un ser doble, y cómo estos fenómenos externos se originan en la forma indicada principalmente de los riñones de la Tierra, porque en este El esperma general se forma y fertiliza de la manera prescrita para una mayor idoneidad.

^7. Esto también agota lo más completamente posible la verdadera naturaleza activa del interior de la Tierra, y si esta comunicación se refería a la revelación del interior de la Tierra, entonces el interior de esta Tierra se revela lo más brevemente posible y lo más comprensible para la mente humana. Sin embargo, como el simple conocimiento del interior de la Tierra no sería útil para un conocimiento completo de toda la Tierra, debemos pasar de este interior de la Tierra o de la Tierra más interna a la segunda Tierra sólida y mirar un poco a través de ella. para que luego podamos ver la Tierra exterior, se vuelve más fácil de captar y comprender; porque hay tantos fenómenos en la Tierra exterior que los investigadores más eruditos nunca podrán explicar. Pero todos estos fenómenos sólo pueden entenderse plena y correctamente si se conoce su base; Por eso no es necesario imaginar que la estructura sólida sea demasiado simple, sino extremadamente complicada y que ocupa con diferencia la mayor parte de la Tierra. En cierto sentido, es la madera maciza del árbol, la que también constituye la mayor masa del árbol; y así como el mecanismo más artístico se ubica en la madera maciza del árbol, así también ocurre con la Tierra. Por lo tanto, esta parte sólida de la Tierra también puede verse como una escuela a través de la cual los seres mal formados que emergen del interior de la Tierra reciben un color y un diseño reales. Por esta razón, esta segunda tierra sólida debe verse con mucha claridad y, por lo tanto, pronto comenzaremos a vagar un poco por ella.

Capítulo 16. Material y construcción de la parte central de la Tierra.

El 23 de enero de 1847.

^1. Esta segunda tierra sólida consiste en una masa muy peculiar que, como la madera de un árbol, es casi uniforme en su totalidad; Es sólo que naturalmente es un poco menos intenso hacia el interior; Sin embargo, la intensidad hacia el exterior va en aumento, lo cual también es necesario. Porque cuando se trata de transportar grandes cargas la fuerza tiene que ser mucha. Pero hacia el interior, donde las fuerzas polares actúan a través de las entrañas de la Tierra, la estanqueidad debe disminuir un poco y ser algo dura y flexible para que no estalle bajo una enorme presión interna y los trozos muy tangibles de las entrañas no exploten cuando Se mueven hacia adelante, hacia atrás y hacia arriba y no sufren daños por una colisión vulnerable con la pared circundante, que puede ser demasiado sólida. Pero hacia arriba, esta segunda tierra se vuelve extremadamente sólida en su estructura artificial, que tiene la misma fuerza y ​​un diámetro de casi 200 millas, cuyo espesor es lo suficientemente fuerte como para soportar toda la tercera tierra exterior con todos sus mares y países y montañas con tanta facilidad como el elefante lleva una manta extendida sobre él.

^2. ¿De qué tipo de material está compuesta esta segunda tierra sólida? Probablemente te resulte un poco difícil explicarte este material, porque probablemente no existe nada parecido en ninguna parte de la superficie de la Tierra y no se puede encontrar, ya que los componentes de cada tierra son muy diferentes, lo que también se aplica al mirar. En una nuez es fácil ver que la corteza verde exterior no contiene absolutamente nada de la cáscara dura, así como el núcleo interior tampoco contiene nada, y cada uno, aunque conectado entre sí, todavía existe por sí solo como si estuviera completamente separado. Lo mismo se aplica a la masa de esta segunda Tierra sólida. No es ni roca ni metal, ciertamente no es diamante y menos aún oro o platino; porque si esta masa fuera algo parecido, inicialmente no podría resistir el fuego interno que brota de los intestinos. Pronto se derretiría y finalmente se convertiría en cenizas y cenizas. Tampoco podría resistir el fuerte paso de innumerables fuentes de fuego y otras sustancias destructivas; pronto se desgastaría y, por otro lado, sufriría las inclemencias del tiempo en esas zonas de paso, en cuyo estado ya no sería apto para más. operaciones.

^3. ¿Será quizás una masa ósea muy extraña? Probablemente sea incluso menos que otra cosa. Es más parecido al llamado amianto o lana de roca cuando se encuentra en masa sólida; porque esta lana de roca es casi completamente indestructible al fuego, como a todos los ácidos, aunque puede disolverse químicamente; y esa es precisamente la diferencia que provoca la completa semejanza entre la masa sólida de la segunda tierra y nuestra lana de roca. Si hay algo en la superficie terrestre que se parezca más a la lana de roca es cierto tipo de piedra pómez, que sólo se encuentra cerca del Polo Sur, pero este tipo de piedra aún no se ha encontrado en ningún lugar científico. gabinete de historia natural, porque Ningún científico natural se ha acercado tanto al Polo Sur, e incluso si alguien lograra acercarse a este punto extremadamente peligroso de la Tierra, tendría que cavar muy profundamente en el hielo para obtener tal pieza - y en segundo lugar, también tendría que saber de antemano dónde se encuentran dichas piezas de piedra pómez, de lo contrario estaría hundiendo una mina en el hielo en vano. Un grano de semejante piedra, por supuesto, valdría más que una perla de un quintal, debido a su enorme y brillante color y a su completa indestructibilidad; Pero este excremento, el más preciado de la Tierra, se mantiene cuidadosamente escondido para no cegar al mundo adicto a metales y minerales incluso peores que el oro y los diamantes. Este mineral, como dije, es muy similar a la masa de nuestra segunda tierra sólida.

^4. En lo que respecta al color de nuestro material terrestre sólido, es más blanco grisáceo hacia la parte superior y se parecería aproximadamente a una perla a la luz del sol; Pero más abajo se vuelve cada vez más oscuro y tiene los colores más extraños, casi siempre jugando como una llamada concha de perla dorada. Al mismo tiempo, este material es extremadamente pesado (y tiene que serlo); porque en él reside el principal momento de rotación de la Tierra, que no se puede aprovechar para este fin en la Tierra exterior, que es más suelta y esponjosa.

^5. Ahora hemos descubierto cierta información sobre la masa de esta Tierra Media y ahora podemos pasar a su construcción. La idea más clara de esta segunda tierra sólida, en lo que respecta a su estructura artificial, puede mostrarse mejor y más útilmente mediante un examen cuidadoso de un hueso en un cráneo, o incluso de una nuez común y corriente, y por lo tanto mostrarle, porque estos objetos son como profesores, junto a ellos te pones de pie, que dirigen tu mirada con un dedo o un lápiz óptico hacia la estructura, en cuya estructura y órganos puedes encontrar fácilmente ese concepto, que luego primero tienes que ampliar enormemente, y en esto expansión, primero creas el verdadero concepto de cómo se construye esta tierra sólida de manera artificial y con un propósito. Porque hay que recordar que sería muy incorrecto si alguien quisiera afirmar que cuando compara dos cosas similares puede formarse una idea de ellas, pero primero debe llegar a una mediante la consideración comparativa Encontrar término. Una vez encontrado, primero tiene que desmontarlo anatómicamente y estirarlo; Sólo entonces tuvo una idea real del asunto.

^6. Ahora queremos tener una idea de la estructura artificial de la Tierra sólida media. ¿Pero cómo? No será tan difícil ahora. Lo que son los poros visibles en los huesos son, en esta segunda tierra, canales de amplia apertura, a veces de muchas brazas de diámetro, que están provistos de una amplia variedad de válvulas de cierre en distintos puntos. En algunos otros lugares varios canales se cruzan en un punto; Hasta este punto, cada uno lleva su propio líquido, que todos los líquidos combinan en un punto de unificación, también un foco secundario, para formar una mezcla completamente nueva y desde allí penetrar en muchos y más canales como un solo y mismo líquido unificado. Pero todos los canales cuentan constantemente con innumerables válvulas de cierre que se abren hacia arriba y se cierran hacia adentro.

^7. ¿Por qué se instalan estas aletas finales en los innumerables canales? Estas válvulas finales sirven para garantizar que los jugos nutritivos y revitalizantes expulsados ​​del intestino por diversas vías no puedan, debido a su peso, volver a caer en el intestino; porque cada latido del gran corazón de la Tierra impulsa los diversos jugos hacia los innumerables órganos. Si estos órganos no estuvieran ya provistos de una válvula de cierre cuando entran los jugos, estos jugos volverían a salir debido a su peso; Pero a medida que ascienden hacia los órganos, estas válvulas finales se abren debido a la presión desde abajo y los líquidos penetran en ellas. Pero cuando el shock se calma y se introduce material nuevo, los jugos que han sido empujados hacia los órganos presionan estas últimas válvulas y de esta manera bloquean el camino de regreso por su propio peso.

^8. No hace falta decir que una vena de tierra tan grande debe tener varias válvulas finales de este tipo en su curso, a menudo de varios cientos de millas de largo, porque de lo contrario, sin varios puntos de apoyo, el líquido en un tubo tan largo sería demasiado pesado para pasar a través del El choque de pulso se elevaría aún más y, debido a su pesadez, el único colgajo final finalmente se rompería y destruiría. Además de estas aletas terminales, los grandes canales o venas grandes también tienen grandes corrientes descendentes y bombas de presión separadas, que ayudan en gran medida a la descarga del pulso. También se pueden encontrar válvulas terminales similares en todas las venas del cuerpo del animal. Sólo puedes observar un trabajo anatómico o una fibra de madera a través de un microscopio y encontrarás muchos de estos tipos de solapas finales a lo largo del tubo.

^9. Piensa un poco en lo dicho hasta aquí sobre el mecanismo de esta tierra sólida, y obtendrás un conocimiento muy útil de las cosas de la naturaleza; y una vez que te hayas familiarizado un poco con esta primera representación mecánica, podrás captar con mayor facilidad la siguiente apertura, mucho más artificial, de este mecanismo.

Capítulo 17. La preservación del poder de los fluidos terrestres.

El 25 de enero de 1847

^1. Vimos en la última comunicación cómo los jugos suben desde el interior de la Tierra a través de la Tierra media o sólida. El mecanismo, como habrás podido comprobar fácilmente en la descripción, es básicamente sumamente sencillo, pero su configuración es completamente útil. Sin embargo, los humores transmitidos por este simple mecanismo pronto perderían su fuerza original, que está sustancialmente mezclada con su esencia, especialmente a una distancia que no pocas veces es de varios cientos de millas. Para solucionar este problema, fácilmente solucionable, tuvo que llegar ayuda de otro lado a través de un mecanismo extremadamente elaborado, a saber: en la dirección de norte a sur hay innumerables hilos minerales extremadamente finos que van de norte a sur, en su mayoría puramente de hierro. contienen, y a la inversa, los del sur al norte contienen platino y, a veces, también cobre. Como ya se ha dicho, estos hilos son extremadamente finos, hasta el punto de que un hilo de araña dividido produciría diez mil hilos de este tipo, lo que sin duda es un trabajo muy fino. Estos hilos no discurren uniformemente en líneas rectas, sino muy rizadas, aproximadamente como el peine de una sierra, y en muchas otras vueltas, especialmente en las zonas donde se conectan con las venas y canales que surgen del interior de la Tierra. Pero eso también es necesario; Porque es precisamente en esos lugares donde estas pautas deben tener el efecto más activador.

^2. Estos hilos no son tubos, sino una serie de diferentes tipos de cristales, que están conectados entre sí como eslabones de una cadena. Su posición es como si se colocaran varias pirámides triangulares una encima de otra de modo que la punta quede exactamente en el medio de la superficie inferior de la siguiente pirámide, y las de hierro se giran para que las puntas miren al norte, y los de platino y cobre han girado las puntas hacia el sur. Si realmente piensas en esto, tendrás una idea clara de cómo se construyen estas pautas. Por lo tanto, esta línea debe disponerse mecánicamente, porque cualquier línea ordenada de otro modo y suave, como a través de un cable, perdería el fluido electromagnético efectivo en una longitud de no pocas veces tres mil millas.

^3. El hecho de que los cables lisos pierdan cada vez más líquido con el tiempo lo pueden comprobar los naturalistas más experimentados en este campo de la manipulación por el hecho de que una chispa eléctrica a larga distancia ya no tiene el mismo efecto potente que cerca de un conductor. , que inicialmente provenía de una El fluido electromagnético se absorbe primero de un panel de vidrio frotado o de varias placas de cobre y zinc sumergidas en ácido clorhídrico o sulfúrico. Sin embargo, esta línea piramidal no sería completamente útil para un conductor que recorre varios miles de kilómetros si no discurriera por su propio tubo, formado por una masa tal que no puede penetrar ninguna chispa eléctrica.

^4. De esto se puede ver un poco cuán hábilmente está tejido este mecanismo; Pero poco se ganaría si estos hilos permitieran que el material electromagnético cambiara de un lado a otro. En determinados puntos, especialmente en la zona de los canales ascendentes, deben existir cámaras de recogida en las que se acumule esta sustancia; y cuando dicha cámara está completamente cargada, actúa sobre el líquido en el canal y le da nueva fuerza. Este es el propósito de estas innumerables cámaras colectoras, que a veces son más grandes y a veces más pequeñas, y también a veces negativas y otras positivas, de modo que si la sustancia en un líquido ascendente se calentara extremadamente debido a la electricidad positiva, la negativa se calentaría demasiado. luego vuelve a serlo, Superplus lo absorbe e inmediatamente lo transforma en su propia especie, o para decirlo sin rodeos: lo que la electricidad positiva se calienta demasiado, la electricidad negativa se enfría nuevamente.

^5. Otro propósito de estos hilos de línea ahora anunciados es poner en movimiento las numerosas bombas impulsoras en los canales, las cuales son un soporte de la fuerza impulsora original del latido del corazón de la Tierra; Sin este apoyo, esta fuerza inicial pronto tendría que debilitarse si tuviera que lidiar con muchos billones de quintales en cada empuje, que es sin duda el peso de los jugos expulsados ​​con cada latido, incluso en la escala más pequeña. Las bombas de presión mencionadas anteriormente, que están especialmente instaladas en los canales, ayudan tanto a la fuerza pulsante del corazón de la Tierra que sólo tiene que lidiar con un peso significativamente menor. Pero analizar con más detalle el mecanismo de una bomba de presión de este tipo sería un esfuerzo inútil, e incluso con una presentación lo más clara posible nunca se conseguiría una visión completa del asunto, que es un trabajo demasiado complicado, en el que sólo hay una mente. , pero nunca que el ojo de la carne pueda penetrar contemplativamente, por lo que tales preparaciones artísticas pueden representarse de manera mucho más fácil y comprensible en la representación espiritual del cuerpo terrestre que en la puramente material.

^6. De esta manera nos hemos familiarizado con un mecanismo muy artístico en esta Tierra Media. Sólo necesitamos un poco más para comprender completamente esta parte de la Tierra y luego habremos terminado. Esta pequeña cantidad consiste en los llamados vasos de retorno o de reabsorción, a través de los cuales, como la sangre a través de las venas en el cuerpo animal, los jugos superfluos, que aún no están completamente preparados para nutrir la Tierra, regresan al corazón de la Tierra. para ganar allí nuevas fuerzas y conseguir refuerzos. Estos canales de retorno también están equipados con válvulas de contención, que sólo se abren cuando el corazón de la Tierra se contrae. Si se vuelve a expandir, estas válvulas se cierran y no dejan escapar los jugos que regresan; Lo que pasa es que estas válvulas no se cierran con tanta precisión como las de los vasos ascendentes, lo cual no es tan necesario. Por el momento, estos canales de retorno son consistentemente más estrechos que los ascendentes, por lo que la columna de líquido que contienen no contiene tanto peso; en segundo lugar, el líquido que contienen es mucho más lento que el de los canales ascendentes; y en tercer lugar, estas válvulas mencionadas anteriormente sólo tienen que conseguir que estos canales no se interrumpan completamente durante la expulsión, sino que sólo se estrechen, dispositivo mecánico que se encuentra también en las venas de los cuerpos de los animales, así como en los conocidos tubos. de madera, donde, sin embargo, los vasos de retorno se encuentran entre la corteza exterior y la madera.

^7. Esto es todo lo que quedaba por decir sobre nuestra Tierra Media desde un punto de vista material-mecánico; y ya que hemos llegado a este fin con este tema, trataremos a continuación de la tercera o tierra exterior.

Capítulo 18. La parte exterior de la Tierra.

El 26 de enero de 1847.

^1. Después de haber atravesado la Tierra Media, nos trasladamos, como ya se mencionó, a la Tierra exterior, que en cierto sentido constituye la piel o corteza de la Tierra.

^2. Esta parte exterior de la Tierra tiene dentro de sí la estructura menos mecánica y artística; Pero lo que le falta en este ámbito es reemplazado por otras innumerables formas de educación, y hay en él una especie de abundancia mezclada de todo, de tal manera que ninguna mente humana sería capaz de captar y comprender cómo y qué es todo lo que hay en esta corteza. de la Tierra está sucediendo.

^3. En las dos Tierras anteriores encontramos que todo era más simple, así como el efecto, junto con la actividad que lo precedió, es en cierto sentido muy simple. Se podría comparar la actividad interna y el funcionamiento interno con una rueda motriz muy simple, en la que no se ve nada más que gira diligente y poderosamente alrededor de su eje; Pero si luego entras en la cámara donde un mecanismo muy complicado es puesto en los más variados movimientos por la simple acción de la primera rueda motriz, y donde los efectos más raros son producidos por tantas ruedas y husillos, te sorprenderás cuando Pensemos en ello: todo esto se puede lograr con la simple rueda motriz del exterior.

^4. Así, también se puede considerar la simple actividad en las profundidades de la Tierra como una simple rueda motriz, a través de la cual se producen innumerables y diversos efectos en nuestra tercera o más exterior Tierra. Ahora no es necesario imaginar la Tierra exterior separada por un espacio de aire vacío o por algo intermedio, como un mar subterráneo; pero estas dos tierras están tan íntima y firmemente conectadas entre sí, como la corteza con la madera de un árbol.

^5. En primer lugar, sobre la Tierra sólida descansa una piel sensible de la Tierra, de varios kilómetros de espesor, sobre la cual sólo entonces sigue la epidermis o la propia piel insensible de la Tierra, en la que se transmiten los efectos del interior. , la vida orgánica de la Tierra sólo se refleja mil veces. En primer lugar, todo se forma tanto dentro de sí como fuera de sí, es decir, la semilla, tal como está constituida como semilla dentro de sí misma, o está recién formada o también se presenta dentro de sí misma como antes debía ser su esterilizada. forma externa; o aquí se prepara la energía para la semilla y se separa según su tipo, cómo es adecuada para vivificar la semilla ya existente tanto de plantas como de animales, de la cual pasa gradualmente por el reino vegetal, así como por el agua y por innumerables pequeños animalitos, recogidos y luego utilizados de forma muy inteligente.

^6. Ciertamente, tal preparación implica también la infinita complejidad de la construcción mecánico-orgánica de esta parte del mundo. Eso por sí solo no serviría de mucho; Porque con toda esta mecánica se lograría muy poco o nada en absoluto, pero la disposición de esta parte de la Tierra debe, además de la disposición mecánica más maravillosamente complicada para la separación y distribución de los jugos y fuerzas que surgen del núcleo de la Tierra. , también requieren una segunda disposición, infinitamente más complicada, que tiene como objetivo absorber las influencias muy sutiles del espacio cósmico infinito externo y llevarlas a su destino correcto.

^7. Puedes imaginar fácilmente que un dispositivo simple no serviría para este propósito si solo observas una sola planta con mucho cuidado, qué diversas partes tiene y cuántas de cada parte debe estar presente en una planta, como por ejemplo espinas, pelos, esquinas, ángulos, fibras, hilos, líquidos, grasas y similares, y todo esto conectado por un mecanismo de lo más artístico solo para representar esta única planta. Pero si una planta necesita tanto, ¿cuánto de una estructura tan diversa debe estar presente en esta tercera parte del mundo, donde se trata primero de la formación de los diversos y ricos minerales externos, luego de todo el mundo vegetal y ¡Finalmente de los innumerables actos de vida silvestre!

^8. Un grano de arena, que es sin duda el mineral más simple, está tan ingeniosamente formado que te volverías asombrado si pudieras verlo tal como está tan ingeniosamente unido dentro de sí mismo. Allí descubrirá muchos de los cristales más diversos, que están unidos de forma tan ordenada que ni el matemático más inteligente podría calcularlos con tanta precisión. Pero eso es lo de menos. Si luego examinaras más de cerca estos cristales individuales, descubrirías que no son más que complexiones de cadáveres de animales y de un tipo de ciliados, que son, sin embargo, mucho más pequeños que el tipo mucho más avanzado que existe en Aparecen las Gotas de agua en fermentación; y si volviéramos a examinar más de cerca estos cadáveres de animales infundidos, descubriríamos en cada uno de ellos un sinnúmero de animales atomizados que, durante la vida de estos infusorios, que ahora están pegados en forma de cristal, sirvieron de alimento y alimento. para estos mismos ciliados. Y si les fuera posible examinar un animal tan atomístico, ciertamente más con ojos espirituales que con los ojos armados más agudos de la naturaleza, descubrirían en cada uno de esos animales atomísticos un globo de manga de Mignon en el que, en la escala más pequeña, toda la El universo aparece como se muestra. Si juntamos millones en un pequeño cristal, que está formado por 1.000 ciliados, y el grano de arena, formado por cien de esos cristales, podremos al menos hacernos una pequeña idea de la representación altamente artística de esta pieza de mineral muy simple.

^9. ¿Qué se necesita para crear una pieza de mineral tan simple? Qué ingenioso debe ser el mecanismo en el taller en el que sólo se fabrican granos de arena, ya que a tal grano de arena deben preceder dos generaciones de animales, donde cada animalito tiene un organismo tan elaborado que nunca tendrás idea del ¡El tipo más artificial que podría mostrarse! Porque un animal así tiene ojos, oídos, otros órganos emocionales y además tiene total libertad de movimiento. Escuche, ¡representar esto está mucho más allá de toda comprensión humana! La imagen del universo en un animal esférico atomístico con forma de huevo es aún más misteriosa. Para sacar un grano de arena de todo esto, ciertamente se requiere un mecanismo de reproducción muy elaborado en nuestra Tierra exterior. Pero, ¿cuánto se necesita para dar forma a otros minerales, para darles sus propiedades y forma específicas, y qué se necesita para dar forma a las diferentes plantas y, finalmente, qué se necesita para dar forma a los innumerables géneros animales, para los cuales el número “uno” es un millón? " ¡no es suficiente!

^10. De esta presentación, que sólo toca la cuestión de la manera más superficial, comprenderéis fácilmente que una presentación específica de este complejísimo organismo educativo es prácticamente imposible; y si realmente quisiéramos presentar el asunto específicamente, mil escritores tendrían que hacerlo durante un billón de años netos. Y cualquiera que tuviera que obtener información de una obra así tendría que vivir mil billones de años para poder leerla al menos una vez en su larga vida. En resumen, la ridiculez de semejante empresa debe quedar clara a primera vista. Por lo tanto, al considerar esta parte exterior de la Tierra, sólo enfatizaremos de manera muy superficial y en términos generales lo que puede servir para explicar con más detalle algunos fenómenos externos. Todo lo demás, como ya se ha dicho muchas veces, será fácil de entender en la parte espiritual y será más fructífero en un minuto que un millón de años terrenales. Ahora algo sobre la disposición especial de esta Tierra exterior.

Capítulo 19. La Piel Sensible de la Tierra

El 27 de enero de 1847

^1. En lo que respecta a la piel tangible de la Tierra, está atravesada por innumerables canales que se entrecruzan, y entre estos canales hay una serie de lugares grandes y pequeños de recogida o recipientes para toda clase de líquidos que suben desde el interior de la Tierra. la Tierra; también recipientes que absorben los jugos retrógrados y luego los conducen de regreso a las profundidades de la Tierra a través de los canales de regresión ya anunciados. Estos contenedores, al igual que los lagos de la superficie de la Tierra, tienen diferentes formas; la mayoría, sin embargo, tienen forma de huevo. El objetivo principal de estos es que los jugos que llegan allí sufran una especie de fermentación, mediante la cual se separan nuevamente como si fuera químicamente y luego se reenvían nuevamente como separados para fines específicos. Estos contenedores, sin embargo, no deben confundirse con esas grandes cuencas subterráneas de las que sale agua potable a la superficie de la Tierra, y a las que en algunos lugares se puede llegar con las llamadas perforadoras artesianas. Estas grandes cuencas de agua ya están ubicadas en la corteza no sensible de la Tierra, mientras que los recipientes de jugo de la Tierra antes mencionados todavía están en su hogar en la corteza sensible de la Tierra. También podremos ver a fondo en la parte espiritual qué propósito tienen aún estos recipientes.

^2. Esa sería la naturaleza de la corteza terrestre; otro consiste en un soporte a modo de pilar sobre el que descansa toda la piel superior e insensible de la Tierra, incluidos sus mares, lagos y montañas. Estos pilares se basan inicialmente en la Tierra sólida y desde allí se extienden como un armazón hasta la superficie de la Tierra, pero no son sólidos como las piedras en la superficie de la Tierra, sino que tienen una fuerza similar a la del cartílago, que tiene una Un grado significativo está relacionado con la elasticidad, que también es necesaria porque no es raro que los gases que ya sabes se formen entre la piel sensible y no sensible de la Tierra, lo que crea espacios huecos muy importantes, a menudo elevando significativamente la corteza exterior de la Tierra. tierra, y luego, no pocas veces, en algún lugar se separan y causan terremotos y violentos huracanes. Si estos soportes antes mencionados fueran muy fuertes, entonces la superficie de la Tierra, y más aún sus habitantes, pronto se verían dañadas; Pero como estos soportes son extensibles, no puede pasar nada más que que en algún lugar de la superficie de la Tierra unos pocos granos de arena, a veces unas pocas colinas y a veces unos cuantos caracoles de ladrillo de personas tengan una pequeña fuga.

^3. Estas columnas de soporte extensibles se vuelven gradualmente más firmes en la insensible corteza terrestre, de la misma manera que en los animales los huesos sólidos finalmente se extienden hacia el cartílago, y viceversa, a medida que el cartílago se vuelve gradualmente más firme y finalmente uniforme. Saltar huesos. Estos huesos sólidos de la Tierra ya son visibles aquí y allá en la superficie de la Tierra como roca primaria, bajo el nombre de piedra caliza primitiva, también granito y, a veces, también cuarzo. Sin embargo, cuanto más arriba se encuentran este tipo de piedras, más se mezclan y por tanto son más impuras, más bastas, más duras y más quebradizas; Sus estribaciones suelen ser las altas montañas originales, que en todas partes de la superficie terrestre se diferencian claramente de otras montañas formadas posteriormente en forma, altura y masa. Las otras montañas son creaciones posteriores, cuyo tipo de formación ya conoces, y cómo debajo de estas montañas, así como de otras tierras, hay cuencas de agua subterráneas, que a su vez, como ya sabrás, se sustentan en sus propios pilares, es decir, cubrir estas cuencas para que no se derrumben de forma natural y de ese modo conviertan una gran porción de tierra fértil en un lago, lo que ya ha sucedido aquí y allá.

^4. Ahora sólo queda por mencionar de dónde obtiene inicialmente el mar su principal alimento. En primer lugar, se alimenta principalmente de los numerosos recipientes de jugo que se encuentran en la piel sensible, que forman, por así decirlo, la verdadera vejiga urinaria de la Tierra; Pero el mar también recibe un aumento extremadamente significativo de las grandes cuencas de agua mencionadas al final a través de todos los grandes ríos y arroyos, lo cual es extremadamente necesario porque el líquido que sube de la propia vejiga urinaria de la Tierra es demasiado salado y no se mezcla con el agua dulce. pronto se convertiría en una masa tan sólida que en lugar del mar no habría más que montañas de sal que se elevarían hacia el cielo, que con el tiempo acidificarían el aire hasta tal punto que ningún ser vivo podría existir en él; Al mismo tiempo, esto también provocaría la peligrosa enfermedad de la obstrucción de la orina en la propia tierra, por la cual la Tierra se incendiaría por completo en el menor tiempo posible, luego moriría por completo y en tal estado ya no sería apta para la vida. cualquier ser vivo que sustentar, incluso menos que el hielo polar sería adecuado para progenerar y luego sostener a un ser vivo.

^5. Ahora también lo sabemos: ya hemos tocado recientemente el ámbito de los fósiles; Por lo tanto, para la observación natural del cuerpo terrestre no nos queda nada más que el aire, que rodea la Tierra en tres esferas principales diferentes hasta una altura de diez millas. Por eso queremos pasar a continuación por esta parte exterior de la Tierra y finalmente, cuando hayamos llegado al éter, queremos volar con sus alas de luz hacia el mundo espiritual.

Capítulo 20. Los componentes del aire.

El 29 de enero de 1847.

^1. El agua del mar, así como la de los lagos del continente, también forma una especie de aire comprimido en el que pueden vivir los animales. Pero en realidad este aire todavía pertenece al propio cuerpo terrestre, es decir, a su corteza exterior; por lo tanto no se puede añadir al aire atmosférico, sino que sólo se puede tomar en consideración la parte del agua que se encuentra en las nebulosas y nubes, así como el gas hidrógeno libre en el propio aire, aunque no sea como tal. el aire atmosférico Se puede ver niebla o nubes.

^2. ¿En qué se compone el aire atmosférico en todas sus partes?

^3. El aire atmosférico o aire inhalado está formado por multitud de todo tipo de aire, todos los cuales se denominan gases o, mejor, tipos simples de aire.

^4. Los científicos naturales pronto habrán terminado de enumerar los gases que componen el aire atmosférico; Según ellos, el aire se compone de una determinada proporción de oxígeno, hidrógeno, carbono y nitrógeno gaseoso. Sólo con estas cuatro especies, el aire atmosférico real estaría terriblemente mal servido si no contuviera otros tipos de aire; y si el aire no contuviera otros tipos de aire que los científicos naturales no conocen, las cosas serían extremadamente malas para el crecimiento de las plantas, para la formación de minerales e incluso para el mundo animal.

^5. Cada planta aspira del aire atmosférico el tipo simple de aire que sólo le conviene y excreta todos los demás tipos. Si no fuera así, cada planta no tendría su forma, sabor y olor únicos. Pero si cada planta, según su tipo, sólo aspira un tipo simple de aire que le corresponde, entonces tendrá que haber tantos tipos simples de aire como consumidores.

^6. Pero que esto es realmente así y debe ser así lo demuestra claramente el olor de cada planta y, más aún, su sustancia interior. Se podía oler una rosa, un clavel, un lirio, una violeta, luego un beleño, y luego preguntarnos si una flor huele igual que la otra.

^7. El olor de la rosa tendrá un efecto fortalecedor sobre los órganos olfativos y afinará el rostro. El clavo tendrá un efecto astringente sobre los órganos olfativos y debilitará el rostro. El lirio afloja los órganos olfativos y, con el tiempo, incluso tiene un efecto negativo en los órganos del estómago, lo que a menudo provoca dolor de cabeza. La violeta tendrá un efecto alegre en los órganos olfativos e incluso fortalecerá el cerebro, mientras que el beleño amarillo sucio provocará un disgusto instantáneo y, si se huele durante mucho tiempo, mareos y dilatación de la pupila visual.

^8. Pregunta: ¿Se puede atribuir esto únicamente a los cuatro tipos simples de gases conocidos, o puede ser esto por sí solo el motivo de sus diferentes proporciones de mezcla? Sí, si estos cuatro gases fueran realmente las cuatro sustancias básicas simples a partir de las cuales finalmente se forman todas las cosas, sería una verdadera vergüenza para los químicos altamente eruditos que no hace mucho tiempo hubieran producido oro, plata y diamantes en gran abundancia a partir de ellos. ; Debido a que pronto se podrán lograr muchas mezclas cuantitativas de todo tipo entre las cuatro especies simples, y cada mezcla tendría que producir, si no exactamente oro, tal vez alguna nueva planta o incluso alguna nueva raza de bueyes, asnos y terneros en miniatura, etc., de lo contrario algo así saldrá a la luz. Pero he aquí, a pesar de las más aprendidas contorsiones de los músculos faciales de tales héroes de la sabiduría, nada de eso sucede y nada sale a la luz más que un polvo blanquecino, que, al examinarlo con microscopios, se puede ver como pequeños cristales, aunque eso no significa que En gran medida porque es un polvo de cristal. La naturaleza produce cosas al aire libre que son mucho mejores y más variadas sin cocción química. En el otoño, basta con observar una ciruela madura o una uva madura, así como varias hojas de árboles, y descubrirá una gran cantidad de polvo como la llamada rima en las frutas y hojas antes mencionadas. ¡Ponlo en un microscopio y estará lleno de los cristales más bellos!

^9. Esto demuestra nuevamente que debe haber tipos de aire más simples que los cuatro conocidos por sí solos. También hay plantas que exhalan un aire tan extremadamente nocivo que los animales y otras plantas deben morir inmediatamente, así como hay otras plantas milagrosas mediante las cuales incluso los muertos pueden revivir si no han estado muertos durante demasiado tiempo. Estos dos tipos de plantas, una extremadamente mortal y otra extremadamente vivificante, deben aspirar cada una de ellas una sustancia básica muy peculiar del aire, de lo contrario no serían lo que son.

^10. Pero si esto es indiscutiblemente así, entonces vuelve a quedar claro cuán diversamente debe estar compuesto el aire atmosférico para servir a la diversidad de las cosas creadas en él, cada una según su tipo. Pero si las plantas necesitan para su existencia tantas especies básicas en el aire atmosférico, ¡cuántas más sustancias básicas diferentes deben estar presentes en el aire atmosférico a causa de los animales, para que cada animal pueda encontrar la sustancia que le conviene respirar!

^11. Aunque cada animal respira todo el volumen de aire atmosférico, sólo retiene dentro de sí el volumen inhalado que es homogéneo en su naturaleza; todo lo demás lo expulsa nuevamente.

^12. Creo que para aquellos que sean capaces de pensar un poco más maduramente, lo dicho hasta ahora será suficiente para comprender cuán extremadamente complicado debe ser el aire atmosférico para que todos los innumerables y más diversos seres puedan encontrarlo. en él, que corresponde a su naturaleza. Pero si hemos entendido esto fácilmente, entonces no será tan difícil comprender los innumerables y únicos fenómenos en el aire atmosférico, hasta el punto de que cada uno, según su percepción sensorial, encuentra una diferencia en el tipo de fenómenos y debe decirse a sí mismo: Aunque este fenómeno es similar a uno anterior, su forma es diferente; y si ese es el caso, también debe haber una razón externa, previamente inexistente.

^13. Y nuevamente veréis fenómenos que siempre permanecen iguales; Seguramente siempre tendrán el mismo motivo.

^14. Hubo una vez plantas y animales en la Tierra que, como sabemos, ya no existen en este cuerpo mundial; Sin embargo, surgieron otros géneros de plantas y animales que no estaban presentes en ese momento. Mira, estos son fenómenos que son similares en ciertos aspectos, pero muy diferentes en otros. El Mamelhud [mamut] es similar al elefante actual, al igual que el buey gigante al más pequeño de hoy. Estos dos animales son similares en un aspecto; Pertenecen a la misma especie, pero son muy diferentes en tamaño y en otros diseños. Alguna vez existieron árboles gigantes, como los mencionados al inicio de este artículo; Incluso hoy en día existe, especialmente en los países tropicales, una especie de árbol de tallos múltiples que se parece al antiguo árbol más grande, pero que ya no es lo que era antes. Hay una gran diferencia tanto en tamaño como en diseño.

^15. Todos estos fenómenos se deben a que las antiguas especies gigantes ya no encontraban en el aire el alimento adecuado para ellos, por lo que al final se extinguieron por completo. Entonces, una sustancia básica del aire que alguna vez estuvo allí ya no estará allí; Pero apareció alguien más que no estaba allí antes. La razón suele radicar en las nuevas enfermedades que a menudo aparecen, tanto en las plantas como en los animales, en las que los médicos también ponen la misma cara que los químicos cuando intentan fabricar oro y terminan con un bulto en lugar de oro, que huele fuerte. suciedad. Aunque se pueden establecer similitudes; Las enfermedades recién desarrolladas también pueden tener similitudes con las que existían antes, pero si comparamos el oro artificial con el natural, habrá una diferencia de entre 1.000 y 1. Así también se da el caso de que si quieres curar una nueva enfermedad con la medicina que curó una enfermedad anterior similar, te cortarás tremendamente; porque esta nueva enfermedad es el resultado de la falta de la sustancia básica en el aire, cuando ella misma fue consumida por alguna causa y no volvió a producirse; y probablemente sería difícil encontrar un medicamento que contuviera la sustancia básica faltante mediante la cual se pudiera curar inmediatamente la nueva enfermedad. Pero como este asunto puede ser de gran beneficio para la humanidad si se le da un mejor conocimiento, a continuación hablaremos de ello de manera más significativa y veremos las causas por las cuales ciertas sustancias básicas en el aire se pierden total o parcialmente y a veces otros toman su lugar.

Capítulo 21. El efecto de la luz en el aire.

El 30 de enero de 1847.

^1. Para comprender aún mejor, como dije, que en el aire atmosférico hay innumerables sustancias básicas o, como las llaman los eruditos del mundo, sustancias específicas, hay que guiarse hasta el punto en el que se llega a ellas. la intuición y, en cierto sentido, comprende irrefutablemente de dónde vienen estas particularidades y cuál es la razón de su aparición, de su existencia y también de su cese.

^2. Ver todo esto no es nada difícil para alguien que sólo tiene algo de buena voluntad y no es un erudito con bases diplomáticas, diplomacia que cuelga como una manta delante de los ojos de Moisés, sólo que no por la misma razón que él. no veis ni entendáis lo que la persona más sencilla puede ver, percibir y comprender con poco esfuerzo. Así pues, cualquiera que tenga -lo repito- bastante buena voluntad y no tenga ninguna nube en los ojos se dará cuenta de que estas innumerables particularidades del aire atmosférico no surgen simplemente de la nada, sino que, como todo, su mejor razón.

^3. ¡Mira hacia arriba, cómo brillan innumerables las estrellas en los espacios lejanos del éter infinito, que en ninguna parte tiene principio ni fin! El hombre queda completamente encantado cuando la luz brillante de millones de estrellas cae en sus ojos; y qué triste se pone cuando a veces algunas noches nubladas estropean la maravillosa vista del cielo estrellado.

^4. ¿No es éste un efecto que tan beneficiosamente inspira a la mente humana? Sí, todo esto es efecto de la luz de aquellas zonas lejanas; y la luz es la que forma el aire atmosférico, este gran ojo cósmico, alrededor de los cuerpos cósmicos, así como es la luz que forma el ojo en el hombre y lo relaciona con él; porque si el ojo no fuera luz, nunca podría ver la luz.

^5. Cuando una persona mira el cielo estrellado con su ojo, con este pequeño sol en su cuerpo, su ojo mismo se convierte en una pequeña cápsula en la que giran miles de millones de soles y los soles centrales arrojan su luz primordial a distancias infinitas. Entonces toda la creación infinita es sostenida por el ojo humano, y el resplandor y el reflejo de los soles en el ojo solar del ser humano provoca en el alma un sentimiento de bienaventuranza debido a tal milagro, cómo el más grande se encuentra en el pequeño y se reconoce como lo que es dentro de sí mismo.

^6. ¿Quién puede negar eso? A lo sumo, una persona realmente ciega o una persona, como hay tantas ahora, para quien un cono de tabaco apestoso en su boca apestosa es más importante que todo el cielo estrellado que sólo ve en su propio espejo de pared cuando mira. Se mira a sí mismo, como su estrecho abrigo que todavía le debe al sastre está ahí, y cómo luce su horrible abrigo color tabaco al lado del ajustado abrigo que todavía le debe. Pero aquí no se analizan tales larvas humanas; En realidad, es por eso que están en el mundo, más que por qué las moscas azules están amontonadas; Su tesoro es tierra porque ellos mismos son tierra. ¡Por supuesto, esas personas no miran las estrellas y no tienen ojo para Mis obras!

^7. Pero hay personas, como todavía son muchas, que a menudo levantan los ojos y se dicen en secreto: "¡Oh Padre, en tu gran reino hay innumerables moradas!", tales personas son las mencionadas anteriormente. los efectos de la vista del cielo estrellado y nunca podrás negar que la luz de las estrellas tiene un poderoso efecto en tu mente a través de tus ojos.

^8. Pero si la luz de las estrellas a través del ojo humano produce un efecto tan decisivo en una escala muy estrecha, ¡cuánto más fuerte será el efecto de la luz de las estrellas a través del ojo terrestre sobre la Tierra misma! Porque la superficie del aire atmosférico, donde reposa el éter, es un espejo brillante en el que se reflejan todas las estrellas de tamaño muy grande. La imagen ahora se dirige hasta la superficie sólida de la Tierra, con una potencia luminosa cada vez más concentrada según los principios ópticos bien conocidos. El efecto de esta luz concentrada, o de esta luz concentrada misma, es en sí mismo una característica muy simple del aire atmosférico, porque tiene un efecto de disolución o de contracción en las partes de la Tierra y en su superficie que son relevantes para la vida. él. Ahora deberías simplemente contar las innumerables estrellas, si puedes, e inmediatamente tendrás innumerables detalles simples en tu aire atmosférico. Todo lo que está físicamente presente en la Tierra y en la Tierra es el efecto mutuo de las estrellas, y eso se debe a que Yo, el Creador, he establecido el gran mecanismo cósmico de esta manera.

^9. Los astrónomos de la Tierra ya han hecho dos observaciones bastante importantes. Según una opinión, las estrellas que existían anteriormente han desaparecido por completo; Lo específico provocado por esto también debe haber desaparecido en la Tierra y con él aquellos seres que pudieron llegar a la existencia física a través de él.

^10. Otro descubrimiento hecho por los astrónomos es que la luz procedente de regiones estelares muy distantes llegará a la Tierra por primera vez ahora o, a veces, dentro de muchos años. Según este fenómeno, entonces deben aparecer en la Tierra nuevas características específicas y, según ellos, nuevas formaciones en la Tierra, que tienen un efecto beneficioso o perjudicial sobre los seres previamente existentes, dependiendo de la estrella de la que emana el determinado bien o mal. ; porque hay estrellas buenas y malas, así como según ellas hay plantas buenas y malas y animales buenos y malos.

^11. Así también hay estrellas dobles que se cubren entre sí en ciertos períodos de tiempo; De estos, uno suele ser de buena naturaleza y el otro de mala naturaleza. Si el bien está antes que el mal, anula el efecto del mal; Si ambos brillan uno al lado del otro al mismo tiempo, la mala influencia de la mala estrella es mitigada por la buena; Si lo malo precede a lo bueno, anula completamente el efecto de lo bueno, y pronto se sentirá un efecto malo en esa parte de la Tierra sobre la cual dicha estrella se encuentra en su cenit, causado por el mal tiempo o Puede reconocerse por el crecimiento deficiente de algunas especies de plantas o por enfermedades de animales y humanos.

^12. Así, las ocultaciones de las estrellas por los planetas ejercen también una mala influencia, pero a veces también buena, sobre la Tierra; y desde este punto de vista los viejos sabios también determinaron el ahora fabuloso regimiento de planetas, que no está tan vacío como lo imaginan los nuevos eruditos que sólo calculan con números.

^13. En esta consideración, de la que hoy también se ríen, se fundamentan también antiguas predeterminaciones de la meteorología; Independientemente de esto, la vieja sabiduría sigue siendo la misma.

^14. De la misma manera, los cometas y otros meteoros luminosos, aunque duren tan poco tiempo, tienen una influencia notable sobre la Tierra, así como no es menos notable el cambio de luz de la Luna y el cambio de la la duración de la luz del sol es particularmente notable; Porque quien no siente la diferencia entre el verano y el invierno es, sin duda, digno de lástima. Pero el hecho de que la luz, por muy poco que dure, ciertamente tiene una influencia poderosa sobre algo en la Tierra, lo demuestra la luz del rayo, que dura el menor tiempo y se sabe que mata a los cangrejos si no se han metido en el barro. cámaras. De lo dicho hasta ahora, cualquiera que tenga una pequeña pero algo mejor idea quedará claro de dónde proceden las muchas particularidades del aire, cómo se producen y qué es lo que ellas mismas necesariamente provocan.

^15. Pero como ya hemos pasado por esto y con ello también nos hemos familiarizado con el primer círculo de aire, el más bajo, ahora podemos abandonar este círculo de aire y ascender al segundo, desde donde reconoceremos los fenómenos que ocurren en el Cada día aparecen formaciones de nubes de las formas más diversas, y también veremos por qué el aire en las regiones superiores es más limpio y saludable que en las regiones inferiores.

Capítulo 22. El efecto de los doce signos celestiales

El 1 de febrero de 1847

^1. Entre muchas otras cosas que habrás leído, también habrás encontrado en algunos calendarios antiguos que los llamados doce signos celestes tienen algún tipo de influencia sobre la potencia vegetativa de la Tierra, tal como ocurre aquí y allá en un mundo místico. -De manera profética, que tales signos celestes, así como los planetas que los acompañan, influyen en el nacimiento de los animales y de las personas, y que para las personas su futuro se refleja incluso en ellos.

^2. Hoy en día, la gente del campo todavía lo valora aquí y allá; Prestan especial atención al momento de sembrar y cosechar sus frutos.

^3. Esto es lo que dice: No es bueno sembrar en Cáncer, Escorpio, Libra y Acuario, porque los frutos tienden a perecer antes de comenzar a germinar, y muchas reglas similares, algunas de las cuales son diferentes días de germinación de mal tiempo que usted conoce bien. No hay duda de que estas cosas todavía existen entre la gente hoy en día, aunque estén muy distorsionadas. Los calendarios agrícolas siguen siendo hoy los profetas del tiempo y muestran cada día qué signo celeste influye en él, y cada mes de forma doble; En primer lugar, cómo pasa la Luna por los signos celestes y, en segundo lugar, bajo qué signo se encuentra el Sol y hacia dónde se dirige.

^4. Mira, realmente hay algo en el asunto, pero por supuesto no de la manera muy contaminada que conoces, sino de la manera que te fue dada a conocer de manera muy clara en la comunicación anterior.

^5. La Luna recorre correctamente su órbita en 29 días, que por supuesto discurre en un círculo muy estrecho bajo los llamados doce signos celestes, por lo que debe suceder que la Luna se mueva de esta manera con total naturalidad poco a poco durante el curso de su período orbital bajo cada uno de los doce signos celestes.

^6. Lo mismo parece ocurrir con el sol, aunque en realidad sólo la Tierra es el cuerpo en movimiento y recorre los doce signos celestes. A pesar de esto, parece que el sol avanza según un signo celeste aproximadamente cada mes; Es por esto que los calendarios muestran un signo celeste diferente en cada mes. A través de este avance entre estas constelaciones principales sucede naturalmente que, tanto a través de la luna como a través del sol, algunas estrellas de estas constelaciones estén continuamente cubiertas por estos dos cuerpos celestes. Esta cobertura interrumpe naturalmente por un corto tiempo la influencia que las estrellas de las constelaciones mencionadas arriba tienen sobre el cuerpo terrestre. Como resultado de tal aparición, según los principios mencionados anteriormente, algún cambio debe sentirse en el cuerpo terrestre, especialmente en aquellos objetos que, debido a la influencia de estas estrellas, tienen alguna naturaleza similar a estas estrellas, porque su existencia Se requiere de un elemento específico que corresponda a esta Luz que proviene de estas estrellas.

^7. Sin embargo, este efecto no puede durar, porque estas estrellas nunca quedan cubiertas por las dos estrellas durante mucho tiempo; Pero ocurre otra situación, de la cual surge una influencia muy notable sobre la Tierra.

^8. Esta situación de las doce constelaciones antes mencionadas es la fluctuación menos conocida tanto de la Tierra en su órbita alrededor del Sol como, especialmente, de las fluctuaciones de la Luna, que después de muchos cientos de años rara vez regresa por completo a la trayectoria que tenía. ya seguido. A través de estas fluctuaciones, la posición cenital de las doce estrellas celestiales de arriba cambia naturalmente, y este cambio causa que surjan cambios muy notables y sensibles en la Tierra.

^9. A estos cambios de situación se suman los constantes cambios en las posiciones de los planetas, que casi nunca regresan a la posición en la que ejercieron su influencia sobre la Tierra después de mil años.

^10. Además de estas situaciones que requieren especial atención, también deben tenerse en cuenta las erupciones del cuerpo solar; Debido a esto, la luz del sol se debilita y no puede afectar la Tierra con el mismo poder divisorio como si le diera toda su luz a la Tierra por completo, sin esas imperfecciones eruptivas.

^11. Sin embargo, los efectos resultantes de los fenómenos antes mencionados no se perciben tanto en la región más baja del aire, sino sólo en la segunda región, que sólo ocurre a una altura a veces de cinco, seis o siete mil pies sobre la superficie. comienza el nivel del mar.

^12. Se dirá aquí: Esta segunda región aérea ciertamente también tendría que sentir en sí misma aquellos efectos que llegan a existir innumerablesmente en la región aérea más baja.

^13. Sin embargo, hay que decir que tal afirmación sería incluso matemáticamente incorrecta; porque los rayos de tantas estrellas muy distantes aún no están lo suficientemente condensados ​​a esta altitud y, por lo tanto, no pueden causar allí los detalles específicos que ciertamente causan a unas 1.000 brazas más abajo, lo que se puede deducir fácilmente del hecho de que desde tal altura por la noche ya no se pueden ver a simple vista las estrellas de cuarta, quinta y sexta magnitud, y mucho menos las de séptima, octava, etc., mientras que todas las personas con ojos sanos, especialmente en las costas marinas, se encuentran en un estado de serenidad. Por la noche todavía se pueden ver a simple vista estrellas de séptima y octava magnitud.

^14. ¿Por qué no puede hacer esto en una montaña de siete mil pies de altura, y mucho menos en montañas más altas? Porque los rayos incidentes de estas estrellas muy distantes aún no están lo suficientemente condensados; el ángulo de incidencia es todavía demasiado agudo para que el ojo lo perciba; También tiene muy poco cuerpo de luz para producir algún efecto, y cuanto más se eleve, más se confirmará esta teoría. Por eso sucede que a tales alturas la vegetación disminuye y al final incluso se detiene. No se debe pensar que esto se debe únicamente a los rayos del sol, que, por supuesto, se vuelven más escasos a medida que se asciende. El sol sólo tiene un efecto indirecto; sostiene la luz que entra de las estrellas, con la misma luz que tomaba de las mismas estrellas; Así que ella es sólo una colaboradora, pero no una donante única.

Capítulo 23. La luz y la atmósfera terrestre.

El 3 de febrero de 1847

^1. Es fácil comprender que el sol es sólo el sustentador, pero no el que se da a sí mismo, de la luz, por el hecho de que el sol primero absorbe la luz de los innumerables soles en su brillante superficie y luego la difunde hacia el cielo. la distancia como una luz unida arroja espacios etéreos. Esta luz de múltiples estrellas dispersada y unida por todas partes también encuentra los rayos de luz que caen directamente de las estrellas sobre la Tierra, luego se une a estos rayos de luz y luego cae junto con ellos sobre la Tierra. Aquí es donde se encuentra el soporte, y la luz del sol por sí sola sería muy opaca si la luz de las estrellas no trabajara con ella; así como la luz de la luna por sí sola sería muy débil si no estuviera sostenida por la luz del sol, como ésta lo es por la luz de las estrellas.

^2. El hecho de que una luz puede soportar a la otra lo demuestra el hecho de que hay varias luces encendidas en una habitación, que evidentemente difunden más luz que una sola.

^3. Sin embargo, en las alturas de las montañas ya anunciadas, este apoyo no puede ser tan efectivo como en las zonas más bajas porque, como ya se mencionó anteriormente, los rayos aún no han alcanzado la densidad suficiente, lo que se debe a que el círculo de aire Alrededor de la Tierra hay un cuerpo transparente, redondo, en forma de lente, como una gran lupa, en la que el rayo del sol, cuando es guiado a través de él, no alcanza inmediatamente la intensidad focal detrás del cristal, sino solo en una distancia que es igual a la mitad del diámetro de la periferia de la que se toma la superficie esférica del vidrio ardiendo; pero el haz se acerca cada vez más detrás del cristal focal y, por tanto, se vuelve cada vez más eficaz hasta que finalmente alcanza su máxima potencia en el punto focal. El punto focal de la gran lente aérea estaría, por supuesto, en el centro de la Tierra, donde nunca llega ningún rayo de sol; pero independientemente de esto, el rayo de luz que incide sobre la superficie de esta gran lente terrestre se vuelve cada vez más denso y más eficaz dentro de ella, hacia la Tierra, como acercándose al punto focal. Objetos como las montañas llegan más a la parte menos densa de los rayos de luz que los valles bajos y especialmente las regiones marinas de la Tierra; por lo tanto los rayos de las estrellas más lejanas aún no pueden tener una condensación notable y por lo tanto no tienen influencia sobre la vegetación, o en otras palabras: estos rayos de luz aún no forman ninguna característica específica a tales alturas; Por lo tanto, los distintos géneros de plantas que requieren características tan específicas ya no pueden prosperar a tales alturas.

^4. Por este motivo, incluso a tales alturas, el aire siempre es más limpio y puro, lo que en principio es completamente natural; porque cuanto menos mezcla hay en un líquido, más puro debe parecer el líquido por sí solo, así como una persona siempre se vuelve más pura en su corazón y más fresca y fuerte cuanto más expresa la mezcla diversa de toda clase de pasiones, deseos y necesidades. ha prohibido.

^5. Pero como a tales alturas o, mejor dicho, en estas regiones, los rayos de las estrellas más pequeñas, como incluso los del Sol, no pueden tener un efecto tan bajo debido a su baja densidad, una altitud tan elevada La región es, en cierto sentido, un punto de transición desde el no efecto anterior al efecto que inmediatamente se vuelve cada vez más evidente; o: a tales alturas los rayos comienzan a condensarse, en parte por su propia condensación y en parte por la reflexión de los rayos que regresan y rebotan en la superficie terrestre. A través de esta radiación y contrarradiación se producen ciertas evoluciones en la luz, que en sí misma parece una especie de ondas. Si este surgimiento continúa por un tiempo, también crea un elemento específico porque este surgimiento ya es, según vuestra manera aprendida de hablar, un proceso químico de luz; y esta especificidad, por supuesto mixta, incluso múltiple, aparece primero como una niebla de alta montaña; y si este proceso químico de la luz no es interrumpido por algo, pronto surgirán de las nieblas en esta región de gran altitud masas de nubes, que poco a poco se irán haciendo cada vez más densas y finalmente caerán a la Tierra en forma de gotas de lluvia o, en invierno, incluso en copos de nieve.

^6. Que la lluvia y todas estas cosas que caen del aire surgen de la luz, lo prueban muchos fenómenos en la superficie de la Tierra, especialmente en los países tropicales, donde no es raro que caiga lluvia, que lo cubre todo con un resplandor de luz parecido al fósforo sobre el que siempre cae; Incluso la superficie del mar brilla a menudo con tanta intensidad, como si resplandeciera por completo. Los objetos humedecidos por el mar también brillan como madera podrida en los bosques.

^7. La nieve tampoco tiene luz propia y muestra claramente que es producto de la luz.

^8. De esta manera, desde una perspectiva natural, las nieblas y las formaciones de nubes surgen en nuestra segunda región aérea, aunque no se debe ignorar la fuerza mutuamente polarizadora de los polos norte y sur, que es particularmente activa en esta región; Porque a través de ellos estas nuevas formaciones se saturan de electricidad telúrica y de esta saturación obtienen la condensación mediante la cual luego son suministradas al cuerpo terrestre como alimento para su mundo vegetal y animal.

^9. Las nubes saturadas, que han absorbido lo telúrico, suelen tener un color oscuro, mientras que las insaturadas, puras, lucen mucho más blancas y también más claras. Este doble tipo de nube forma entonces una polaridad opuesta entre sí, donde la saturada y oscura se presenta como negativa y la insaturada, pura y blanca, se presenta como positiva.

^10. No hace falta decir que lo negativo siempre tiene que salir perdiendo, porque lo que pesa y pesa cada vez más debe caer. Por lo tanto, las personas que saturan su corazón con demasiadas tonterías telúricas y negativas, y con ello lo pesan cada vez más y lo hacen más denso, más opaco y menos apto para la luz, no son capaces de ascender al reino de la luz, pero de ese modo son capaces de ascender al reino de la luz. haciéndolo más apto y apto para la caída en el reino de las tinieblas.

^11. Un fenómeno común en tales alturas es que las personas que se toman la molestia de escalar tal altura generalmente se vuelven muy alegres y alegres a la misma altura que han escalado y olvidan fácilmente todos los problemas con los que tuvieron que luchar en la profundidad.

^12. Al mismo tiempo, la mayoría de las personas también sienten un deseo fuerte y significativo de comer y beber y sólo pueden disfrutar de la comida a tal altura sin sufrir problemas de estómago, que ni siquiera podrían ver en profundidad. La razón de esto radica únicamente en la mayor pureza del aire y tiene una gran similitud con la condición de los bienaventurados, a quienes también se les permite disfrutar de todo y nada les dañará, porque en el puro todo se purifica cada vez más y el lo nocivo que no está allí puede volverse más nocivo cuando ya no puede encontrar más alimento por falta de las características necesarias.

^13. Esta sería, por tanto, una representación suficiente de la segunda región aérea, que se eleva a más de 10.000 brazas sobre el nivel del mar y, por supuesto, se vuelve cada vez más pura cuanto más arriba. A continuación nos trasladaremos a la tercera región aérea y veremos qué sucede allí y para qué se utiliza esta región aérea.

Capítulo 24. El Ojo de la Tierra

El 5 de febrero de 1847.

^1. La tercera región de aire descansa sobre la segunda región de aire aproximadamente de la misma manera que si alguien vertiera un aceite esencial muy puro sobre agua pura, donde este aceite no se mezcla con el agua, sino que, aunque se encuentra justo encima la superficie del agua, aún así no afecta la pureza de la superficie del agua, al contrario, le da a este espejo un brillo dos veces más hermoso. Esta tercera región aérea es también como un aceite esencial; Es, en cierto sentido, la manteca con la que se derriten las dos capas inferiores de aire y, al mismo tiempo, es la sal etérea que sala las capas inferiores de aire y así las hace sabrosas para el disfrute de animales y plantas.

^2. Todos los olores agradables descienden de esta tercera región del aire, donde son traídos por la luz y la sal (es decir, una sal esencial) para ser conducidos a las propias plantas por la electricidad acumulada cerca de las plantas y hacia ellas. el aceite esencial y con él el más variado y agradable olor. En algunas plantas, este aceite se puede ver a simple vista en glóbulos de resina muy pequeños y extremadamente transparentes, pero muy bien con el microscopio.

^3. En resumen, para decirlo todo en uno: el olor, también en su mayor parte el buen gusto, y los diversos y bellos colores, especialmente de las flores así como de los frutos, provienen principalmente de esta tercera región del aire; pues el gusto, el olor, así como en su mayor parte los hermosos colores, son sustancias puramente etéreas y, por lo tanto, sólo pueden tener su origen donde están más cerca del éter, de donde provienen todas estas innumerables sustancias etéreas específicas.

^4. Estas sustancias etéreas específicas se arraigan en esta tercera región del aire y forman, por así decirlo, un fluido, que, sin embargo, encuentra su relación química en los rayos continuos y diversos de las innumerables estrellas, se combina con ellos y desciende hasta la Tierra y aquellas plantas o animales están sustancialmente realizados, que tienen relaciones correspondientes con las diversas sustancias básicas específicas de la luz.

^5. Esta tercera región aérea corresponde también a cada planta, es decir, la parte exterior de ella; Esta parte externa de las plantas es siempre el capullo, la flor y también el fruto, así como las hojas y las puntas chupadoras de electricidad que se encuentran en ellas. Todas estas partes de las plantas tienen un aspecto etéreo y puro. Esto corresponde a la tercera región aérea. Porque suele ser sumamente delicado, sutil y sabroso, aunque en algunas plantas también huele desagradable; Pero este olor repugnante es sólo una consecuencia del predominio de los humores telúricos internos, que, en cierto sentido, no pueden ser superados por estas sustancias puras y celestiales.

^6. En los animales se encuentran combinaciones aún más sorprendentes de las sustancias de esta tercera región aérea. Pero, por supuesto, aquí ya están, por así decirlo, de segunda mano y, por lo tanto, no son tan puramente etéreas como en algunas plantas; sin embargo, la médula de la cabeza, que normalmente es absorbida del aire por el cabello, y especialmente los fluidos más puros del ojo, especialmente los que se encuentran debajo de la primera córnea, así como la propia córnea, son absorbidos del aire por el cejas y párpados y luego pasó al ojo; y por lo tanto esta tercera región aérea es en cierto sentido similar al ojo, y similar por la razón de que, además de los propósitos ya indicados anteriormente, también tiene este propósito para toda la Tierra, que es el propósito del ojo para personas y animales.

^7. Esta tercera región aérea es en realidad el ojo de la Tierra; porque si la Tierra no tuviera tal capacidad general de ver, ningún ser sobre ella la tendría; porque la cuestión es bastante natural: lo que un hombre no tiene, no lo puede dar; pero si lo tienes, puedes darlo; así como: Donde no hay nada, el emperador y la muerte han perdido sus derechos.

^8. Pero no sólo la Tierra tiene su ojo en esta tercera región aérea, que se extiende por toda la Tierra, sino que también cada planta tiene una visión o, por así decirlo, un ojo en sus partes correspondientes a esta tercera región aérea, a través del cual ve la luz se absorbe. Pero el hecho de que la planta tenga ciertamente y definitivamente también un ojo, o más bien una visión que le es propia, se debe perfectamente al hecho de que la mayoría, casi todas las plantas giran sus cálices hacia el sol para absorber su luz; Esta verdad también se puede ver en el hecho de que una planta que germina en un sótano oscuro empuja su germen exactamente hacia donde hay una abertura para la luz, y una vez que la encuentra, ya no inclina la cabeza hacia atrás, sino que la empuja continuamente. avanzando hacia la luz más brillante.

^9. Algunas personas podrían preguntar: Después de todo, ¿por qué la Tierra necesita un gran ojo general? ¿Qué está mirando y puede tener una idea de lo que está mirando?

^10. Entonces digo: ¡Todo según su especie! la Tierra ve continuamente todo el espacio infinito que la rodea, y esta visión general crea una idea general correspondiente en la Tierra misma para todos los espíritus que residen en ella, de la cual cada ser espiritual individual obtiene su inteligencia, es decir, la del mundo exterior. Pero eso sería imposible sin la gran visión general de la Tierra. la Tierra como cuerpo, en su ser general, por supuesto no sabe nada de lo que ve; y tampoco sería necesario darle a la Tierra su propio conocimiento consciente de sí mismo porque, como escucharemos más adelante en la parte espiritual, no es un ser individualmente independiente, sino que es un ser infinitamente múltiple y está compuesto de innumerables inteligencias individuales. Pero son estas inteligencias las que necesitan el gran ojo terrestre general, del mismo modo que cada persona y cada animal no vería nada con sus propios ojos sin este ojo terrestre general, porque a través de este ojo el hombre ve el sol, la luna y las estrellas. También quedará claro que sería imposible para los humanos ver el gran sol con sus ojos pequeños a menos que el gran ojo de la Tierra primero tomara una pequeña fotografía del sol y luego se la alimentara al ojo humano. Por eso nadie ve el sol, la luna y las estrellas tal como existen en su peculiaridad y en su lejanía, sino sólo sus imágenes desde la superficie del gran ojo terrestre general, cuya superficie, como ya se ha dicho, es incluso más que que la superficie del agua más pura es brillante y, por tanto, muy adecuada para fotografiar los grandes cuerpos del mundo que la rodean.

^11. Debido a esta propiedad de la Tierra, hubo astrónomos tontos que supusieron que el Sol estaba como máximo a diez millas de distancia y consideraron que el Sol era un meteoro que fácilmente podría orbitar la Tierra en 24 horas. Sólo les llevó a esta tonta opinión la apariencia, según la cual la imagen del sol que ven en realidad no está mucho más lejos de la Tierra. Pero esta imagen no es la realidad, es sólo una pequeña imagen del gran sol que se encuentra a más de 20 millones de millas de la Tierra. Al mismo tiempo, sin embargo, este ojo también toma imágenes de la superficie del cuerpo terrestre y las conduce a los otros cuerpos del mundo, así como los otros cuerpos del mundo también conducen sus superficies a través de su ojo general al ojo general de esta Tierra. Esta propiedad puede explicar los llamados fenómenos de espejismo, especialmente en los países tropicales, y en los países tropicales, porque esta tercera región aérea a veces incluso se hunde por debajo de algunas alturas montañosas que ni siquiera son muy significativas. Los aromas balsámicos que no son raros en los países tropicales, especialmente en las montañas, son también una de las razones por las que esta tercera región aérea a veces desciende tan profundamente; porque no podrías sobrevivir allí debido al agradable olor.

^12. Qué otras propiedades tiene esta tercera región aérea, qué fenómenos aparecen aún en ella y cómo a veces se ve desde la Tierra, a continuación tomaremos algunas consideraciones más sobre ella.

Capítulo 25. La naturaleza del fuego.

El 6 de febrero de 1847.

^1. Esta tercera región del aire, que, como ya se señaló anteriormente, es la más pura y por tanto también la más transparente, reposa como un aceite esencial sobre la segunda región del aire, y además de las propiedades ya mencionadas, también tiene estas uno muy especial, en el sentido de que puede estar expuesto a cualquier perturbación y fácilmente inflamable; Pero es especialmente inflamable en aquellos lugares en los que se encuentra algún cuerpo, como p.e. por ejemplo un meteorito llega a su región y, en cierto sentido, atraviesa una distancia significativa. Sin embargo, esta inflamación es de un carácter muy peculiar, y es que no se produce ningún ardor. Es un resplandor, pero no un ardor. Por supuesto, explicarte este brillo y este tipo de inflamación tan especial te resultará un poco difícil; pero, a pesar de ello, nos esforzaremos en dejar el asunto lo más claro posible.

^2. Para comprender este acto especial es necesario decir primero algo más sobre la ignición o, en general, sobre la naturaleza de la ignición.

^3. ¿Qué es exactamente la ignición? Por supuesto, algunos dirían: si llevas objetos inflamables al fuego o los expones a mucho calor, se encenderán y luego arderán. Esta explicación por sí sola no llevará a nadie demasiado lejos, porque hasta el más simple ayudante de cocina sabe que la madera y otros objetos combustibles se encenderán si los pones en el fuego.

^4. Pero ¿qué es el fuego que es en sí mismo el encendido? Esto ya no se puede explicar de ninguna manera física, porque lo que en realidad es fuego siempre afecta a lo puramente espiritual; Si es bueno o malo, aquí no importa.

^5. Hay espíritus en toda materia. Si estos son estimulados de alguna manera, se inflaman o se vuelven cada vez más celosos, con lo que aumenta su actividad y expresión de fuerza. Con tal potenciación del celo y de la fuerza se produce también un movimiento extremadamente activo, que se sucede como oscilaciones extremadamente rápidas. Mediante este movimiento se destruye la materia; el gran celo desgarra todo en los átomos más pequeños. Después de la completa derrota de la materia, los espíritus finalmente salen a flote y buscan su libertad en la aparición de la columna de humo que se eleva, y la materia permanece como ceniza.

^6. Por consiguiente, la ignición es una excitación de lo espiritual en la materia, y la continuación y el poder cada vez mayor de la excitación es el acto de quemar. El resplandor del fuego radica en el movimiento extremadamente fuerte y rápido de lo espiritual, y la propagación de la luz del fuego es también una excitación de los mismos espíritus en toda la materia como en todo el círculo de aire. Este es el acto de encender y quemar.

^7. Pero fíjate, aquí en la Tierra esto suele suceder por la excitación de espíritus aún más deshonestos e impuros; Por eso el fuego suele verse sucio y rojizo, todavía brillando con tristeza e ira.

^8. Pero también puede producirse otra inflamación, a saber, por el celo del amor; Sin embargo, esta inflamación no es destructiva ni corruptora.

^9. Algo parecido a esta inflamación es el reflejo de la luz solar en la superficie del agua. Los espíritus pacíficos del agua también están muy excitados por la luz amorosa del sol, pero en esta excitación no destruyen nada. Toda la superficie del agua se enciende y los rayos se esparcen por todas partes; pero nada arde.

^10. De la misma manera, también se produce inflamación en el espejo cuando el rayo incide sobre él; Pero no hay acto de quemar porque hay un estímulo del buen espíritu. Pero si un rayo de amor de buen espíritu se dirige a cuerpos que todavía tienen elementos espirituales deshonestos en su interior, también se enciende con el acto de quemar.

^11. Ahora que os hemos explicado lo más claramente posible el acto de ignición, ahora es fácil encender este contenido de aire etérico en la tercera región aérea cuando éste es perturbado en su reposo habitual por una explicación del cuerpo. Un meteoro que cae o vuela a través de esta tercera esfera de aire naturalmente desgarra el aire; Como resultado, este aire se convierte en un espacio hueco debido al movimiento normalmente muy rápido de tales cuerpos. Pero este espacio hueco forma una superficie especular en la que los rayos de luz de innumerables estrellas se concentran en ese momento como en un espejo cóncavo, o mejor aún, como en un espejo cilíndrico, y este reflejo de rayos tiene la apariencia de un fuego visto desde arriba. la Tierra; Pero definitivamente no se trata de fuego, sino simplemente del efecto reflectante, descrito anteriormente, de la luz de las estrellas en el espejo cilíndrico de aire recién formado.

^12. Esta aparición en esta tercera región de aire es, por lo tanto, una propiedad muy especial de esta tercera región de aire, porque en las regiones de aire inferiores no puede ocurrir una apariencia similar porque el aire en ellas es demasiado pesado y colapsa demasiado rápido detrás de un cuerpo que atraviesa En ella, el aire muy ligero de la tercera región se derrumba poco a poco, por lo que todavía se puede ver una larga cola en forma de cometa detrás de un meteoro volador de este tipo.

Capítulo 26. Apariciones en la región del aire más puro.

El 8 de febrero de 1847

^1. Sin embargo, no todos estos fenómenos deben considerarse completamente similares, ya que, en realidad, hay algunos meteoros luminosos que se encienden de tal manera que, junto con la ignición, se quema; Pero, independientemente de esto, la ignición de tales cuerpos meteóricos todavía se produce en la tercera región aérea, aunque el acto de arder sólo se produce cuando un meteoro de mayor diámetro alcanza la segunda o, a veces, incluso la primera región aérea de la Tierra y tiene un movimiento muy rápido. Porque un movimiento medio-rápido o uno que se acerca a un retraso severo no provoca inflamación combustible. Un meteoro debe viajar al menos de cuatro a cinco millas en un segundo para encenderse de una manera verdaderamente combustible; Si el movimiento es más lento, no hay inflamación asociada al ardor.

^2. Un fenómeno especial en la ignición o, mejor aún, en el resplandor de los meteoros que caen a través de la tercera región del aire es que la cabeza de dicho meteoro es la que más brilla. Este resplandor de la cabeza, siempre que atraviese la tercera región aérea, es completamente homogéneo al resplandor de su cola; Se trata de un reflejo de radiación concentrado, y esto se debe a que el cuerpo sólido, que también suele ser redondo, separa de forma natural el aire ligero y etéreo que lo rodea y forma una bolsa de aire, especialmente en la parte delantera de la cabeza, que brilla como una cóncava. espejo alrededor de la superficie del cuerpo que absorbe la luz de los cuerpos luminosos del mundo y luego la envía hacia la Tierra; y si alguien quiere arrojar muy violentamente una piedra redonda al agua pura, podría crear una pequeña imagen de apariencia similar, pues aunque la piedra sea negra, se la verá avanzar bajo el agua con la cabeza completamente blanca. Esta blancura de la cabeza no es más que un espejo de agua hueco formado por el rápido avance de la piedra, que absorbe de forma más concentrada los rayos que caen al agua y los refleja de nuevo. Precisamente por eso la espuma del agua también aparece blanca, porque las burbujas de agua no son más que espejos cóncavos que absorben muchos rayos y luego los dejan irradiar de forma más concentrada. Lo que aquí muestra el agua, allí lo muestra el resplandor de un meteoro, es decir, nada más que un reflejo concentrado de luz.

^3. Pero cuando un meteoro de mayor volumen desciende a la segunda región de aire, a menudo en realidad se enciende debido a la fricción en la capa de aire más pesada. Si el movimiento es muy rápido, un meteoro de este tipo puede caer a la Tierra en llamas, aunque esto ocurre muy raramente. En el caso de un movimiento retardado, que se explica fácilmente en la región de aire más denso, pronto se produce la extinción y el cuerpo cae a la Tierra en algún lugar en la oscuridad. Sin embargo, incluso un meteoro más grande que se moviera muy rápidamente no se encendería si no se hubiera saturado primero con el aire etérico fácilmente combustible de la tercera región. Este aire etéreo es la verdadera esencia combustible de dicho meteoro cuando alcanza la región de aire más denso.

^4. Esta es ahora la totalidad de la aparición especial en nuestra tercera región aérea y también incluye las propiedades especiales de esta misma región. Ahora sólo queda mostrar cómo se ven desde la Tierra este aire y los fenómenos que en él ocurren. En cuanto a cómo se ven los meteoros, probablemente no necesite más explicaciones; Pero hay otros fenómenos que surgen de este aire, y también debemos tocarlos para que luego sepamos todo lo que pertenece al materialismo del cuerpo terrestre.

^5. A menudo habrás visto las llamadas nubes de cordero, completamente blancas y finamente estructuradas. Estas nubes son extremadamente sutiles y tan transparentes que dejan pasar incluso la luz de las estrellas casi sin atenuarse. Estas nubes de cordero son las más altas que se presentan sobre el cuerpo terrestre; Estas nubes surgen a través de cierto tipo de unión del éter puro con la tercera región del aire; En realidad, no se trata de nubes, sino simplemente de movimientos ondulatorios en la superficie más alta de la tercera región aérea, que se producen cuando ciertos seres de luz comienzan a acercarse a la Tierra a través del vasto éter, los cuales provienen de los cuerpos solares en una forma que ya conoces. Dado que estos seres sustanciales ya tienen cierta ponderabilidad, al chocar contra la superficie fácilmente excitable de la tercera región del aire, producen sobre sí mismos un movimiento ondulatorio, movimiento que ya no permite que la luz del sol pase en línea recta, sino con muchos refracciones; y esta refracción diversa en las ondas de la tercera región del aire provoca entonces la aparición de pequeñas nubes de cordero blancas y finamente estructuradas.

^6. El hecho de que después de tales fenómenos se produzcan generalmente tormentas se debe claramente a la llegada de invitados extranjeros a quienes los habitantes espirituales de la Tierra preguntan de dónde viene el país y qué están haciendo aquí. Cuando se trata de preguntas como estas, siempre hay algunas fricciones e intentos de encontrar un lugar para estos recién llegados de una manera que sea inofensiva para la Tierra. Si los recién llegados quieren someterse con paciencia, lo que rara vez ocurre, entonces a las nubes de cordero no les seguirá una tormenta; Pero si no es así, entonces para la justicia se necesita un poder ordenado, y entonces lo que antes se suponía que debía ocurrir voluntariamente debe suceder. Sería un fenómeno extraño desde esta tercera región aérea, y también como se ve desde la Tierra.

^7. Por último, hay uno que probablemente se vea con menos frecuencia, pero que sin embargo es muy digno de mención porque se trata, por así decirlo, de un fenómeno puramente espiritual, que sin embargo puede percibirse con el ojo carnal. Este fenómeno sólo aparece en días extremadamente cálidos y es visible en una especie de franja blanca y azul. Estos galones son un momento para los espíritus bienaventurados, donde se reúnen, por así decirlo, socialmente y se divierten en paz y luego continúan discutiendo qué harán y cómo se presentarán los oficios a los nuevos espíritus para su administración. En esos días reina un silencio casi sepulcral sobre el terreno; No se mueve ni una sola hoja, no se ve ni una sola nube de las habituales, y en la Tierra hace un calor opresivo. Pero esta situación nunca dura mucho. Si esta sesión se cancela, por así decirlo, entonces uno nota de nuevo agitaciones, y especialmente cuando nuevos espíritus entran para controlar el aire, las montañas, los mares, etc., entonces no es raro que las nuevas escobas barran. más limpio que antes; Por lo tanto, después de tales fenómenos, pronto habrá muchos vientos de todo tipo, y los medidores de gravedad del aire se ajustarán diligentemente a "variable", y con tal fenómeno la estabilidad del clima llegará a su fin por un tiempo.

^8. Estas franjas blancas y azules descritas anteriormente no son, por lo tanto, más que ejércitos de espíritus que se encuentran juntos en silencio, en la superficie de la tercera y más pura región del aire, que pueden ser vistos incluso por el ojo carnal humano de la manera ahora descrita.

^9. Las personas espiritualmente entrenadas cuya visión es doble verían más que sólo franjas blancas y azules; Sin embargo, en esta época en que todo comienza a modelarse con hierro, estas personas se han vuelto aún más raras que los diamantes en las regiones del norte del mundo, donde se encuentran, pero, como dije, extremadamente raras; y cuando aparecen, son pequeños, antiestéticos y por lo tanto no tienen ningún valor particular - o: ahora quedan desesperadamente pocos Pauls y Peters.

^10. Esto también marca el fin de la representación natural o material de la Tierra, y luego veremos más de cerca la Tierra espiritual.

PARTE 2. la Tierra ESPIRITUAL

Capítulo 27. la Tierra espiritual

Naturaleza, origen y finalidad de la materia.

El 9 de febrero de 1847.

^1. Al mirar la parte espiritual de la Tierra, para instruirnos a fondo, haremos un movimiento retrógrado y no nos elevaremos de lo profundo a lo alto, sino de lo alto a lo profundo, lo cual es muy propio allí... porque no hay que mirar de adentro hacia afuera, sino de afuera hacia adentro, para llegar a lo realmente espiritual, que es la parte más profunda e interna de cada cosa.

^2. Ya se os ha mostrado demasiadas veces que siempre hay algo espiritual escondido dentro de lo material, y cómo la materia realmente visible en sí misma no es básicamente otra cosa que una cosa espiritual capturada, atada y fijada; Sin embargo, a continuación se incluye mucha información explicativa para una comprensión más profunda de esto.

^3. Puedes mirar cualquier tipo de materia, pero todavía no encontrarás que parezca completamente sólida, pero toda materia es divisible porque consta de partes, y todavía hay partes entre estos pequeños espacios que los naturalistas llaman poros.

^4. Ningún erudito aún tiene clara la división de la materia, y nadie puede determinar en qué partes finales, las más pequeñas, se puede dividir la materia. Simplemente tome, por ejemplo. por ejemplo un grano de almizcle, colóquelo en algún lugar de una habitación grande; dentro de poco tiempo la gran cámara se llenará con el olor del almizcle en todas sus habitaciones, y tal pieza podrá permanecer allí muchos años: no perderá nada notable ni en su volumen ni en su peso; y, sin embargo, cada segundo muchos millones de partículas deben haberse desprendido de esta pieza para llenar continuamente los vastos espacios de la cámara con el aroma del almizcle. Podríamos citar un gran número de ejemplos similares; Para nuestros propósitos, esto por sí solo es suficiente para ver que ciertamente hay un camino sabio que recorrer con alguna determinación definitiva sobre la divisibilidad finita de la materia. Pero si ahora se ha demostrado que, al menos en sus términos, toda la materia es divisible hasta un mínimo casi infinito, entonces, por otra parte, está más que claro que la materia debe necesariamente estar compuesta de partes. Pero, ¿quién junta estas piezas y las pega con tanta fuerza que finalmente parecen una masa simple, a veces más, a veces menos sólida? Mira, ya existe el primer nivel en el que comienza lo espiritual.

^5. Estas infinitamente pequeñas partes no son originalmente más que una mera fuerza de ideas provenientes de Mí, el Creador de todas las cosas; este poder de las ideas toma forma, y ​​la forma toma vida de la vida del Creador.

^6. El Creador da a la forma recién animada libre de Sí mismo, le da su propia luz a partir de su propia luz original y con esta luz, que está viva, su propia inteligencia, a través de la cual la forma recién revivida se reconoce y toma conciencia de sí misma como un ser independiente.

^7. Una vez que la forma se ha reconocido así, se le da el orden, ley de todo ser, con este orden el fuego más íntimo de la Divinidad, chispa de amor eterno; de ahí surge la voluntad. Ahora la forma recién resucitada tiene luz, conocimiento de sí misma, confianza en sí misma, orden y voluntad y puede organizar su voluntad según el orden o actuar en contra de este orden.

^8. Si una nueva criatura actúa y se mueve según un orden, se solidificará como un árbol y aparecerá como un ser perfecto y libre en el gran espacio de la creación para la existencia eterna, porque todo su ser proviene de mí, el Yo. es ciertamente eterno soy y será por siempre, es creado; y por eso el hombre es criatura, porque todo su ser es creado de mí, y su suerte no puede ser otra que la mía, porque la suya es creada de mí, como si alguien sacara agua del pozo, el agua de su interior. el recipiente es el mismo que el agua del pozo y tiene el mismo propósito que el agua subterránea del pozo del que se extrajo.

^9. Pero si tal nuevo ser o criatura no sigue el orden dado con su libre albedrío, naturalmente va hacia su caída o disolución, lo cual es naturalmente fácil de comprender.

^10. Si alguien pone una planta en la Tierra pero no le permite la humedad, la luz del sol o el calor, ¿qué pasará con la planta? Pero supongamos que la planta tuviera conciencia libre y pudiera tomar agua, luz y calor, pero no quisiera, ¿qué será de ella? Se marchitará y perecerá.

^11. O alguien quisiera que un pintor lo representara de una manera completamente similar, pero nunca quiere volver su rostro hacia el pintor, ¿qué tipo de parecido terminará siendo?

^12. Pero a mí, el Creador, no me puede ser indiferente si un ser que no sólo fue concebido por mí como una imagen en la idea, sino que fue extraído de la plenitud de mi esencia divina de la manera descrita anteriormente, sólo por un tiempo. o existe para siempre. El primero evidentemente tendría que poder destruir una parte de Mí, lo cual es imposible; Entonces, una vez que ha sido creado, sólo puede ser creado para la eternidad.

^13. Pero tal criatura puede mezclarse con Mi orden, y eso es tanto como dejar de ser para Mí en cierto modo; porque el que no es por mí, está contra mí. En este camino, sin embargo, con el tiempo se formaría a mi lado una fuerza y ​​una potencia contrarias, que se opondría a la interferencia en mi trabajo libre, lo que en otras palabras no significaría otra cosa que: Yo, la perfección suprema, tendría que ser yo mismo imperfecto. para crear una imperfección que tolerar a mi lado.

^14. Para controlar este mal supremo, una criatura que no quiere conformarse a Mi orden dada es inmediatamente capturada y fijada en un punto y un lugar; y mira, esta fijación es lo que sabes, ves y sientes como materia.

^15. En el número infinito de partículas de materia reside la inteligencia infinita del ser recién creado pero ahora capturado, inteligencia que nunca podrá perecer; pero está fijo y vuelto contra el sol del espíritu hasta que ha alcanzado esa madurez, como un espejo que absorbe la luz del sol hasta que el sol lo pone patas arriba y lo ciega a todo lo demás que sólo en última instancia es capaz de absorber la luz del espíritu. el sol. Por fuera, por supuesto, el espejo se vuelve cada vez más opaco y su material se vuelve más suelto y poroso; pero esta materia se vuelve cada vez más capaz de absorber la imagen del sol en todas sus partes disueltas, incluso si está extremadamente rejuvenecida, y esa es en realidad la buena transición en que tal ser comienza a absorber la deidad en todas sus partes y no sólo en una sola parte. Por eso no basta que alguien diga: “¡Señor, Señor!”, sino que debe haber recibido al Señor en todas las fibras de su vida; Sólo entonces estará listo para regresar al lugar de donde vino.

^16. Por esta razón, toda materia debe finalmente disolverse nuevamente en el minutissimum para que ya no quede allí partícula que no sea capaz de absorber la imagen del sol eterno; y en esta recepción del arquetipo eterno está entonces nuevamente la nueva creación en la que las infinitas inteligencias de un ser que antes estaba atrapado pero que ahora se ha vuelto libre se afianzan, regresan al primer arquetipo y vuelven a ser lo que habrían sido. en el principio original debería.

^17. De esta introducción ciertamente os quedará claro que es imposible que en la materia haya otra cosa que no sea espiritual; y ahora podemos hacer nuestros viajes a través y hacia la Tierra espiritual por senderos bien iluminados.

Capítulo 28. Los seres espirituales de la región aérea superior.

El 10 de febrero de 1847

^1. Vayamos primero a la región aérea superior y veamos qué clase de seres espirituales habitan aquí y cómo operan y gobiernan.

^2. En esta región ya sólo existen espíritus perfectos, y sólo aquellos que antes eran personas físicas en el cuerpo terrestre. Estos ya disfrutan de luz continua; Porque, naturalmente, a esa altura nunca oscurece completamente. Pero en la naturaleza espiritual ya existe un día continuo e ininterrumpido; porque esta tercera región ya da testimonio de un tercer estadio espiritual, completamente puro, mientras que la segunda región aún no es pura y está expuesta a contaminaciones muy frecuentes; Pero aún más lo es la primera o más baja región del aire, en la que, como en la primera etapa, el bien y el mal fluyen entre sí como las hierbas y las remolachas.

^3. Ahora sabemos que los espíritus más puros de esta tierra se encuentran en su hogar en la tercera región. ¿Pero por qué? ¿Qué estás haciendo?

^4. Ningún espíritu que pasa de esta tierra natural exterior a la espiritual, por muy completamente completado que esté, puede ascender inmediatamente al actual gran reino de los cielos, y eso no se debe a que, en su finalización final, todavía quede algo en la Tierra. cuerpo que solo necesita después y puede grabar después. Sólo cuando haya refinado y espiritualizado en su ser el último resto de lo que le pertenecía podrá salir de esta región y entrar en una verdadera primera etapa del reino de los cielos.

^5. El espíritu en sí mismo, como principio originario de vida procedente de Mí, ciertamente no necesita nada del cuerpo terrestre para su perfección; pero su esencia formal, que es el alma, debe reunir en sí misma, hasta el último átomo, lo que una vez le fue dado por la abundancia infinita de Mi idea que la configura. Este dato consiste en un número infinito de partículas de inteligencia, que naturalmente no pueden eliminarse todas a la vez cuando los humanos mueren. Hay partes de su cuerpo y rasgos específicos que inspiró y exhaló a lo largo de su vida, también todos los desechos de su cuerpo, sus lágrimas, también otras emisiones de su cuerpo, incluso su ropa, su morada; En resumen, todo lo que en algún momento ha producido y hecho a través de su fuerza, todo esto debe ser absorbido por la psique con el tiempo como una especie de especificidad psíquica purificada, para que el espíritu tenga entonces una perfecta contemplación dentro de sí mismo y, a través de esta contemplación, el recuerdo más claro de todo lo que le ha sucedido a su ser completo, y de cómo fue todo el largo camino en el que nuevamente alcanzó esta, su primera perfección.

^6. Pero el espíritu no podría tener este tipo de recuerdo especial si todo lo que originalmente pertenecía a su ser y todo lo que había adquirido en este largo camino circular no fuera absorbido en su ser psíquico. Por eso se dice que cada cabello de la cabeza está contado, y sólo el que camina según Mi enseñanza los recoge; pero el que actúa de otra manera, se dispersa. Entonces el espíritu tiene que esperar un tiempo hasta que todo lo que le es propio haya sido absorbido en su esencia.

^7. Pero ¿cómo reconoce el espíritu lo que es suyo? Esto ya está en el orden eterno. Así como cada hierba encuentra su especificidad precisamente en la interminable mezcla de especificidades, el espíritu encuentra las suyas aún más precisamente.

^8. ¿Pero qué hace el espíritu mientras tanto? Él actúa de acuerdo con las leyes del amor y por lo tanto gobierna en esta región y a través de su presencia y a través de sus acciones de amor hace que este tercer aire esté allí y por el momento media y arregla los caminos para aquellos que suben a esta región. región a medida que los recién llegados les dan ubicación y acción; luego domina instructivamente a los espíritus ya más puros en la región inferior; y cuando surgen fricciones y problemas, él, como todos sus compañeros, se rebaja como un pacificador y actúa enérgicamente.

^9. Pero cuando llegan aquí espíritus extraños de otros cuerpos del mundo, los prueba y, si los encuentra competentes, los conduce a la Tierra por los caminos correctos, está presente con su influencia en el engendramiento y ayuda a los espíritus recién llegados en el camino de la carne de esta tierra y luego también asegura que estos espíritus recorran exactamente aquellos caminos de prueba en la carne, caminos que han decidido recorrer en el otro mundo para llegar a ser hijos del Señor.

^10. En esta tercera región realmente caminan y viven los llamados espíritus guardianes de las personas, que sois bien conocidos por vosotros. Pero estos Espíritus puros no son todavía meros autócratas y no pueden serlo, porque todavía les falta el conocimiento perfecto de muchas cosas por razones que se han dado a conocer; Por lo tanto, siempre hay espíritus angelicales perfectos encima y debajo de ellos, quienes siempre les dan a estos espíritus las instrucciones correctas sobre lo que tienen que hacer y lo que tienen que decidir. Pero para los espíritus de esta tercera región, esta tercera región es un paraíso maravilloso, donde tienen todo lo que puede alegrar su corazón en el amor de Dios.

^11. Hay regiones maravillosas, que, sin embargo, dependen de la naturaleza del espíritu; Porque cada espíritu se convierte en creador de su suelo y del espacio en el que se encuentra. Esta zona es extremadamente fructífera y rica en todas las cosas. El espíritu disfruta plenamente de todo y lejos de él está el hambre en todo. Y veis, es precisamente en este goce que el espíritu va absorbiendo poco a poco todo lo que aún queda de su esencia en la Tierra; y estos frutos y las áreas se forman psíquicamente específicamente de manera reflexiva surgiendo de la Tierra en esta tercera región, y el espíritu los reconoce como propios y los toma en su conocimiento y sólo entonces proviene de este conocimiento de lo propio en uno formal: Ver lo que es suyo y luego disfrutarlo y absorberlo completamente en su ser. Cuando ya haya absorbido todo esto y ya no le deba nada a la Tierra ni ésta a él, entonces sólo habrá alcanzado su completa solidez y podrá entonces ser llevado al reino de los cielos para una perfección superior.

^12. Sin embargo, también puede haber espíritus que todavía tengan algunas cosas que les pertenecen en otros cuerpos del mundo por razones que ya sabéis. Estos también ascienden a las esferas de esos cuerpos del mundo de donde obtuvieron su especificidad principal o donde ya vivieron físicamente para recoger allí también lo que les pertenece, pero todo esto en el camino del amor, que solo es el principio atractivo. Y todo esto debe suceder mediante el libre albedrío, en el que cada espíritu se esfuerza por recoger en sí mismo lo que es Mío y luego traerlo de vuelta a Mí completamente en su gran amor por Mí.

Capítulo 29. La morada de los espíritus puros de la región aérea superior.

El 11 de febrero de 1847.

^1. En la restitución, y más aún en la restitución perfecta, se encuentra el antiguo grado perfecto, el más perfecto y el más perfecto de bienaventuranza; Pero el Espíritu no está obligado ni obligado a hacer factura sobre la devolución de todo lo que pertenecía a su esencia, ni a traer por cuenta propia lo que originalmente le fue dado a lo largo de todo su viaje.

^2. Todo lo que concierne a su cuerpo y a sus antecedentes, en general todo lo específico, lo recibe en ordenado orden cronológico sin su intervención; pero es diferente en cuanto a su capacidad de retomar todo lo que alguna vez perteneció a su ser. En cierto sentido, en realidad será considerado responsable de su capacidad, y eso se debe a que todo espíritu puede y debe adquirir dicha capacidad a partir de las reglas de la religión pura. Cualquiera que no quiera estar activo y entierre su talento y prefiera ocuparse de lo que es de la carne más que de lo que es del espíritu, entonces debe atribuirse, cuando sea juzgado por la palabra, lo que le ha sido dado del cielo. una guía fiel sobre cómo debe recuperar la vida y devolverla al lugar de donde vino originalmente.

^3. Que los espíritus que ya se han purificado tienen que permanecer en esta tercera región por un período más largo de tiempo para absorber sus especificidades psíquicas, o más precisamente, porque tienen que esperar en la tercera región hasta que sus cosas terrenas se hayan descompuesto. y salir de la decadencia ha pasado a sus almas; esto no debe considerarse como un castigo, sino como una necesidad, al igual que la duración de la vida física en la Tierra, que también debe durar un tiempo determinado, más corto para algunos, más largo para algunos, por lo que en este Durante la vida del espíritu, este gana tiempo para desarrollarse y manifestarse cada vez más en su esencia.

^4. ¿Quién podría afirmar que alguien tendría que dar cuenta del tiempo que pasó en su cuerpo en la Tierra? Porque esto es una necesidad y está fuera de la voluntad del espíritu, así como nadie tendrá que dar cuenta de cuánto le habría crecido el pelo o las uñas de los dedos, ni de los latidos de su corazón y de qué cuantas veces respiró; porque, como dije, todo esto es una necesidad. El cálculo, o más bien el juicio, reside sólo en la voluntad activa; todo lo demás es indiferente y está completamente en orden y se libera con sólo que la voluntad haya sido puesta en orden según el puro conocimiento de mi divina voluntad.

^5. Si tales espíritus puros permanecen a veces en esta tercera región durante varios cientos de años, no sólo no pierden nada, sino que sólo pueden ganar; porque por ahora no les pasa absolutamente nada, están sumamente felices y dichosos. Pero en lo que respecta a su inteligencia cada vez mayor, obviamente es una victoria constante, y cuanto más ganen, más perfectamente regresarán a donde está su destino final y eterno. Si sólo tienen sobre sí un pequeño negocio y se han ocupado de gestionarlo adecuada y sabiamente, algún día serán aún más capaces de gestionar grandes cosas, donde ellos, como espíritus angelicales, no sólo se ocupan de partes individuales. de un cuerpo mundial, sino con una mirada sobre cuerpos mundiales enteros, incluso sobre mundos enteros y regiones solares espiritualmente, y desde allí hasta la materia, tendrán que ejercer su energía. Y esto ciertamente implica algo más que simplemente monitorear áreas individuales aquí, bajo la supervisión de los espíritus angelicales a quienes se les ha confiado monitorear toda esta Tierra desde el centro hasta el sol.

^6. Sí, queridos míos, como poco o nada ven con sus ojos, están sucediendo grandes cosas, y es como dijo una vez un sabio: Están sucediendo cosas entre la Tierra y el sol de donde es el mundo humano. La Razón diferente aún no había permitido imaginar nada.

^7. Estos espíritus puros también descienden no pocas veces a la segunda región, y a veces también a la primera; Sin embargo, sus lugares de nacimiento visibles son principalmente aquellos lugares de la Tierra que, debido a su importante altura, están constantemente cubiertos de nieve y hielo. Y esta es también la razón por la que estos lugares ejercen, como usted suele decir, una atracción mágica y dichosa para casi todas las personas y, al mismo tiempo, animan, fortalecen y calman todo el espíritu humano. Quien tenga un corazón triste y esté lleno de inquietud en su mente, que suba a tal altura en Mi nombre o al menos se acerque a ella, y su mente será derramada como con un bálsamo fortalecedor.

^8. Mientras que la mente en las regiones más profundas se vuelve cada vez más embotada, más difícil y más sufriente, similar al sentimiento de quien escala gargantas y cuevas de montañas, el sentimiento de quien ha subido a una altura tan pura se vuelve más alegre y alegre, y quien suba allí, con razón podrá exclamar: “¡Señor, qué bueno es estar aquí!” – Pero luego yo digo: “¡Aún no es tiempo de que te quedes aquí!” Pero a pesar de eso, sigo diciendo:

^9. ¡Le gusta subir montañas! Porque también yo, cuando caminaba en cuerpo sobre la Tierra, a menudo subía montañas. Fui transfigurado en un monte; Ahuyenté al mayor tentador en un monte; en un monte prediqué el reino de los cielos; ¡Oré en un monte y fui crucificado en un monte! Por eso te gusta ir a la montaña; Porque no sólo tu espíritu, sino también tu cuerpo ganarán más con él que con cien farmacias.

^10. De esta manera también hemos vagado por la tercera región espiritual de la Tierra, y de ella sólo queda un poco por decir, y este poco consiste en que las primicias de los espíritus puros residen por primera vez donde estaban cuando estaban vivos vivían en la Tierra. Pero cuando ya se han vuelto más perfectos, su esfera de influencia se expande a todos los puntos de la Tierra; pero los más fuertes guardan las regiones polares, y los más suaves, más gentiles y más débiles guardan las regiones tropicales de la Tierra, y los que son muy activos guardan el mar, los lagos y los ríos, y a los principiantes se les confían tareas más grandes o más grandes. montañas más pequeñas para vigilar, y todo lo que allí hay.

^11. También se puede observar que los espíritus femeninos vigilan principalmente la vida vegetal y también ejercen influencia sobre toda la vegetación de la superficie terrestre.

^12. Ahora que sabemos esto, podemos descender a la segunda región aérea, donde las cosas son mucho más coloridas que en la tercera región de paz. ¡Así que el siguiente de la segunda región!

Capítulo 30. Los seres espirituales de la segunda región aérea.

El 13 de febrero de 1847

^1. Así como en el ser humano se produce un paso de lo puramente espiritual al alma, así también se produce un paso entre la región superior y la media, y ambas regiones se comportan como alma y espíritu. El espíritu influye en el alma y puede penetrarla; Pero el alma nunca puede ir más allá de los límites del espíritu, sino que debe estar allí para ser penetrada por el espíritu, mientras que el espíritu no está allí para ser penetrado por el alma; pero el alma puede ser absorbida por el espíritu, donde ella misma se vuelve espiritual.

^2. De la misma manera, los espíritus de la segunda región pueden pasar también a la tercera, si sus almas o, en cierto sentido, sus cuerpos sustanciales se vuelven cada vez más espirituales y se vuelven completamente uno con el espíritu. Por lo tanto, el alma misma, como compendio de innumerables partículas sustanciales de inteligencia, está llena de toda clase de impulsos que contiene como específicos en sí misma.

^3. Si aquí y allá uno u otro específico se vuelve más prominente, entonces todos los demás específicos tienden hacia el punto donde ocurre tal eminencia específica. Tal inclinación produce entonces alguna pasión en el alma; Pero esta pasión puede cambiarse por otra tan pronto como algún otro punto específico de la inteligencia del alma aparece como sobresaliente y, en cierto sentido, domina y eclipsa a todos los demás puntos específicos de la inteligencia del alma y los hace inclinarse hacia sí mismo.

^4. De esta ilustración es fácil para todos ver cuántas almas, cuya mente no está despierta, son impulsadas de un polo al otro por innumerables pasiones y deseos. Pero lo que ocurre en el alma, por así decirlo, concentrada en un ser, como en un punto, generalmente ocurre aún más en nuestra segunda región, porque viven almas cuyo espíritu aún no ha despertado completamente. Una alma tiene este impulso principal, la otra otro, y millones de almas tienen millones de inclinaciones e impulsos diferentes; uno quiere luchar, el otro quiere descansar; uno no busca más que los secretos de la creación, el otro botánica; Otro viaja constantemente, por lo que cada uno de los millones tiene un impulso diferente.

^5. ¡Qué colorida maraña de almas debe reunirse en esta segunda región, y qué innumerables y muy diversos fenómenos deben producirse allí, fenómenos que finalmente, como condensados, deben pasar al mundo natural, visible a los ojos carnales! ! Y así es. De ahí proceden las más diversas formaciones de nubes y un sinfín de otros fenómenos en esta región central, y ningún día ni noche recupera la misma forma que ya existía allí.

^6. Mira la formación de nubes sólo una vez al día y dibújala; Puedes comparar las nuevas formaciones de nubes con la que alguna vez dibujaste todos los días durante cien años y mucho más, y nunca más las volverás a ver como estaban allí. Así descubrirás también muchos otros fenómenos que siempre se repiten en especie, pero nunca en forma. Y ningún copo de nieve es exactamente igual a otro, y ninguna gota de lluvia es tan grande como otra, y cuando graniza, compara dos granizos para ver si son completamente similares. Habrá una diferencia tanto en forma como en peso. De hecho, el hielo será hielo; así es como es; Pero la forma en que se forma el hielo es tan desigual como las formaciones apasionadas de los seres del alma. Pero esto también se puede ver en esta superficie de la Tierra con personas que aún están vivas.

^7. Basta con mirar las casas de una ciudad: todas son iguales en especie, deben tener paredes, ventanas y techo; pero no es fácil encontrar dos casas que sean completamente similares entre sí. Uno está un poco más alto y el otro un poco más bajo; uno coloreado de esta manera, el otro coloreado así; y tantas otras innumerables diferencias.

^8. Esta diferencia de diseño proviene de las diferentes inclinaciones mentales de quienes hicieron construir una u otra casa. Así que cada persona tiene un abrigo diferente, y ningún sastre lo hace igual a otro. Y por eso hay una gran diversidad en otros productos del arte humano; Todo aquel que ha aprendido a escribir tiene una letra única que no tiene nada en común con la otra, ya que ninguna línea encaja con la línea del otro. Por tanto, el diseño es diferente en todas partes, aunque el estilo sigue siendo el mismo.

^9. O hacer que varios pintores igualmente hábiles pinten el mismo objeto; A todos les sucederá, pero el tipo de representación, es decir, la forma, será única en todas partes. O dar a diez compositores un mismo poema y que cada uno le ponga música a su manera; Sorprendentemente se verá cómo cada uno ha encontrado una melodía completamente diferente para el poema.

^10. Todas estas diferencias en la representación formal residen en los innumerables puntos diferentes de inteligencia específica en el alma. Según predomine uno u otro de estos puntos, de ello depende el curso de acción del alma. Así que siempre sopla un viento diferente; Constantemente salen a la luz nuevos fenómenos y algo que ya existió nunca se repite por completo, especialmente cuando las inteligencias productoras no están bajo ningún juicio positivo, como es el caso de las almas humanas, porque están en... tienen que trabajar de nuevo en la libertad original. La única diferencia es entre un alma que ha partido y una que aún vive en el cuerpo:

^11. El alma en el cuerpo aún vivo puede pasar por multitud de pasiones, y por eso la persona es diferente casi todos los días; Hoy siente y piensa de esta manera y toma tal o cual resolución, mañana es como si hubiera sido borrado y actúa nuevamente de acuerdo con un enfoque intelectual diferente, específico de sustancia, de su alma. Hoy alguien es generoso: todo pobre se lo pasaría bien si acudiera a él hoy; Mañana, este enfoque liberal será reemplazado por un enfoque inmundo, y el hombre generoso de hoy encontrará repugnante a todo mendigo mañana, e incluso se arrepentirá de su liberalismo anterior.

^12. Pero con el alma del difunto es diferente. En este caso suele aparecer sólo una pasión principal, que domina cada vez más al alma y atrae poco a poco a su esfera todas las partículas de la inteligencia; Por eso Pablo también dice: "¡Como el árbol cae, así permanece tendido!", lo que no significa que un alma recluida sea en cierto sentido incorregible, sino sólo que permanece atrapada en una de sus pasiones principales hasta que vence a todos. otras partículas específicas de inteligencia han sido, por así decirlo, consumidas, lo que luego causa gran pobreza en el alma, y ​​ésta pasa luego a un estado de abismación, donde se siente completamente desnuda y en medio de la noche y la niebla. Sólo en esta desolación el espíritu puede liberarse y comenzar a penetrar en su alma, y ​​esa es la transición de la segunda a la tercera región. Pero hasta que no se haya producido este estado, el espíritu no puede extenderse ni penetrar en el alma, porque sus características específicas son todavía demasiado materiales y, por tanto, demasiado poco espirituales.

^13. Puesto que de la manera anterior se reúnen multitud de almas de diferentes estados de ánimo en la segunda región, donde cada una lleva dentro de sí su pasión principal y vive y trabaja según ella, es muy fácil de ver, según esta fácil- Para entender el principio, que los fenómenos que tienen su origen en esta diversidad espiritual, y también deben aparecer muy diferentes en la forma. Por lo tanto, cada rayo tiene un zigzag diferente, y cada nube y cada nube tiene una forma y movimiento diferente; de ahí que haya vientos por todas partes, y por eso precisamente unas veces un chaparrón, unas veces un aguacero, unas veces un granizo, unas veces una lluvia de polvo, unas veces copos de nieve grandes, otras de tamaño mediano, otras pequeños y mil fenómenos más, sobre todo en el Las regiones tropicales y los países polares son extremadamente comunes en la Tierra.

^14. Esto, pues, como preliminar necesario en general; A continuación veremos el asunto más específicamente.

Capítulo 31. Los acontecimientos espirituales en la segunda región aérea.

El 15 de febrero de 1847

^1. La pregunta que se puede plantear al principio es: ¿El espíritu que está en esta segunda región es bueno o malo, ascendente o descendente?

^2. Esta pregunta se responde con suficiente claridad mediante algunas consideraciones especiales sobre el ser espiritual en la segunda región, y todos podrán descubrir fácilmente qué tiene de bueno o de malo y hacia dónde se dirige.

^3. Esta segunda región se parece más a la vida terrenal de los humanos en esta superficie de la Tierra. Hay un constante ir y venir, una reunión de personas de ideas afines, guerra, asesinato, captura, derrota, fuga, hurto y hurto, hacer el mal, volver a hacer el bien. Todo esto lo podrás tener en esta segunda región. Es el verdadero campo de batalla de los espíritus; Por lo tanto, las montañas que se encuentran en su mayoría en esta región suelen tener un aspecto extremadamente destruido, como una fortaleza que ha resistido un asedio durante varios años.

^4. La sola vista de estas alturas muestra cuán polémicas y combativas son las cosas en esta región. Pero también allí hay una libertad como en ningún otro lugar - y es que allí está el lugar de preparación donde los espíritus son preparados para el cielo, pero a veces también para el infierno; Porque el alma y el espíritu de cada difunto llegan inmediatamente después de la muerte a esta región en la que vive, tal como lo hizo en la Tierra. Disfruta de total libertad y busca naturalmente a sus compañeros; Luego se producen reuniones de grupo y, cuando varias personas se reúnen en un club, pronto se hacen planes sobre cómo se podría conseguir esto o algo más, normalmente por la fuerza o con astucia.

^5. Entre estos clubes también hay traidores que revelan el plan de su club a otro club más poderoso. Cuando dos asociaciones, o a veces varias, a través de las cuales los traidores se dan cuenta de los planes mal concebidos de cada uno, ya se están produciendo armamentos, que en el mundo natural pueden verse como nubes cada vez mayores. No pasa mucho tiempo antes de que los amargos ejércitos se enfrenten entre sí; Desafortunadamente, sólo por encima de ellos están los poderosos espíritus de paz que ven a través de todo; Estos se bajan, capturan ellos solos a los ejércitos amargados y los arrojan a la Tierra, donde luego pasa algún tiempo hasta que, por así decirlo, se recuperan y reúnen fuerzas y coraje para llegar allí de nuevo. poco a poco para volver otra vez, de donde fueron arrojados y caídos como un mal huésped de una posada, lo cual, sin embargo, no se presenta en el ámbito espiritual como aparece aquí en el mundo material, sino como si fuera lo mismo aquí. Una chusma heterogénea de derecha es capturada y atada por la comisaría y luego arrestada como es debido. El arresto es el material en el que son capturados nuevamente, y la comisaría son los espíritus de paz de la tercera región. Si después de una reprensión tan fuerte los espíritus se humillan y a través de esta humillación son llevados a una posición para poder y querer pronunciar mi nombre y buscar ayuda, rescate y salvación en este nombre, entonces tales espíritus inmediatamente se vuelven sanos de los espíritus de La paz fue recibida de manera extremadamente amistosa y conducida directamente a la tercera región y allí se acuarteló, ciertamente al principio en la parte inferior, en esta región, donde luego viven continuamente en conexión con estos espíritus puros y desde allí según el grado de crecimiento. enamorado de mí y de los míos. El Orden siempre se eleva más y más.

^6. Un acto así se puede ver también en el mundo natural, es decir, en el fenómeno no infrecuente de la desaparición de las nubes del firmamento, donde, por el contrario, cuando están a punto de comenzar las reuniones malignas, de repente aparecen libremente en el firmamento, especialmente Alrededor de las puntas de las altas montañas, las nubes comienzan a formarse donde antes se podía ver el aire más puro.

^7. Este fenómeno surge porque tales Espíritus se vuelven cada vez más apasionados y apasionados, lo que significa que se materializan cada vez más a medida que las malas pasiones surgen en ellos de manera más combinada y concentrada; porque toda materia es lo más y más alejado de mí y no es en sí misma más que la huella de la pasión más equivocada.

^8. Si un espíritu vuelve a ser cautivado por la pasión de su alma, se aleja de Mí; y cuanto más se aleja de mí, más torpe y material se vuelve, hasta que finalmente se vuelve visible incluso en el mundo material bajo alguna forma material que corresponde a su pasión, donde pronto, demasiado pesado para esta segunda región, parece un cuerpo material prisionero, burdo, es derribado por su propio peso, que es igual a la voluntad de los espíritus de paz, así como ésta es igual a la mía; porque Mi voluntad es el peso real de todos los cuerpos.

^9. El hecho de que tales espíritus a menudo siguen siendo completamente materiales y, por su mala voluntad, prefieren habitar en los montones de basura, en los animales más sucios y en las plantas más feas antes que humillarse, lo demuestran en todo momento numerosos ejemplos, y una buena gestión debe ser imprescindible. hacerse aquí para que tal basura arrojada no se arroje, en su maldad, sobre frutos nobles y animales nobles; porque si esto sucediera, tanto el fruto como el animal perecerían.

^10. La plaga de la papa del año pasado tiene un origen muy similar; Si a veces los campos de cereales y trigo se gangrenan repentinamente, entonces se trata nuevamente de un fruto que llegó a la luz material a través de la posesión de tales espíritus malignos. No es raro que estos monstruos se arrojen sobre todo tipo de animales; Entonces pronto se produce una especie de epidemia entre los animales, de la que ni siquiera los peces del agua se libran. Entonces, la peste real, como otras enfermedades epidémicas entre las personas, suele ser el resultado de espíritus malignos que se apoderan de los cuerpos humanos de alguna manera y a través de esta posesión destruyen el cuerpo de una forma u otra, para lo cual la destrucción es fácil. Sobrevendrá la muerte natural. si tales medios específicos no se utilizan inmediatamente en mi nombre, a lo que tales monstruos tienen que ceder.

^11. Ahora ya sabéis muchas cosas sobre si estos espíritus son buenos o malos, adónde van y cómo. Para que entendáis claramente cómo tales espíritus pueden permitirse con su inteligencia ser desterrados a una materia aparentemente muerta, y cómo se apoderan de ella de forma casi demoníaca, a continuación abordaremos esto de forma más específica.

Capítulo 32. El destierro de los espíritus a la materia.

El 16 de febrero de 1847

^1. Por supuesto, es difícil imaginar que en una gota de lluvia, en un copo de nieve, en un granizo o incluso en una pequeña nube, uno o más espíritus deban ser, por así decirlo, amordazados y apretados y se les dé algún tipo de peso. en tal volumen, gracias al cual pueden caerse o derribarse fácilmente; Sólo una descripción más detallada le aclarará completamente el asunto y le mostrará cómo es posible.

^2. No hay que pensar que el espíritu y su alma se amasan como una hoja de papel hasta que finalmente queda como una bola un tanto torpe. Ese no es en modo alguno el caso. La forma humana del espíritu permanece intacta, sólo el alma, y ​​no su forma, sino sus detalles, se comprimen en la zona del corazón y luego entran en esta compresión, dependiendo de cuán violenta sea, bajo lo anterior. Mencionó la aparición de formaciones meteóricas.

^3. Así que no es necesario imaginar que un espíritu y un alma enteros caen juntos en una piedra de granizo, sino sólo sus deseos materiales. Estos finalmente son obligados a unirse por los espíritus de paz debido a su sensualidad material y se vuelven materiales y pesados. Pero como estos son una parte viva del espíritu y de su alma, el espíritu con su alma misma es atraído con su recién formado centro de gravedad material hacia donde debe tomar la dirección necesaria debido a su cualidad material.

^4. Para poder explicarle el asunto aún más claramente, nos gustaría presentarle una imagen que le resulte fácil de entender. Imaginemos una forma humana que, a partir de las llamadas pieles doradas de los palos, se convirtiera, por así decirlo, en un globo que podría llenarse con gas hidrógeno como cualquier otra bola y que, si se llenara, tendría forma humana y Sin duda, pronto ascendería a las regiones aéreas más elevadas. Pero si este globo lleno de gas hidrógeno de repente tuviera el gas hidrógeno condensado dentro de sí mismo, cualquier bola de agua, por supuesto, se volvería pesada y naturalmente caería a la Tierra debido a su peso; Pero como nuestro hombre-globo no se encuentra fuera, sino dentro, que debido a esta acumulación interna de gas hidrógeno ha perdido la expansión necesaria, este hombre-globo también será arrastrado a la Tierra con su pesada bola de agua. La forma de este hombre-globo no ha perdido nada, excepto que se ha encogido aquí y allá y se ha vuelto, por así decirlo, más delgada, pero debido a su recién formado centro de gravedad ya no podía mantenerse en la zona del aire. Pero si en la Tierra de abajo, es decir, en el terreno material, la bola de agua condensada se disuelve nuevamente mediante nuevo calor en el gas anterior, el hombre-globo se elevará nuevamente.

^5. Mira, esta es una imagen muy precisa, aunque es enteramente material, pero aún representa lo espiritual, desde donde puedes ver cómo la persona espiritual, de la cual su alma es una forma externa parecida a un globo espiritual, está en su Condensada. en su interior, volviéndose así pesado y tomando su dirección desde lo alto hacia la materia real, donde, sin embargo, esta condensación material de sus deseos sensuales pronto se disuelve nuevamente por el fuego de su amor despertado en la humildad y luego, más humillado, se eleva gradualmente. nuevamente a donde hay un lugar correspondiente a su naturaleza.

^6. Las personas muy malvadas a menudo se condensan en piedras y caen como tales, donde la disolución tarda mucho más que si esta condensación sólo llega a la existencia material bajo la apariencia de los meteoros antes mencionados. Pero algunos se mantienen durante mucho tiempo incluso bajo el fenómeno antes mencionado, que son derribados sobre altas montañas y especialmente sobre las regiones polares de la Tierra; Pero estos deben ser espíritus especialmente malignos en los que hay mucho orgullo, lo que por supuesto tiene algo de infernal.

^7. Lo que les sucede a los espíritus después de tales lecciones se mostrará más claramente más adelante; Por ahora, sin embargo, basta con que tengas una idea lo más clara posible de cómo y por qué siempre hay algo espiritual detrás de los fenómenos naturales visibles al ojo carnal. Por eso, en un futuro próximo tomaremos varias consideraciones más sobre este cómo y por qué.

Capítulo 33. Espíritus de la naturaleza y espíritus de personas fallecidas.

El 18 de febrero de 1847

^1. La lluvia cae a la Tierra en gotas, ahora más pequeñas, ahora más grandes; también lo hace la nieve. Lo mismo ocurre con el granizo, donde a veces caen sólo granos diminutos, pero a veces terrones que pesan una libra, y en las altas montañas a veces incluso un quintal, y por lo general en cantidades extremadamente grandes, a veces tan grandes que sería difícil pronunciarlo. La pregunta entonces es: ¿Cómo? Si cada gota de lluvia, cada copo de nieve o cada granizo trae consigo un fantasma, ¿de dónde vienen tantos fantasmas? ¿Y cuándo llovió, nevó y granizo en los tiempos de Adán? ¿De dónde vinieron entonces los espíritus para que entre la multitud de la Tierra no muriera nadie? Pero quien considerara la cuestión desde este punto de vista caería en un error mucho mayor que el tamaño de toda la Tierra.

^2. En cuanto a los espíritus de las personas que han muerto en la Tierra, pueden participar en aquellos acontecimientos que deben realizarse sobre aquellos seres espirituales que primero inician el viaje a través de la carne. Por lo tanto, cuando nieva, siempre hay potencias espirituales en los copos de nieve, es decir, espíritus recién llegados, que entran en comunión con las almas que han sido liberadas de la Tierra y comienzan a migrar con ellas a través del reino de los fenómenos naturales.

^3. Por lo tanto, no se trata de espíritus de personas fallecidas, sino más bien, por así decirlo, recién llegados o, si se quiere decir aún más significativamente, son personas nuevas que emergen del largo sueño de la materia terrestre.

^4. Pero los espíritus de los difuntos que no quieren soportar el orden progresista también pueden ser empujados hacia atrás por el mismo camino que deben recorrer los nuevos que emergen. Pero los nuevos permanecen en la Tierra y tienen que seguir su propio camino, mientras que los espíritus de los muertos regresan después de un breve período de humillación, que también se puede ver en el mundo natural. Porque cuando llueve, la lluvia penetra en la Tierra y allí es devorada por las plantas y los animales, así como por los minerales; Pero aquí y allá se puede ver, durante o después de la lluvia, cómo aquí y allá, especialmente en las zonas más altas, se levantan pequeñas nieblas blancas que se mueven hacia arriba. Por supuesto, esta es probablemente la parte más pequeña de estas precipitaciones, que vuelven a subir en estas nieblas. Pero esta es también la parte más pequeña de los espíritus que provienen de personas fallecidas, frente a la gran parte de aquellos espíritus que llegan nuevos.

^5. No hay ninguna diferencia en apariencia; Pero hay una diferencia extremadamente grande en la forma en que se produce la apariencia y en cómo el ser espiritual se vincula a la apariencia. Con los espíritus recién llegados y los nuevos surgimiento espiritual, lo espiritual y el alma todavía están completamente encerrados en la materia. La materia no es un centro de gravedad interior que sale a la luz y arrastra al espíritu hacia abajo, como la bola de agua de nuestro hombre-globo; Más bien, tanto lo espiritual como el alma están todavía muy divididos, de modo que la esencia de un solo espíritu y su alma difícilmente se siembran completamente en la Tierra en un millón de gotas de lluvia, copos de nieve o granizo; Mientras que con una mente ya completa es un caso completamente diferente, ya que en ella sólo sus deseos e inclinaciones materiales se comprimen en uno en una forma tan material y luego, por un corto tiempo, comparten el destino más duro con aquellas potencias espirituales que están por debajo de El. Los fenómenos anteriores inician el gran círculo hacia su libertad.

^6. Sería muy difícil determinar en qué gota de lluvia o en qué copo de nieve cayó un espíritu natural o un espíritu que ya había abandonado toda naturaleza, porque la apariencia exterior es la misma; Pero eso se puede considerar algo importante si las gotas de lluvia, los copos de nieve o incluso el granizo son más grandes y pesados. No es raro que un granizo de tan gran tamaño contenga un espíritu humillado que ya ha completado su viaje terrenal. Pero lo que son los fenómenos más pequeños son todos los llamados espíritus naturales, de los cuales, por supuesto, debe haber un número inexpresablemente grande, porque no vienen a la Tierra como un todo, sino divididos en un número infinito de partículas espiritualmente específicas, tal como un alma completa nunca viene con ellos; todas sus especificidades espirituales surgen de la Tierra, pero siempre son compartidas en el más alto grado; ¿Y por qué está tan dividido?

^7. Esta división tiene una razón doblemente importante: la primera reside en el propio ser espiritual primordial, donde todo espíritu se ha dividido y desgarrado hasta el infinito por su deseo de crecer; y la segunda razón está en el hecho de que a través de esta misma división tal espíritu primitivo se debilitó naturalmente hasta la última gota de su fuerza, como resultado de lo cual no pudo llevar a cabo sus orgullosos planes.

^8. Tal distracción de la mente es similar a la confusión de lenguas babilónica. Así como los pueblos tuvieron que dispersarse, así los conceptos de un espíritu tuvieron que dispersarse de modo que nunca pudiera contener un pensamiento completo, y mucho menos un plan.

^9. Por esta razón, Satanás todavía hoy se esfuerza mucho por recuperar su propio arquetipo en personas y espíritus individuales, para así alcanzar el poder que originalmente le correspondía.

^10. Pero para que nunca pueda alcanzar este poder, es dividido y esparcido por toda la creación, y su espiritual se convierte en material, de donde emerge el alma de cada persona, en cuyo alma se insufla un nuevo espiritual, para que allí De de cada una de esas partes emerge un ser completo, que es similar a ese ser creado originalmente que quería elevarse por encima de Dios a través de su orgullo o expansión de ideas, pero al hacerlo, en cierto sentido, explotó y se fragmentó hasta el infinito, de modo que ya no queda de él más que él mismo yo y con él su voluntad fundamentalmente mala; pero todas sus habilidades, todas sus ideas e innumerables perfecciones conceptuales le han sido arrebatadas, y son éstas las que constantemente llegan a los cuerpos del mundo y están en su mayor parte ya presentes en los propios cuerpos del mundo, hechizados y están de este modo se divide en alma y espiritual, ya que en el alma el ego y la autoconciencia dados emergen nuevamente de la materia, y en lo espiritual el conocimiento de Dios se implanta nuevamente en el alma, sin el cual el alma, como la planta sin lluvia y sol, pronto se marchitará y morirá.

^11. Como sabéis, la vida espiritual aparece por primera vez en la planta; Esto no puede progresar a menos que reciba alimento espiritual del aire.

^12. De esto se desprende claramente cómo y por qué tanta espiritualidad desciende a la Tierra en los fenómenos descritos anteriormente, y también se puede comprender fácilmente que, en vista de la multitud de estos fenómenos, no es necesario que tanta gente tenga que hacerlo. ya han vivido en la Tierra; Pero está claro que todavía habrá mucha gente viviendo en él. Pero una vez que todo lo espiritual y espiritual en esta tierra se agote, entonces una tierra espiritual perfecta ocupará su lugar en el lugar de la natural, que ya no estará formada por espíritus y almas proscritos sino libres.

^13. El hecho de que la Tierra ahora esté compuesta enteramente de almas y espíritus desterrados lo demuestran no sólo los fenómenos meteóricos que se repiten cada día, sino también las personas sencillas que tienen la capacidad de ver lo espiritual y el alma, esos a menudo innumerables ejércitos de espíritus del agua, de la Tierra, de la montaña y del aire que han sido vistos por uno u otro en todo momento.

^14. El mundo científico, por supuesto, no ve nada parecido; Pero tampoco ve muchas otras cosas que le resultarían aún más cercanas y necesarias que ver tales espíritus desterrados en la materia terrestre. Pero lo crean o no los eruditos del mundo, es por eso que las cosas primitivas permanecen como están, y el pájaro hoy puede dominar el aire tal como lo hizo en la antigüedad, a pesar de que nunca ha pasado los estrictos exámenes de aerostática en un Universidad de París.

^15. Por eso hoy en día hay todavía muchas personas muy sencillas que, en su sencillez, ven más y a menudo saben más que toda una facultad erudita. Probablemente haya mejores eruditos que al menos no duden de esto; pero pocas personas logran mirar.

^16. A esto podemos añadir ahora muchas consideraciones útiles, a partir de las cuales nos será muy fácil examinar de un vistazo toda la Tierra espiritual que queda. A continuación, algunas consideraciones más sobre el tipo y algunos recuerdos adicionales.

Capítulo 34. Aparición y desarrollo posterior de los espíritus de la naturaleza.

El 19 de febrero de 1847.

^1. Las pequeñas nieblas que se forman aquí y allá, especialmente en las altas montañas rocosas, a veces sobre uno u otro anillo de rocas, son, si no ha llovido o nevado o cosas similares, en su mayoría espíritus de la naturaleza que no provienen de personas fallecidas. , pero solo pueden convertirse en almas y espíritus humanos después de un tiempo.

^2. Estos espíritus a los que les gusta elevarse en el aire, y a veces incluso cubrirlo por completo, son los llamados espíritus del aire, que disfrutan de más libertad que los espíritus de la Tierra, más sólidos, pero que, sin embargo, son cuidadosamente vigilados en su estado libre por el puro. espíritus de paz, de lo contrario podrían fácilmente causar daños importantes.

^3. Estos Espíritus son raramente vistos por los hombres, y los Espíritus se cuidan mucho de esto, porque tienen gran temor de todo lo que se llama materia, pero especialmente de aquello en lo que sienten un fuerte poder de percepción. Pero este mismo miedo también les inculca una especie de odio hacia la materia en la que han estado aprisionados durante tanto tiempo, por lo que es muy comprensible un seguimiento cuidadoso de estos espíritus; pues todo espíritu, una vez liberado de la materia, ya no puede acercarse a ella a cualquier precio. Incluso los espíritus de los muertos sienten gran repugnancia por ello, aunque tengan una inteligencia perfecta. Cuán grande es el miedo a la materia en aquellos Espíritus que hace sólo unos momentos, mediante una admisión especial, lograron la deseada libertad de las ataduras de la más dura prisión, en la que pretendían ser perfectos, sin el fatal y arduo camino de la materia.. caminar por la carne.

^4. Se les concede tal petición, pero cuando se les concede, normalmente nunca se cumple su palabra; Porque estos espíritus, o se vuelven maliciosos y vengativos por repugnancia y odio a la materia, o se reúnen en muchos millones y quieren escapar al vasto infinito. Los maliciosos y vengativos son capturados nuevamente y bajados a la Tierra bajo los fenómenos meteóricos mencionados, donde pronto se les ordena trabajar en las regiones vegetales. Pero si no les apetece hacerlo, son conducidos a arroyos, ríos, lagos y mares con apariencia de agua, donde, como ya sabéis, a menudo cometen sus diversas travesuras. Pero si se han vuelto extremadamente malvados y se han unido a los espíritus duros del mar, puede incluso suceder, y sucede a menudo, que tales patrones malvados sean arrojados a las profundidades de la Tierra, lo cual es un destino de lo más lamentable. Pero si estos espíritus se dedican diligentemente a la operación del crecimiento de las plantas, pueden tomar el camino de la carne o pueden regresar a su estado libre anterior después de un cierto período de servicio, que puede extenderse hasta doscientos años o un Poco más tiempo regresan, en cuyo estado libre pueden habitar el aire, las montañas, la Tierra, los bosques y, a veces, también los lagos y los ríos.

^5. Esta clase de espíritu tiene pues inteligencia perfecta; Conocen muy bien las cosas de la naturaleza y pueden ver y oír todo lo que sucede en la Tierra y lo que allí se dice.

^6. Estos Espíritus pueden incluso tratar con las personas y a veces prestarles servicios decisivos, pero todos deben tener cuidado de no acercarse a ellas de ninguna manera; porque entonces se amargan fácilmente y pueden causar daño importante a quien los había amargado, y esto se debe a que, aunque habitan en la materia, son sin embargo enemigos mortales de ella.

^7. Las zonas donde prefieran vivir deben ser remotas y tranquilas; En una zona así no es aconsejable que nadie grite fuerte, silbe y mucho menos maldiga y regañe, porque esto podría estimular a los espíritus que aún están atrapados en la materia y volverse rebeldes, lo que afectaría luego a los que ya se han vuelto más libres. en sus ideas podría causar daño.

^8. Para evitarlo, intentan asustar a los excursionistas en esas zonas con todo tipo de fenómenos para que quieran despejar esa zona lo más rápido posible. Son especialmente peligrosos en los túneles y pozos, donde a menudo han causado las mayores desgracias a quienes trabajan en la montaña. Aquí y allá, el colapso repentino de pozos y túneles, el aire contaminado en ellos, a menudo inundaciones repentinas, la desaparición de vetas metálicas y otras locuras similares son obra de tales espíritus; Del mismo modo que estos monstruos suelen provocar deslizamientos de tierra y grandes avalanchas de nieve en las altas montañas.

^9. Cuando estos espíritus a veces desean el bien de las personas en algo o al menos no tienen intención de hacerles ningún daño, suelen aparecer en forma enana, ya sea en un color completamente oscuro, gris, azul o verde. Esta pequeña forma indica que se rebajan ante las personas para hacerles el bien, porque sienten pena por el espíritu desterrado que hay en ellas. Pero cuando una persona se comporta inadecuadamente con tales espíritus, a menudo crecen hasta alcanzar un tamaño increíblemente gigantesco, en cuya forma ya no es bueno permanecer cerca de ellos, y ciertamente no sin invocar Mi nombre.

^10. La existencia de tales espíritus ya quedó demostrada en la última comunicación. La única pregunta que queda es si tales espíritus seguirán también el camino de la carne o no.

^11. Si se muestran muy útiles y activos en la Tierra, su carne puede ser perdonada en la Tierra; Pero, en cambio, vienen a la Luna o a otro planeta, donde todavía tienen que aceptar una encarnación, y normalmente la aceptan con más gusto porque la encarnación en los otros cuerpos del mundo suele ser más fugaz y más fácil.

^12. A estos espíritus se les suele llamar espíritus errantes porque vienen de un planeta a otro, con lo que no pocas veces también hacen algo común los espíritus errantes de personas fallecidas, a lo que se refieren especialmente los llamados filósofos naturales y astrónomos, a quienes estos espíritus errantes, que no han encarnado en el mundo, suelen realizar servicios deseados. Porque los espíritus de los difuntos no podían ver nada en los cuerpos de otros mundos sin la ayuda de estos espíritus errantes de la naturaleza. Pero estos espíritus de la naturaleza les ayudan a encontrar su camino hacia las personas de otros cuerpos del mundo y garantizan que dichos espíritus puedan luego mirar las cosas en otros cuerpos del mundo a través de los ojos de esas personas.

^13. Si tales espíritus de la naturaleza con el tiempo se cansan de mirar a su alrededor, suele suceder que regresan a la Tierra y luego soportan la difícil encarnación, sin la cual uno nunca puede pensar en convertirse en hijo de Dios; Porque todo aquel que quiera convertirse en hijo de Dios debe seguir también el camino de Dios de la A a la Z, por lo que - como ya os hemos dado a conocer - espíritus de innumerables otros cuerpos del mundo penetran en la Tierra para sufrir la encarnación del Hijo de hombre. Porque así como hay un solo Dios, una verdad y una vida, también hay un solo camino para lograrlo, aunque no es una consecuencia necesaria que todos los habitantes de otros cuerpos del mundo tengan que tomar este camino para ser felices en ser a su manera; así como puede haber otros innumerables nervios y fibras sanos en un cuerpo humano, sin que sean nervios y fibras del corazón.

^14. A través de esta consideración y memorable introducción, todos seguramente encontrarán su camino en la segunda región espiritual con bastante facilidad. A continuación, solo algunas historias memorables, y luego desciende rápidamente a la primera región aérea.

Capítulo 35. De brujas y juicios de brujas

El 22 de febrero de 1847

^1. Difícilmente habrá una persona que nunca haya oído hablar de las llamadas brujas; Porque no hace mucho tiempo que los tribunales todavía celebraban juicios por brujería y, bajo este nombre, transportaban a un gran número de las personas más inocentes de este mundo al otro mundo con la muerte más dolorosa.

^2. Pero ¿cómo llegó la humanidad a tener brujas? Queremos responder a esta pregunta con algunas historias.

^3. En tiempos pasados, cuando la gente vivía de manera mucho más sencilla que ahora, a menudo había quienes tenían la llamada visión doble y vivían con bastante naturalidad en los dos mundos. La gente podría llegar allí fácilmente en esta época si su dieta fuera más sencilla; Pero, sobre todo, les resulta perjudicial la actual y complicada dieta: con ella confunden y embrutecen su naturaleza de tal manera que el alma misma queda enredada y apelmazada como un pájaro bajo los husos de cola, de modo que no puede posiblemente alcanzar la actividad y agilidad con la que le sería posible viajar libremente.

^4. ¿En qué consistía entonces la dieta de aquella gente sencilla del pasado?

^5. La dieta consistía principalmente en legumbres, que simplemente se hervían hasta que estuvieran blandas, se salaban ligeramente y nunca se comían calientes. Así, el simple pan, la leche y la miel eran también una dieta antigua y sencilla, con la que la mayoría de las personas vivían hasta una edad muy avanzada y poseían constantemente la clarividencia hasta el último momento de sus vidas.

^6. Todo el mundo puede disfrutar del vino con moderación de vez en cuando, pero nunca tanto como para sentirse intoxicado.

^7. Los platos de carne sólo deben disfrutarse en determinados momentos, y nunca durante más de siete días seguidos, con mucha moderación y siempre de animales recién sacrificados, y la carne de pescado es mejor que la carne de paloma, la carne de paloma es mejor. mejor que la de las gallinas, y la carne de las gallinas es mejor que la carne de los corderos, y ésta es mejor que la carne de las cabras, y ésta es mejor que la carne de los terneros y de los bueyes, así como entre los tipos de pan, el pan de trigo es el más útil; Sin embargo, de los platos indicados nunca se debe comer más de uno con un poco de pan, así como la fruta siempre se debe disfrutar sólo con moderación y siempre en su mejor madurez, al igual que algunas raíces, pero sólo una a la vez.

^8. Con tal dieta, el cuerpo nunca alcanzaría el nivel de lentitud en el que se vuelve letárgico, somnoliento y letárgico, de modo que el alma tiene que trabajar tan duro para mantener en movimiento una máquina tan engorrosa, y mucho menos para que además Para tal trabajo, también debería estar ocupado con otra cosa.

^9. Mira, había mucha gente que vivía con tanta sencillez, como ya se ha dicho anteriormente, en tiempos pasados, y aquellos que habían construido sus casas en las montañas vivían con especial sencillez. Estas personas siempre tuvieron clarividencia y tuvieron una interacción completamente natural con los espíritus día y noche y fueron enseñados por ellos en una amplia variedad de cosas. Los espíritus les mostraron los efectos de las hierbas y también les mostraron dónde se encontraban aquí y allá uno o dos metales preciosos o viles escondidos en las montañas. También les enseñaron cómo obtener el metal de las montañas y usarlo para hacer todo tipo de joyas. cosas útiles mediante la fundición y la forja para hacerlas utilizables.

^10. En resumen, rara vez había una casa en las montañas que no tuviera sus propios espíritus domésticos, quienes, como otros sirvientes domésticos, generalmente pertenecían a la casa. Como resultado, había muchos sabios, especialmente en las montañas, que vivían en la mayor intimidad con las fuerzas secretas de la naturaleza, es decir, con nuestros espíritus - o estas fuerzas o espíritus estaban, por así decirlo, casi siempre a su lado. dominio.

^11. Cuando la gente de las zonas más bajas, como los pueblos, mercados y ciudades más grandes, llegaban a estos sabios montañeses, seguramente notaban muchas cosas que les resultaban extrañas y misteriosas, y especialmente cuando a menudo se trataba de gente malvada. enfrentarse a un montañés así en una discusión sobre algo; Porque a un luchador así seguramente le tocaría algún tipo de tonto llamado Merks que le resultaba incomprensible, pero del que no podía pensar más que que se lo había enseñado el Satán encarnado o al menos sus cómplices.

^12. ¿Cuál fue el resultado? El dependiente del mercado, el aldeano o el ciudadano que se volvía tan inteligente acudía inmediatamente a su cura local, que normalmente era incluso más estúpido o al menos más malicioso que el demandante. Se organizaron misas, procesiones y exorcismos, por supuesto a cambio de dinero en efectivo, que siempre equivalía a una muy buena suma, si no todos los bienes, incluida la casa y la granja del demandante, que en todos los casos estaba hechizado, si no ya completamente demonizado.

^13. Si el demandante había satisfecho a su clero de esta manera, el caso se denunciaba ante el tribunal secular. Este fue luego a la casa donde supuestamente el demandante fue hechizado o demonizado con todo tipo de dispositivos consagrados contra las brujas y el diablo prescritos por el clérigo. Este tribunal secular generalmente tomaba cautiva a toda la población de manera espantosa y a menudo los conducía directamente a la pira ardiente sin más interrogatorios y confiscaba todos los tesoros, incluidas la casa y la Tierra, pero por supuesto después de siete consagraciones exorcistas previas, para las cuales consagración pero, por supuesto, tuvo que pagarse bastante bien.

^14. En tiempos posteriores las cosas fueron a menudo aún peores; Porque al final, cualquiera que fuera visto con un abrigo negro, que no fuera el clero, y pudiera caminar más rápido que cualquier otra persona, era considerado un demonio puro, y todo lo que hacía falta era un demandante bastante malicioso, y el abrigo negro el hombre fue llevado ante el tribunal de brujas, hasta que, en los tiempos modernos, los científicos naturales y los químicos finalmente lograron que la extremadamente estúpida humanidad se diera cuenta de que su supuesta brujería es pura estupidez.

^15. Pero la gente iba de un extremo al otro y olvidaba el dicho: In medio beati [lo correcto está en el medio]; Porque así como es incorrecto querer luchar con los espíritus como un ser humano natural, es aún más incorrecto desterrar todo el reino espiritual y declararlo nulo y sin valor.

^16. Por supuesto, no se puede negar que en este período anterior la gente a veces entraba en conflicto con los espíritus malignos, con cuya ayuda a veces causaban algún daño local; Pero estas mismas personas malvadas siempre tuvieron muy buen control y muy buenos capataces sobre sus buenos vecinos, quienes sabían exactamente lo que alguna mala persona tenía en su mala mente. Pero entonces, como ahora, el clero no prestó ninguna atención a esto y todo, ya fuera ángel o diablo, tuvo que ser arrojado al fuego; Porque no se podía ver si era bueno o malo, sólo si era rentable. Si el demandante no tenía bienes y el presunto mago tampoco, era: ¡Requiescant in pace! [¡Descanse en paz!] Sólo cuando una u otra parte sentía algo de fortuna las cosas no iban tan bien y en paz. Con estas brujas pasaba casi lo mismo que con los funerales de hoy, donde se realizan todo tipo de ceremonias y oraciones para el hombre rico, y el hombre pobre sólo tiene que contentarse con un pater noster [Padre Nuestro] y un requiescat en paso; y si el pobre no puede pagar nada, puede conformarse con la Tierra consagrada.

^17. ¿A eso no se le llama también practicar magia? ¡Ah no! Dice: El pobre va al cielo de todos modos; ¡Sólo el rico debería sudar un poco antes de que se le abran las puertas del cielo! – ¡Oh, eso dará lugar a algunas comedias bastante agradables en el reino de los espíritus!

^18. Todos consideran que estas acciones son honorables y legales, mientras que espiritualmente son mucho peores que todos los juicios por brujería anteriores; porque su razón solía ser estupidez, pero aquí es pura avaricia, y un juicio de brujas por avaricia es mucho peor que uno por estupidez. ¿Y qué es tal ejecución sino un juicio por brujería, mediante el cual se cree que muchas de las cosas diabólicas del difunto pueden exorcizarse?

^19. Creo que este asunto está claro; Así que por ahora solo agrega algunas historias y ¡luego continúa!

Capítulo 36. La peculiar denominación de las montañas.

El 23 de febrero de 1847.

^1. El hecho de que antiguamente los clarividentes vivieran en las montañas y se comunicaran con los espíritus, lo prueba todavía hoy, si no mucho más, al menos los peculiares nombres de las montañas.

^2. En vuestro país hay muchas montañas de este tipo, que todavía contienen en su nombre lo que sucedió en tiempos anteriores. En Carintia, en Tirol, en Suiza, en Saboya, en Bergenhlands y en todos los lugares donde hay montañas, hay muchas personas cuyos nombres permiten comprender lo que sucedió allí. Así que su Schöckel ya es una montaña que recibe su nombre de allí; Porque según un antiguo idioma local, la palabra "Schögeln" significaba algo así como hacer el tiempo. Pero también se decía que un Schögler era aquel que era capaz de dominar diversas artes naturales, al igual que los actuales jugadores de prestidigitación. Las personas que bailaban sobre la cuerda floja y daban grandes saltos también se llamaban Schögler. La palabra "Schögeln" es una antigua palabra asiática, por la que a los magos también se les llama malabaristas y jogles.

^3. En esta lengua todavía hoy existe una palabra común, aunque algo anticuada, que proviene de ella: la palabra “shock”, p. por ejemplo un shock para las personas o un shock para las gavillas. A un grupo de personas se les llamó Schock porque generalmente creían que entre ellos había una persona que sabía un poco más que los demás y que, por lo tanto, era sin duda un Schögler, por lo que la multitud tomó de él el nombre de Schock. En las montañas también se solía ver a la gente junta en los choques, lo cual es bastante natural en la montaña, ya que no sería aconsejable que personas aisladas aquí y allá realizaran trabajos para los que, en primer lugar, no sería necesaria una sola fuerza humana. suficiente, y en segundo lugar, incluso si fuera suficiente, algo podría sucederle al trabajador y entonces no tendría a nadie cerca para ayudarlo. Sin embargo, en aquellos tiempos, los habitantes del valle inmediatamente pensaban, cuando veían a un hombrecito en una montaña y, por casualidad, una pequeña nube sobre la montaña, que estas personas ya estaban practicando magia y definitivamente estaban empezando a hacer tiempo. Este era el caso en esta colina tuya en tiempos pasados, como lo es ahora, excepto por el clima.

^4. Esta montaña estaba mucho más habitada que las zonas del valle, y su primer nombre era "Freitauer"; Pero cuando en tiempos posteriores los valles fueron habitados por gente más afeminada, los habitantes del valle pronto empezaron a sospechar que estos montañeses eran magos, y el nombre "Freitauer" pronto se transformó en el nombre de "Schöckel" o "Montaña Mágica", y ha Hubo momentos, hace apenas cien años, en que esta montaña era todavía tan famosa que ningún cristiano honesto se atrevía a escalar su cima, porque todos los que tenían algún sentido católico-cristiano eran advertidos de la manera más urgente por la bruja de Schöckel. Por eso se taló su cima más alta para quitarle los escondites a la bruja de Schöckel, para que no pudiera esconderse cuando le dispararan por todos lados con pólvora consagrada. [Aún se puede ver el agujero del clima.] Pero no es necesario explicarles con más detalle el hecho de que nunca hubo climatología y menos aún que alguna vez vivió una bruja en Schöckel; Pero se puede comprender perfectamente que antiguamente esta montaña estuvo habitada por muchos de los llamados espíritus de la montaña, con quienes los antiguos habitantes de esta montaña a menudo tenían interacciones muy naturales y, por lo tanto, eran mucho más sabios de lo que los habitantes del valle suponen, así como también que esta montaña alguna vez escupió fuego y sus agujeros climáticos no son más que cráteres que han permanecido abiertos.

^5. Pero, al igual que el Schöckel, en Estiria varias montañas conservan todavía nombres misteriosos, por lo que no sería posible discutir el espacio de esta información. El “Raxalpe” tiene un origen similar; porque la palabra "Rax" está, en cierto sentido, apostrofizada por "Racker", que es, en cierto sentido, medio demonio. La “Mujer Muerta” ya tiene en su nombre el símbolo más poderoso de lo que alguna vez fue esta montaña, es decir, un terreno lleno de brujas, a través de las cuales una mujer que fue interceptada por ellas pero que no quiso someterse a su voluntad se transformó en una sala de piedra. Por supuesto, con esta transformación ella también estaba muerta.

^6. En tiempos posteriores se levantó una ermita más abajo, en la que una vez fue encontrada muerta una mujer, y hay varias leyendas similares ligadas a esta montaña, que por supuesto tienen tanta verdad en ellas como la mentira misma; pero la razón de la sospecha y del mal nombre que se da a tales montañas es la misma que ya se ha dicho a lo largo de toda la historia de estas memorables historias adjuntas.

^7. El “Hohe Schwab” también es muy famoso como montaña mágica. Su nombre proviene de un descendiente o emigrante de Suabia, que existió como uno de los magos más famosos de esta zona y causó estragos allí hasta que el cercano lugar de peregrinación, que usted conoce bien, puso fin. También existe una “piedra del diablo”; Explicar esto más es innecesario. La “Cátedra del Predicador” tiene el mismo origen; Porque se dice que Satanás encarnado alguna vez predicó las reglas de conducta a los hechiceros.

^8. El “Grimming” también tiene la misma reputación sospechosa. Pero lo que resultó especialmente sospechoso fue el "Tragelgebirge", que se extiende a lo largo y ancho y forma la frontera entre Salzburgo, Alta Austria y Estiria. Estas montañas de Tragel fueron, por así decirlo, la universidad de todos los magos y hechiceros de toda Estiria, Austria y Salzburgo; Porque el nombre sigue siendo extremadamente sospechoso hoy en día y ningún habitante de Altaussee o Ramsau, por ejemplo, se deja convencer fácilmente para ir a estas montañas áridas, especialmente si pertenecen a la llamada clase baja, excepto, por supuesto, los ladrones. Las brujas, sabiamente, ya no piensan mucho en nada, y menos aún en las gordas gamuzas que realmente viven en esta extensa cadena montañosa.

^9. Nos gustaría reunir al menos unos cientos de montañas más en Estiria, pero queremos contentarnos con las mencionadas hasta ahora y por ahora hablaremos de algunas montañas en Carintia, Tirol y también una de Suiza en la perspectiva histórica anterior, cuáles Montañas jugaron un papel extraordinariamente místico hace unos ciento veinte años.

Capítulo 37. Montañas notorias de tiempos pasados

El 24 de febrero de 1847

^1. En una zona de la Alta Carintia, no lejos del río Drau, se encuentra una montaña llamada “Hohe Staff”. Con su cima, esta montaña domina el valle del Drautal casi desde la frontera del Tirol hasta Klagenfurt, es decir, hasta las proximidades de esta ciudad; Al mismo tiempo, en el lado suroeste, al pie, se encuentra el llamado “Lago Blanco”. Tiene una altura de 8.000 pies y desde su cima cualquiera que lo suba seguramente disfrutará de la vista más encantadora. Esta montaña fue antaño muy famosa y, por así decirlo, un importante lugar de reunión para las brujas y sus amos, según la leyenda, por supuesto, de los campesinos que aún viven en esta montaña. Sus vástagos habían recibido los nombres aún más importantes de su antigua fama mágica; Así, un ramal al norte se llama “Goldeck”, uno al noroeste “Siflitz”, uno al oeste “Bierenbuck”, uno al sur “Silver Grave”; La roca vertical del pico más alto se llama "Hohe Freiung" y una pared ligeramente debajo de ella se llama "Unterfreiung", al igual que la silla entre el Hoher y el Niederer Staff a veces se llama "Witch's Ride" y otras veces "Devil's Ride". Frente a esta misma silla hay una zanja de piedra desnuda, a la que se le llama “tabla deslizante del diablo”; Otro foso que desciende hacia el oeste también se llama “Wilde G'jad”. Estos nombres y muchos más similares que se encuentran en esta montaña, como por ejemplo: “salto de bruja”, “paseo del diablo”, “nido de lobos” y muchos más, describen suficientemente la reputación que alguna vez tuvo esta montaña. Pero aparte de todos estos nombres secundarios, el nombre “Staff” es suficiente para ver que se trataba de una montaña mágica principal.

^2. La palabra "bastón" era una expresión utilizada por estos primeros habitantes de las montañas para denotar la calidad de algo extraordinario. Pero lo extraordinario para ellos fue lo que sirvió de punto de referencia para los elementos, como el aire con sus fenómenos y el agua con sus fenómenos, así como para las personas y los animales, por lo que a esta montaña se le dio un nuevo nombre en épocas posteriores. quien sólo tradujo el primero a un alemán más moderno.

^3. El nuevo nombre era y sigue siendo “Landzeile”, nombre del que los franceses que se alojaron allí lo denominaron más tarde “Landjour”. Así, la palabra “Staff” en este antiguo lenguaje montañés significa tribunal y “Hochstaff” tribunal superior, y esto se debe a que toda persona no autorizada, no iniciada en los misterios mágicos de esta montaña, era inmediatamente juzgada como la más terrible de todas. supuesto por los brujos, si se atreviera a escalar esta montaña sólo hasta el punto donde termina la región forestal; pues tal huésped fue repentinamente apresado por manos invisibles y, según cuenta la leyenda, llevado a la cima más alta a la velocidad del rayo. Allí fue torturado de la manera más dolorosa y cruel por fuerzas invisibles durante varias horas y obligado con voces atronadoras a unirse a la asociación de brujas; Si no quería, lo arrojaban desde el punto más alto, que por eso se llamaba "Alto Freiung", al "Bajo Freiung", pero tan mágicamente que no murió. Luego, en el Claro Inferior, las sílfides más mágicas se le acercaron y lo embriagaron con el encanto de su forma; Si se entregaba a ellos allí, inmediatamente era elevado a la Alta Libertad y allí era iniciado en sus misterios. Pero si no quiso dejarse seducir por el encanto de la sílfide, acabó en la tabla deslizante del diablo y tuvo que emprender un terrible viaje hacia el valle, en el que, por supuesto, todos sus miembros, así como te gusta decir, estábamos completamente perdidos. Pero si había mostrado la mitad de su voluntad al encanto de la sílfide, fue colocado en el Goldeck, donde quedó cegado por la enorme riqueza que consistía en masas de oro brillante. Y por si fuera poco, lo llevaron al sur, a la zona de la Tumba de Plata. En realidad, no se trataba de una tumba, sino de la zona más hermosa y parecida a un cuento de hadas de esta montaña, que encantó tanto a este recién llegado que ya no pudo evitar unirse por completo a la asociación de brujas.

^4. Por supuesto, todo esto es sólo una leyenda popular, en su mayoría de la gente que habitaba la zona más baja del valle.

^5. Los montañeses más sabios, que a menudo tuvieron que soportar un castigo vergonzoso debido a la estupidez de los habitantes del valle inferior, no sabían nada de esta brujería, pero sabían de los espíritus que habitaban esta montaña en abundancia en todas direcciones, como rara vez en cualquier otra. montaña . ¿Por qué esta montaña en particular? La razón por la que tales seres suelen apoderarse de una montaña más que de otra varía; En parte depende de la ubicación y de una cierta altura de la montaña, en parte del contenido de dicha montaña, pero sobre todo de una posición bastante libre, según la cual una montaña está, por así decirlo, aislada de otras montañas por todos lados. de modo que los espíritus de otras Montañas, que a menudo son de naturaleza maligna, no pueden alcanzar fácilmente a estos espíritus y causar desorden entre ellos. Pero la razón principal por la que una montaña así se apodera de los espíritus antes descritos es que, debido a su posición libre, ofrece una vista encantadora y sin restricciones de todos los alrededores. Porque también todos estos espíritus tienen la capacidad, si quieren, de mirar el mundo natural; y como también se utilizan para la llamada meteorología y tienen que vigilar constantemente a los espíritus de las montañas vecinas, también prefieren aquellas montañas donde nada puede limitar su vigilancia. Por supuesto, tales espíritus también tienen espíritus más perfectos adheridos a ellos, que los controlan y guían; pero independientemente de esto, ningún espíritu es privado de su libertad y del gozo que a ella se asocia por su propia individualidad.

^6. Esta sería por tanto una de las montañas más famosas de este país. Un segundo de sus pares es el "demonio", que era incluso más notorio que Hochstaff; Porque los nombres que aún hoy llevan esta cadena montañosa, así como su diseño tremendamente romántico y grotesco, casi místico, son pruebas más que elocuentes de su antigua fama mágica. Sólo queremos dar algunos nombres de sus estribaciones y sus alrededores, que nos darán una idea suficiente de cómo era esta montaña, pero que nunca tuvo de forma natural.

^7. El pico más alto de esta montaña se llama "Hohe Stadl", que significa lugar alto y apartamento alto donde las brujas pasaban el invierno y el verano. Un pico lateral de esta montaña también se llama "Nieder Freiung" y un pico que se eleva por encima se llama "Hohe Freiung". Una liberación es un lugar donde se reclutó a personas completamente inocentes para convertirse en magos de la manera descrita anteriormente. Justo debajo de estos dos claros hay un espacio bastante extenso donde los recién llegados debían aprender magia; Este lugar todavía hoy se llama “Rueda Mágica” o “Plaza Mágica”.

^8. Sobre este mágico lugar, más al sur, se eleva otra colina rocosa llamada “Ruhdnik”; este era el lugar de relajación para los nuevos estudiantes de magia. Bajo el Ruhdnik, aún más al sur, había un gran espacio abierto llamado "Gerlize". En el estúpido lenguaje mágico de la época, la palabra “Gerlize” significaba algo así como un lugar de alegría exuberante y al mismo tiempo un lugar de juego mágico; Por eso, todavía hoy en día hay varios manantiales contra las paredes de roca del Hoher Stadel, que solo emiten un chorro de agua exactamente a la media hora, de los cuales solo un manantial ha sobrevivido hasta el día de hoy y todavía se llama Halbzwöluhr-Bründl. hoy.

^9. Aún más al sur de esta plaza se encuentra la llamada “Hohe Truth”, cuyo nombre difícilmente puede describirse con más detalle debido a su antiguo significado. Por encima de esta Alta Verdad se levanta el llamado “Muro Rojo”, también conocido como “Muro de Sangre”, y se dice que los apóstatas o traidores a la magia eran arrojados por los demonios.

^10. Por encima de este alto Muro Rojo se encuentra también el llamado “Dreiwitchenspitze”, en el lenguaje actual también “Dreihexenköffel”, que estaba constantemente habitado por las tres peores brujas que debían vigilar allí.

^11. Por encima de este Dreihexenspitze se eleva la cresta bastante empinada que lleva al Hoher Stadl bajo el nombre de “Hexenstieg”, que, como ya se ha dicho, se extiende hasta el pico más alto en el que se encontraba el Stadl o el castillo del Rey Brujo. Al norte, paralela al pico más alto, corre una cresta rocosa de diez brazas de largo y tres de ancho; Este ahora tiene el nombre de “Alto Blindado”, pero anteriormente se llamaba “Hexentrui”. "Trui" significa algo así como "impulsar"; Luego fueron expulsados ​​al aire libre y tuvieron que aprovechar las nieblas que se elevaban desde el pico llamado “Deuwand” (traducido al lenguaje moderno: “Muro del Diablo”).

^12. Más al norte de Deuwand está Deudreispitz; aún más al norte se encuentra Evil Victory, y un poco más al norte se encuentra el alto Siebenwand, también llamado “Hohle Spitze”, en el que se dice que estaba habitado por los peores espíritus.

^13. Más al sur de Hoher Stadl hay un pico muy empinado llamado: “Bahía Maldita”, más recientemente también “Sandriß”. Aún más al sur, pero un poco más abajo, está la Horca del Diablo, y de allí, un poco más al suroeste, está la Mujer Malvada.

^14. De este nombre queda claro lo famosa que alguna vez fue esta cadena montañosa. El mismo nombre "Unholden" muestra suficientemente el carácter antaño conocido de esta cadena montañosa, que dominaba en parte Carintia y en parte Tirol y también una gran parte de Welschland.

^15. De más está decir que detrás de estas leyendas no hay nada más que lo que ya he explicado a la vista más clara.

^16. Este Hochstadl es también una montaña muy aislada y, por lo tanto, el lugar favorito para alojarse para aquellos espíritus de la naturaleza que ya conocéis y que se han vuelto más libres y que estaban en conflicto con la gente del campo que vivía al pie de esta montaña. en un conflicto que ya conoces. Pero el hecho de que muchas historias tristes de la Inquisición de brujas estén relacionadas con el nombre de esta montaña y sus estribaciones apenas necesita más discusión; Porque en el Drau todavía se puede ver el lugar de ejecución de las brujas del antiguo señorío de Flaschberg, cuyo nombre ya contiene una descripción suficiente de lo que aquí se perpetraba antiguamente.

^17. En el Tirol hay muchas montañas similares; También lo son el Gantspitze, el Alto Anillo del Mal, la Piedra del Mal, el Hohe Helm, el Brenner, el Ötzer, el Vintschgauer Hochkuppe, el Wurmserjoch y muchos otros similares, extremadamente famosos, en Suiza el conocido Wetterhorn, el Finstere Achhorn. , el Hohe Mönch, el Wöllerhorn, el Pilatusspitze, también el Bernhardsberg, el Teufelsbrücke y muchas cosas así: todas montañas del mismo calibre.

^18. Pero las montañas de Saboya son notorias en grado sumo. Porque, según la leyenda popular, allí vivían los jefes más altos de los espíritus malignos, y no hace mucho tiempo todos los saboyanos eran mirados con tal desprecio que apenas se los consideraba superiores a los animales, como antes, no hace mucho, los habitantes. de los Pirineos fue despreciado por los españoles con el nombre de “Chacots” como el perro más malo.

^19. Ahora que hemos explicado lo suficiente para iluminar la existencia de los espíritus en nuestra segunda región a través de estas pequeñas historias y ahora vemos cómo van las cosas en esta segunda región, ahora iremos directamente a la primera región y veremos cómo van las cosas. van allí espiritualmente.

Capítulo 38. La Primera Región Aérea

El 25 de febrero de 1847

^1. La primera región, que es naturalmente la más baja, se encuentra donde el aire atmosférico natural en el que viven las plantas, los animales y las personas descansa sobre la superficie de la Tierra. Lo espiritual está tan íntimamente entrelazado con lo natural que un hombre sabio obviamente tendría que hablar así:

^2. “No encuentro nada más que espiritual en toda esta región más baja del aire; sólo lo que se fija mediante la acción mental, ya sea momentánea o sucesivamente, tiene la apariencia de ser natural entre las apariencias formales; Pero en el fondo todo sigue siendo completamente espiritual”.

^3. ¿Por qué decimos aquí “mental” y no completamente “espíritu”? Porque en esta región las inteligencias específicas individuales espirituales, y por tanto también espirituales, sólo deben captarse, unirse y reencontrarse gradualmente en una forma espiritual íntegra y perfecta, completa y como un solo ser, consciente de sí mismo.

^4. ¿Cómo debe entenderse esto realmente? Te lo digo, más fácil de lo que piensas.

^5. En todas partes existe un cierto centro para la unificación completa de todas las especificidades espirituales. Este centro es en realidad el espíritu original más estrechamente ligado o la chispa de amor proveniente de Mí. Atrae poderosamente hacia sí todo lo que es su esencia; y por muy disperso que esté, se adherirá al centro espiritual al que pertenece y, aunque tenga la misma cualidad, tendrá características diferentes para cada centro.

^6. Un ejemplo le aclarará perfectamente la cuestión.

^7. Considere, por ejemplo. por ejemplo la educación de una o más personas en una escuela. Cien estudiantes tienen un mismo maestro, aprenden de los mismos libros, todos aprenden a escribir según una regla, y luego los miramos como personas que fueron educadas en esta escuela, no dos tendrán la misma manera de escribir. Pensando, no dos fuentes iguales, ¡y más diferencias como esa! Y, sin embargo, la dieta educativa espiritual específica era la misma; Pero cada mente de estos estudiantes ha descubierto exactamente lo que le es específico de esta dieta docente general, sin que el maestro haya contribuido en lo más mínimo a este fin.

^8. De este ejemplo se puede ver ahora muy claramente cómo cada centro espiritual encuentra sus propias características de la infinita variedad de inteligencias específicas, así como el alma central específica que se encuentra en cada semilla proviene de la misma agua, del mismo aire, de la misma tierra, así como de la misma luz encuentra y atrae hacia sí exactamente lo que pertenece a su esencia.

^9. Así, las inteligencias del alma se concentran alrededor del centro espiritual que les es propio o fluyen hacia donde está su centro espiritual, toman allí una forma inteligente y se caracterizan según la naturaleza básica de su centro espiritual, que generalmente ocurre en el hombre, porque el centro espiritual real sólo se refleja en la forma del ser humano.

^10. La palabra es también un excelente ejemplo para iluminar esta cuestión.

^11. Se da una palabra, y esta palabra, tal como se da, en ese momento atrae hacia sí todo lo necesario para el cumplimiento de su concepto.

^12. Tomemos la palabra “mandamiento”; Esta palabra es un centro, pero en ese momento atrae hacia sí e inmediatamente combina todo lo que necesita para ser mandamiento.

^13. Pero no hace falta decir que completar el término “mandamiento” en uno de los muchos términos, es algo extraordinario y no una tarea tan fácil como cualquiera podría imaginar; ¿Qué es lo que pertenece al mandamiento? En primer lugar, un ser sabio y autoritario que tiene una gran visión de todas las cosas, de por qué hay un mandamiento y para quién. En segundo lugar, debe haber un ser libre, dotado de mucha perspicacia y, por tanto, de una fuerza de voluntad limitada, para que pueda aceptar, comprender y guardar el mandamiento. ¿Qué se necesita para crear tal ser y qué características debe tener el creador para poder crear tal ser? En tercer lugar, la oferta también debe ser sancionada. ¿Qué se necesita para poder sancionar un mandamiento sabia, justa y eficientemente?

^14. Mira qué infinidad de conceptos e ideas y fuerzas básicas están conectadas con el único concepto "mandamiento", de modo que alguien podría decir: "Sí, si esta palabra 'mandamiento' incluye todo esto como peculiar, ¿qué otras no menos ¿Queda una palabra significativa?

^15. Aquí es donde viene la explicación principal. Cada palabra forma en sí misma un cierto centro espiritual y extrae de los mismos innumerables conceptos y los combina de manera única, de modo que los mismos conceptos en esta palabra deben calificarse a sí mismos como algo completamente diferente de lo que ellos mismos califican. en una palabra calificada por otra palabra anterior.

^16. No es necesario añadir muchas palabras o conceptos para dejar este asunto aún más claro de lo que ya está; porque puedes hacerlo tú mismo. Los conceptos de “amor”, “virtud”, “humildad”, “Dios” y similares pertenecen tanto al concepto como al mandamiento, y lo que se convierte en mandamiento en el mandamiento se vuelve lo mismo en el amor a amar, en virtud a la Virtud, en la humildad a la humildad y en Dios a Dios, así como los mismos detalles elementales en el trébol se convierten en trébol, en los nabos se convierten en nabos, en las vides se convierten en vides, etc.

^17. Si habéis comprendido hasta cierto punto lo que se acaba de decir, comprenderéis fácilmente, incluso comprenderéis con las manos, que esta región inferior es en realidad y en cierto sentido el taller de reproducción y reunificación del alma y el espiritual aislados en una completa El espíritu es y tiene la más alta semejanza con todo lo que aparece aquí en forma vegetativa y productiva ante los ojos de todos, donde en todas partes - como cada uno puede comprobar por sí mismo - se representa un todo especial a partir de un número infinito de partículas. En resumen, aquí está el lugar para la siembra, es el campo donde en cada semilla espiritual se resume en una forma una asociación muy peculiar de ideas - o es el lugar de reunión de todas las cosas del alma dispersas alrededor de un centro espiritual dado.

^18. Puesto que ahora habéis comprendido esto con seguridad y facilidad, será fácil que la próxima comunicación avance en esta esfera.

Capítulo 39. La gestión de la primera región aérea.

El 27 de febrero de 1847

^1. Dondequiera que se dirija una gran empresa, no importa cómo esté diseñada, la empresa debe emplear gerentes comerciales, quienes organizan y administran todo, mantienen las máquinas en orden y miden las fuerzas en ellas. Sin esos directores, cualquier trabajo no se haría en absoluto o se haría muy mal. Lo mismo ocurre también en nuestra región aérea espiritual inferior.

^2. Es cierto que éste es en realidad sólo el lugar de reunión donde las inteligencias mentales aisladas y dispersas se reúnen alrededor de un centro espiritual, por así decirlo instintivamente, porque reconocen esto como algo que les es peculiar. Sin embargo, esta acumulación seguiría siendo extremadamente torpe y desigual si no ocurriera en un orden fijo y específico. Sería como si alguien así tuviera todos los materiales de construcción destinados a una casa tirados uno encima del otro. Como resultado, piedras, cal, mortero, madera, contraventanas, tejas y todo lo que pertenece a una casa acabaría amontonado; pero ¡qué diferencia habría entre un montón así y una casa debidamente arreglada, donde cada material ocupa su debido y artístico lugar!

^3. Como ocurre con una casa que se va a construir, una vez que el material está disponible, lo mismo ocurre espiritualmente en nuestra esfera inferior de construcción. Aquí hay material en abundancia, almas inteligentes específicas y centros espirituales en abundancia; Pero la materia, aunque cada partícula tenga su propia inteligencia viviente, no puede constituirse en un ser humano perfecto, y esto no se debe a que cada inteligencia individual sólo reconozca una cosa entre innumerables cosas. Si los arquitectos espirituales combinan primero bajo una sola forma y en un solo ser las innumerables inteligencias necesarias para formar un ser, entonces ese ser podrá alcanzar gradualmente un conocimiento general que supere todo orden, pero esto sólo después y después de eso. puede suceder, como te enseña tu propia experiencia, según la cual -como tú dices- ningún erudito ha caído jamás del cielo, y mucho menos un hombre sabio.

^4. Pero ¿qué significa “aprender”? Esto no significa nada más que despertar las inteligencias individuales del alma y luego conectarlas para que trabajen juntas.

^5. Cuantas más inteligencias de este tipo alguien haya despertado y combinado en sí mismo mediante el trabajo duro y el celo, más eruditos y conocedores se volverán. Pero este aprendizaje está lejos de ser sabiduría; porque la sabiduría es un despertar del espíritu, que, una vez plenamente despierto, penetra en un instante todas las innumerables inteligencias de su alma, las despierta y las une a todas en un conocimiento perfecto y divino.

^6. Este es precisamente el caso cuando alguien así es conducido a un gran museo de arte en la oscuridad total de la noche. Incluso si alguien lo guía y le deja tocar y sentir los objetos de arte, y le explica muy claramente el objeto que está tocando, la persona conducida al museo todavía tendrá una idea muy débil, y sólo de unos pocos objetos en el museo. Porque donde hay una riqueza de arte innumerable, ¿cuánto de él puede ser tocado en poco tiempo por quienes lo llevan al museo y cuántos tesoros artísticos pueden explicarse? El que está siendo conducido seguramente dirá a su profesor: “Señor, si hubiera luz, podríamos ver con la mayor facilidad de un vistazo muchas cosas que aquí en la oscuridad, con dificultad e incertidumbre, reconocer con nuestro áspero sentido del tacto”. Éste tiene razón; Porque el espíritu de las personas también hace preguntas, y quien ha aprendido desde la oscuridad del museo es un erudito.

^7. Pero cuando de repente sale el sol para alguien que está en este museo y el museo está completamente iluminado en todas las salas, ¿tendrá también él que buscar a tientas para reconocer los objetos? Oh, no, de repente él la pasa por alto con una mirada y pasa por alto todo lo que hay en el museo, y no sólo una parte. Y si los objetos del museo están ordenados, reconocerá fácilmente el propósito principal de los objetos de arte exhibidos en este museo, así como el propósito especial de cada objeto individual.

^8. Mira, la primera educación es como el aprendizaje mecánico, y el uso de tantos objetos en el museo como sea posible a partir de este aprendizaje suele ser el aprendizaje de la gente del mundo.

^9. Pero la sabiduría es lo segundo; Ve la multitud interminable a la vez bajo la luz más clara, que la erudición sólo capta parcialmente en la noche.

^10. De esto se sigue, sin embargo, que la combinación ordenada de todas las inteligencias psíquicas pertenecientes a un ser está lejos de tener el conocimiento general necesario para organizar las inteligencias mentales individuales alrededor de un centro espiritual en nuestra región estructural inferior. del ser para organizar y conectar las cosas de tal manera que, con el tiempo, realmente pueda surgir un conocimiento completo. Por lo tanto, también es comprensible que nuestras partículas de inteligencia del alma antes mencionadas no puedan organizarse por sí mismas, sino que tenga que haber seres constantemente presentes que tengan que velar por tal orden de seres y guiarlos.

^11. ¿Pero quiénes son estos constructores? Esto será muy fácil de adivinar. En primer lugar, como líderes supremos, están los ángeles; Entonces los ángeles son muy comunes y muchísimos en vuestra región.

^12. Como líder supremo de este gran negocio, el número uno soy yo, que ciertamente no puedo estar lejos de ustedes, ya que yo mismo enciendo y enciendo una luz tras otra en su museo de arte. Y donde Yo me quedo todavía hay muchos que gustan de estar cerca de Mí y les ha gustado estar cerca de Mí en todo momento.

^13. Pero precisamente por eso hay aquí un gran conflicto; Porque donde el cielo desarrolla su mayor actividad, el infierno no es menos activo. Pero aquí también tiene que ser lo mismo; de lo contrario no sería concebible una libre flotación entre estos dos puntos polares.

^14. Pero cómo los ángeles bajo Mi guía y otros buenos espíritus bajo la guía de los ángeles continúan la estructura de los seres antes mencionada desde la planta hasta el ser humano, ese será el tema de nuestra siguiente consideración.

Capítulo 40. La actividad de los espíritus guías

El 1 de marzo de 1847

^1. Ya habéis visto en la representación natural de la Tierra cómo la Tierra, como ser viviente orgánico, toma su alimento, lo digiere en sí misma y luego dirige los jugos nutritivos a la superficie a través de innumerables órganos, y cómo, en el por otro, los excrementos más gruesos e indigeribles dirigidos hacia el Polo Sur. Este alimento o dieta de la Tierra, como ahora fácilmente comprenderéis, es sólo material en apariencia, pero en esencia es espiritual; porque innumerables espíritus y especificidades espirituales de mejor clase penetran constantemente en las profundidades de la Tierra, donde los peores espíritus suelen estar prohibidos.

^2. Esta penetración de los mejores Espíritus en lo más profundo de la Tierra tiene múltiples finalidades. Por el momento, las almas y los espíritus de los hombres malvados serán condenados y entregados, como tú dices, al cautiverio eterno e infernal; porque tales amotinados contra el orden divino deben ser mantenidos firme y firmemente bajo custodia para que no puedan perturbar el orden divino en el futuro, ya que antes de tal encarcelamiento muchos miles de intentos de reforma resultaron infructuosos.

^3. Una segunda razón de esta penetración de los espíritus y de las especificidades espirituales en las partes más íntimas del ser terrestre es que en este interior hay espíritus que, como usted suele decir, ya han pagado un precio considerable por su rabia en este cautiverio y han sido muy ingeniosos y una vez más tienen un ferviente deseo de alcanzar la libertad. Estos espíritus son luego liberados de su cautiverio por los espíritus mejores que han penetrado por los caminos adecuados y conducidos a una mayor libertad, donde luego son utilizados nuevamente para la actividad, y como todavía hay algo malo en ellos, primero deben adaptarse a Crean plantas y animales venenosos y organizan las características primarias psicológicas necesarias para el crecimiento y, por lo tanto, dan a dicha planta o animal venenoso la forma y la naturaleza en las que deben aparecer continuamente de forma adecuada. Si tales espíritus hacen el bien, son guiados hacia mejores plantas y animales; Pero si no sirven para nada - ya que a menudo degeneran y en lugar de dirigir las sustancias dañinas a las plantas, pasan inmediatamente a los animales o a las personas, lo que conduce a enfermedades epidémicas - entonces se les retira de ese negocio y en la Tierra, en un confinamiento más estrecho, donde tienen que ocuparse de la formación de metales y piedras, trabajo que naturalmente es mucho más difícil y requiere más tiempo, y la liberación de tal estado sólo puede tener lugar cuando se les ha asignado tal espíritu. a ello después de muchos años Su negocio fue realizado fielmente y en beneficio de la salvación de las almas atrapadas en la materia. Ésta es otra razón por la que los mejores Espíritus descienden al interior de la Tierra.

^4. Otra razón es que las almas primordiales aprisionadas son liberadas y, aunque todavía están muy divididas en su apariencia, son guiadas hasta la superficie de la Tierra por todo tipo de líquidos y luego siguen su camino hacia la salvación a través de las etapas de la planta. y reinos animales que conocéis de los espíritus que supervisan y guían este negocio; porque en la Tierra hay espíritus atrapados por todas partes que, o ya han recorrido el camino de la carne, o se han manifestado como espíritus completos sin este camino, espíritus que ya os han sido dados a conocer con más detalle. Son espíritus de la Tierra, la montaña, el agua, el fuego y el aire. Además de estos dos tipos de espíritus, también hay un número innumerable de almas específicas que primero deben hacerse a flote y luego recolectarse y organizarse en un ser que les corresponda adecuadamente en cada etapa de su ascensión.

^5. Dado que tales espíritus y átomos del alma son peores cuanto más profundamente se adentran en la Tierra, se debe llevar a cabo una supervisión extrema para que sólo los más puros se unan, especialmente cuando se trata de las partículas del alma que se juntan de toda la Tierra. en la superficie de la Tierra se utiliza para completar el alma real, pero los más ásperos y desagradables se utilizan para dar forma al cuerpo material.

^6. Así también el cuerpo humano está compuesto de partículas puras del alma; pero los que hacen el cuerpo siguen siendo groseros, malvados y deshonestos, por eso primero regresan a la Tierra, tienen que descomponerse allí y sólo después salir de la descomposición de la manera que ya os ha sido dado a conocer, en para completar el ser al que una vez pertenecieron físicamente, lo que normalmente - como ya sabéis - ocurre en la tercera esfera espiritual terrestre o más alta, por lo que, por supuesto, cada espíritu puro sólo se vuelve perfecto cuando ha absorbido todo lo que es suyo. Reconocer de nuevo que recibir es la llamada resurrección de la carne y justifica el dicho de Pablo, que dice: “Veré a Dios en mi carne”.

^7. No hace falta decir que los espíritus empleados en esta primera región tienen mucho trabajo por delante; Por esta razón, en la Tierra se programan tiempos de descanso en los que los espíritus tan ocupados pueden tener paz y relajación, es decir, no tienen tanto que hacer como en horario laboral.

^8. Uno de esos períodos de descanso es el invierno, que, sin embargo, dura mucho menos bajo el ecuador que hacia los polos. Por eso, cuanto más hacia los polos se emplean espíritus más débiles, como en las regiones más altas de la Tierra, y cuanto más abajo, más fuertes deben ser los trabajadores, como lo demuestran claramente los productos.

^9. Ahora ya sabes algo sobre cómo los ángeles, los espíritus y también los espíritus de la naturaleza participan activamente en la formación de seres. Pero como este negocio está asociado a dificultades y combinaciones sumamente grandes, tendremos que hablar mucho sobre este punto hasta que el asunto te quede completamente claro; ¡Así que continuemos en esta esfera a continuación!

Capítulo 41. La diferencia entre sustancia y materia.

El 2 de marzo de 1847

^1. Un dicho llamado moral, ciertamente algo malo y no del todo descriptivo del asunto, reza en su caso: Memento homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris. [¡Recuerda, ser humano, que eres polvo y al polvo volverás!] Aunque este dicho en la palabra “polvo” también denota una disolución total del cuerpo, su significado es incorrecto porque todos consideran que “polvo” significa aquella Tierra triturada. y comprende las partículas de piedra que el viento recoge fácilmente y transporta por el aire. Esto también puede significar el polvo solar aún más fino, que por supuesto es un poco más fino que el polvo de la calle. Si el cuerpo se disolviera en tal polvo, él y su alma serían de poca ayuda; porque el polvo más fino que todavía se puede ver en el mundo natural sigue siendo materia y no puede unirse con el alma y el espíritu mientras siga siendo materia. Mejor que “polvo” sería: “átomo específico del alma”; tal cosa ya no es material, sino sustancial. Pero existe una enorme diferencia entre materia y sustancia.

^2. Para entender realmente todo el asunto, debes conocer muy bien esta diferencia. Toma un imán; lo visible en él es materia; Pero todo lo que tiene en el imán un efecto de atracción o repulsión es sustancia. Esta sustancia no puede ser vista por el ojo carnal; Sin embargo, el ojo no es el único guía y anunciador de la existencia de las cosas mentales o espirituales, sino que el hombre tiene otros sentidos más cercanos al alma que la vista, que es aproximadamente el sentido más externo del hombre. El oído ya es más profundo, el olfato y el gusto aún más profundos, y el sentimiento o sentido del tacto está completamente unido con el alma.

^3. Si alguien acerca entonces dos imanes, inmediatamente sentirá la atracción mutua, y esto le bastará para llegar a la conclusión, incluso para sus sentidos externos, de que existe una fuerza o sustancia especial, aunque invisible. en él debe haber un imán que provoque tal atracción.

^4. Aquí todos notan fácilmente la diferencia entre materia y sustancia. Incluso con la llamada máquina electrificadora, cualquiera puede distinguir fácilmente entre el material y la sustancia. El material involucrado es el cristal, las pastillas de fricción, el conductor metálico y algunas botellas. Cuando la máquina está parada, nada de lo que se acerca a ella detecta ningún movimiento; Pero si la máquina se pone en rotación, entonces la sustancia que reposa en ella y en el aire se excita, y si alguien se acerca a la máquina, inmediatamente siente que le tiran del cabello, y si se acerca aún más, también ve. La sustancia forma chispas crepitantes que a veces pican mucho y que, cuando son más fuertes, provocan choques musculares. Sin embargo, tal chispa eléctrica, aunque visible en el tiempo y el espacio materiales, ya no es materia, sino más bien una sustancia o fuerza anímica que reposa en la materia; Pero cuando se excita, inmediatamente expresa una fuerza omnipresente a la que no se puede oponer ningún obstáculo material.

^5. Aquí tenéis otro buen ejemplo de materia y sustancia. Consideremos la conocida pólvora, que se compone de azufre, salitre y polvo de carbón. El grano está tranquilo y, como cualquier otra materia, cae de altura a profundidad; pero hay mucho poder sustancial encerrado en el grano. Si esta sustancia es excitada por algo similar, en un instante desgarra su prisión en pedazos del tamaño de un átomo y luego entra en la esfera de su libertad. El fuego está relacionado con esta sustancia y, por tanto, es su medio de excitación; Allí también se muestra como una fuerza sustancial a la que ningún obstáculo natural puede poner límites. La fuerza sustancial que se genera con un alto grado de calor también está presente en el agua. Si este poder quiere encarcelar a alguien, romperá todas las barreras, por fuertes que sean, y luego expandirá su libertad. De modo que hay una sustancia en casi todo asunto; Lo que importa es cómo y con qué medios se puede excitar para darse a conocer eficazmente.

^6. Los científicos naturales, estos tipos a menudo muy vanidosos de la naturaleza, probablemente hayan descubierto ciertas fuerzas básicas en toda la materia, como las fuerzas de atracción y repulsión, de las cuales se suponía que la fuerza de atracción se conocía como fuerza cohesiva o gravedad, y la Se suponía que la fuerza repulsiva se conocía como fuerza centrífuga. Además, se tratan de manera muy erudita la elasticidad o fuerza expansiva, la divisibilidad y la penetrabilidad de la materia y también se clasifican en las propiedades básicas de la materia. Pero si estos sabios de la naturaleza, como seres vivos, hubieran dado un solo paso más y hubieran dado un lugar en sus fascículos a la fuerza vital que lo controla todo y lo realiza todo, hace tiempo que habrían dado un gran paso adelante en su vida. conocimiento No es necesario sopesar y diseccionar las fuerzas muertas - lo cual es una absoluta tontería - pero habrían tenido que lidiar con esa condición básica de todo ser en la que hace tiempo que se han perfeccionado y toda la materia desde el derecho, solo efectiva, el verdadero punto de vista lo habría reconocido fácilmente; Pero, lo que en realidad es lo más estúpido y ridículo, los vivos andan a tientas en nada más que fuerzas muertas y al final incluso quieren demostrar que la fuerza viva es una mezcla y un compuesto de nada más que fuerzas muertas.

^7. ¡Oh, tonterías horribles sobre todas las tonterías! ¿En qué lógica se puede considerar muerta una fuerza activa? ¿Puede haber algo más absurdo que suponer una razón muerta para ciertos efectos aparentes, lo que sería tan bueno como suponer que no hay razón alguna para ningún efecto? pues, en cierto sentido, muerto es incluso menos que nada, y sólo una cosa puede considerarse muerta, y ello mientras haya sido desterrada de alguna esfera de actividad; y el alma y el espíritu del hombre pueden estar muertos si, por la mala aplicación de su prueba de libertad, han incurrido en la regular necesidad de volver a caer en ese cautiverio en el que están separados de toda acción eficaz.

^8. Pero cuando se descubren fuerzas que actúan en y sobre la materia, no están muertas, sino vivas e inteligentes; porque sin inteligencia de un tipo particular u otro, un efecto no puede concebirse más que sin poder.

^9. Así como la fuerza se puede reconocer por el efecto, la inteligencia de la fuerza también se puede reconocer por la teoría planimétrica siempre uniformemente ordenada. ¿No se produce el crecimiento de la hierba y de todas las demás plantas de acuerdo con una teoría interna planificada que puede ser fácilmente reconocida por cualquiera que haya visto alguna vez una planta? Lo mismo ocurre con la decadencia y con todos los fenómenos a los que deben estar sometidas las fuerzas, de los que cualquiera puede sacar fácilmente la conclusión:

^10. Donde no se ven más que efectos, debe haber tantas fuerzas como efectos; y como todos estos efectos están ordenados y planificados, también debe haber tantas inteligencias como fuerzas. Y a partir de esta conclusión se comprende que la materia esté compuesta enteramente de almas, es decir, de inteligencias, que pueden ser retenidas temporalmente por fuerzas e inteligencias superiores según el orden y la necesidad. Pero cuando termina el tiempo de aferrarse, las inteligencias individuales despiertan y vuelven a ser una como la sustancia original en ese ser en el que originalmente fueron formadas a partir de Mí, el Creador; y esta reunificación es entonces en parte obra de las inteligencias mismas y en parte de los espíritus superiores que ya conocéis.

Capítulo 42. La guía de las inteligencias independientes por espíritus superiores.

El 3 de marzo de 1847

^1. Por lo tanto, si alguien ha comprendido sólo un poco la materia, no puede haber materia en el sentido más verdadero, ya que la materia misma es sólo un efecto de las fuerzas, cuyo efecto se manifiesta en un tipo, cualidad y forma, y ​​así de esta manera. demostrando que las fuerzas en acción no funcionan sin inteligencia; Porque allí donde se puede descubrir una determinada forma, tipo y propiedad en una cosa o en un ser, nadie puede negar la inteligencia de la fuerza que actúa en ello.

^2. Por supuesto, un peregrino piadoso - por ejemplo a Mariazell - hará el comentario y dirá: “Nuestro Señor Dios hace todo eso; ¿Por qué existen otras inteligencias?” Eso es ciertamente muy cierto; Porque así dice el Señor: Yo he hecho los cielos y la Tierra y todo lo que hay en ellos, y todavía los estoy haciendo ahora; Pero si llevas esta actividad demasiado lejos, entonces tendría que hacer muchas cosas en el mundo que en realidad no he hecho ni estoy haciendo ahora, pero que he dejado esas actividades a las personas para que ellas también tengan algo que hacer. Por supuesto, ellos sólo lo hacen con el poder que les di, y yo hago lo mismo indirectamente, y eso es tanto como si lo hubiera hecho yo. Pero así como permito que se hagan innumerables cosas a través de las manos de las personas, también permito, a través del poder del amor y la sabiduría en Mis ángeles y espíritus, que esas cosas se hagan en la Tierra, así como en otros cuerpos del mundo, que la gente no puede hacer.

^3. La gente puede construir casas, preparar telas y fabricar herramientas; pero no pueden fabricar el material para ello. No pueden producir pasto, arbustos, árboles o animales; pero los espíritus y ángeles completamente vivientes pueden hacer esto porque están equipados con ese poder de parte mía para poder hacer esto en mi nombre.

^4. Pero cómo las inteligencias individuales pueden funcionar y funcionan de la misma manera, y otras inteligencias de otra manera, y todo esto bajo la dirección de espíritus superiores, queremos demostrarlo con varios ejemplos fáciles de entender en un manera clara y tangible.

^5. ¡Mira una araña! En este animalito encontrarás dos inteligencias combinadas. El primero es el reconocimiento de la comida que le conviene; Utilizar este alimento dentro de sí mismo para un doble propósito, a saber, nutrir su ser animal y preparar el jugo pegajoso con el que teje su red, esa es precisamente la única inteligencia. La segunda inteligencia es el peculiar arte de la araña de sacar el hilo de sí misma, atarlo a pequeños ganchos e hilar, o más bien tejer, una red, que luego recubre con un jugo pegajoso parecido a una perla para así atrapar a los animales que dale comida nueva. A partir de este curso de acción, todos deben ver que la araña obviamente debe tener inteligencia; y la inteligencia es lo mismo que los científicos naturales llaman –aunque algo incorrectamente– “instinto”; Porque el instinto es, en cierto sentido, un impulso interno para realizar una determinada tarea de una determinada manera. Sin embargo, lo que los estudiosos llaman instinto ya no es la inteligencia del animal, sino que ya es una dirección o dirección de espíritus superiores; porque evidentemente son dos cosas distintas poseer una determinada habilidad y realizar un determinado negocio según esa habilidad. Pero el logro necesario aún no está ligado a la posesión de tal capacidad, sino que a ella debe acompañarle otro impulso, y la posesión de tales capacidades y habilidades en un ser o en una especificidad psicológica es precisamente la inteligencia, mientras que la compulsión Según ellos, el ser activo en la inteligencia no está inherente en el ser mismo como un instinto, sino que es la guía necesaria de espíritus superiores y más perfectos, que por ejemplo, podemos mostrarle a nuestra araña el lugar donde y el momento en el que debe poner a trabajar sus peculiares habilidades. Porque si no fuera así, una araña nunca giraría en absoluto o seguiría girando y girando y ni siquiera perdonaría la cara de una persona y tejería una telaraña sobre sus ojos, lo cual nunca es el caso, pero tiene que ser así. gira dondequiera que se ve obligado a hacerlo, y donde su especificidad es útil, allí entra en contacto con la especificidad de la materia y la recoge en sí misma para formar una vida superior.

^6. Así, el gusano de seda también hila su hilo porque recoge en sí mismo, de su alimento y de las sustancias específicas libres en el aire, aquellas inteligencias con las que luego adquiere esa habilidad y, en cierto sentido, llega a esa intuición para preparar primero ese jugo viscoso. de los alimentos consumidos y luego, cuando haya alcanzado la madurez adecuada, hacer girar este jugo sobre sí mismo como un huevo.

^7. Aquí también resulta muy claro que la capacidad de realizar tal trabajo y la necesidad de hacerlo en el momento y en el lugar correctos son esencialmente dos cosas diferentes, del mismo modo que ciertamente son dos cosas diferentes si alguien entre los hombres es un artista, ya sea músico o pintor. El músico siempre tiene la capacidad de tocar un concierto u otra pieza musical, así como el pintor tiene la capacidad de pintar una pieza; ¿Pero es por eso que el músico toca concierto tras concierto día y noche debido a su capacidad artística, y el pintor nunca deja de lado su pincel ni sus colores? Veréis, aunque ambos artistas siempre tienen dentro de sí la misma capacidad, el artista musical sólo producirá algo de su permanente capacidad artística en una determinada ocasión, así como el pintor sólo pintará una pieza si alguien se la encarga o cuando se compromete a hacerlo. el deber de pintar uno ya sea para la venta o para su propio placer. La primera aquí es como la inteligencia del artista, pero la segunda es una invitación de cualquier fuente a poner esa inteligencia en práctica.

^8. Pero si se designan directores para producciones más grandes a partir de las capacidades artísticas de personas individuales, que por ejemplo, para programar un concierto, determinar piezas y luego dirigirlas, ¡cuánto más necesarios son los directores entre tantas inteligencias artísticas cuando se trata de la preservación y la continuación útil de mundos enteros!

^9. Dado que este tema es de suma importancia para su claro conocimiento de este asunto, continuaremos de manera muy significativa en esta área.

Capítulo 43. Impresiones de la materia en el alma y el espíritu humanos.

El 4 de marzo de 1847

^1. Puedes recorrer tanto el mundo animal como el mundo vegetal, y ni siquiera ignorar el mundo mineral, y en todas partes encontrarás una inteligencia independiente, pero junto a esta inteligencia también una coerción. Esta inteligencia independiente se puede reconocer no sólo por las diferentes características, sino también -lo que es especialmente importante para los psicólogos- por la impresión que diferentes cosas y objetos causan en la mente humana.

^2. ¿A quién se le puede dar la impresión? Sobre una persona, y sólo sobre su alma y espíritu.

^3. Pero ¿cómo debe ser una persona para ser receptiva a las impresiones?

^4. Debe estar vivo y plenamente inteligente; y para que todo pueda impresionarle, debe unir todas las inteligencias en sí mismo, es decir, en su alma. Por eso tiene que estar vivo y ser completamente inteligente.

^5. Pregunta: Pero entonces, ¿cómo puede una cosa muerta o una cosa muerta causar alguna impresión en la gente? porque la impresión es un efecto. Pero ¿cómo puede tener efecto una cosa o cosa muerta?

^6. ¿Cómo puede un ser muerto producir su semejanza en el ser viviente? ¿No sería eso engañar a la vida y tomarla por tonta si uno pudiera estar tan loco como para afirmar que la muerte como objeto puede crear una muerte a partir de la vida de otro objeto?

^7. Pero cuando hablamos de avivamiento, ¿cómo puede un muerto resucitar estando muerto? El término “muerte” presupone o una completa falta de esencia o al menos una completa ineficacia de un ser que es esencialmente uno y el mismo; pues ningún ser puede ciertamente impresionar a nadie porque no existe en absoluto, como puede hacerlo un ser completamente ineficaz; porque si un ser así pudiera causar una impresión en alguien, ciertamente no sería completamente ineficaz, porque la impresión es ciertamente un efecto.

^8. De esto se sigue que todo lo que produce algún tipo de impresión en el alma humana no debe estar muerto, sino que debe estar inteligentemente vivo para despertar en el alma viviente su especificidad de inteligencia igualmente viva y presentarla a los ojos como algo. similar a llevar el alma a una idea contemplativa, idea que es entonces la impresión antes mencionada que alguna cosa o cosa ha causado en la persona. Pero esto también demuestra que, algo que algunos mejores científicos naturales ya han descubierto débilmente, no hay muerte en ninguna parte del mundo físico mismo; Más bien, lo que el miope llama “muerte” es sólo una transición de una forma menos inteligente a una superior, donde las inteligencias ya están más unidas.

^9. Las personas ciertamente experimentan sentimientos diferentes cuando ven masas de piedra. “Sí, las piedras están muertas”, dicen; “¿Cómo pueden entonces producir un sentimiento en el alma viviente? ¿Las imágenes muertas en el alma deberían producir las mismas imágenes vivas?” Semejante afirmación o conjetura sería incomparablemente más estúpida que alguien que quisiera afirmar que si se sostuvieran semillas sobre una superficie de agua tranquila en la que se reflejaran, estas imágenes reflejadas de las semillas se reflejarían. comienzan a germinar en el agua y probablemente empujarán las raíces al aire y madurarán la fruta por debajo del nivel del agua. Pero esto ni siquiera sería tan estúpido; porque el objeto reflejado en el agua no estaría muerto, y sería más fácil suponer que sería capaz de crear algo vivo como él a través de su imagen en el agua que que un objeto completamente muerto pudiera hacerlo en el agua. agua para crear una imaginación viva en el alma viviente.

^10. Los grupos de piedras y masas de rocas crean sentimientos vivos en el alma humana, a veces llenos de gracia, a veces llenos de entusiasmo y llenos de admiración. ¿Debería la piedra muerta poder evocar estos sentimientos vivos? También digo: ¡El que tiene oídos, que oiga, y el que tiene ojos, que vea lo que el espíritu viviente le habla al espíritu viviente!

^11. Estas masas de piedra, como el querubín más viviente, surgieron del poder omnipotente y eterno de Dios. ¿Cómo podría la vida primaria eterna de toda la vida crear piedras muertas, digamos muertas?

^12. Yo como creador original puedo ciertamente fijar la infinita abundancia de Mis ideas - así dice el Señor - y puedo retener las inteligencias vivas como pensamientos individuales en la materia aparente de la piedra, y poco a poco ir liberándolas y en plenitud y gloria contemplarlas. Yo, el Creador y los que son de Mí, para que no toda la infinita abundancia de Mis ideas flote ante Mis ojos como una imagen íntegra e inmutable; Porque es precisamente en esta creación material donde el Creador mismo bloquea la infinita abundancia de ideas y, mediante la liberación y disolución de la materia, se las presenta nuevamente como pensamientos individuales para su divina contemplación.

^13. Pero si el Creador ha unido sus ideas y pensamientos, que seguramente no están muertos, a la apariencia de la materia, como lo hace un encuadernador con un libro, entonces probablemente también esté presente en la piedra vida, es decir, un gran número de inteligencias. , que se reencuentra en el alma humana viviente, que ya ha tomado de ella su parte viva, para regenerarse como viviente de nuevo en el alma.

^14. He aquí, esta es la característica que irradia de cada cosa o cosa hacia el alma viviente del hombre, y esta característica proviene de las fuerzas vivientes inteligentes que están contenidas en la materia.

^15. Esta característica atestigua la inteligencia libre a través de la cual cada cosa es consciente a su manera de una o más habilidades y destrezas. Además de esta característica, también existen evidencias de coacción, como por ejemplo: por ejemplo que la piedra debe ser sólida, la planta debe crecer bajo tal o cual forma y dar fruto y el animal debe ser y hacer a su manera lo que se propone hacer. Esta necesidad no reside en la materia, sino que es obra de los espíritus perfectos a quienes se les encomienda tal negocio.

^16. Pero cómo los espíritus llevan a cabo tales negocios aquí en esta región, lo iluminaremos más adelante lo más claramente posible a través de representaciones e historias dramáticas.

Capítulo 44. La obra de los espíritus en la naturaleza.

El 5 de marzo de 1847

^1. Sabéis que en determinadas épocas los jardineros y los agricultores esparcen semillas en la Tierra, y que poco después cada semilla esparcida en la Tierra comienza a hincharse, finalmente brota en el lugar donde se encuentra el germen y se convierte en una pequeña semilla de color blanquecino verdoso. Una púa emerge de la semilla. Este es el germen. Este germen crece cada vez más visiblemente y, si antes sólo se veía un pequeño punto, ahora se están desplegando dos, tres o más hojas, y el crecimiento se expande cada vez más, gana fuerza y ​​fuerza, y poco después se puede ver. ver los botones florales. De hora en hora se vuelven más abundantes, finalmente brotan, se abren, aparece la flor y el nuevo fruto ya está en su cáliz, como una abeja joven en su celda, y se alimenta primero, cuando es niño, del aroma ambrosíaco de la flor ; y cuando el nuevo fruto ha alcanzado la fuerza justa a través de este alimento celestial, entonces recibe su alimento del tronco y su vida de la luz.

^2. Mira, este es el proceso natural de hacer crecer una planta; Porque el crecimiento comienza con la primera colocación de la semilla en la Tierra y termina con la madurez del fruto.

^3. La semilla misma probablemente no tendría más poder para buscar su propio alimento que un niño recién nacido, e incluso menos que un niño en el útero, si los espíritus no estuvieran allí para dar a las especificidades de la inteligencia mental la dirección a través de la cual esas mismas especificidades deben dirigirse al punto concreto donde se les requiere el peculiar ámbito de acción.

^4. Para ver esto claro, tomemos un grano de trigo. El grano de trigo contiene las siguientes características específicas de inteligencia: en primer lugar, partículas de amor, es decir, el nutriente real de la semilla del trigo. Una segunda característica específica es el sustrato intelectual o incluso espiritual, a través del cual se puede obtener alcohol del grano de trigo, al igual que de otras frutas. Otra sustancia específica es el carbono, que se manifiesta inmediatamente al quemarse, por lo que a menudo sucede que si una cantidad excesiva de esta sustancia específica sube en un tallo, la semilla se quema y finalmente se vuelve negra en el campo. Otra característica específica de este cereal es el ácido, también material cervecero, gracias al cual se puede elaborar una sabrosa cerveza a partir de esta semilla, al igual que la cebada, la avena y los cereales. Otra sustancia específica es el azufre etéreo, que hace que la semilla sea combustible. Y otra característica específica es la sustancia oleosa, lo que significa que del trigo se puede extraer un aceite muy sabroso, como de cualquier otro cereal. Otra sustancia es el azúcar, muy abundante en la semilla del trigo. Y otra sustancia o sustancia específica es el mucílago gomoso, lo que hace que de esta semilla se pueda obtener el llamado almidón.

^5. Luego, la semilla contiene una porción muy grande del gas hidrógeno más puro y simple, que es un componente principal del tallo del trigo, así como de todos los demás géneros de plantas; porque esta sustancia o esta sustancia específica llena continuamente el tubo hueco del tallo y lo mantiene erguido. Porque sin esta sustancia el tallo no podría crecer hacia arriba, por lo que el tallo hueco es un globo atado a sus raíces en la Tierra, que mantiene la pulpa de la planta mientras no haya adquirido la fuerza propia necesaria. Pero una vez que éste ha alcanzado la fuerza necesaria, este elemento específico es atraído cada vez más hacia la semilla cada vez más madura y se almacena allí como elemento específico básico para estar presente en la cantidad adecuada en la próxima siembra como primer elemento principal. cosa en el negocio de crecer ser.

^6. De esta lista de los detalles de nuestro grano de trigo hemos visto cuántos detalles básicos deben estar presentes y activos. ¿Pero cómo se enumeran? A través de espíritus empleados para este fin, aunque siempre hay una subdivisión de los espíritus que tienen su negocio territorialmente sobre ellos.

^7. Los espíritus de la clase más baja sólo tienen aproximadamente un campo cada uno, más o menos lo mismo que los campos naturales se distribuyen entre las personas en la superficie de la Tierra. Un espíritu así tiene la sabiduría y la fuerza necesarias y guía las partes individuales únicamente con su voluntad, y esta voluntad es como un juicio para las partes del alma que se liberan. Este espíritu conoce exactamente los detalles de la semilla colocada en la Tierra; Él sabe cuánto proviene de la Tierra y cuánto proviene de las estrellas, y en qué clase y en qué proporción.

^8. Cuando la semilla es entonces colocada en la Tierra, sopla su voluntad sobre el campo, que, homogénea con las especificidades, se apodera de estas especificidades y las fuerza hacia donde está su lugar específico. Luego fluyen hacia su inteligencia dirigida a este punto y comienzan su negocio en forma de infusión de seres parecidos a animales, para lo cual tienen inteligencia y la fuerza adecuada. Allí forman las raíces, los tubos; otros regresan a esas raíces y las nutren o las agrandan; otros suben por las raíces hasta el tronco; Los gustos y los gustos se unen según el orden de su inteligencia, y un tipo de ellos forma los tubos del tronco, los otros forman trampillas, bombas y válvulas; otros más y más puros suben por estos tubos, formando hojas según el orden y forma de su inteligencia; incluso los más puros suben más alto a través de los tubos y forman el capullo, la flor; y las más puras y purificadas por este acto forman el fruto, y las inteligencias muy espirituales, por así decirlo centrales, se unen en el fruto para formar un germen y rodearse de un tejido a través del cual las inteligencias externas y aún no tan puras no pueden penetrar.

^9. Si este negocio ha producido madurez con el tiempo, entonces el espíritu de este campo también ha hecho su trabajo y deja el resto a las personas y algo a los espíritus de la naturaleza, que luego causan la decadencia, o mejor, la posterior disolución de aquellas partes que no pertenecen a la fruta, para que estas partes específicas puedan luego elevarse a una forma más libre en el siguiente período de tiempo.

^10. Ahora piensa en tantos espíritus de este tipo, en tantos campos y en tantos tipos diferentes de plantas como hay; Cada uno tiene una determinada especie en un determinado territorio y tiene que asegurarse de que esta especie siga teniendo la misma consistencia y forma.

^11. La más mínima desatención por parte de tal espíritu administrador provoca un crecimiento deficiente y una mala cosecha, lo que a veces no es raro en los espíritus, que no tienen una voluntad dirigida en su trabajo, sino un albedrío completamente libre. , lo cual es necesario , porque no puede haber poder en una voluntad dirigida. Por lo tanto, para castigar a las personas con mala cosecha se necesita nada más y nada menos que confiar este negocio a espíritus tibios y que no se preocupan tanto por lo mismo, y se acabó la mala cosecha. Porque si estos espíritus que vigilan la vegetación no traen bajo el techo las almas específicas debidamente liberadas en el orden y número correctos, entonces las desocupadas ascienden inmediatamente a la segunda región, se unen allí para formar seres propios y espíritus de la naturaleza, y Luego provocan mal tiempo y malos miasmas, y todo esto tiene un efecto negativo en el crecimiento de las plantas.

^12. Pero para que esto suceda lo menos posible y sólo en unos pocos lugares, estos espíritus tienen sobre ellos un espíritu superior y más perfecto, que tiene un territorio mucho más amplio que vigilar. Un espíritu así es como un terrateniente y ya tiene muchas cosas bajo su control. Imagínese a los espíritus individuales como súbditos y a los que están sobre ellos como propietarios, y tendrá una relación bastante correcta, o ¿qué pasa con un caballero que tiene varios negocios en su distrito y está al tanto de cada negocio? Pero cada uno de sus trabajadores hace sólo un trabajo; Pero él los supervisa a todos y les asigna el trabajo según sus talentos.

^13. Pero un terrateniente o tal señor de su distrito no invade el distrito de otro. Pero para que en todos los distritos prevalezca el mismo orden según el tipo de distrito, se coloca sobre los gobernantes de distrito un gobernador espiritual, quien, en cierto sentido, supervisa y dirige a todo un país en todo. Éste ya es un espíritu de la tercera región. Pero ya sabes que varios países forman un imperio; un ángel príncipe lo cuida. Pero el Príncipe de los Príncipes vela por todos los reinos, así como también vela -cosa que ningún espíritu puede hacer- en cada especificidad individual; y es porque el ojo del Señor ve en todas partes lo que es y está sucediendo.

Capítulo 45. Reino mineral, reino vegetal y reino animal.

El 6 de marzo de 1847

^1. El reino vegetal, de cuyo origen acabamos de hablar, es, por así decirlo, el punto de transición del reino mineral y del éter, que se funde en las estrellas, al reino animal.

^2. Pero en el fondo de la Tierra no hay reino mineral ni vegetal; porque tanto el reino mineral como el vegetal son también un reino animal en el sentido más estricto, y cada mineral se compone de tantas especies animales llamadas infusoras como inteligencias psíquicas específicas individuales se pueden descubrir en él para el espíritu de sabiduría, que por supuesto es Lo cierto para la persona intelectual corriente es algo impensable. Pero si alguien posee algo de la verdadera sabiduría y astucia del espíritu, no le resultará demasiado difícil descubrir los detalles intelectuales y psicológicos básicos de cada mineral y de cada planta, utilizando el camino que se ha mostrado hasta ahora.

^3. Sólo puedes descubrir todas las propiedades posibles de un mineral o de una planta, y luego encontrarás otras tantas características básicas, cada una de las cuales es única y, por lo tanto, solo con una inteligencia cumple un propósito específico en el mineral.

^4. Pero para que un mineral llegue a ser lo que es y debe ser, las diversas especificidades que le pertenecen deben unirse en una sola para representar mediante esta unión el mismo mineral que necesariamente está representado según el orden.

^5. Para ver esto claramente, usaremos un ejemplo.

^6. Cojamos la plancha; ¿Cuántas piezas específicas se necesitarán para producir este metal? Al enumerar las propiedades individuales de este metal veremos qué es necesario para representarlo.

^7. Una vez que la plancha esté pesada. ¿Qué causa esta pesadez? A través de un elemento específico que surge de las cámaras más internas de la Tierra, por lo que, aunque ya está ligado a este metal, todavía dirige continuamente su atracción inteligente hacia donde ha estado hechizado durante tanto tiempo. En esta especificidad es, por así decirlo, amor hacia abajo.

^8. También se nota la propiedad de dureza del hierro. Esta especificidad característica, individual, contiene en sí misma la inteligencia pura del egoísmo total y, por tanto, de la dureza y la incorruptibilidad hacia todos los vecinos. Esta especificidad, como la gravedad, viene desde abajo.

^9. También descubrimos una flexibilidad flexible en la plancha. Se trata de una especificidad o una inteligencia mental que, cuando se prueba de muchas maneras, contiene en sí misma conformidad. Por tanto, esta característica específica es más poderosa que las dos primeras. Aunque no pierden nada en su peculiaridad por la presencia de este elemento específico, todavía tienen que adaptarse a este elemento específico, que contiene en sí una humilde conformidad, por lo que el hierro se vuelve aún más flexible y flexible cuando se calentado, y esto La flexibilidad y flexibilidad del hierro cuando se calienta corresponde tanto más a la humildad sumisa, porque la humildad y la voluntad se vuelven más flexibles cuanto más han sido probadas o probadas en la prueba del fuego. Esta característica específica también viene de abajo, pero es buena porque encaja, habiendo aprendido a encajar a través de muchas pruebas.

^10. Otra propiedad específica es la solubilidad; porque sabéis que el hierro se puede disolver con ácidos, como el fuego. En esta especificidad reside la inteligencia de ser libre, especificidad que lleva consigo todas las mencionadas anteriormente cuando ha encontrado en su inteligencia el apoyo para liberarse y volverse libre. Al mismo tiempo, esta especificidad también corresponde en un sentido natural a la fuerza centrífuga o expansiva, que, si no tuviera limitación, se expandiría hasta el infinito.

^11. Pero para que esto no suceda, inmediatamente descubrimos a su lado otra característica o un rasgo específico de la inteligencia, que, en cierto sentido, contiene en sí mismo puro estoicismo. Por lo tanto, esto quiere volver al minutissimum. Este específico es, por tanto, el controlador del primero y lo limita en su sed de expansión; Por el contrario, el específico centrífugo anterior también controla este último específico centrípeto.

^12. Nuevamente notamos otra propiedad de este metal; es el ligero resplandor del fuego. Éste es un elemento específico de la ira en el hierro, que normalmente está dormido; Pero cuando está excitado, emerge con más fuerza y ​​devora todos los detalles anteriores y los establece en su propio estado. Estas características específicas que hemos enumerado hasta ahora sobre este metal provienen todas de abajo y durante mucho tiempo no representarían el hierro real si no estuvieran saturadas con las características específicas más nobles de las estrellas.

^13. Pero ¿cómo reconocer estas características específicas? Al igual que los anteriores, enumerando aún más las diversas propiedades de este metal.

^14. Cuando se frota el hierro, desprende su propio olor agrio y metálico. Este olor es específico con una inteligencia en la que se expresa el amor ya activo; Porque así como el aire vital que conocéis está presente en todo ácido o en el propio oxígeno, así en términos espirituales es el amor activo, que, como sabéis desde hace mucho tiempo, es vida en el sentido más verdadero. Esta especificidad es el principal principio unificador de este metal; porque no sólo lo penetra por completo, sino que también lo rodea como una atmósfera propia; de ahí el olor a hierro.

^15. Otra propiedad de este metal es que muestra una gran disposición para aceptar la electricidad. La causa de esto es la misma especificidad en este metal; es la inteligencia de la movilidad y con ella la sed de unión social. Este tampoco es fijo como los anteriores, sino que, como el mencionado anteriormente, es único que penetra y rodea este metal. Pero como está más o menos relacionado con los detalles anteriores, mantiene una especie de cuartel general entre ellos y se esfuerza constantemente por liberarlos y luego ganárselos. Suele aparecer en forma de óxido, que, como habrás experimentado muchas veces, con el tiempo gira todo el hierro en su interior y poco a poco lo disuelve por completo.

^16. La herrumbre en sí no es la especificidad eléctrica propiamente dicha, que continuamente permanece libre, sino más bien las otras especificidades anteriores, que ya están en cierto modo conectadas con esta especificidad libre, y cada una de las cuales aspira a igualarse a esta especificidad a su manera. Mira, esta especificidad también viene de arriba.

^17. Otra característica es el brillo o brillo del hierro, concretamente en un color gris blanquecino. Esta especificidad engloba el término “descanso”; Sólo en paz todo puede equilibrarse, y cuando todo está equilibrado emerge una superficie igual, que es tan receptiva a la luz como la superficie de un espejo. Esta especificidad es inherente a todo hierro; pero no está firmemente unido a él, sino que sólo se une a él tan pronto como su superficie es limpiada, aplanada y luego alisada. Pero si sus partes, que han alcanzado el mayor reposo uniforme en la superficie, fueran perturbadas por algo en ella, entonces ya habría desaparecido, y si no del todo, al menos parcialmente, esta especificidad, de la que también se desprende que el alma humana también sólo es receptivo a la luz en su totalidad cuando entra en la paz de su mente. Porque el espíritu es el principio fundamental del descanso, por lo que los antiguos sabios no deseaban más que descanso y luz para un alma recluida.

^18. Para seguir descubriendo todos los detalles de este metal y así describir aún más el camino de este importante trabajo, y aclarar claramente el reino animal en los reinos mineral y vegetal, y cómo surge el reino animal de éste, A continuación veremos cómo se pueden profundizar aún más en las propiedades siderales específicas del hierro.

Capítulo 46. El reino animal en los reinos mineral y vegetal.

El 8 de marzo de 1847

^1. Cuando se golpea el metal, es decir, el hierro, se vuelve elástico. La elasticidad es también una especificidad desde arriba y es como una fuerza de voluntad ordenada que no quiere una cosa hoy y otra mañana; Pero incluso si esta fuerza quiere doblar lo que quiera, nunca permanece en esta dirección, sino que siempre regresa a la dirección previamente ordenada. Esta fuerza específica es una de las más comunes, reside en esta esfera de aire inferior y penetra en cada átomo de aire, por lo que el aire en sí es extremadamente elástico.

^2. Esta fuerza, aunque proviene de arriba, también impregna todo el globo y es la causa principal de todo movimiento dentro y sobre él; Es también el propio ser básico el que provoca el movimiento y su propia elasticidad, que se puede sentir con la mano, en todos los cuerpos. Sólo en el fuego se debilita porque la obliga a una actividad demasiado grande, pero esta fuerza tan importante nunca puede perecer; Porque si el hierro candente aparentemente había perdido este poder, el hierro que se había enfriado sólo puede ser martillado nuevamente, y he aquí, el poder elástico que aparentemente se había perdido vuelve a estar presente como antes.

^3. Esta sustancia específica está más estrechamente relacionada con la luz y está formada enteramente por átomos ligeros. En cuanto a su forma, es esférico o, mejor aún: esta sustancia específica se transporta en una burbuja extremadamente pequeña y extremadamente transparente, que penetra en todos los poros de la materia. Si los poros, como en el hierro, se frotan y se cierran martillando para que estas burbujas elásticas específicas no puedan escapar cuando se dobla este metal, inmediatamente hacen notar su fuerte presencia cuando se dobla el hierro y no dejan que se mueva en esa dirección. en la que estaba doblado, pero inmediatamente retroceda en la dirección que más corresponda a su posición deprimida.

^4. Algunos científicos naturales también llaman a estos átomos de luz mónadas de luz etéreas, nombre que es bastante bueno porque el término “mónada” en cierto sentido denota un individuo o uno único en su especie. Por provenir de la luz, esta especificidad es extremadamente peculiar en su esfera intelectual. Ama la paz y la busca con la mayor perseverancia; pero precisamente porque es en sí mismo, por así decirlo, la ley misma del reposo, ejerce la mayor fuerza motriz en toda restricción y opresión, buscando el estado anterior de reposo, fuerza a la que nada puede resistir si es causada por algo de su origen. Se trajo el propio equilibrio.

^5. Mire, se trata nuevamente de una nueva especificidad, es decir, de una nueva inteligencia en este metal, que se demuestra en el metal aparentemente muerto, que actúa de la misma manera que en las plantas y los animales, pero de lo que se desprende una vez más que el hierro es imposible. un cadáver, ya que en él actúa una misma fuerza intelectual, como en los animales, si se excita por los medios adecuados.

^6. ¿En qué consiste realmente esta característica específica? En una incomprensible pequeña chispa de luz en la citada burbuja. Esta chispa de luz es una inteligencia psíquica de voluntad-persistencia y permanece tranquila en su calabozo mientras no sea insultada por ningún empujón o presión; Pero si es insultado, despierta en su caparazón y separa las paredes, como lo hace el aire con las paredes de una burbuja cuando entra en ella. Si la presión o el choque es leve y débil, confirma su existencia temblando, que suele ser de donde proviene el sonido. Pero si la presión o el golpe se vuelven más violentos, entonces rompe sus caparazones y sale disparado como brillantes chispas de fuego; Por lo tanto, incluso en el fuego, este elemento específico aparece libremente y destruye todo lo que se encuentra debajo de él.

^7. Creo que ahora que has conocido estos detalles y has visto que realmente existen en este metal así como en el reino vegetal y animal, ¿qué nos impide suponer con justificación que la vida animal también es tan abundante en metales y otros minerales como en los propios animales? Porque las inteligencias individuales son siempre las mismas, ya sea en los minerales, en las plantas o en los animales, con la única diferencia de que en los minerales sólo muy pocas inteligencias aparecen juntas, mientras que en las plantas, y especialmente en el reino animal más desarrollado, ya existe una gran cantidad de inteligencias. número mayor cantidad está presente. Mientras que el mineral tiene unas ocho, nueve, diez, a lo sumo hasta veinte inteligencias, en algunas plantas ya hay muchos miles, en algunos animales muchos millones y millones de millones, y en los humanos, innumerables de todas las estrellas y de todos los átomos. partículas de la Tierra.

^8. Pero esto no excluye más o menos la existencia de vida animal en los minerales, y eso no se debe, en primer lugar, a que estas particularidades intelectuales se revelen en todo tipo de formas animales vivientes ante el ojo armado de un investigador, y a que, en segundo lugar, estas inteligencias en los metales y minerales son exactamente las mismas que en los animales.

^9. Cualquiera que tuviera un microscopio de este tipo, que pudiera ampliar los objetos seis millones de veces, lo utilizaría para descubrir una enorme cantidad de las formas animales más raras en una sola gota de agua. Estas figuras no son más que portadoras de diversas inteligencias individuales, que continuamente se encuentran de manera hostil, se agarran y aparentemente se destruyen; pero pronto una nueva forma ocupa su lugar, absorbiendo todas las anteriores y, por así decirlo, consumiéndolas. Una vez que dicha figura se harta, se detiene y se hunde en el suelo.

^10. Pero cuando un sinnúmero de tales figuras se han detenido y hundido, entonces en su reposo se adhieren fuertemente unas a otras como seres altamente relacionados, y he aquí lo que a tus ojos parece materia muerta. Pero de ninguna manera es eso; Se trata simplemente de un número cautivo de inteligencias individuales que, disueltas de nuevo, pueden volverse vivas y conectadas en otra forma, que funcionan - como ya saben - nuestros ya muy conocidos espíritus lo hacen tal como lo hacemos nosotros en el reino vegetal.

^11. Y después de haber repasado minuciosamente esta introducción, vayamos ahora al reino animal y veamos cómo actúan allí los espíritus.

Capítulo 47. El orden de las inteligencias específicas

El 9 de marzo de 1847

^1. Para que lo que sigue sea aún más claro y comprensible, a veces no está de más recordar lo que ya se ha dicho; Por eso también nos gustaría mencionar algunas cosas sobre las diferentes proporciones cuantitativas de las inteligencias específicas de los tres reinos. Se dijo arriba:

^2. Si hay de diez a veinte inteligencias en la materia, o en el reino metálico o mineral, entonces en el reino vegetal ocurren de miles a mil veces mil, en el reino animal en un nivel superior ocurren en millones y millones. veces millones, pero en los humanos son indefinidos [Indefinidos, Ilimitados]. Nos gustaría utilizar un ejemplo comparativo para demostrar que este es realmente el caso.

^3. Puedes poner el hierro al rojo vivo, reforjarlo, quitar lo que antes estaba en el frente y soldarlo hacia atrás, y otros cambios similares, y el hierro sigue siendo hierro como antes; Lo mismo ocurre con todos los demás metales.

^4. Las piedras están un poco más cerca del reino vegetal y también tienen características más específicas que los metales, y cuanto más comunes son, más nobles y ricas son en aspectos específicos; por lo tanto, si se destruyen, no podrán restaurarse fácilmente a su estado completo anterior. Aunque siguen siendo la misma materia que las partes desmoronadas de una piedra anterior, completa y más grande; pero no pueden, como los metales, combinarse mediante el fuego en una sola y misma masa material; porque el fuego los pone en un estado completamente diferente, que no se parece en nada al anterior.

^5. La causa de este fenómeno es la mayoría de inteligencias específicas, que deben actuar en mayor orden que en los metales; y si este orden es perturbado por algo por lo que varias inteligencias se han recomendado, entonces la cosa ya no será la misma que antes.

^6. Tome solo una piedra caliza en estado crudo y luego cocida. En estado crudo, puede permanecer en el agua durante mil años, pero no sólo no se disolverá, sino que se volverá más sólido porque varias características específicas se combinan con él en el agua. Pero echa un trozo de piedra caliza quemada al agua y se disolverá formando una pasta completamente blanca en unos minutos. La razón de este fenómeno es que el fuego ha provocado la pérdida de un cierto número de características específicas que anteriormente daban densidad y resistencia a la piedra; Si finalmente se añade toda el agua, se liberan varias características más específicas, y las pocas que quedan pierden la conexión necesaria y luego se deshacen como una pulpa. Si se vuelve a eliminar el agua de la pulpa, algunos de los componentes específicos liberados regresarán a la pulpa y harán que esta recupere mayor resistencia, razón por la cual luego se usa como material aglutinante en albañilería.

^7. De este ejemplo hemos visto ahora que las piedras ya no se pueden manipular de la misma manera que los metales sin perder sus propiedades anteriores. Este es aún más el caso de la arcilla, que, una vez cocida, pierde completamente sus propiedades anteriores; Porque un ladrillo bien cocido nunca se convierte en arcilla y mucho menos en la llamada pizarra. Pero aún más que el barro, el barro es delicado; porque una torta de arcilla, puesta en el fuego, se quema casi como turba o carbón; sólo que eso significa arcilla pura. Sin embargo, la arcilla aún se puede ablandar con el agua y amasar en varias formas y sigue siendo arcilla, lo que también ocurre con la arcilla.

^8. Pero ¡qué caso completamente diferente es el de la planta más común! Existe un orden tan fijo que ni siquiera un átomo puede alterarlo sin dañar la naturaleza de la planta. La razón es que en la planta, incluso en la especie más simple, todos los elementos específicos deben estar ya bien organizados, que de otro modo se dividen de manera diferente y se encuentran por separado en todo el reino mineral.

^9. Tomemos, por ejemplo. Por ejemplo, crea una planta de musgo o incluso una esponja que crezca de hoy a mañana. Lo que está en la raíz no puede formar el tallo, e incluso en la raíz ya existe un orden tan fijo que una determinada sustancia que está activa en la raíz alrededor del mediodía estaría en el lugar más adecuado alrededor de la medianoche y en la planta tal desorden se produciría. hacer que se marchite y muera.

^10. Por lo tanto, los jardineros, si querían mover bien sus árboles, debían recordar exactamente las zonas del cielo bajo las cuales solía estar un árbol con sus raíces y ramas; porque si pervierten este orden, el árbol traducido tendrá dificultades o no podrá crecer en absoluto, y esto se debe a que hay una diferencia significativa entre los específicos del norte y del sur. Las maderas blandas son especialmente complicadas a este respecto; Si los cielos no son afectados, se marchitarán. Lo mismo ocurre también con los injertos. Un injerto de una rama del norte injertada en una rama del sur de otro árbol siempre se marchitará porque las características específicas no son homogéneas.

^11. De esto se puede ver con qué gran precisión debe manejarse el orden en cuanto a la posición de los detalles; Porque cada trozo de hoja del tamaño de un átomo ya tiene una característica específica diferente, que está más estrechamente relacionada con su vecina, pero aún así no es completamente igual a su vecina, porque si ese no fuera el caso, una hoja nunca podría ser construido; Y quien quiera dudar de esto debería simplemente intentar cortar un trozo de la misma forma redonda de una hoja y unirlo a un corte del mismo tamaño de la misma hoja, y se convencerá de que nunca habrá una conexión. Sí, os digo, ya existe un orden tan grande que ninguna sabiduría humana podrá comprenderlo plenamente mientras el espíritu humano viva en su caparazón mortal. Y cuanto más se adentra en las extremidades de una planta, más rico es el número de inteligencias y más inamovible su orden, que aún no está tan desarrollado en las ramas, especialmente en los árboles jóvenes, por lo que pueden trasladarse o injertarse unas en otras.

^12. Pero si es necesario aplicar un orden tan grande a las plantas para que lleguen a ser lo que se supone que deben ser, como diversas instituciones de redención, es decir, para la liberación de las inteligencias del alma, ¿cuán grande debe ser el orden donde se encuentra el reino vegetal? se integra en ese reino animal pasa.

^13. Para comprender lo más profundamente posible este orden, iluminaremos a continuación esta cuestión con ejemplos claros y admiraremos la actividad y sabiduría de los espíritus administradores aquí empleados.

Capítulo 48. Los límites entre los reinos naturales.

El 12 de marzo de 1847

^1. Hasta el día de hoy, los científicos naturales no han determinado dónde pasa el reino mineral al reino vegetal y éste al reino animal, o: ¿Dónde termina un reino y dónde comienza el otro? ¿Dónde está la última y más perfecta planta, después de la cual ya no viene ningún estadio vegetal, sino que inmediatamente ocupa su lugar un primer animal, ciertamente muy imperfecto?

^2. He aquí, estas son cosas que todavía están en gran oscuridad hasta ahora; porque hay un gran número de plantas en la superficie de la Tierra que parecen ser de naturaleza más animal que vegetal, y también hay animales que se parecen mucho más a una planta que a un animal. Así que también hay minerales que podrían considerarse plantas en lugar de minerales, y nuevamente hay plantas que podrían considerarse minerales en lugar de plantas; Y así, hay muchos animales que todavía exhiben extremidades parecidas a las de las plantas, y también hay plantas desde las que mira un animal casi completamente bien entrenado.

^3. Dado que las cosas son así, todos verán fácilmente que determinar los límites exactos es una tarea extremadamente difícil para todo científico natural, y eso principalmente porque todavía hay una enorme cantidad de animales y animales. Hay géneros de plantas que Los científicos naturales aún no los conocen y difícilmente lo serán; porque la mayor parte de las plantas y animales más extraños crecen y viven en las profundidades del mar. Sin embargo, las grandes zonas submarinas son de difícil acceso para botánicos y zoólogos, por lo que resulta complicado conocer los animales y plantas de este suelo húmedo.

^4. Además, hay muchos animales y plantas en la superficie de la Tierra que son desconocidos para los científicos naturales porque estas áreas de la Tierra, que son un tanto incómodas para su espíritu investigador, aún no son conocidas.

^5. Los científicos naturales ya se preguntan sobre los corales y aún no está del todo claro si pertenecen al reino mineral, vegetal o animal; Porque todo naturalista sabe que los corales están formados por una especie de gusano, que es muy pequeño y se pega unos a otros y forma una rama de coral. Los gusanos son ciertamente animales; pero cuando se endurecen, su masa es tan sólida como una piedra preciosa. Pero la forma que van desarrollando estos pequeños animales al pegarse entre sí se asemeja a la de un árbol sin hojas que tiene ramas, ramitas y ramitas muy pequeñas. Por tanto, en términos de formación, esta planta es un volumen animal formado por innumerables animales, la masa es un mineral y la imagen y forma es una flor.

^6. Sería difícil determinar qué es realmente el coral con una sola expresión; Pero todo el mundo puede ver y aceptar fácilmente que el coral es lo que se definió anteriormente, es decir, en parte animal, en parte mineral y en parte planta.

^7. Similares a esta planta son las diversas flores de metal, todas las cuales surgen de la misma manera. Pero en el mar todavía hay una gran cantidad de animales pequeños y grandes que, incluso más que los corales, abarcan los tres reinos de la forma más evidente.

^8. Consideremos, por ejemplo, el pulpo grande. Este es probablemente el animal más grande de la Tierra; porque cuando está completamente desarrollado tiene más de quinientas brazas de largo y cien brazas de ancho y espesor. Este animal no tiene una forma particular, pero cuando a veces sale a la superficie del mar parece una isla bastante torpe, que aquí y allá muestra una vegetación bastante exuberante. No es raro que en su lomo crezcan musgo, algas marinas e incluso pequeños árboles marinos, que incluso dan un fruto rojo y redondo, que usted mismo habrá visto a menudo, especialmente entre los trabajadores del oro, que convertían este fruto en oro y lo vendían. como adorno en la correa de un reloj.

^9. Esta fruta, que a menudo se encuentra flotando libremente en las orillas del mar, suele crecer y madurar en el lomo de nuestro pulpo, al que sólo el mal tiempo submarino empuja a la superficie del mar. Además de estos crecimientos, en el lomo de este animal se encuentran también una serie de protuberancias rojas, parecidas a rocas, que a menudo se desprenden y flotan durante algún tiempo, mientras no estén completamente solidificadas, como si fueran sombras oscuras. Piedras pómez rojas en la superficie del mar y, a menudo, en algunas orillas del mar, a veces probablemente también se encuentran en tierra firme donde una vez estuvo el mar, bajo el nombre de “Sangre de Dragón”. La sangre de este dragón se parece mucho a la piedra de hierro roja y, a veces, también a la hornblenda peritómica que contiene mercurio. Esta sangre es enteramente mineral, que es lo único real que se encuentra en el lomo de este animal.

^10. En apariencia, este animal es a la vez una planta y un mineral; pero si por desgracia un barco, o a veces varios, se detiene sobre el lomo de este enorme animal, entonces el animal se lanza rápidamente hacia arriba, elevando barcos enteros sobre el nivel del mar, de modo que pronto vuelcan y, deteniéndose, salen del agua. , ya no puede escapar de este terreno de fatalidad segura; porque una vez que el animal ha notado que los barcos están volcados sobre su espalda, levanta por todas partes mil brazos blancos deslumbrantes, como del tamaño de la trompa de un elefante, hasta una altura de treinta brazas y un espesor de no pocas veces ocho zapatos de diámetro.

^11. Una vez que ha extendido sus brazos lo suficiente, como las antenas de un caracol, dobla estos terribles brazos hacia los barcos que yacen sobre su espalda, los aplasta en un instante y luego lo transporta con esos mil brazos aplastados. debajo de sí mismo en sus fauces excesivamente anchas y de esta manera consumió todo el barco y todo lo que había dentro. Su estómago tiene tal poder digestivo que nada se le resiste; Consume piedras, metales, madera e incluso diamantes de tal manera que no queda ni el más mínimo residuo sin digerir.

^12. Pero como este animal digiere tantas cosas diferentes, también es comprensible que en su superficie, como en la superficie de un pequeño planeta acuático, aparezcan muchas estructuras anales vegetales y minerales.

^13. Entonces también se podría plantear la pregunta de ¿en qué reino se debe contar este ser, el reino animal, el vegetal o el mineral? Por su forma parece completamente mineral, como un pedazo de tierra o un pedazo de terreno en el que hay un crecimiento vegetal muy exuberante y diverso; Pero como en esta criatura hay diferentes tipos de plantas, también se podría tomar por un gran tubérculo de raíz de planta marina o, por así decirlo, por una mimosa submarina de gran tamaño, que se envuelve alrededor de los barcos, como la pequeña mimosa en tierra, individualmente. insectos y luego los arrastra hacia el cáliz de su flor.

^14. Si alguien examina estos puntos críticamente, le resultará tan difícil clasificar este ser en un reino específico como lo sería para cualquier científico natural clasificar la Tierra misma en una clase específica. Pues la Tierra misma es, según todas las apariencias, ciertamente mineral, porque produce una enorme cantidad de minerales en su espalda; pero también es con la misma seguridad una planta porque produce tantas plantas anales, y aún más seguramente es un animal porque produce una vida animal increíblemente rica.

^15. Pero de todo esto surge algo que a primera vista os parece extraño. Porque en el fondo de la Tierra no hay ni un reino mineral, ni vegetal, ni animal como separado en sí mismo, sino que hay sólo un reino en su conjunto, y ese es el reino esencial entre todas las formas, y todo Es originalmente animal y no mineral ni vegetal. Y ahí radica la razón por la que las distinciones entre los tres supuestos imperios siguen estando en el mismo plano laxo e insostenible.

^16. Sólo en el orden de la ascensión de los seres hay ciertas etapas que todos fácilmente ven como separadas; Porque quien no puede distinguir una roca de un árbol, un árbol de un buey y finalmente un buey de un asno, como usted dice, el bautismo y el crisma se han corrompido, y lo pasará mal con la astronomía y más difícil con la nuestra teoría sobre la Tierra espiritual.

^17. Ahora que sabemos esto, en adelante nos resultará cada vez más fácil escuchar la actividad de nuestro espíritu, de la que tantas veces hemos hablado.

Capítulo 49. El desarrollo de los animales a través de influencias espirituales.

El 13 de marzo de 1847

^1. Ya hemos discutido suficientemente cómo los espíritus de los reinos mineral y vegetal organizan las inteligencias específicas en un solo ser, y cómo conectan entre sí las siderales y telúricas; Lo único que nos queda es observar la transición o incluso la salida del animal del reino anterior y observar lo que los espíritus mismos tienen que observar y hacer aquí.

^2. En todo animal hay ya activa un alma más o menos desarrollada, que actúa a través del llamado espíritu nervioso que siempre lo rodea en su cuerpo, que es todavía una materia basta. Y aquí es donde el reino animal se diferencia del vegetal y más aún del mineral: el animal ya tiene una psique libre, mientras que en el vegetal y especialmente en el mineral esta todavía está entretejida con la materia y dividida, como el aguardiente de vino en las uvas, ya que alguien puede comer muchas uvas y no intoxicarse, mientras que el aguardiente de veinte uvas bastaba para intoxicar a diez personas. No hace falta decir que aquí las uvas son grandes, buenas y maduras.

^3. ¿Dónde reside este espíritu en la uva, este éter espiritual ardiente? En la uva todavía está muy dividido y no puede expresar ningún efecto, ya que en cada baya de jugo de uva hay un específico etéreo mezclado entre mil específicos. Pero cuando este único específico es extraído de muchos otros específicos mediante un aparato de separación que ustedes conocen y recogido en un recipiente, sólo entonces expresa su poder.

^4. Lo mismo ocurre también con el alma animal. Es un agregado de una multitud de especificidades etéreas sustanciales, que en sí mismas forman un ser más inteligente y más libre cuanto más se han combinado para formar este mismo ser.

^5. Cuando en los animales se produce el acto de procreación, los espíritus impulsan a estos seres animales psicológicos mediante su voluntad a los órganos reproductores materiales de los animales y los rodean con una membrana material en el momento de la procreación; Esta psique entonces se activa en esta membrana y comienza a organizarse según la plenitud de su inteligencia.

^6. Una vez que el alma o la psique han hecho las disposiciones específicas en esta primera morada y dentro de sí misma, los espíritus se encargan de que esta psique reciba del útero materno el alimento adecuado a través de nuevos órganos especialmente formados y con ello el material de construcción para su futuro. cuerpo, que debe habitar y a través del cual debe trabajar.

^7. Este cuerpo está formado por el alma misma; pero por supuesto bajo la guía constante de los espíritus, quienes por supuesto no tienen ninguna mano que poner a trabajar, sino sólo su voluntad.

^8. Pero el entrenamiento del cuerpo se realiza de esta manera:

^9. La psique etérico-sustancial ordenó primero sus inteligencias, o mejor dicho, estas inteligencias se organizan según las leyes de asimilación que residen en ellas, ya que el negro se une con el negro, el blanco con el blanco, el rojo con el rojo, el verde con el verde, el azul con el azul. , duro con duro, suave con blando, duro con duro, dulce con dulce, amargo con amargo, ácido con ácido, ligero con ligero, etc. Pero dado que cada inteligencia etérea y ya sustancial, la especificidad es una idea perfecta en sí misma que conlleva La idea se plastifica en una determinada forma, luego esta propiedad del alma se transfiere al cuerpo durante el período de formación del cuerpo, y el cuerpo entonces, cuando está completamente desarrollado, no es más que la forma típica del alma completa, que es allí con la Concepción fue entregado al útero de un animal en el momento de la concepción.

^10. Una vez que la forma en el vientre de la madre se ha desarrollado plenamente y el alma, después de su formación, se ha reformado de cierta manera en la forma del cuerpo, entonces descansa por un tiempo determinado y luego se forma el cuerpo. a través del alimento que siguió consumiendo en el vientre materno, por supuesto apoyando al alma, en la medida en que sólo entonces comienza su nueva actividad en el intestino principal.

^11. Entonces comienza el pulso y los jugos comienzan a circular en el nuevo cuerpo; El nuevo alimento ya es absorbido por el estómago, que inicia su proceso digestivo.

^12. Durante este tiempo, el llamado feto cobra vida físicamente en el útero de la madre.

^13. Cuando el cuerpo está completamente regulado mediante esta operación, todos los órganos se han abierto, el pulso y la digestión han comenzado a funcionar sin problemas, y los nervios se han saturado y se forma en ellos un espíritu nervioso más cercano al alma a través de su propio proceso de fermentación electromagnética, entonces los espíritus entran nuevamente con su voluntad, rompen los vínculos entre el feto y el útero de la madre y luego expulsan al nuevo ser fuera del útero de la madre, y eso es el nacimiento.

^14. Después del nacimiento, el animal recién nacido debe ser nutrido desde el útero durante un breve período de tiempo, como por ejemplo: por ejemplo en los mamíferos a través de la leche, en las aves de corral a través del mucílago de los nutrientes que los viejos alimentan a los jóvenes en los nidos, en los anfibios acuáticos también a través de un moco que liberan en el agua en forma lechosa, y en los anfibios terrestres a través de un jugo que los antiguos dejaban fluir de sus verrugas o probablemente también de su garganta. Con este alimento el organismo se desarrolla aún más para que luego pueda buscar, encontrar y consumir los alimentos destinados a él.

^15. Desde el momento en que el cuerpo encuentra y disfruta libremente de su alimento, la psique que reside en él, siguiendo la guía de los espíritus, comienza a convertir las características materiales del cuerpo en sustanciales y de esta manera se desarrolla a lo largo de toda la vida de su ser. cuerpo una psique más rica y, por tanto, más perfecta, que, cuando ha alcanzado el mayor desarrollo posible en un cuerpo, poco a poco lo ignora cada vez más.

^16. Debido a este desprecio, el cuerpo se vuelve cada vez más débil hasta que se vuelve completamente molesto para el alma y no apto para actividades posteriores, lo que causa dolor al alma a través del espíritu nervioso, pero cuyo dolor luego contribuye a que el alma se sienta así finalmente completamente aliviada. de su carga; Entonces el cuerpo cae como muerto e inmóvil, pero el alma vuelve a ser libre y es capturada nuevamente por los espíritus y obligada a procrear un nivel animal superior, donde luego procede exactamente de la misma manera que ya se ha descrito, sólo que más complicado, toma acción.

^17. Las especificidades del cuerpo que han sido desechadas deben disolverse nuevamente porque aún no han sido reunidas por el alma en un orden específico, sino en un orden necesario. Pero a través de una disolución ulterior se colocan en un orden más específico y, en el curso de las etapas animales progresivas, forman la psique femenina, mientras que la psique libre y real, de la que hemos hablado ahora, es la masculina; y así Eva emerge de todas partes de las costillas del hombre.

^18. Por supuesto, uno podría preguntarse aquí: ¿Qué sucede entonces con las características específicas de los cuerpos femeninos desechados?

^19. Están unidos con los machos; A través de esta unión sólo pueden desarrollar cualidades femeninas y masculinas dentro de sí mismos en la siguiente etapa. No es necesario mencionar el hecho de que hombres y mujeres emergen del mismo útero, ya que cada uno de ustedes ya ha llegado hasta aquí en la zoognosia.

^20. Pero si la madre no combinara características femeninas y masculinas en su vientre, ¿de dónde alimentaría a la hembra y al varón? Quiero decir, este asunto ya está tan claro que sería literalmente una perorata vacía decir más de uno, y ridículo y sumamente aburrido, si quisiera mostrarles todo con palabras, cómo al pájaro le crecen las plumas, las cerdas de la puerca, los cuernos del buey y las largas orejas del asno; porque todo esto está en el orden del alma, es decir, en cómo ordena sus inteligencias del mismo modo antes dicho, según las leyes de asimilación.

^21. Pero como ya hemos visto la acción de los espíritus en este reino, aunque con algunas pistas, pero con bastante claridad, a continuación veremos la transición al hombre y pronto miraremos a nuestro alrededor un poco más profundamente en la Tierra, es decir. en la Tierra espiritual.

Capítulo 50. Creación y desarrollo del hombre bajo influencias espirituales.

El 15 de marzo de 1847

^1. Tanto os hemos dicho ya sobre la naturaleza del hombre, su alma y su espíritu, que ya conocéis casi la mayor parte de lo que concierne a todo el ser del hombre; También la procreación ya os ha sido mostrada de las más variadas formas. Sólo queda mostrarte la influencia que tienen los espíritus en la creación de los humanos.

^2. En cuanto a la generación material, difiere poco o nada de la de los animales comunes; la diferencia radica más internamente.

^3. Naturalmente, el alma debe estar allí en su totalidad antes de la concepción, es decir, debe combinar todas las particularidades sustanciales que, de otro modo, se distribuyen por todo el universo y le llegan de todas partes.

^4. El alma es entonces ya ese compendio específico, completo, sustancial; Es sólo que los detalles en él están, por así decirlo, mezclados caóticamente, de modo que, en el mejor de los casos, se podría decir: el alma es un enredo antes de la concepción, el llamado nudo gordiano, que primero debe desenredarse para lograr una forma. El desenredamiento de este nudo comienza con el acto de la concepción; porque allí este nudo gordiano del alma es introducido en el útero de la madre y envuelto alrededor de él.

^5. Dentro de esta envoltura las inteligencias correspondientes comienzan entonces a reconocerse y a acercarse y captarse. Pero para que puedan hacer esto, los Espíritus les proporcionan luz en su caparazón, luz en la que estas inteligencias específicas sustanciales se reconocen, se separan, luego se acercan, se agarran y se conectan, y todo esto a través de se encomienda la coerción de la voluntad de aquellos espíritus que se encargan de este negocio. Pero estos espíritus son lo que ustedes llaman “espíritus guardianes” y son ángeles y grandes ángeles que tienen influencia; ¡Y no hay persona que no tenga al menos tres espíritus guardianes, dos ángeles y un gran ángel, sobre los cuales vela un séptimo, a quien ya conocéis bien!

^6. Desde el momento de la concepción, estos espíritus y ángeles guardianes rodean al alma recién concebida y velan continuamente por su adecuada formación.

^7. Una vez que el alma ha recuperado su forma humana en su caparazón, recibe las características correspondientes desde el útero de la madre. El alma finalmente utiliza estos detalles para su propia conexión más estrecha de sus inteligencias.

^8. Una vez que esto ha sucedido, otras y nuevas características fluyen desde el útero de la madre al lugar de la nueva encarnación en el útero de la madre; estos ya se utilizan para formar los nervios. Los nervios son, por así decirlo, cuerdas y cordones que el alma puede agarrar y tirar a cualquier parte para poder darle al cuerpo que siga todos los movimientos posibles a través de estos cordones y cuerdas.

^9. Una vez que los nervios han completado sus cimientos y conexiones, nuevos detalles fluyen nuevamente. Estos están dispuestos para formar los intestinos; y si las vísceras principales están representadas en los primeros fundamentos orgánicos, inmediatamente se conectan con los nervios principales.

^10. Después de este trabajo, comienza el entrenamiento completo del intestino con detalles ligeramente diferentes. Pero como la mayoría de los nervios convergen naturalmente en la cabeza, y principalmente en el occipucio, en el que también tiene su cabeza el alma, la formación de la cabeza, que es la imagen más correspondiente del alma, comienza al mismo tiempo que la formación de los intestinos La inteligencia del alma se concentra en la cabeza a través de ciertas radiaciones principales. Y como los ojos son el símbolo más perfecto de la inteligencia, la cabeza y especialmente los ojos serán los primeros en verse; Porque en los ojos fluyen todas las radiaciones de las distintas inteligencias del alma y, a través de esta corriente, forman la visión natural del alma, mediante la cual puede ver el mundo exterior en sí misma.

^11. Cuando el alma ha terminado esta obra con la ayuda de la voluntad de los espíritus, se le vuelven a suministrar nuevas precisiones; A partir de ellos se organizan todo tipo de cosas en el cuerpo humano. No hay necesidad de hacer o crear aquí; El asunto se soluciona solo si se le muestra el camino hacia el orden. Y así se forman aquí carne, cartílagos, músculos, venas tendinosas y huesos, y lo que pertenece a una misma cosa se afianza a sí mismo; Sólo la dirección sería errónea y, por tanto, también la forma, si los Espíritus no mostraran con su sabia fuerza de voluntad el camino correcto hacia las particularidades de la inteligencia, lo que a veces puede suceder cuando la madre que lleva en sí a un niño así se encuentra a veces sola. en su Mente va al infierno, donde por supuesto mis buenos espíritus y ángeles no pueden acompañarme en pleno trabajo. El resultado de tal mal suele ser un aborto espontáneo o, a veces, incluso una inserción del infierno, que la llamada gente común llama un cambiante; por lo tanto, sería aconsejable que toda madre se comportara de la manera más cristianamente virtuosa posible durante el embarazo.

Capítulo 51. Desarrollo del embrión hasta convertirse en feto y bebé.

El 18 de marzo de 1847

^1. Cuando el alma ha desarrollado los cartílagos, músculos, huesos y venas ópticas antes descritos, se preocupa más por llevar las extremidades más externas a la completa perfección mediante el uso correcto y ordenado de los detalles asociados.

^2. Una vez hecho esto, el alma se retira a los intestinos y comienza a poner en movimiento los músculos del corazón, mediante cuyo movimiento se abren primero los órganos y, por así decirlo, son penetrados por sus propios jugos claros como el agua.

^3. Ocurrida esta penetración, el alma inmediatamente pone en acción al bazo; Como resultado, la sangre se produce inmediatamente y se conduce a las cámaras del corazón, desde donde se conduce a los órganos perforados.

^4. Una vez que la sangre ha realizado la primera circulación, el estómago se activa e inmediatamente comienza a llevar los jugos nutritivos contenidos en él a una mayor fermentación, por lo que se separan las partes más nobles y sustanciales, las más gruesas, indigeribles, pero más viscosas. Los líquidos se expulsan a través del canal de vaciado natural, que es de donde proviene el líquido de la vejiga de la madre, que no es, en cierto sentido, otra cosa que los desechos del niño que ya vive en el útero.

^5. Si este fruto ha pasado tres meses vivo en el vientre de la madre, entonces el alma que se ha calmado y cuyo corazón espiritual ha alcanzado cierta solidez, tendrá un espíritu eterno colocado en el corazón mismo del alma bajo una séptuple envoltura por un espíritu angelical; Por supuesto, aquí nadie tiene que imaginarse un recinto material, sino más bien uno espiritual, que es mucho más fuerte y duradero que uno material, lo que también se puede ver en muchas cosas en el mundo, donde es más fácil atravesarlo. una prisión material, como espiritual.

^6. ¡Tomemos simplemente a una persona pobre y luego a una persona extremadamente rica! Coloque al pobre junto a una pared gruesa y dígale que la atravesará y que tomará una palanca y un martillo fuerte y así se convertirá en el dueño de la pared fuerte. Pero cuando llega al rico y de corazón duro, no dominará el corazón del rico con una palanca, ni con un martillo, y menos aún con peticiones; porque éste está rodeado de vínculos espirituales que ningún poder terrenal puede romper. ¡Sólo el espíritu de todos los espíritus puede hacer esto!

^7. Después de la inserción del Espíritu en el corazón del alma, acción que se produce antes en algunos niños, más tarde en otros, muchos tres días antes del nacimiento, el cuerpo madurará más rápidamente y se producirá el nacimiento.

^8. Durante este tiempo la madre debe abstenerse de toda tentación y deseo; porque estos deseos y estímulos provienen en su mayoría del infierno, y dondequiera que la madre se toca en tal estado de estímulo, el espíritu colocado en el alma, como polo opuesto, se excita y atrae al alma por correspondencia en el punto excitado, y esto dibujo, pero el alma también se reproduce en el cuerpo. De aquí proceden las llamadas marcas de nacimiento de los niños.

^9. El hecho de que tal signo ocupe sólo un lugar pequeño y local y no inicialmente toda el alma y luego todo el cuerpo, es provocado por los espíritus; Porque si no fuera así, un toque tan descuidado y la posterior marcación total del infierno podrían dar como resultado una corrupción total del alma y con ella la muerte del cuerpo, y eso es exactamente lo que el infierno quiere lograr.

^10. Por lo tanto, todo el mundo debería tener un poco de cuidado con las personas que tienen muchas e impresionantes marcas de nacimiento en su cuerpo, como las descritas anteriormente; Porque no es raro que las características infernales de un ser así se despierten más o menos, y cuando están despiertos, el individuo que tiene varias marcas tan impresionantes en su cuerpo suele ser malo en un ámbito u otro. O estas personas no creen en nada, o se dedican a la fornicación o tienen mala reputación, y en un aspecto también se puede aplicar aquí la advertencia: “¡Cuidado con los que están marcados!” Porque el infierno marca todo lo que da para que no pueda. le serán quitados y ella desearía reclamar legítimamente su propiedad una vez vencido el plazo.

^11. Las cosas son casi iguales que en el mundo. El pueblo celestial también da de sus bienes a sus hermanos y hermanas sin ningún pagaré ni sello; porque lo dan para no volver a tomarlo, y nunca hay juicio.

^12. Pero la gente del mundo también da, pero nunca sin pagaré y sello, para volver a recibirlo cuando haya vencido el plazo; y si los deudores no pueden pagarles, hay pleito y pleito - y eso es infernal, porque el infierno se queja y litiga eternamente.

^13. Sin embargo, no tienes que tomar tan de cerca este dibujo de la marca de nacimiento; porque si estas marcas son pocas y muy pequeñas, tienen muy poca o generalmente ninguna referencia a la iluminación anterior. Como ya se ha demostrado anteriormente, los espíritus protectores y trabajadores en el infierno previenen tales acciones y actividades malvadas; e incluso si un niño recibe algunos signos durante la lucha entre los espíritus buenos y malos, estos son sólo signos (estigmas) que no tienen consecuencias porque se les han quitado los detalles infernales.

^14. Por supuesto, un psicólogo podría preguntar aquí y decir:

^15. “Pero ¿cómo puede el Señor, si es uno, junto con su innumerable hueste de espíritus angelicales, que están equipados con todo poder y sabiduría, permitir que el horrible infierno haga tal cosa con el fruto más inocente que está en el útero? ¡Eso es extremadamente imprudente y suena muy parecido a un desmayo!

^16. Pero luego digo: ¡A cada uno lo suyo! Deja que la cizaña crezca con el trigo hasta el tiempo de la cosecha; Entonces todo lo infernal será separado muy precisamente de lo celestial, y lo celestial será devuelto al cielo y lo infernal nuevamente al infierno. Y por esto ninguna alma se perderá, aunque lleve dentro de sí mil marcas infernales; porque estos le serán quitados y destinados al infierno. Pero todo dependerá de que el alma se haya propuesto liberar su espíritu a través de la humildad. Si ella lo ha hecho libre, también ella será libre de todo por él; pero si no lo hace, permanecerá prisionero hasta que el espíritu no haya perdido su séptuple envoltura y se haya vuelto uno con el alma.

^17. Cuando el niño nace del útero de la madre, los pulmones se ponen en acción, y el niño comienza entonces a absorber del aire un sinnúmero de sustancias específicas a través de cada respiración, que contribuyen inmediatamente a la formación del espíritu nervioso y para el fortalecimiento del Alma, es decir, en lo que respecta a su esencia sustancialmente formal. Pero en cuanto a su alimento interior, específico e inteligente, lo recibe a través de los sentidos del cuerpo, y todo esto lo ordenan los buenos Espíritus en esta esfera.

^18. Con esta iluminación actual habéis tenido la esfera espiritual de la primera región, lo que es y sucede dentro de ella, revelado lo más claramente posible para vosotros.

^19. Mayor y más completa revelación de esta materia no se puede imaginar, por cuanto lo espiritual nunca puede darse a través de palabras terrenas con la claridad que es en sí misma; Pero quien tenga el sentimiento adecuado y sepa utilizarlo para oír, mirar, tocar y sentir, encontrará fácilmente la convicción cabal de lo aquí dicho, de manera irrefutable y con la mayor claridad.

^20. Así que hemos terminado con esta primera región y ahora nos adentraremos brevemente en el interior de la Tierra y así cerraremos este mensaje.

Capítulo 52. La diferencia entre alma y espíritu.

El 20 de marzo de 1847

^1. En cuanto a la Tierra natural, la hemos tratado con la mayor precisión posible en la parte natural de esta comunicación; Pero el hecho de que esta Tierra aparentemente natural es nada menos que natural, es decir, material, lo reconoceremos incluso con mayor precisión de lo que lo hemos reconocido hasta ahora a través de la nueva revelación actual.

^2. Pero para llegar a un conocimiento profundo de esta materia, es necesario comprender de manera bastante fundamental qué son realmente el alma y el espíritu.

^3. Esta diferencia ya está demostrada, y para mentes muy claras bastaría lo dicho ya para separar bien la naturaleza del espíritu y del alma entre sí; Pero aquellos que aún no tenéis la contemplación adecuada en el tema de la vida interior, es necesario formular el asunto un poco más claramente, para que así podáis alcanzar la verdadera contemplación.

^4. El alma es el órgano receptor de todas las infinitas ideas del terreno original del que surgió como un soplo. Es portador de formas, relaciones y modos de actuar. Todas estas ideas, formas, relaciones y maneras de actuar están contenidas en él en los sobres más pequeños.

^5. Una buena medida de todo combinado en un solo ser forma un alma humana perfecta. Pero como el alma es un compendio de innumerables tipos diferentes de partículas sustanciales de inteligencia, también puede separarse en sus partes como un compuesto, como el aire, que de hecho forma y representa un continuo, pero que aún es capaz de una separación infinita.

^6. El hecho de que el aire se puede separar en partes más grandes, más pequeñas y más pequeñas lo demuestra la segunda mejor espuma, que no está formada más que por burbujas de aire que se crearon mediante el movimiento de un líquido algo viscoso. Cuando las burbujas desaparecen, el aire encerrado en ellas inmediatamente vuelve a ser uno con toda la masa; Pero mientras las burbujas permanezcan, contienen algo de aire en su interior y lo separan del aire exterior a través de la pared transparente, como se suele decir, herméticamente cerrada.

^7. Así que todo el universo, de hecho todo el infinito, está lleno de las ideas de la deidad, y las mismas ideas que llenan todo el infinito también se pueden encontrar en una mónada, pero por supuesto en la escala más pequeña posible, como el aire. En la escala más pequeña, las pompas de jabón contienen las mismas partes que se encuentran en el aire en general. Esa sería el alma.

^8. “Sí, entonces ¿qué es la mente?”, preguntarán algunos psicólogos.

^9. El espíritu no es una forma en sí mismo, sino que es el ser mismo que crea las formas; y sólo cuando las formas han sido creadas puede él mismo aparecer como forma en estas formas creadas, lo que significa tanto como:

^10. Toda fuerza, para establecerse como tal, debe enfrentarse a una fuerza contraria; Sólo a partir de esta base creada puede la fuerza expresar sus efectos y hacerlos aparecer.

^11. El espíritu, por tanto, es como la luz, que permanece ligera en sí misma para siempre, pero no puede aparecer visiblemente como luz mientras no haya objetos que ilumine.

^12. La luz se apaga, como p.e. por ejemplo ya puedes ver el sol, que emana constantemente de él; pero sin un objeto ningún ojo puede percibir su existencia. Una noche sin luna emana tanta luz del sol como una noche iluminada por la luna; pero en el primer caso la luz no tiene objeto en el éter superior y, por tanto, nadie se da cuenta de que está allí. Pero si la luna, como cuerpo poderoso, se encuentra por la noche en el éter elevado, la luz del sol saliente se percibe inmediatamente como muy poderosa, y cualquiera que esté un poco familiarizado con la astronomía se dará cuenta fácilmente cómo y desde dónde la luna es iluminada por la luz. el sol se vuelve.

^13. Puedes notar fácilmente el efecto espiritual de la luz en la naturaleza. Es cierto que todo está presente en la Tierra y en el aire, todas las formas de ser y devenir se encuentran juntas en la materia aparente, inmóviles e inmóviles, y nada se mueve en ellas; Pero cuando llega la luz, las formas que yacen juntas como muertas cobran vida, se abrazan unas a otras y se convierten en nuevas formas. Simplemente comparen el invierno y el verano entre sí, y el trabajo espiritual de la luz no se les escapará.

^14. Ahora sabéis también qué es realmente el espíritu; Él es la luz que se genera a partir de su propio calor de eternidad en eternidad, y como el calor es el amor y como la luz, la sabiduría.

^15. Si una persona tiene alma, por perfecta que sea, pero tiene poca o ninguna luz, tendrá poca o ninguna actividad en su alma y también en su cuerpo. Pero si la luz entra en esta alma, se activa según la medida de la luz que hay en ella.

^16. El alma, p.e. por ejemplo de un cretino es tan perfecto en sí mismo como el de un doctor en filosofía; pero el cuerpo de esta alma es demasiado torpe y pesado y deja entrar muy poca o ninguna luz en el alma, o la chispa de luz que se coloca en el alma no puede encenderse porque está demasiado presionada por la torpe masa de carne. Pero el alma de un filósofo deja pasar mucha luz; La masa de carne se ha aflojado a través de mucho aprendizaje y no comprime tanto la llama espiritual en un solo punto.

^17. Por esta razón, en el primer caso se encontrará o ninguna actividad o muy poca actividad; En el segundo caso, sin embargo, el individuo iluminado casi no tendrá descanso ni paz debido a toda la actividad.

^18. Por supuesto, aquí no estamos hablando de sabiduría, donde todo en el alma se vuelve luz, sino que hablamos de poca o ninguna luz y más y mucha luz, lo cual se puede ver claramente en este que sin espíritu o luz todo está muerto e incapaz de mayor desarrollo y perfección, mientras que en la luz todo se vuelve vivo, activo, desarrollándose y perfeccionándose.

^19. La luz misma ciertamente tampoco tiene forma; pero crea las formas y luego actúa él mismo como una forma dentro de las formas. Las formas se pueden separar o unir y crear otras nuevas de innumerables maneras; Pero la luz no se puede separar, sino que penetra sin interrupción en todo lo que es capaz de recibir luz; Pero lo que no es receptivo a la luz permanece oscuro y muerto en sí mismo, porque un estado sin luz del alma es su muerte.

^20. Se sobreentiende que aquí se trata de la luz eterna, idéntica, que es la única que determina la vida, y no de un disparo, de un destello o de una luz furiosa, que sólo por un momento da una iluminación dudosa; Pero cuando se detiene, se vuelve diez veces más oscuro que antes. Semejante luz es igual a la luz del infierno. También hay estallidos de este tipo, pero después de cada uno siempre hay una oscuridad diez veces mayor.

^21. Dado que, con suerte, hemos visto que la diferencia entre alma y espíritu se ha vuelto suficientemente clara, podemos comprender fácilmente que la Tierra en su fortaleza no es más que el alma aprisionada por Satanás, mientras que su espíritu está atado en su interior con nuevas e impenetrables ataduras. responsable.

^22. A continuación examinaremos esta cuestión con más detalle.

Capítulo 53. El alma primordial del primer espíritu primordial creado.

El 23 de marzo de 1847

^1. Ya hemos mencionado recientemente que un alma, al estar compuesta de innumerables partículas sustanciales de inteligencia o, para decirlo más claramente, de innumerables imágenes conceptuales en miniatura, también puede volver a dividirse, ya sea hasta su completa disolución o en ciertos compendios. , dependiendo de la situación, diferentes números y tipos de las partículas de inteligencia individuales sustanciales resumidas en ellas pueden dar diferentes diseños y formas correspondientes.

^2. Ejemplos de estos existen en la superficie de la Tierra y en la Tierra misma en innumerables cantidades. Basta con mirar los diferentes tipos de metal y las diferentes plantas y animales, e inmediatamente tendremos muchos ejemplos plásticos de las formas raras en las que pueden desarrollarse los compendios mentales.

^3. Estos son, por supuesto, tipos de materiales; pero son simplemente imágenes materiales externas o tipos de formas internas del alma. Porque la forma exterior no puede ser otra que la que, plásticamente, corresponde enteramente a la interior; o: como la fuerza interior, también lo hace el efecto externo.

^4. Tal división de las almas se produjo también cuando se creó la primera pareja humana, cuando un alma se convirtió en dos. Porque no dice que el Creador sopló un aliento vivo en las fosas nasales de Eva, sino que Eva surgió de Adán, en cuerpo y alma; y en esta segunda alma también fue puesto un espíritu inmortal, y así un hombre y un alma se convirtieron en dos, y sin embargo eran una carne y una sola alma. Semejante división de almas también puede reconocerse fácilmente en los hijos de sus padres; porque el hecho de que el alma de los hijos también esté parcialmente tomada del alma de los padres prueba la semejanza fisonómica de los hijos con sus padres. Lo que allí es ajeno, permanece ajeno y fisiológicamente diferente a los progenitores; Pero lo que viene de los progenitores se expresa a través de la semejanza en simpatía con los progenitores, y los padres reconocen a sus hijos por esto. A partir de estos ejemplos dados, la divisibilidad del alma puede reconocerse y comprenderse fácilmente.

^5. Pero esta divisibilidad se presenta aún más claramente en el mundo espiritual a través de innumerables fenómenos extremadamente raros: Un alma que ha vivido durante el tiempo terrenal con una forma de vida tal, que no está escrita en el párrafo radiante del libro de la vida, o cuyo modo de vida no es conforme a ese Evangelio está suficientemente entrenado en todas partes, aparece en el mundo espiritual necesariamente bajo las más diversas formas, que se remontan a las formas animales más espantosas. La razón de esto es que el alma ha desperdiciado una gran porción de lo específico necesario para su pleno desarrollo a través de la vida terrenal. Éstas ya no existen después de la separación del alma del cuerpo, por lo que la forma del alma fuera del cuerpo debe ser muy imperfecta, así como algunos e incluso muchos se inclinan demasiado hacia uno u otro ser sensual y con ello convertirse en uno adquiere un exceso demasiado grande de especificidades que ya no son adecuadas o necesarias para su naturaleza. En el mundo espiritual, tan pronto como salen del cuerpo, estas almas desarrollan muchos de los crecimientos más raros y generalmente más horribles. Cabezales de soporte, p. por ejemplo, como ésta sigue siendo una característica animal, obtienen astas o cuernos según su fuerza; Los fornicarios que sólo se preocupan por los genitales femeninos a menudo están repletos de genitales femeninos en todo su ser y, a la inversa, el sexo femenino también rebosa de membris virilibus.

^6. Según que la persona tenga inclinación primordialmente sensual, ésta se expresará en el alma, y ​​esto se debe al exceso de esa inteligencia sustancial específica, que, según la regla del libro de la vida y su orden establecido, Ya no pertenecen a una forma puramente humana, pertenecen al alma.

^7. En algunas personas, anormalidades similares del alma ya son visibles en el cuerpo mientras aún están en la Tierra, lo que por supuesto no siempre es así, porque el cuerpo no es tan sensible a las particularidades extrañas como el alma; Sólo si el alma ha absorbido detalles inadecuados demasiado pronto o a veces debido a pecados de los padres, estos serán claramente transferidos al cuerpo, incluso si éste es aún más receptivo.

^8. Es de esperar que de esta presentación hasta ahora se demuestre muy claramente que el alma no sólo es claramente estable materialmente, sino que también puede dividirse como alma estable y también como alma libre.

^9. Pero antes dijimos que toda la Tierra sólida es alma de Satanás; Sí, no sólo la Tierra, sino también todos los demás innumerables cuerpos del mundo se forman a partir de esta única alma, que ya ha sido dividida en innumerables compendios en estos cuerpos del mundo.

^10. Pero el espíritu no es divisible; pero donde fue colocada como unidad en un alma grande o pequeña, permanece como unidad. No importa cuán grande alguna vez fuera el alma de Lucifer, no más de un espíritu podía vivir en ella; y este espíritu único, caído por sí mismo, no puede residir en todos los innumerables compendios compartidos de su antigua alma primaria concreta. Su morada se limita únicamente a esta tierra que habitáis. Todos los demás cuerpos del mundo, aunque sean partes de esta alma anterior, están libres de esta población; Por lo tanto, las personas de esos cuerpos mundiales, aunque por lo general son mejores en naturaleza que aquí en la Tierra, nunca podrán alcanzar esa altura completamente divina como los hijos de esta tierra, que de hecho es lo más alejado de Dios en espíritu y lo último. , pero precisamente por eso, en caso de mejora, puede convertirse en el más elevado y parecido a Dios.

^11. Y precisamente por esto, Yo como Señor también escogí esta tierra como escenario de Mis altísimas misericordias y recreé en su suelo todos los cielos.

^12. Toda persona que aquí nace recibe de Mí un espíritu y puede indiscutiblemente recibir la perfecta adopción de Dios según el orden prescrito.

^13. Pero en los cuerpos del otro mundo la gente recibe espíritus de los ángeles. Porque todo ángel es hijo de Dios y, como yo y todo arcángel, tuvo que recorrer el camino de la carne en esta tierra, por lo que luego tiene dentro de sí el poder creador y puede hacerlo desde la abundancia de su amor. y tomar su luz y colocarla en los recién surgidos pueblos de otros planetas y así, como un dios, criar hijos de su nombre. Por lo tanto, estos hijos son sólo hijos posteriores, pero no verdaderos hijos de Dios, sino que también pueden convertirse en hijos de Dios a través de la encarnación en esta tierra.

^14. Mira, por un lado esto es una desventaja para la gente de esta tierra porque viven tan cerca del más maligno de todos los espíritus, lo que les causa muchos problemas; pero, por otro lado, también tienen la infinita ventaja de que, en primer lugar, tienen un espíritu fuerte de Dios, con el que pueden fácilmente, si lo desean, combatir la maldad de los peores y, en segundo lugar, convertirse en hijos perfectos. de Dios.

^15. Por supuesto, alguien podría hacer aquí la débil objeción: ¿De dónde vinieron los espíritus de otros pueblos planetarios mientras la Tierra aún no tenía un ser humano, cuando se podía suponer que otros cuerpos mundiales mucho más antiguos, especialmente los solares, ciertamente eran? Alrededor de un billón de años antes, ¿los seres humanos engendraron seres humanos que la Tierra? A esta débil objeción sólo se puede responder débilmente: esos cuerpos mundiales, mucho más antiguos, provienen inicialmente de una misma alma, como ya se señaló anteriormente; cuanto más grande es la planta, más tarda en dar fruto.

^16. Pon un grano de trigo y una nuez de bellota en la Tierra y luego pregúntate, ¿qué semilla de aquí dará fruto antes? El grano de trigo producirá su igual en unos pocos meses; En el caso del roble, esto llevará muchos años. Los animales infundidos pueden experimentar varios cientos de generaciones en un minuto; El elefante necesita más de dos años para dar a luz a una cría, y probablemente pasen unos 20 años antes de que sea capaz de reproducirse y concebir. Luego note la diferencia entre el animal de infusión y el elefante; ¿Cuántas generaciones de infusorios habría en una generación de elefantes?

^17. Creo que este ejemplo es lo suficientemente claro como para que veas que, aunque como mucho un sol primordial es varios billones de años terrestres más viejo que la Tierra, que también tiene varios quintillones de años, todavía está ahí y es mucho más grande que la Tierra. , en la misma medida que su siembra madura mucho más tarde; y para este caso ya he planeado con mucho cuidado que los frutos de todos los cuerpos del mundo pueden y deben alcanzar la madurez hasta que el punto central de la creación espiritual haya progresado hasta el punto en que pueda implantar su exuberancia espiritual de vida en los frutos de otros cuerpos del mundo.

^18. Es cierto que p.e. por ejemplo los seres humanos existían, especialmente en el antiguo sol central Urka, que ustedes saben, antes de que la Tierra se separara de su sol; pero estos seres humanos también tienen una duración de vida diferente a la de la gente de esta tierra. Porque si un ser humano tan primordial tiene sólo diez años primordiales, entonces ya es más viejo que toda esta Tierra, por lo que es muy fácil ver que el primogénito de este cuerpo mundial todavía puede vivir bastante bien conservado hasta esta hora, y incluso algunos que lo hagan ahora nacerán, vivirán mientras exista esta tierra; de lo cual también se puede ver fácilmente que las cosas serán más fáciles con el tiempo, en el que todos los ángeles junto conmigo han recorrido el camino de la carne y ahora han podido tomar hijos de la gran abundancia de su vida como hijos Míos. durante mucho tiempo y plantarlos en esos niños en otro organismo mundial.

^19. De todo se desprende ahora claramente para todo aquel que tiene espíritu y luz, que ante todo es divisible el alma, y ​​por tanto especialmente el alma primera del primer espíritu creado primero; y en segundo lugar, también hemos visto que esta misma tierra es la parte de esa alma primordial que todavía está habitada únicamente por el espíritu originalmente creado.

^20. A continuación, ahora que sabemos esto, examinemos el tipo real de división del alma y veamos cómo de esta única alma se van tomando continuamente un número incontable de almas nuevas.

Capítulo 54. La división de las almas.

El 24 de marzo de 1847

^1. Ya os hemos mostrado en parte, concretamente en la representación del reino mineral y vegetal, cómo continuamente surgen, se afianzan, se combinan y se organizan innumerables especificidades telúricas, según la voluntad interpuesta de los Espíritus que asignan este negocio tiene que preocuparse, y que en cierto sentido todo lo que sólo aparece en la Tierra es alma. Por lo tanto, ya no necesitamos repetir esto; pero algo más raro y sumamente memorable viene aquí como una brillante adición.

^2. Esta división, que seguramente os resultará un tanto desconcertante, está ordenada según una ley secreta que se podría, en cierto sentido, llamar política divina, mediante la cual el mismo Satán se ve obligado a convertirse en el primer secuaz de esta división.

^3. Quiere liberar su alma a través de su fuerza y ​​darle nuevamente la extensión anterior; por lo tanto, arde continuamente dentro de su alma total comprimida, específica de telúrico. A través de esta quema continua quiere convertir la materia aparente en una sustancia sutil. Este esfuerzo suyo se permite continuamente bajo las debidas restricciones, y para ello el organismo del ser terrestre está posicionado y ordenado de tal manera que el espíritu maligno debe permanecer continuamente activo de la misma manera en su persistencia.

^4. Realmente tiene la ilusión de que con su actividad ya ha liberado casi toda su alma aprisionada; Por eso continuamente expulsa las especificidades psíquicas del interior de la Tierra. Pero sabe poco o nada sobre el hecho de que estos detalles son luego recogidos por los espíritus más poderosos y clasificados en formas humanas nuevas y perfectas.

^5. Pero estas particularidades que surgen de allí son, por supuesto, de naturaleza completamente infernal y son fundamentalmente malas; Por lo tanto, tienen que elevarse y fermentar a través de una enorme serie de niveles antes de que sean aptos para la formación de un ser humano.

^6. El carácter infernal de estos detalles queda claramente demostrado por los numerosos seres que preceden al hombre. Mira la naturaleza venenosa de casi todos los metales, el veneno de las plantas, luego el veneno de los animales, su gran furia, especialmente en los animales voraces, y la espantosa picardía y astucia de los gusanos venenosos, y verás El mal infernal que hay en ti no escapa a estas criaturas. Sí, incluso entre las personas este mal, puramente infernal, a menudo se expresa en un grado tan alto que a menudo hay poca o ninguna diferencia entre algunas personas y el príncipe de las tinieblas.

^7. Este mal puramente infernal sólo es sometido a un nuevo fermento mediante la intervención del más poderoso específico, la Palabra de Dios, en la que sólo entonces lo infernal se suaviza y se convierte en celestial, pero no de una vez.

^8. Las particularidades del alma real del hombre se vuelven puramente celestiales en sí mismas cuando han sido penetradas por el espíritu en el cuerpo, pero el cuerpo o la carne del hombre en todas sus partes sigue siendo vanamente malo y, por tanto, sigue siendo infernal; Por lo tanto, esta carne todavía tiene que sufrir muchas pruebas humillantes hasta que poco a poco pueda convertirse en una parte congruente de la psique, que ya es más pura.

^9. Por esta razón el cuerpo debe volver a morir o, mejor dicho, disolverse, debe pasar a toda clase de alimañas en todas sus partes, morir de nuevo en éstas o disolverse y después de esta disolución pasa a innumerables ciliados. Estos regresan a la vida vegetal; Luego las plantas se descomponen en todo tipo de estados, en parte en la Tierra, en parte en el fuego, en parte en el estómago de los animales, y esto continúa hasta que el último átomo se disuelve libremente, lo que para algunas personas lleva varios cientos de años. Para algunas carnes vanas. -Amantes tontos, probablemente pasarán varios miles de años hasta que el cuerpo que dejaron atrás se disuelva por completo. Es cierto que la levadura actual, puramente infernal, de cada cuerpo permanecerá incorruptible para siempre como la parte más básica de Satanás, para que éste siga siendo un cuerpo permanente; pero todo lo que se adhiera a él como un minutissimum de sustancia anímica será tomado de él e incorporado al alma real del ser humano. Y así, gradualmente, toda el alma de Satanás surgirá en muchas personas, cada una de las cuales será más perfecta que todo el gran espíritu anterior. Y para que cada alma pueda alcanzar una perfecta semejanza divina, un nuevo espíritu de Dios es implantado en cada alma, y ​​así se convierten en una nueva criatura. Y ésta es la nueva creación, totalmente transformada por el fuego del amor divino; Pero la vieja creación volverá a hundirse en su polvo y en su cada vez mayor impotencia y se endurecerá y se convertirá en una base y un estrado para la nueva.

Capítulo 55. Morada y mejora del archi-espíritu maligno.

El 26 de marzo de 1847

^1. Si las cosas son así, algunos podrían decir: “De esta manera, la mejora deseada por el primer espíritu caído y sus cómplices parece muy escasa. Porque si, por así decirlo, la parte más rechazada de su alma permanece como escoria y escoria de toda la materia, como fundamento para una nueva creación, entonces el espíritu también quedará atrapado dentro de esta escoria; porque un espíritu nunca sale de su alma, ya sea sustancial o material”.

^2. Sí, en verdad, digo; Con la mejora y el regreso de este espíritu y sus cómplices, las cosas aquí parecerán un poco estrechas. Probablemente todavía exista una chispa de posibilidad; pero esta chispa es tan pequeña que difícilmente puede verse con un microscopio que tenga al menos un billón de aumentos. Esto sólo se hará evidente después de una prueba importante de este espíritu, como ésta, a través de la cual este espíritu traerá a la experiencia más clara que toda su alma le ha sido quitada y ha ido a la gloria de Dios. Ya no habrá sol ni tierra en ningún lugar del vasto espacio de la creación; porque para entonces todos los cuerpos visibles ya habrán entregado completamente a sus prisioneros, y ya no se podrá encontrar más materia que la espiritual de un cielo nuevo y una tierra nueva. Pero la Tierra vieja se encogerá como una manzana si se pudre y se marchita gradualmente en su podredumbre; y eso será todo lo que quedará de toda la materia, es decir, los últimos restos de partículas de inteligencia verdaderamente satánicas y psicológicamente muy malvadas, que el espíritu de Satanás y sus compinches no abandonarán.

^3. Pero determinar cuándo sucederá esto no sería de utilidad para nadie; Porque en esta tierra natural nadie lo experimentará, y en el mundo espiritual a toda mente perfecta le importará poco lo que pasó con la basura, así como difícilmente habrá una persona entre un millón en este mundo, que preguntaría ansiosamente y con tristeza. sobre la suciedad que abandonó su cuerpo hace treinta años. Pero esta basura sería incluso mejor que la otra.

^4. Pero lo que sucederá es que este espíritu será entonces arrojado al infinito con su cubierta de escoria más fuerte, y su caída nunca tendrá fin.

^5. Pero en lo más profundo de las profundidades caerá en el mar de la ira, en el que penetrará cada vez más profundamente, y siempre encontrará más y más tormento cuanto más se adentre en el mar cada vez más violento de la ira. ​La ira, que no tiene fin, se convierte.

^6. Pero aunque este mar de ira es el fuego de todos los fuegos, nunca destruirá esta morada, y allí estará como está escrito:

^7. “¡Toda maldad se ha hundido en el abismo eterno y ha sido tragada para siempre, y nunca habrá maldad en todos los espacios del infinito!”

^8. Pero mientras exista esta tierra, es posible que todo espíritu tome el camino del arrepentimiento, de la humildad y de la superación, incluso el peor espíritu. Pero si pasa el tiempo, entonces la posibilidad de un regreso también se cerrará para siempre.

^9. Pasará mucho tiempo antes de que la Tierra libere a todos los prisioneros; porque todavía es un bulto significativamente grande. Sí, todavía faltarán unos cuantos millones de años terrestres para que la Tierra pase por su última prueba de fuego en el fuego del sol. Todo lo que aún pueda disolverse alcanzará la libertad; Pero lo que el fuego del sol no pueda disolver, lo que no se vuelva líquido en este fuego, quedará para siempre como escoria, como prisión de lo peor de todos, y esa será la muerte final y eterna.

^10. Dado que ya hemos hablado mucho sobre el espíritu maligno atrapado en esta tierra, será, aunque no muy útil, pero memorable para usted, descubrir en qué parte de esta tierra se encuentra el paradero real del espíritu maligno. No hay gran dificultad en decírtelo. Sólo puedo conduciros al centro de la Tierra, entonces ya tenéis la morada de este espíritu. No es el corazón, ni ninguna otra parte de las entrañas de la Tierra; Porque estos trozos de intestino, como todo lo demás, se componen de almas, en las que influyen algunos de estos conocidos espíritus malignos, pero también algunos -y siempre en su mayoría- de espíritus buenos, que con ello restringen la obra del mal.

^11. El asiento de este espíritu maligno es el centro real y más firme sobre el cual todo presiona, para que no se mueva con demasiada violencia y destruya todo lo que hay en la Tierra; porque si uno le diera un pequeño respiro, en un momento no sólo terminaría con esta tierra, sino también con la creación visible. Porque hay en él un poder tremendo, que sólo puede ser retenido por los vínculos más difíciles que sólo Yo, como Señor, puedo forjar. Sin embargo, no importa cuán atado esté, nunca deja de infundir su archienemigo en los detalles emergentes, cuyo aliento de voluntad todavía es lo suficientemente poderoso como para implantar la muerte en todos los detalles del alma, cuya muerte aún afecta a todas las criaturas en la Tierra incluso fielmente. documentado; porque todo lo orgánico es destructible, y toda materia es capaz de dar muerte y causar destrucción. Y todo esto proviene del soplo de voluntad del Maligno, cuya maldad o maldad es en sí misma tan indescriptiblemente terrible que nunca podríais formaros la más mínima idea de ello; porque el más mínimo concepto del mal real de este espíritu sería en sí mismo tan mortífero que ningún ser humano podría pensarlo y vivirlo. Y si tuviera que darte incluso la más pequeña descripción del mal real de este espíritu, te mataría en el primer momento; porque todo lo que ya habéis oído sobre este espíritu son sólo las imágenes de sombras más débiles y distantes y están rodeadas por mi gracia protectora por todos lados y son suficientes para sentir este ser para vuestras necesidades.

^12. Conocer más de cerca a este ser sería extremadamente perjudicial. Se puede vislumbrar ínfimamente la inexorabilidad y la maldad más terrible y cruel de su naturaleza en algunas de las apariciones sobre la superficie de la Tierra. ¡Mira esas plantas vehementemente venenosas de los países tropicales! Qué horroroso es su efecto, y nadie puede ayudar a destruir una planta así; Porque cualquiera que se acerque a un árbol o una planta así durante unas pocas horas pronto caerá muerto. Y, sin embargo, una planta así sólo tiene una especificidad ínfima en su interior, que proviene de la proximidad de la residencia de este espíritu maligno a la superficie y entra en el orden de tal árbol. Al ver una planta así, que no tolera vida fuera de sí misma, cualquiera puede hacerse una idea, aunque sea en la menor potencia posible, de cómo es el verdadero mal de Satanás.

^13. La visión de un tigre también es instructiva a este respecto. Este animal también tiene dentro de sí sólo una eternidad de especificidad debido a la proximidad psicológicamente específica de la morada de este espíritu maligno, y esta especificidad es suficiente para hacer de este animal el más cruel de todos los cuadrúpedos; porque este animal es inteligente, no tiene miedo y no perdona a nada que se le presente.

^14. Así son las serpientes y los áspides; Cuando tienen hambre, atacan todo lo que encuentran. Incluso una piedra que cae desde lo alto no perdona nada; con furia muerta y ciega destruye todo lo que se interpone en su camino.

^15. En tales objetos se puede reconocer un mínimo de la furia más implacable de este espíritu maligno.

^16. Por su nocividad, no quiero describiros con más detalle su paradero; basta que sepas dónde, cómo y por qué; y en lugar de conocer más de cerca este espíritu, consideremos a continuación otras cosas útiles e importantes en esta esfera.

Capítulo 56. Nombres y naturaleza del archi-espíritu maligno.

El 27 de marzo de 1847

^1. A menudo habrás oído y leído, y todavía oyes y lees, cómo este mismo espíritu maligno aparece bajo todo tipo de nombres, y junto a él hay muchos tipos de la misma especie que son llamados "demonios". Quiero aprovechar esta oportunidad para dar una definición precisa de dónde obtuvo el espíritu maligno todos los diferentes nombres y por qué, y quiénes son realmente los demonios.

^2. "Satana", "Satanás", "Leviatán", "Beelzebú", "Gog", "Magog", la "serpiente", el "dragón", la "bestia del abismo", "Lucifer" y similares Son más nombres los que le preocupan y lo describen de diferentes maneras. “Lucifer” o “Portador de Luz” era su nombre original y distintivo. “Satana” era la antítesis de la deidad. Como Satana, este espíritu en realidad fue colocado por Dios contra la deidad, así como la mujer se opone al hombre. La deidad habría concebido sus innumerables ideas eternas en su ser, de modo que habrían madurado en su luz concentrada, y así una creación del ser habría surgido de la luz de este espíritu con la más alta claridad, y todo el ser. el infinito habría seguido y seguido a partir de esta misma luz, volviéndose más y más poblado; porque en el espacio infinito también habría lugar para el infinito, y las eternidades nunca podrían llenar este espacio de tal manera que alguna vez pudiera surgir en él una multitud de seres.

^3. Pero como sabéis, como este espíritu tenía el destino infinitamente grande de ser un segundo dios junto a Mí, también tuvo que pasar una prueba de libertad correspondiente a su destino, que, como sabéis, tampoco superó. , porque quería elevarse por encima de la deidad y someterla.

^4. Una disputa sobre el rango fue lo primero que este mismo espíritu había cometido contra la deidad. Pero como no podía ponerse de acuerdo con la deidad para que le diera prioridad y se sometiera completamente a él, ardió en su ira y quiso destruir literalmente a la deidad, cosa que realmente no le habría faltado fuerza para hacerlo. , según su eterna sabiduría, no había atrapado a este amotinado en todas sus partes a tiempo. Ciertamente suena un poco desconcertante que hubiera tal poder en este espíritu para desafiar a la deidad eterna hasta el punto de que finalmente tuviera que ceder a su poder y finalmente dejarse capturar por completo y así volverse no apto para todos. la eternidad, lo que sería tan bueno como ser destruido; Pero la cuestión se vuelve comprensible si se considera que la deidad ha colocado, por así decirlo, un segundo yo perfecto en este mismo espíritu, que, aunque creado de manera contemporánea, se oponía igualmente poderosamente a la deidad en todos los espacios del infinito.

^5. Este espíritu, en el que la deidad misma había concentrado su luz, se extendía por el infinito como la deidad, por lo que le habría sido posible, a la inversa, apoderarse de la deidad en todas partes y volverla ineficaz; Sólo en este pensamiento de egoísmo se despertó en él la gran vanidad y el autoplacer en su luz y en su infinita majestad y poder. En este egoísmo y en este placer propio, olvidó a la vieja y eterna deidad, se quemó en su vanidad y se fortaleció. Entonces la deidad se apoderó de su ser en todas partes, le quitó toda esencia específica y formó a partir de él. Este mundo encarna a través de todo el infinito, y envolvió el espíritu de este ser-alma sin fin con los lazos más poderosos y lo ató a las profundidades de la materia.

^6. En esta posición, este espíritu ya no se llama "Satana", sino, porque, en cierto sentido, se ha emancipado del orden eterno y divino, "Satanás", que significa el mismo polo que la deidad. Pero ya sabes que las polaridades iguales nunca se atraen, sino que siempre se repelen. Ésta es también la razón por la que este ser es en todo el más alejado de la deidad y por tanto el más opuesto; en él y a través de él también su archienemigo. Ahora sabes por qué a este espíritu también se le llama “Satanás”.

^7. El término “Leviatán” pretendía simplemente describir su fuerza y ​​poder, concretamente en el concepto de un antiguo monstruo marino que era probablemente el animal más grande, más fuerte e indestructible de la Tierra. Su tamaño era como el de un país, su forma como la de un dragón gigantesco, que tenía tal fuerza que podía soportar un fuerte fuego en sus entrañas sin sufrir desventaja alguna, aunque no pocas veces este fuego brotaba por su boca en los momentos más Llamas espantosas y salieron por sus fosas nasales. Precisamente por esta razón, a nuestro espíritu maligno a menudo se le llamaba “dragón de fuego”, también “dragón del abismo”. Este espíritu, así despojado de sus recursos - es decir, tanto como el espíritu que había sido despojado de toda su alma y, por supuesto, muy ligado sólo en su naturaleza espiritualmente más pura - hizo un gesto en varios momentos si se le permitía hacer esto o aquello para mejorarse, lo que ciertamente habría podido hacer, ya que, en la medida de lo posible, fue despojado de todas las características malvadas de su alma. Entonces este espíritu tonto exigió que se le permitiera ser adorado divinamente por un tiempo, y cuando se dé cuenta de que ya no le gusta esta adoración, se dará la vuelta por completo y se convertirá en un espíritu puro. Se le permitió hacer eso. Toda la esencia del paganismo, que es casi tan antiguo como el género humano, da testimonio de ello; Por eso el Señor originalmente eligió un solo pueblo pequeño en la Tierra; todo lo demás, pero sin perjuicio de la libertad, podría cumplir impunemente el deseo de este espíritu, como los animales.

^8. De esta relación surgieron los más diversos nombres de este ser, a quien se adora como Dios.

^9. Como este ser no estaba contento con esto, sino que en lugar de la mejora prometida sólo introducía cada vez más en el orden divino, fue conducido a un encierro muy estrecho. Pero como en aquel entonces ya había formado algunos espíritus afines del género humano, entonces actuó a través de estos propios ángeles; porque un diabolus o diablo no es otra cosa que un espíritu criado y entrenado en la escuela de Satanás.

^10. Esto no debe entenderse como si tales espíritus realmente se formaran en una escuela de Satanás, sino que se formaron a sí mismos según las particularidades que absorbieron de las ataduras de este espíritu. Estos espíritus, porque también tienen dentro de sí el mal fundamental, se llaman “diablos” o “discípulos de Satanás”, pero aún así son muy diferentes de él; Porque en ellos sólo el alma es homogénea con el espíritu maligno, pero su espíritu, aunque severamente aprisionado, sigue siendo puro, mientras que el espíritu de Satanás es el mal real. Por lo tanto, sucederá y puede suceder que todos los demonios se salven antes de que Satanás dentro de sí mismo se vea obligado a emprender el gran viaje hacia su propia perdición.

^11. Ahora sabes cuál es la naturaleza en realidad de Satanás y el diablo. A continuación, para arrojar más luz sobre este asunto, a continuación se exponen varios puntos de interés.

Capítulo 57. La importancia del conocimiento del mal

El 29 de marzo de 1847

^1. Sé mejor que a algunas personas no les gustarán estas historias un tanto diabólicas, y también sé que algunas personas encontrarán en ellas alguna aparente contradicción; Eso por sí solo no importa. El que está sentado está mejor que el que tiene que estar de pie; Una cama blanda también es mejor que una piedra debajo de la cabeza. Por tanto, quien se siente y se acueste en una cama blanda, que se quede allí, porque le hará bien; Pero no queremos sentarnos, ni tumbarnos, ni mucho menos quedarnos quietos, sino caminar, y hacerlo hacia adelante y no hacia atrás. Por eso no debemos avergonzarnos si experimentamos algunas cosas que son un poco amargas para la mente, pero que son mucho más curativas para el espíritu. Pero si es difícil luchar contra un enemigo que ves y conoces, ¡cuánto más difícil es luchar contra un enemigo que no ves ni conoces! Por lo tanto, también es necesario conocer al enemigo para saber cómo enfrentarlo y sobrevivir con éxito a la próxima batalla con él.

^2. Una vez que el grano ha sido trillado de la paja y recogido en los graneros, entonces la paja se puede chamuscar y quemar, y no dañará el grano ni el granero. Pero si alguien ha encontrado favor conmigo, ha sido almacenado en los mejores almacenes como un grano de vida espiritual, e incluso si su paja física recibe algunos golpes de parte de Satanás, esto no dañará el espíritu.

^3. No es necesario demostrar que ciertamente no es algo agradable ni para el oyente ni para el dador de la palabra traer situaciones y efectos satánicos ante los ojos de los vivos; Pero un buen farmacéutico debe ser capaz de manejar no sólo esencias vitales, sino también todo tipo de venenos, de lo contrario no será un farmacéutico experto. Por eso también es de suma importancia para la vida eterna del espíritu conocer el infierno desde cero, al igual que el cielo.

^4. Pero ¿quién de vosotros será tan insensato que buscará una lavandera para que le cambie la ropa? Pero todo el mundo trae a esta lavandera para que lave la ropa sucia; Limpiarlos es ordenado y obligatorio.

^5. Por tanto, no están allí los espíritus angelicales, ni los hombres, para limpiar y barrer los cielos, sino sólo lo que siempre ha estado sucio.

^6. Por eso es más necesario conocer con mayor precisión el lugar de la suciedad que el lugar de la pureza misma, porque sólo es necesario trabajar el primero; una vez que está despejado, el cielo llega por sí solo.

^7. También sería una doctrina extremadamente tonta y tonta si uno emitiera un mandamiento a cualquier sociedad humana de que constantemente enfatizara sólo su bien y lo alabara sin medida; Pero nunca debería pensar en el mal e incluso culparlo a sí mismo. El bien no necesita ser señalado ni elogiado, pues se destaca y se alaba a sí mismo; Pero es sumamente necesario que cada uno persiga sus malos pensamientos, deseos y obras, y los mate como a un malvado ciervo en el bosque del desorden mundano, para que se pruebe en él el dicho: “Y así lo has hecho todo, si Si tienes algo, ¡confiesa que eres un sirviente inútil!

^8. Y realmente es mucho mejor decir: “¡Señor, ten piedad y misericordia de mí, pobre pecador!” que: “Señor, te doy gracias porque no soy como los demás, como los recaudadores de impuestos y toda clase de pecadores.” calibre diferente." De lo contrario, realmente te pareces a un fariseo tan altivo o incluso a un hermano de oración extremadamente estúpido y peregrino hacia una imagen milagrosa, que seriamente se santigua delante del diablo como ante el crucifijo.

^9. ¿O juzgar por ti mismo cuál de los dos es probablemente más necesario: conocer el suelo por el que caminas o el firmamento donde nadie ha sufrido nunca un golpe en la cabeza? El suelo es el soporte; Tienes que saber qué tan sólido es, si hay abismos en los que puedas caer y, si los hay, cómo debes evitarlos.

^10. ¿Pero de qué le serviría a alguien si tuviera todo el cielo delante de su nariz como una verdadera enciclopedia, pero en el camino se topara con la siguiente mejor piedra y luego cayera de bruces junto con su cielo?

^11. Por supuesto, es mucho más agradable, estimulante y edificante recorrer el cielo estrellado con los ojos que recorrer la Tierra, que está llena de suciedad e inmundicia; Pero quien haya establecido como regla sublime moverse siempre con la vista bajo las estrellas, pero al hacerlo caería en un lodo muy grueso, entonces uno podría preguntarse si podría deshacerse de la suciedad en las regiones estelares o en las estrellas. El suelo con agua pura quitará la ropa. Creo que en esta obra no serán necesarios los doce signos celestes, incluidos Orión, Casiopea, Cástor y Pólux, sino agua o, si la suciedad no es tan mala, sólo un cepillo, una herramienta de madera y cerdas de cerdo. , que provienen del animal más inmundo, pero son mucho más adecuados para limpiar la ropa sucia que Orión, Casiopea, Cástor y Pólux.

^12. Por supuesto, no hay nada placentero - como ya se señaló anteriormente - en conocer de alguna manera el infierno, el diablo y Satanás, pero si alguien tiene que pasar un tiempo en la casa de estos mismos gobernantes para llegar a conocer a los lugar de su futura ocupación, incluido el mal gobierno de esta casa, sería sin duda la mayor tontería hacer una cruz allí para convertirse en pupa como una oruga frente a toda la maldad, cuando en realidad sólo debería aumentar su Atención diez veces mayor para que no te pierdas ninguna de las características de esta casa.

^13. Quien quiera evitar el mal, primero debe conocerlo; de lo contrario, quedará como un niño menor de edad que no hace distinción entre tierra, pan, serpientes y peces, y se lleva unos a la boca como otros cuando tiene hambre.

^14. Pero quiero decirte que la única razón por la que tienes tanto miedo es porque antes no tenías otra idea del cielo, y mucho menos del infierno, que la que tenía el encantador y muy humano padre Kochheim, el santo Ignacio de Loyola y, después de estos dos sabios -no de Oriente, sino muy de Occidente- enseñó a todo el sacerdocio católico, uniformado y no uniformado. Por supuesto, sólo pueden hacer que sus sermones sean impresionantes, románticos, interesantes y destrocen el diafragma de los extremadamente aburridos corredores de la iglesia, si en un solo sermón han maldecido a toda la pobre audiencia hasta el infierno al menos treinta veces, lo que ellos y sus nativos habían hecho. Anteriormente condenado en gran medida descrito de manera tangible y lo hizo tan caliente que si un predicador como Ignacio y Kochheim hubiera pronunciado su sermón en el Polo Norte, habría limpiado la raíz del hielo. Un sermón así, por el que incluso Satanás tiene respeto, se introduce en la mente de un niño y, por supuesto, debe producir los efectos más extraños.

^15. Lo mejor del asunto es que algo que no tiene razón en sí mismo no puede encontrarla en ninguna parte; por eso no es raro que de 500 oyentes de un sermón de tormenta tan infernal, al menos 200 estén profundamente dormidos; 200 no prestan atención al sermón y 100 sólo recuerdan el Amén de todo el sermón. Pero todo esto se logra con el espíritu de tal sermón; Por eso es bueno reconocer la base del mal, para que todos puedan reconocerlo fácilmente cuando esté cerca de ellos. Y para ello se os entregarán varios memoriales relacionados con esto, a los que, según estas instrucciones preliminares, no debéis temer.

Capítulo 58. Persecución y posesión

El 30 de marzo de 1847

^1. Habéis leído, de todas las épocas en que se escribieron escritos, casos extraños de diversos tipos de obsesiones en vuestra situación y ámbito actual. Pero ¿sabes también muy a fondo cómo viene, dónde y en qué ocasiones esta obsesión? Discutir esto teóricamente sería una tarea superflua porque ya habéis recibido varias instrucciones al respecto; pero dramatizar memorablemente este asunto dará mucha luz a quien lo lea. Dejemos entonces pasar ante nuestros ojos un momento tan memorable.

^2. Satanás, que ya tiene un número muy grande de sus malvados seguidores, deja aparecer en determinadas ocasiones a sus cómplices entre el género humano con el fin de capturar todo lo que pueda ser capturado y de no dejar sin explorar ningún medio que cualquier alma tendría que ser capturada. capturado, piel y cabello, para la corte del príncipe de toda malicia y mentira. En tal misión, los malvados compinches suben al mundo superior a través de todas las rutas secretas posibles y enmascaran sus intenciones lo más diligentemente posible para que ningún espíritu mejor con el que se encuentren sospeche de ellos. Si se les pregunta por el motivo, siempre dan uno respetable e imploran a los guardianes más poderosos que los dejen ir para que puedan ganar más experiencia y encontrar la oportunidad de enmendar algunos de los males anteriores, mejorarse y así. gradualmente a lo verdadero para entrar en la luz de la vida.

^3. Pero como en el reino de los espíritus, sean buenos o malos, nada debe respetarse tanto como el libre albedrío, siempre que no conduzca a ningún mal, también se les permite, pero, por supuesto, bajo una vigilancia constante y secreta. , De modo que en su día no pudieron decir: “¡Queríamos emprender el camino de la recuperación, pero no lo permitieron!”.

^4. Pero como se les permite hacerlo y se les dan frecuentes oportunidades, de las que la mayoría de las veces se abusa, no tienen inconveniente después si tienen que regresar en peores condiciones que el anterior.

^5. ¿Qué hacen esos compinches malvados cuando vienen al mundo superior? Realmente utilizan todos los medios posibles para realizar su plan secreto para la corte de Satanás. Algunos, que descienden de personas que solían ser terratenientes ricos y orgullosos, van a los horribles castillos que todavía se pueden encontrar aquí y allá y los persiguen y quieren que la gente se dé cuenta de que todavía hay algún tesoro enterrado en tal castillo y está presente. Si, como resultado de tal fantasma, algunas personas estúpidas realmente se han dado cuenta de ello, pronto comenzarán a invocar al espíritu maligno que los persigue usando todo tipo de signos, instrumentos y fórmulas mágicas para que pueda mostrarles dónde se encuentra el tesoro. está enterrado, y cómo y cuándo hay que excavar para recuperarlo.

^6. Cuando un residente tan malvado de un castillo tan antiguo se da cuenta fácilmente de que ha atraído a personas estúpidas a través de espectros tan sueltos, a menudo se lo concede a los magos y les muestra con toda clase de apariencias dónde está enterrado tal tesoro; Entonces la gente empieza a cavar y normalmente no encuentra nada, lo que normalmente no les hace inteligentes, sino que continúan su trabajo con mayor celo. En tales ocasiones sucede que un compañero infernal como el gato tigre elige una víctima, la agarra y se abre paso en la carne de todas las formas posibles, lo que se hace más fácilmente ya sea a través de la comida o la bebida, especialmente si se trata de buscadores de tesoros. Los trabajadores no bendicen primero sus alimentos y bebidas en Mi nombre. Una vez que un fantasma tan malvado ha logrado su propósito, entonces la aparición en un castillo tan antiguo suele terminar.

^7. Pero si un espíritu tan espeluznante ha penetrado en la carne de una persona, entonces maniobra alrededor de su corazón como un gato. Pronto conoce sus debilidades y comienza a insuflarle sus malas inclinaciones, deseos y anhelos. Si estos son recibidos con aprobación por el corazón humano, este patrón permanece completamente tranquilo en la carne y simplemente observa como un observador sutil cómo esa persona comienza gradualmente a actuar diligentemente de acuerdo con estas inspiraciones infernales.

^8. Si tal persona ha cumplido la medida de la voluntad de ese espíritu maligno que habita en él, entonces este espíritu generalmente causa una enfermedad fatal en la carne y trata lo más rápidamente posible de arrancar de la carne el alma que se ha corrompido y ha sido víctima de sus esfuerzos para luego caer a los pies de su señor y amo como un buen pellizco.

^9. Pero las cosas entonces no van según el plan de tal patrón; pues tan pronto como el alma abandona la carne, ya sea buena o mala, es inmediatamente recibida por los ángeles. El malvado cazador, sin embargo, es castigado de la manera más severa y es devuelto solo a su señor y amo, donde luego es sometido a otro castigo muy fuerte; y tal espíritu, que alguna vez se ha comportado tan torpemente, no es devuelto inmediatamente al coto de caza.

^10. Pero el alma es puesta por los ángeles, junto con el espíritu que en ella reside, en tal estado en que poco a poco va reconociendo cómo han sido las cosas en su desempeño mundano. Si quiere convertirse, sube cada vez más; pero si es terco, probablemente se hará cada vez más profundo, conduciendo a los castigos más severos; Estos no dan como resultado una devolución, solo entonces ella puede hacer una prueba de manejo al infierno por su propia voluntad. Si le gusta allí, que se quede con su amor; Si no le gusta, puede volver, lo que rara vez ocurre porque el infierno está lleno de los señuelos más engañosos que prometen todo pero no logran nada. Porque hay innumerables engaños que están calculados para acercar cada vez más a tal alma a la esencia real de Satanás, de modo que se convierta en una parte congruente con él, lo que, sin embargo, nunca puede suceder porque cada alma ya contiene su propio espíritu en su interior. mismo y no puede deshacerse de él, cuyo espíritu es lo opuesto al espíritu de Satanás.

^11. Si tal alma quiere acercarse a Satanás, entonces ese espíritu aparece dentro de sí mismo como juez, vengador y castigador y atormenta al alma desde dentro como un fuego inextinguible, a través del cual el tormento el alma se libera de Satanás, en la medida en que sólo es posible – se elimina, donde luego se vuelve a una especie de mejora. Si quiere seguir esta mejora, le resultará cada vez más fácil cuanto más se acerque a la pureza del espíritu que reside en ella.

^12. Y si esta mejora progresa continuamente, también podrá alcanzar la bienaventuranza si se vuelve como su espíritu. Porque esa es la diferencia entre la bienaventuranza y la condenación. En la bienaventuranza, el alma pasa enteramente al espíritu, y el espíritu es entonces el ser real; pero en la condenación el alma quiere expulsar el espíritu y aceptar otro, es decir, el de Satanás. En este caso ella se convierte en el espíritu más diferente, por lo tanto el espíritu en ella es la polaridad completamente opuesta. Como tal, entonces ejerce la fuerza contraria que continuamente repele a Satanás con mayor fuerza; cuanto más se acerca un alma a la naturaleza de Satanás, más violenta es la reacción del espíritu dentro de ella contra el espíritu de Satanás. Pero esta reacción es la sensación más dolorosa para el alma, y ​​por eso también está fechado el sufrimiento y el tormento del infierno, así como esta reacción se manifiesta en la apariencia del fuego inextinguible. Y ese es también el gusano en el alma que no muere y cuyo fuego no se apaga; y es entonces un mismo fuego el que produce la mayor felicidad en el ángel y la mayor infelicidad en el diablo.

^13. De esta memorable representación puedes hacerte una muy buena idea sobre la naturaleza del infierno y las acciones de Satanás. Pero esa no es la única forma en que Satanás intenta capturar un alma para sí a través de sus compinches, que en su mayoría están formados por almas malvadas.

^14. Si tales almas, como compinches satánicos temporales, son de mejor clase, no se les impide a menudo tomar posesión de la carne de personas inocentes, incluso de la carne de niños. Sólo en estas personas se protege con más cuidado el alma y el corazón de las sugestiones.

^15. Si tal emigrante temporal del infierno, algo menos malvado, quiere hacer el bien, puede participar de la gracia y la misericordia de que goza continuamente una persona tan inocente; pero si se comporta incorrectamente y hace todo tipo de daño con la carne que posee, pronto será sacado o reposado en ella de alguna otra manera.

^16. A veces varios espíritus pueden tomar posesión de una carne, pero primero deben indicar voluntariamente que en ella sólo buscan su curación, y luego se les concede según su deseo, y esto es porque tales espíritus pertenecen al consejo del Los ángeles prefieren volverse al Señor de inmediato, pero por lo general insisten, afirman y demuestran obstinadamente que sólo así pueden llegar al Señor. Y entonces se les permite hacerlo como quieran; porque los ángeles enseñan todo de forma empírica.

^17. Normalmente no funciona así, aunque a veces sí; ¡De ahí tal admisión, que sólo está permitida una vez, como máximo y muy raramente por segunda vez! Luego viene otro camino, a saber, el camino del juicio, del castigo, del tormento y del tormento. El alma soberbia sufre mucho; Pero cuando se vuelve demasiado para ella, regresa, al menos por un tiempo.

^18. Pero el principal mal del alma es -que en realidad proviene del susurro de Satanás- que cuando se siente un poco mejor, se culpa, no se arrepiente, sino que se ha dejado intimidar por el tormento y hacer retroceder. ; Si hubiera soportado el tormento, se habría vuelto una con el poder de Satanás y la gloria del Señor habría llegado a su fin. A través de tal locura, generalmente regresa a una maldad aún mayor, y de hecho, hay quienes en el infierno más bajo no abandonan esta locura ante el tormento y el tormento constantes y cada vez mayores y, en cierto sentido, encuentran en ella un triunfo. , incluido el Señor para desafiar en el mayor tormento. Eso por sí solo no importa; Llegará un momento en el que se verán obligados a formar parejas. Pero cuya terquedad es tan grande que ni siquiera la medida total del fuego de la ira puede llevarlos al arrepentimiento, un día tendrán que soportar el hecho de que su centro y su espíritu sean arrebatados en el viaje de destrucción eterna que ustedes saber, lo que realmente no es posible, será una gran lástima; porque puedo levantar hijos mucho mejores para Abraham incluso de las piedras.

^19. Pero no tienes por qué horrorizarte demasiado por estar poseído; porque casi todo ser humano tiene huéspedes así dentro de sí, es decir, en su carne. Veremos por qué y cómo sucede esto en el próximo capítulo.

Capítulo 59. Excesiva lujuria carnal.

El 31 de marzo de 1847

^1. Sabéis que ciertas personas están muy afligidas por la concupiscencia carnal, tanto del lado femenino como del masculino, mientras que todavía hay otras personas en las que la naturaleza sensual y carnal es casi completamente embotada; Estas personas no se mueven debido a esto, a pesar de que la carne más atractiva se coloca frente a ellos. El pie de una mujer voluptuosa, un brazo, un pecho, como testaferros habituales del sexo femenino para despertar el impulso sensual en los hombres, conmueven a menudo a una persona que no es adicta a la carne tan poco como una rama seca de un árbol; mientras que otros se vuelven locos al ver estos encantos femeninos. Sí, hay tontos que pueden enamorarse tanto de un brazo femenino que se vuelven completamente locos si no pueden conseguir a una mujer así como esposa o al menos para un placer sensual temporal.

^2. La razón de tal inclinación carnal, especialmente cuando se expresa de manera muy violenta, suele radicar en la posesión de uno o más demonios carnales cachondos.

^3. Pero ¿cómo vuelven éstos a la carne de tal persona? Las personas mismas brindan oportunidades para esto sin número ni medida. Estos demonios de la carne viven primero en las bebidas calientes, en el vino, también en la cerveza y, sobre todo, en el agua destilada. Si las personas se intoxican mucho con tales bebidas, seguramente habrán absorbido en su carne uno, si no varios, demonios de la carne. Pero una vez en la carne, pican y atormentan los genitales de tal manera que el hombre no puede evitar satisfacer este picor mediante el disfrute sensual de la carne, ya sea con las mujeres o incluso a veces con los animales. Estos demonios de carne, por supuesto, no son más que almas deshonestas de personas fallecidas que también eran muy devotas de la bebida o de la sensualidad carnal. Es cierto que entran en la carne de una persona que aún vive con el fin de mejorar; Pero como la carne era su elemento, a menudo lo hacen en la persona que han poseído, aún peor que antes en su propia carne.

^4. Estas almas de carne muerta, cuando se vuelven demasiado locas y se inflaman cada vez más con su lujuria impura, también causan las espantosas y muy peligrosas enfermedades llamadas sifilíticas, lo cual es permitido por los espíritus angelicales protectores para que el alma del Los seres humanos reales no perecen completamente en la furia furiosa de su carne.

^5. Entonces, estas bebidas calientes son la primera forma en que estos demonios de la carne entran en la carne de los humanos.

^6. La segunda forma, tan peligrosa como la primera, es el espectáculo público de baile, donde siempre se puede suponer que en un baile u otro espectáculo de baile siempre habrá diez veces más almas invisibles, carnales e impuras que las que habría de otro modo. ser invitados a tal baile están juntos. De esta manera entran más fácilmente en la carne, que se excita mucho y, por tanto, es extremadamente receptiva a almas tan sucias; Por alguna razón, después de un baile así, la gente siente una verdadera repugnancia por todo lo más elevado y sublime, lo cual puede ser fácilmente observado por todos en las ciudades, especialmente entre los estudiantes, ya que no es raro que estudiantes que solían ser bastante duros. trabajando para ir a un baile en lugar de los libros de ellos, teniendo constantemente el cuello blanco, los senos, los brazos y los ojos de su bailarina frente a su cara y su mente ocupada con casi nada más que el objeto que les había dado tanta grandeza. placer en el baile.

^7. Algunos estudiantes dejan de estudiar por esto; Pero algunas personas sólo estudian para ganarse el pan en lugar de estudiar ciencias para formar pareja con su encantadora bailarina lo antes posible, y pueden hacer lo que quieran. Y si algunas personas realmente se convierten en una pareja casada, también serán una pareja casada que no se parecerá más a un matrimonio real de lo que la noche se parece al día.

^8. La primera vez en una pareja de este tipo se dedica únicamente al placer sensual, de modo que en poco tiempo casi todos los elementos específicos destinados a crear la fuerza reproductiva se utilizan hasta bajo cero. Luego suele haber una relajación completa de la carne y especialmente de los genitales. En tales casos, el demonio de la carne que reside en esas personas busca un recurso susurrando al alma, especialmente a través de los riñones, como un médico de familia, por así decirlo, que recurra a otra carne. Como resultado, el hombre pronto se disgusta con su esposa... y el hombre con su esposa. Ella poco a poco empieza a buscar jóvenes amigos de la familia, y él suele salir por las tardes en busca de aire fresco, y cuando tiene más dinero se va de viaje para tener un mayor cambio de aire. Y así continúa el asunto hasta que, con el tiempo, esa pareja casada se cansa tanto el uno del otro que pronto se divorcian, o se dejan sin divorcio legal; o si las cosas son más nobles y nobles en tal casa, se llega a una conveniencia para que cada parte pueda hacer lo que quiera con respecto a su placer sensual. Estos fenómenos, que actualmente son muy comunes, son puramente fruto del entretenimiento de baile y baile y son consecuencia de la obsesión por los cartuchos de carne malos antes mencionados.

^9. Esta obsesión inicialmente nunca se manifiesta con tanta violencia como lo hace con algunas personas que han absorbido espíritus inmundos a través de bebidas calientes; pero los espíritus de las bebidas calientes se eliminan fácilmente mediante una vigorosa oración del alma a través de su espíritu, con lo cual el estado normal de la carne puede entonces volver a entrar. Pero las posesiones a través del baile público no son tan fáciles de deshacerse, y esto requiere mucho ayuno, oración y abnegación, a través de los cuales el alma se une cada vez más con su espíritu, que luego llega a través de ella y elimina lo malo. chusma la casa del alma.

^10. ¿Pero dónde está un bailarín que haría eso? Por lo general, durante y después del baile comen aún más que antes y quieren recuperarse, lo que significa tanto como garantizarle al diablo de carne una pensión y alojamiento para toda la vida con alma y sangre.

^11. Muchos bailarines, si han acogido a demasiados de estos invitados, también perecen físicamente en poco tiempo; Para estas criaturas malignas, si no hay espacio para ellas en los riñones y los genitales, también encuentran su hogar en el bazo, el hígado o incluso en los pulmones. Pero donde un emigrante del infierno establece su morada, mata la carne, por así decirlo, y las consecuencias de esto son el endurecimiento del bazo y del hígado y en los pulmones la adicción a los pulmones, la atrofia o incluso, si dos o más han arrojado ellos mismos en los pulmones, la llamada adicción al pulmón galopante.

^12. Os digo, y seguramente lo aceptaréis:

^13. La mayor parte de las enfermedades de los hombres surgen de su habitación infernal, que ellos mismos abrieron camino hacia su carne.

^14. Éstos son, pues, verdaderos hijos del mundo, y muchos de ellos comienzan en su juventud la escuela del infierno. Pero para que no se den cuenta de que albergan en su carne huéspedes extraños de lo más sucio, estos espíritus no sólo tratan de hacer que la carne de sus anfitriones sea lo más sensual posible, sino que también actúan sobre el alma de tal manera. que comienza a sentirse muy cómodo con todo tipo de cosas mundanas.

^15. Estas cosas mundanas son: la moda; la hermosa carne debe ser adornada según la moda, el cabello quemado, la piel untada con especias fragantes; y entre los hombres, no se puede perder el infierno de fumar cigarros, y muchos jóvenes tontos de la moda, si tienen mucho dinero, a menudo fuman tanto en un día que diez personas pobres podrían comprar suficiente pan.

^16. ¿Sabes también qué significa esta moda de fumar? Los malvados habitantes tratan de acostumbrar el alma al vapor y al hedor infernal mientras aún está viva, para que después de abandonar el cuerpo no se dé cuenta de su apestosa compañía y no la sienta demasiado pronto cuando esta limpia compañía entre en él por completo. Pasa desapercibido el tercer infierno.

^17. Ya se ha dicho que después de la muerte cada alma viene primero a la compañía de los ángeles, donde inmediatamente debe abandonar su mala compañía. Eso es también lo que sucede aquí en este caso; Pero tal alma ya no permanece en compañía de los ángeles, sino que ellos la colocan en una posición tal que le resulta posible complementarse entre sí, o para decirlo más claramente: es colocada en un lugar donde está respaldado por una determinada actividad libre y puede recuperar las especificidades necesarias para complementarla, que había desperdiciado en este mundo.

^18. Un lugar así es aquel en el que la anterior sociedad carnal malvada puede acercarse a tal alma sin ser notada. Pero como estos seres infernales huelen extremadamente pestilentes para un alma sólo un poco más pura y el alma nota fácilmente su presencia, en este caso el olfato del alma muchas veces está tan corrompido que no nota tales aproximaciones; Porque de todos modos no se habla mucho de ver, ya que el alma todavía tiene muy poca luz y la visión del alma sólo viene desde dentro, por lo que sólo puede ver lo que está dentro y no lo que está fuera.

^19. Pero tales espíritus están fuera de tal alma; Por eso no los ve, pero a través de su sentido del olfato puede sentir su presencia y determinar su posición exactamente, y si lo tiene, puede retirarse a su mente, lo que la iluminará, lo que significa que entonces podrá ver. dónde está ella, dónde están sus enemigos y qué quieren hacer. Y una vez que los infernales ven el rostro del alma, de repente huyen; porque un espíritu infernal puede tolerar todo más fácilmente que el ojo de un alma pura, y menos aún, por supuesto, el de un ángel; y para protegerlos de Mi vista, ¡se pide a las montañas que se cubran!

^20. De esto se desprende fácilmente por qué a menudo me he opuesto con vehemencia al fumar tabaco, que es extremadamente repugnante; Al mismo tiempo, en este recuerdo habéis visto cómo surge en las personas la lujuria carnal excesiva, a qué conduce y cómo las personas pueden protegerse fácilmente de ella. A continuación veremos otro evento memorable y tomaremos las notas apropiadas.

Capítulo 60. El diablo del juego

El 1 de abril de 1847

^1. Otro tipo de personas tiene desde su juventud una especial inclinación por todo tipo de juegos, lo que suele ser un gran error en su educación; No pueden dedicar su tiempo a otra cosa que a retozar y jugar. Esta tendencia a jugar la suscitan padres miopes y estúpidos, que continuamente compran a sus hijos pequeños un montón de juguetes llamados infantiles, con el fin de utilizarlos para mantenerlos tranquilos cuando son todavía muy pequeños y cuando ellos... Cuando los niños sean un poco más grandes, puedes usar un juguete como este para guiarlos en una actividad.

^2. En las ciudades incluso se organizan actividades especiales para este tipo de juegos infantiles y, lo que es más, incluso hay mercados en los que a menudo se venden estupideces de este tipo en la mayor variedad posible y en las formas más escandalosas.

^3. He aquí, allí tenemos una fuente y nuevamente un nuevo camino por el cual las almas malignas de los difuntos entran en la carne de tales niños.

^4. ¿Cuáles serán las consecuencias de esto? Estos niños son impulsados ​​por los espíritus que viven dentro de ellos a tener cada vez más juguetes; Sí, los hijos de algunos padres tienen tantos juguetes que constituyen un buen capital. Los niños finalmente se sumergen en este juego y casi no tienen descanso ni paz para pensar en nada más que en sus juguetes. Los niños tienen jinetes, caballos de madera, cascos de soldado de papel, rifles de hojalata y sables; Pero cuando sean mayores, quieren transformar los caballos de madera en caballos vivos y, en lugar de los de hojalata, compran armas de fuego reales; Porque es necesario que un joven aprenda, sobre todo, a bailar, montar a caballo, esgrima y nadar. Incluso practicar tiro con pistola no hace daño. Además, es evidente que un joven aprende algunos idiomas extranjeros modernos incluso antes de conocer su lengua materna y, por supuesto, también conoce una revista de moda, los guantes de seda en la primera. ¡Los jóvenes están acostumbrados a apretar sus manos con tanta fuerza que sus dedos están rígidos como látigos! Y feliz aquel que, siendo niño, puede ser el primer bailarín en un baile infantil, lo que a veces hace que los padres de semejante genio casi se enfermen de pura alegría y derrama muchas lágrimas de alegría, que, por supuesto, se disuelven. específicos, causan el extraño efecto en el alma que es Este: debido a que estas lágrimas tuvieron que tomar una despedida tan ridícula de los ojos, posteriormente buscan refugio en los oídos de la misma alma, lo que hace que los oídos se agranden mucho debido a lo inusual. extensión.

^5. Estos hijos, no esperanzados, pero sí desesperanzados, de padres que son realmente más que imbéciles se convierten en tipos que no saben nada porque nunca han aprendido nada que pudiera haber enriquecido en lo más mínimo las buenas facultades intelectuales de su alma.

^6. Pero para que un petimetre así llegue a ser perfecto, también debe tener un conocimiento radical de todos los juegos nobles desde los primeros días de su vida, sobre los cuales en aquella época se daban incluso las instrucciones más útiles e incluso consideraciones filosóficas, es decir, Joder, eso es evidente, escrito e impreso.

^7. Por supuesto, la historia sería mejor, al igual que la geografía; Por el evangelio, ¡será mejor que nos quedemos callados! Porque sólo se pueden dar consejos seculares al mundo, no consejos divinos.

^8. La historia y la geografía al menos acercarían a esas personas a lo divino, mientras que la educación moderna que se muestra arriba los lleva directamente al infierno más bajo sin piedad ni piedad. Y todo esto es resultado del demonio del juego, que se ha arraigado en la temprana juventud y se ha apoderado de la carne, y es uno de los más testarudos; porque combina una adicción al juego, una adicción al placer, una adicción constante al entretenimiento, un deseo de ganancias materiales y un deseo oculto de poder. Este demonio es el más difícil de sacar de la carne humana y casi no sale de otra manera que con Judas Iscariote, que era mucho mejor que el mejor chico de moda del momento.

^9. De la misma manera, el género femenino también está deformado de tal manera que no es raro que el alma de una supuesta señorita de doce años se parezca exactamente a un Proteo. Una señorita así es ya sombrerera en su cuna; Porque para ello le regalan varios abrigos de niños para que pueda peinarlos, confeccionarles ropa nueva y también aprender a darles ciertas posturas, como las que ve en algún diario. Además, por supuesto, también tiene que empezar a hablar francés o inglés, donde todavía no se menciona la oración. El maestro de baile pronto también consigue trabajo, seguido del maestro de piano y dibujo.

^10. De esta manera, con el uso correcto de los métodos de instrucción, el niño de cuna, que apenas puede sonarse la nariz, se convierte al principio en un niño prodigio, y cuando una niña así mide sólo cinco palmos, entonces ya es una niña. ángel, si no incluso una diosa.

^11. Huelga decir que el catequista no tiene que desempeñar el papel de tutor en una casa tan grande por motivos de religión, sino sólo por buen tono.

^12. Cuando una niña así alcanza la mayoría de edad, alrededor de los 13 o 14 años, la preparan según la gran revista de moda y la introducen en el llamado gran mundo, momento en el que sus padres, por supuesto, llorarán de alegría cuando la vea. uno de estos por primera vez. La hija que una vez fue introducida en el gran mundo encontró aprobación en él.

^13. Esta hija, a pesar del tutor catequético, muchas veces no conoce un solo texto de la Escritura, ni conoce el Padrenuestro ni los Diez Mandamientos; Porque rezar es algo común y no pertenece a la llamada alta volée. En primer lugar se presta atención a la posición, al modo de andar, a la postura al caminar, si es de diario, luego a una cara bonita, a un cuello bien expuesto, a unas manos delicadas, suaves, blancas y redondas. y posiblemente aún más a una persona hermosa, con pies delicadamente voluminosos, y también si una chica así es hábil en la coquetería noble; y por supuesto que su traje está, como dicen, muy bien elegido. En tales circunstancias, un esplendor femenino de alta volée-moderna está listo.

^14. ¡Qué feliz sería, piensan muchos burros, si pudiera tener como esposa a una hembra tan hermosa! Sí, un burro así sería feliz; pues un ejemplar tan magnífico podía en poco tiempo llevarlo a la más sobria convicción de que, en primer lugar, era realmente un gran asno, y en segundo lugar, que su delicioso y magnífico ejemplar femenino no era más que una tumba encalada o una estatua dorada por fuera. , cuyo interior era de madera no contiene ni un centavo.

^15. Pero ¿cuál es la causa de tal degeneración? La causa ya se muestra arriba; es la obsesión de un llamado diablo de juguete que se permite hacer con la humanidad lo que los niños, especialmente las niñas, hacen con sus hijos.

^16. ¿No sería mejor, si los niños tienen que tener juguetes, darles cosas para jugar que se relacionen de una manera u otra con Mi infancia en el mundo? Esto inculcaría un buen instinto en los niños y, cuando fueran más mayores, felizmente preguntarían sobre más detalles y eventos sobre lo que representan y significan sus juguetes. En tales circunstancias, un verdadero catequista sin duda tendría un trabajo muy agradable plantando un viñedo joven y pronto cosecharía frutos sorprendentes.

^17. Pero aquí el camino es todo lo contrario. En lugar del cielo, el niño es educado en la cuna para el infierno, que al final suele triunfar.

^18. De este calibre la mayoría son enviados al infierno; Porque estas personas se consideran muy buenas, justas y, según sus ideas, completamente virtuosas en el mundo, por lo que nunca piensan en mejorar. Según estas personas, esto sólo sería un deterioro y un agravamiento de su buena moral.

^19. El ladrón y el asesino pueden sentir remordimiento; Un fornicario y adúltero, incluso un borracho, puede ser llevado por ciertas circunstancias a darse cuenta de su gran locura y poder decirle: “Tus pecados te son perdonados; ¡Pero vete y no peques más!” Pero, ¿qué deberíamos decirle a este alto mundo finamente educado, altivo y extremadamente orgulloso? Se considera justa, sumamente civilizada y se rige por las leyes del tono y del gusto refinados; También apoya la pobreza cuando el buen gusto se lo permite, también va a las iglesias (en una época, por supuesto, en la que sólo la gente elegante tiende a reunirse allí), y también asiste a un sermón si el predicador es un hombre de buen gusto y puede pronunciar su discurso. sermón de una manera muy teatral, pero por supuesto también tiene una voz agradable y es una persona bonita. Por supuesto, no se nota mucho sobre el sermón; Pero si es adecuado al tono y al gusto, el predicador puede publicarlo de todos modos en un elegante formato duodeno, dedicarlo a una gran dama, donde este sermón le reportará al predicador al menos algunos ducados, y a veces incluso un posición más alta, y el librero - no por el sermón, sino por el buen gusto y por la noble dama a la que está dedicado tal cosa - un párrafo bastante considerable, por supuesto no para releer, sino sólo para una delicada biblioteca doméstic.

^20. Esto muestra cuán difícil o imposible es reformar a esas personas; porque con ellos, en serio –como usted dice– se pierde el bautismo y el crisma. Y se necesitará mucho en el mundo espiritual para llevar a esas personas al camino de la vida; Porque a la gente le gusta eso, ¡casi no lo puedes creer! - Mi nombre es repugnante, y para ellos yo mismo o no soy nada bueno o, a lo sumo, soy un pobre moralista de antaño, cuya moralidad ya no tiene ningún valor porque en París se ha inventado una mucho mejor.

^21. En el mundo espiritual, donde las revistas de moda de París ya no llegan, por supuesto, sopla un viento diferente. Aunque es un viento de gracia, huele peor que la peste para tales almas; Por lo tanto, huyen mucho antes del lugar donde podrían recibir tal viento de gracia. Les digo: Muchos de esta clase de personas terminarán en el A---ch de Satanás, es decir, como en ese último basural de materia, que, como un recinto con su centro, hará el último viaje que tiene. ya te lo han anunciado.

^22. Este recuerdo es claro y os instruye sobre muchas cosas. Sería innecesario decir nada más sobre esto; ¡Así que pasemos a otro a continuación!

Capítulo 61. El diablo de la ira

El 6 de abril de 1847.

^1. Como ya hemos hablado de posesión en nuestras memorias anteriores, queremos continuar en estas y revelar en esta memoria un tipo de posesión muy peligrosa. ¿En qué consistirá esto?

^2. Consiste en que el diablo iracundo se apodere de la carne terrenal. Esta posesión es la más peligrosa de todas, porque un demonio tan iracundo nunca sólo tiene carne, sino que siempre tiene una legión de espíritus malignos a su servicio.

^3. La ira es el opuesto más agudo del amor y es el componente principal de Satanás. Pero la ira no puede existir sin comida; Por eso siempre tiene a su alrededor innumerables espíritus nutritivos, de los que chupa y se alimenta. Así como el amor no puede existir sin alimento, que es contraamor, así también la ira no puede existir sin contraira, que es su alimento. Pero veamos qué tipo de apoyo tiene a su alrededor para sostenerlo.

^4. El odio es el principal alimento de la ira, luego el orgullo, el egoísmo, la envidia, la avaricia, el adulterio, la fornicación, el desprecio por todo lo divino, el desprecio más profundo por los de su propia especie, el asesinato y el homicidio, el ansia de poder, y al final completa falta de conciencia. Estos son sólo los jefes secundarios de este diablo iracundo, cada uno de los cuales tiene un número significativo de malos espíritus subordinados, que pueden reconocerse fácilmente en las más diversas pasiones de una persona poseída por la ira.

^5. Este espíritu maligno, cuando se ha apoderado de una carne, es tan difícil de extinguir de la carne de un hombre como lo es apagar una casa grande que ya ha sido incendiada en todas sus partes. No queda otra solución que dejar que se queme hasta la última gota y, con el tiempo, examinar las cenizas enfriadas para ver si queda algo en ellas que las terribles brasas no hubieran consumido.

^6. Pero como este diablo iracundo es tan malo, como se mostró con los dos endemoniados gerasenos, debemos ver cómo este esputo del infierno entra en la carne del hombre.

^7. Este espíritu no entra en la carne humana con el tiempo como los demás, sino que se coloca en ella en la concepción como una semilla del infierno y también debe estar allí porque esta misma semilla determina el progreso de la carne; pero la semilla no alcanza independencia alguna si el ser humano recién nacido no recibe ninguna educación para tal fin.

^8. Sólo mediante cierta educación esta sustancia maligna se acumula en el hígado, y una vez presente allí en toda su extensión, esta misma sustancia despierta en sí misma la independencia del diablo iracundo; Pero si esta persona se ha vuelto independiente, inmediatamente toma cautiva a toda su alma y la atrae a su área, por lo que rápidamente toda la persona se convierte literalmente en un demonio.

^9. Pero para muchas personas no es necesario que este demonio de carne alcance plenamente su propia independencia; Más bien, la exhalación maligna específica se propaga por todo el cuerpo, inicialmente a través de la sangre, que se vuelve muy fácilmente efervescente cuando ya está bastante mezclada con esta sustancia específica. A través de la sangre entra en los nervios, a través de éstos en el espíritu nervioso y a través del espíritu nervioso en el alma.

^10. Si esta especificidad maligna también ha penetrado en el alma, entonces la persona ya es al menos medio demonio, y no es bueno asociarse con esa persona.

^11. Este tipo de personas se pueden reconocer por el hecho de que se vuelven extremadamente violentos con cualquier pequeña cosa que les afecte en lo más mínimo y están inmediatamente dispuestos a maldecirlos y golpearlos. Se parecen a un hierro candente, que en sí mismo parece bastante sólido y tranquilo; Pero si solo le arrojas el aserrín más ligero, inmediatamente aparecerán humo y llamas.

^12. Todo esto puede evitarse mediante una educación justa y buena de los niños; Aunque uno u otro tenga una mayor disposición, ésta puede regularse mediante la buena educación antes mencionada y también mediante una dieta justa, de modo que con el tiempo sólo pueda surgir de ella el bien y nunca el mal.

^13. Pero el mayor mal es el mimo; A través de este vicio, el niño pequeño pasa por alto todo mal comportamiento. El niño crece día a día y se da cuenta de que puede cometer malas conductas y todo tipo de pequeñas travesuras sin ser castigado. Luego intenta emprender cada vez más lo que se conoce como “experto en todos los oficios”; Si estos también reciben poco o ningún castigo por parte de los padres, el niño ya ha alcanzado un cierto nivel de ira y pronto se convertirá en un demandante impetuoso y literalmente exigirá que se le dé lo que pide. Si no le das eso, o si no le dejas hacer algo determinado, pronto se pondrá rojo de ira y, a menudo, se pondrá insoportablemente grosero y grosero.

^14. Si los padres se dejan intimidar por este comportamiento y ceden a los deseos salvajes del niño, entonces el niño ya ha alcanzado el primer grado de independencia diabólica. Poco después, el niño cada vez más adulto comienza a actuar como un legislador brutal para sus padres, y realmente no sería bueno para los padres si no cumplieran inmediatamente con una petición tan legal de su hijo descarriado.

^15. Si tal niño crece, crece y se fortalece, muchos padres no estarían seguros con sus vidas si Yo no domara a este demonio de carne en la carne de tales niños rebeldes a través de muchas enfermedades. Sólo estas enfermedades lo expulsan en cierta medida, especialmente en el momento en que se ha apoderado de la sangre. La escarlatina, la frisia, las manchas, la viruela y otras enfermedades son abortivos de los corruptores de la naturaleza humana. Por supuesto, no expulsan por completo esta sustancia maligna específica, sino sólo en la medida en que ha entrado en la sangre.

^16. Pero si los padres, después de que los niños hayan superado la enfermedad por la que he acudido en su ayuda, fueran sensatos y luego trataran al niño adecuadamente y con una nutrición adecuada, entonces sería bueno para ellos y para el niño, mental y físicamente.

^17. Pero luego suelen volver a mimarlo tanto como antes, y entonces el segundo estado suele volverse peor que el primero; porque si este demonio de carne en el niño ha notado que el camino a través de la sangre no es seguro, entonces va directo a los nervios eliminando la sangre. Y una vez que se controlan, el niño se vuelve extremadamente sensible a lo que los padres generalmente consideran una condición patológica y luego le dan todo lo que pide para no irritarlo demasiado debido a los nervios supuestamente débiles.

^18. Entonces debo intervenir de nuevo y afligir la carne del niño con disentería o una tos fuerte para que esta sustancia específica se derive nuevamente de los nervios, para que la carne del niño, si es capaz de soportar tales ayudas, vuelva a ser ayudada para Un rato; Pero casi siempre es mejor que esa carne impestificada sea arrancada del alma del niño antes, antes de que el demonio de la carne pueda apoderarse del alma a través de ella.

^19. Por eso suelo alejar a los niños de padres que los miman demasiado, lo que suele ocurrir con aquellos padres que tienen pocos hijos, y por eso no es infrecuente la queja: “Sólo tengo un hijo, y eso es constantemente”. ¡enfermo!”, o: “Mi único hijo tuvo que morir; “Pero mi vecino tiene un montón de niños, y a menudo corren medio desnudos, no reciben mantenimiento ni cuidados y están perfectamente frescos y sanos, y ninguno de ellos muere”.

^20. Esto es muy cierto, digo, y por tanto muy cierto, porque tiene una buena razón. El niño individual sería demasiado mimado y con el tiempo sería completamente asesinado por Mi reino, porque sus padres son tontos y tienen un amor de mono con el que aplastarían a su hijo por toda la eternidad si Yo fuera el mismo tonto con ellos y déjales pasar el tiempo, para que se entretengan como las vanidosas señoras de la ciudad y de los castillos entretienen a los loros, los perritos y los pájaros.

^21. Pero como tengo un propósito más alto para la humanidad que el de que sea un simple juguete de padres estúpidos y tontos, no queda, por supuesto, otro medio que quitarles los hijos a tales padres y entregárselos a Mis ángeles. para mayor educación dar.

^22. Por eso elijo siempre a aquellos niños que son demasiado mimados y queridos por sus padres, aunque tengan varios hijos; Porque demasiado amor de los padres hacia sus hijos suele conducir a su muerte.

^23. Si la dejo vivir físicamente, su alma se perdería irrevocablemente; Por tanto, es mejor que el cuerpo muera para que el alma conserve la vida para el cielo. Por eso a nadie debería sorprenderle que tantos niños mueran en su juventud y muchas veces en la cuna; porque sé mejor por qué los alejo del mundo tan pronto. Es mejor que se conviertan en espíritus celestiales débiles que, de otro modo, se conviertan en espíritus infernales fuertes en el mundo.

^24. Pero aquí y allá sucede y debe suceder por el bien del mundo que tales espíritus enojados crezcan. Si los padres tienen tiempo suficiente para combatir vigorosamente la ira y la terquedad de estos niños, pueden convertirse en personas muy útiles y muy celosas en un tema u otro; Pero si no se trata diligentemente su ira y su terquedad, se convertirán en rufianes, amotinados y, tal vez no pocas veces, en terribles verdugos de la humanidad. Por lo tanto, es importante que todos los padres que descubren en uno u otro de sus hijos la ira, la vanidad, la presunción, el egoísmo y una cierta pretensión, afronten estas pasiones con todas sus energías. El resultado de esto será que obtendrán personas muy capaces y útiles, porque la especificidad maligna del fuego de la ira en ellos se convertirá en buena a través de su propio proceso psíquico-químico.

^25. Esta memorabilidad es extremadamente importante y debe tenerse en cuenta, por lo que en un futuro próximo daremos mucho más información al respecto ad memorándum.

Capítulo 62. Luchando contra la ira

El 7 de abril de 1847

^1. Dado que este diablo iracundo es un ser tan peligroso cuando está en posesión de carne humana, y a menudo es necesario dejar que los niños mueran físicamente, y no pocas veces, generaciones enteras mueren físicamente a causa de la peste y otras enfermedades devastadoras antes de que se conviertan en Es posible que este diablo atraiga completamente el alma a su ser, pero sobre todo es de suma importancia para cada persona que tiene su propia alma y, si es padre o madre, también las almas de los demás. Los niños deben asegurarse de que Se conoce y se sigue la dieta adecuada, mediante la cual no sólo se puede salvar el alma, sino que también el cuerpo de la persona puede alcanzar la edad más larga posible para el bienestar eterno de su alma, lo que, sin embargo, no puede suceder si la mayoría La gente no conoce esta dieta y, aunque la conocen, todavía no la siguen.

^2. ¿Cómo debe comportarse una persona desde su nacimiento, o cómo debe ser guardada al principio, para que en la madurez de sus años pueda observar ese orden alimentario psicológico y físico mediante el cual sólo le es posible tener una tranquilidad? , alto ¿Para llegar a la vejez y, precisamente a través de esta gran edad, asegurar a su alma una existencia verdadera, sólida y eterna?

^3. Si el niño ya en la cuna demuestra que es de naturaleza muy sensible y puede irritarse fácilmente por toda clase de influencias, mientras no tenga memoria, se le debe nutrir con medios que no calienten la sangre, sino más bien simplemente afinar suavemente para que se enfríe.

^4. Si la madre amamanta al niño del pecho, debe abstenerse de bebidas espirituales y principalmente de movimientos emocionales; Porque a través de todo esto ella pone en su pecho sustancias específicas que son el alimento de este espíritu de fuego; en resumen, se abstiene de aquellos alimentos y bebidas que producen demasiada bilis o agitan la bilis ya producida. Las legumbres, especialmente los frijoles, definitivamente no son recomendables para una madre así, pero se recomiendan los caldos de carne moderados, también los asados ​​hechos con carne de animales puros y los pasteles hechos con trigo, centeno y maíz blanco; La cebada acuosa o el arroz también se pueden cocinar bien en leche desnatada.

^5. Pero si una madre no amamanta ella misma al niño, sino que lo deja beber del pecho de una así llamada nodriza, lo cual nunca es bueno, entonces la nodriza debe, en primer lugar, reconocer de quién es hija espiritual. y tenerlo. Si resulta que ella es un alma buena y gentil, entonces en segundo lugar debe observar la misma dieta en comer y beber y en la moderación de su mente que esta misma dieta le fue prescrita a su madre.

^6. Si el niño es amamantado por la madre o por la nodriza, deberá ser destetado del pecho tan pronto como le aparezcan los primeros dientes; Porque la memoria de un niño comienza por los dientes. Sin embargo, lo mejor sería que un niño así creciera sin pecho.

^7. El salvado de trigo cocido y mezclado con un poco de miel pura sería el mejor alimento primordial para un niño de sangre irascible. Pero también puedes utilizar agua de cebada endulzada con un poco de miel o azúcar; Igualmente buenos y a veces incluso mejores son los higos cocidos y la algarroba cocida.

^8. Para algunos niños, sobre todo de edad avanzada, un puré de lentejas ligero también sería una dieta que merecería mucho la pena si, como decía, ya tienen un poco más de edad.

^9. Al principio no se recomienda la leche animal, porque a veces los propios animales no están completamente sanos y, por lo tanto, no pueden producir una leche saludable, como suele ocurrir en invierno. Pero a veces hay animales con temperamentos violentos y de pura sangre, cuya leche haría muy mal trabajo a un niño tan temperamental y de pura sangre. Sólo cuando los niños tienen entre uno y dos años se les puede dar leche light diluida en agua.

^10. Por otro lado, nunca les vendrá mal disfrutar en ocasiones de un puré de frutas cocidas; porque los frutos, especialmente las buenas manzanas y las finas peras, son muy capaces de purificar y degradar la sangre.

^11. A estos niños no se les puede dar carne hasta que no les hayan cambiado los dientes. Si a los niños, especialmente a los mencionados anteriormente, se les dan alimentos cárnicos desde temprana edad, su sangre se nutre demasiado, su carne se vuelve demasiado grasosa y por lo tanto sus herramientas de transpiración se vuelven demasiado mucosas, lo que pronto resulta en muchas enfermedades peligrosas para estos niños.

^12. Cuando estos niños hayan madurado hasta el punto de poder caminar y hablar, entonces se les debe ocupar con todo tipo de juegos tranquilos que sean útiles para la mente del niño y se les debe prestar atención constante para garantizar que tales niños nunca se acaloren demasiado. , ni a través del movimiento, ni mucho menos a través de algún afecto emocional. Todo lo que pueda molestarla en lo más mínimo debe ser eliminado.

^13. Si, a pesar de todas las normas, se observa que uno u otro tiene a menudo arrebatos emocionales, nunca debe faltar un castigo adecuado, que, sin embargo, no es tan rápido con palizas, pero mucho más eficaz y exitoso con un ayuno adecuado. a mano debería estar; porque nada cura mejor la ira que el hambre, y los hambrientos son los menos inclinados a la revolución, mientras que cuando están hartos no se puede confiar en ellos en absoluto.

^14. Es muy bueno para los niños, cuando es necesario castigarlos por tales causas, hacerles entender y decirles que, por ser malos, el Padre celestial no les envió pan. Pero si vuelven a ser completamente buenos y le piden pan al Padre celestial, Él les dará de nuevo inmediatamente. Esto hará que esos niños tomen conciencia de Dios, y quedará cada vez más profundamente grabado en sus almas jóvenes que dependen de Dios para todo y que Él es el vengador más fiel para todo lo bueno y lo malo.

^15. Pero si tales niños se han vuelto bastante tranquilos y recatados, entonces no se debe dejar de mostrarles de manera muy comprensible cómo el Padre celestial se alegra mucho en ellos y los llama todos los días por la mañana, al mediodía. y por la noche: “¡Dejen que estos queridos pequeños vengan a Mí!”

^16. Si a los niños pequeños se les conduce de esta manera, en el futuro habrá poco respeto hacia ellos; Pero si no se les guía de esta manera, en el futuro será algo más difícil encaminarlos por el camino correcto, y se hará realidad el proverbio según el cual un árbol viejo ya no se puede doblar, excepto a veces por un rayo. y tormentas, pero un árbol así rara vez escapa sin sufrir daños.

^17. Si estos niños son ya adultos y han alcanzado ya un completo conocimiento de sí mismos -es decir, en la medida en que este concepto se extiende en un sentido natural- y si todavía presentan aquí y allá síntomas perceptibles de excesiva irritabilidad emocional, Se recomienda sobre todo que vivan con moderación en todo, se acuesten temprano pero se levanten aún más temprano, se abstengan durante mucho tiempo de bebidas alcohólicas, así como de carne de animales inmundos, y no visiten lugares donde se encuentren todo tipo de Los grandes espectáculos se realizan para mal entretenimiento de los espectadores, pero especialmente no en aquellos lugares donde la gente baila y juega. Este tipo de cabezales de ducha deben evitarse durante mucho tiempo, si no para siempre en algunos casos.

^18. También es muy bueno para estas personas de ambos sexos que se casen pronto; porque el calor de un mocoso es mucho peor que el de una persona amable. Sobre todo, además de esta dieta natural, estas personas también deberían orar con bastante frecuencia y leer libros espirituales o hacer que se los lean si no pueden leerlos por sí mismos. Esto fortalecerá su alma y aflojará las cadenas de su espíritu, que fácilmente se vuelve completamente libre cuando esas personas captan Mi amor. Y debido a que esas personas están expuestas a una tentación mayor que otras, están mucho más cerca de Mi gracia debido a que su tentación es mucho mayor. Porque son precisamente estas personas las que pueden llegar a ser algo grande si siguen el camino correcto porque tienen dentro de sí el coraje justo. De este pueblo, tomado espiritualmente, se construirán barcos y palacios en Mi Reino como de roble y mármol; Las esponjas y los juncos no se convierten fácilmente en algo mejor de lo que son.

^19. Esta dieta era necesaria para sumar a este recuerdo; y ahora que los hemos presentado claramente para la consideración más segura y útil de todo ser humano, pasemos a otro punto importante.

Capítulo 63. La adicción al rango

El 8 de abril de 1847

^1. Algo casi aún más molesto y dañino que la ira o el diablo iracundo en carne humana es el deseo de rango, que va de la mano con la ira; pero sin embargo es la base de ello, porque el hombre humilde no se irrita fácilmente, mientras que en el hombre orgulloso hay, como tú dices, fuego en el techo. Este deseo de rango es el verdadero demonio principal entre la gente y es casi completamente homogéneo con Satanás. Sin embargo, este espíritu maligno se apodera de los niños sólo cuando han alcanzado cierto conocimiento de sí mismos.

^2. Sin embargo, antes se dio cuenta de que los niños apenas pueden hablar. Simplemente reúna a varios niños y obsérvelos jugar, e inmediatamente notará cómo pronto uno querrá destacarse del otro; Porque incluso a un niño así, que apenas puede hablar, le gusta que lo honren delante de los demás.

^3. Este impulso es particularmente fuerte en el sexo femenino en el hogar. Muy pronto se encontrará hermosa y empezará a vestirse sola, y cualquiera que quiera congraciarse con una chica así no podrá más que elogiarla muy a menudo por su belleza. Y la pequeña pronto empezará a sonreír, algo avergonzada, y no estará de buen humor si hay otra niña muy guapa en su compañía. Pero sería completamente equivocado si uno quisiera encontrar un segundo aún más hermoso; Seguramente habrá lágrimas secretas, si no públicas.

^4. En los niños, cuando aún son niños, la belleza del cuerpo no influye tanto, pero sí la fuerza. Todos quieren ser más fuertes y usar su fuerza para derrotar completamente a su camarada y, a menudo, le dan pruebas casi asesinas con sus manos y pies sin piedad ni piedad, solo para ser el más fuerte y, por lo tanto, el más temido en la sociedad de niños.

^5. En tales ocasiones uno puede fácilmente notar la presencia del demonio satánico en los niños.

^6. La naturaleza ya da a entender que es necesario combatir inmediatamente a este demonio, incluso si nadie tiene un conocimiento más elevado y profundo en este ámbito, porque tal deseo de rango puede evidentemente degenerar muy rápidamente en los mayores vicios.

^7. Una niña adicta al placer se vuelve coqueta a temprana edad e inmediatamente también puta, y en este estado ya está en el punto donde el Señor Satán quería que estuviera. Y el niño pronto se convierte en un rufián, un alborotador y, en general, una persona para quien nada es más sagrado que él mismo.

^8. Tales personas pronto se vuelven alborotadores, razonadores acerca de Dios y de todas las circunstancias; Pronto lo saben todo mejor que nadie, lo comprenden todo mejor y su juicio debe ser el más correcto, simplemente porque lo han dado ellos mismos. Quien no quiera someterse a tal juicio es, en el peor de los casos, un idiota; Sin embargo, en un caso algo más demostrativo, lo golpean.

^9. ¿Qué será de esa persona después? ¿Quién le enseñará al que sabe todo mejor que nadie? Y si otro le muestra claramente su locura, se acalora, y lo que ya no puede hacer con la boca, lo deja al impulso de sus manos, que suelen ser más fuertes que la lengua del adversario. Y unos cuantos golpes fuertes en las costillas y unos golpes igualmente fuertes con el puño en la mejilla tienen, por el momento, más efecto que el capítulo más bello de las cartas de Pablo y más que toda la sabiduría de Sócrates. Porque donde un caballo cocea, Sócrates y Cicerón ceden; A lo sumo, Sansón y David, como luchadores, podrían provocar una poderosa contraataque.

^10. Todo esto radica en el deseo de rango, según el cual todo el mundo quiere ser el más excelente, aunque sea realmente el último; y si ambas armas le fallan, se quedará con una boca para maldecir y una sed insaciable de venganza. Por supuesto, en tales ocasiones, el deseo de rango y la ira van de la mano; entonces su siervo es engañoso y fingido.

^11. Este diabólico demonio en carne humana es la fuente de todos los males entre el género humano, y es perfectamente homogéneo con el infierno más bajo y profundo; porque en él todos los males están unidos.

^12. ¿Habría habido alguna vez una guerra si este demonio no hubiera corrompido tanto la carne humana? Ningún vicio puede arruinar a tantos como este. Una persona que tiene mucho de este demonio en él pronto formará sumisos, inicialmente por supuesto bajo el título de “amigos”; pero estos amigos tendrán que hacer lo que su principal amigo al mando quiere por pura amistad, y eso porque los ha atraído a su demonio que busca rangos. Estos amigos suyos volverán a elegir amigos y serán arrastrados al mismo demonio en el que ellos mismos fueron arrastrados. Como resultado, el cabecilla principal se convierte en líder y, como las cosas van bien, comienza a dar órdenes, y su demonio pronto atraerá a miles de personas a su hilo y todos bailarán al ritmo de sus silbatos.

^13. Así surgen las dinastías. Hay una persona en la cima, dictando y dando leyes a su antojo, y miles tienen que seguirlas, ya sea con lágrimas de sangre, ya sea voluntariamente o no, no importa; porque una vez que un poder se ha unido en un nudo, toda resistencia especial fracasa, y la razón, la comprensión y la sabiduría deben ceder allí donde el despotismo tiránico ha tomado el trono. Si el tirano decide dejar ciegos a sus súbditos, sólo puede ordenar que les arranquen los ojos. Y sus cómplices, animados por el mismo demonio, hacen todo lo que el maestro desea. Pero a los pueblos les conviene que los gobiernen tiranos, al menos si no son tiranos, no dejan de ser déspotas testarudos que, como el tirano, exigen la más puntual obediencia, declaran la más mínima contradicción como un insulto a la majestad y... Si no con la muerte, al menos con una pena de prisión severa y temporal. Pero, como dije, a la gente le conviene que sea así.

^14. Los hombres mismos han puesto a Dios a un lado y a su propio demonio de orgullo en el trono, y lo que una vez hicieron todavía lo hacen; Porque en todas partes los padres procuran que sus hijos sean algo mejor y más elevado que ellos mismos. El simple granjero, aunque no pueda realizar su deseo, al menos lo tiene en su corazón, lo que significa que su hijo es un gran señor y su hija, si Sólo que ella tenía una especie de rostro más suave, al menos se convertiría en la esposa de un ciudadano de una ciudad o en la esposa de algún funcionario del país. Un zapatero está lejos de dejar que sus hijos aprendan su oficio; y si tiene una hija un poco más bella que fea, no sería aconsejable que nadie en su profesión le pidiera que fuera su esposa, porque fácilmente puede convertirse en esposa de un funcionario, al menos. Y por supuesto el hijo del zapatero tiene que estudiar y luego cuanto más mejor. Si la hija de un tonto así realmente se ha convertido en concejal y el hijo incluso en actuario criminal, entonces el padre ya no debe atreverse a acercarse a sus hijos de alto rango con el sombrero puesto. Le duele mucho y muchas veces llora lágrimas amargas porque sus hijos ya no quieren conocerlo; pero se lo merece. ¿Por qué era tan idiota y se complacía en cultivar sólo dos tiranos en lugar de dos apoyos para su edad?

^15. Por tanto, es justo para todos, y justo para toda la humanidad, que sean tiranizados de arriba a abajo y una y otra vez; porque ella misma se complace en hacer que sus propios hijos sean tiranos.

^16. ¿Quién deja estudiar a los niños? Los padres. ¿Por qué? Para que los niños se conviertan en algo. ¿Y en qué deberían convertirse los niños? Naturalmente, si es posible, siempre más que los padres; Porque en todas partes se dice: “Dejé que mi hijo estudiara para que algún día pudiera llegar a ser clérigo o funcionario, y si pudiera llegar a ser consejero de la corte o incluso ministro o, como clérigo, posiblemente obispo, eso sería Probablemente sea mío sobre todo.” – Esto es lo que dice la mente de un padre, y también el corazón de una madre. Pero que un padre quiera decir: “Sólo dejo que mis hijos estudien para que adquieran conocimientos útiles para que luego puedan ser, con sabia ventaja, lo que yo soy o algo menos, ¡pero buenos y rectos!”, que No será escuchada fácilmente, menos aún mi palabra: “El que quiera ser el primero entre vosotros, sea el último y el servidor de todos vosotros”.

^17. He ordenado esto, y he aquí, casi ningún mendigo obedece este mandamiento; pero lo que Satanás ordena por medio de su demonio, pequeño y grande, y niño y anciano, corre tras él. Por eso le conviene al mundo diez veces y cien veces más que ser tiranizado a espada y a fuego; porque ella misma lo disfruta más.

^18. Dejad de educar a vuestros hijos para que sean tiranos y conviértete en los últimos en lugar de los primeros, entonces los tiranos en los tronos pronto se encontrarán solos; y como tú estarás muy abajo, ellos también tendrán que descender mucho más abajo para no perecer solos.

^19. Pero si construyes más y más escalones de tus propios hijos en el trono, entonces éste siempre debe llegar a ser más alto, y cuanto más alto se vuelve, más lejos puede arrojar las piedras desde su posición elevada, y con más fuerza golpean también a usted abajo. Estoy muy feliz de permitir que el Poder Superior crezca para que los tontos de abajo tengan algo que los humille y les muestre lo que deberían ser y lo que no son. Y por eso los gobernantes ahora están bajo mi control y están haciendo muy bien cuando presionan a la estúpida humanidad tanto como sea posible; porque ella no merece nada mejor.

^20. ¿No le hace el padre a su hijo un abrigo mejor del que lleva? Y la madre se mete en los baúles de la moda con sus hijas y se pasa horas seleccionando testigos en los que sus hijas quieren lucir aún mejor para lograr más conquistas. ¿Por qué conquistas? Según Mis palabras, ¡sería un estímulo por el que la humanidad debería esforzarse! Pero debido a las conquistas, los tiranos tienen razón; sí, incluso son ángeles porque suprimen al máximo el deseo de conquista mediante impuestos y otras leyes molestas.

^21. Entonces el padre le dice a su hijo: “Debes adoptar un comportamiento tal que atraigas todas las miradas y oídos hacia ti y así te vuelvas indispensable para toda una sociedad, o en otras palabras: ¡trata de convertirte en el primero en la sociedad!” – ¿Por qué el padre no dice más bien: “¡Hijo, retírate! ¡Es mejor que fijes tus ojos en la sociedad desde el punto de vista más bajo, que que la sociedad fije todos sus ojos en ti!” – ¿O qué es mejor, ser la primera piedra de un edificio o el tejado a dos aguas del mismo? Pero si viene una tormenta y destruye el techo y la casa, ¿quitará también la piedra fundamental de su lugar?

^22. El que está más abatido es también el más seguro; Pero la cima de una torre es el juguete de todas las tormentas.

^23. ¡Desciende, pues! La verdadera humildad es el punto de vista firme de tu ser. Entonces el demonio malvado dejará a todos y la tiranía llegará a su fin para siempre.

^24. ¿O crees que es importante para un príncipe que la plebe común lo reconozca como príncipe? Realmente no vinculará su honor principesco a eso; Más bien, como príncipe, sólo exige el reconocimiento de su alteza de los círculos superiores y de los círculos de sus pares.

^25. Si, por tanto, la humanidad en su conjunto desciende al fondo de la humildad, entonces el príncipe puede buscar en las mismas su igual a los faroles y su reconocimiento de la soberanía; y no los encontrará más que diamantes pulidos en la grava de un río.

^26. He aquí, éste es el camino a la bienaventuranza aquí y más allá; Así es como se puede mejorar la humanidad y los príncipes, pero no mediante la rebelión, y menos aún mediante todo tipo de levantamientos amotinados contra un poder ordenado. Si alguien quiere construir una casa, tiene que empezar desde abajo; Definitivamente no es posible empezar por el tejado. ¿O cómo se coloca por primera vez una bandera o una cruz en lo alto de una torre cuando aún no se han puesto los cimientos de toda la torre?

^27. Quien quiera mejorar a los demás, primero debe mejorarse a sí mismo y vivir con rectitud, y los demás lo seguirán cuando vean la ventaja. Y quien quiera humillar a los demás, primero debe humillarse a sí mismo, luego le quitará a su prójimo el nivel al que él habría llegado más alto. Pero si alguno lleva a su hermano, ¿bajará su hermano del monte si el que lo lleva no quiere bajar? Por tanto, que el que lleva dirija primero sus pasos hacia abajo, y el que lleva también descenderá; Pero si la bestia de carga sube, el que se sienta sobre ella y la aprieta, ciertamente subirá más y más con ella.

^28. Mientras Mi enseñanza no sea plenamente observada en todo, las cosas no mejorarán ni aquí ni más allá, ni en detalle ni en general. Pero si alguien sigue completamente mis enseñanzas, lo pasará bien aquí y más allá; porque un alma humilde pronto encuentra su camino en todo, y por estar más cerca de mí, siempre tiene a mano la mejor y más segura ayuda.

^29. Pero desgraciadamente todo mal es más fácil de erradicar que éste, y es que los hombres mismos encuentran en él el mayor placer; y todo el mundo preferiría ser un amo muy honrado que, en el verdadero sentido de la palabra, un esclavo y sirviente subordinado. La gente se saluda con un “servidor muy devoto”; Pero no lo hacen como si quisieran ser así, sino sólo por cortesía, para que sus oponentes los consideren más importantes.

^30. ¡Oh humanidad terriblemente estúpida! ¿Cuándo comprenderás que no es concebible ningún mundo sin un centro fijo? El centro es la parte más profunda de cada cuerpo mundial; ¿Por qué el hombre no quiere profundizar en sus profundidades para encontrar el verdadero seguro de vida para la eternidad, que tan clara y distintamente está indicado en Mi enseñanza?

^31. Pero ¿de qué sirve, de qué debería servir Mi enseñanza, si Jesús, su fundador, tiene ahora el honor de no ser nada, o a lo sumo sólo un fragmento de Sócrates o de Platón? O transformas a Jesús en un ídolo vano, al que no le queda nada más que el nombre y algunos fragmentos de sus enseñanzas en forma de jeroglíficos egipcios, en los que está estrictamente prohibido pensar. En resumen, Jesús fue modulado como se podía usar de Él, para que entrara algo y no lo sacara, como Él mandaba, ya que dijo: “Si alguno os pide una túnica, dadle también la túnica”. ¡Aquel que se supone que es el último y el esclavo de todos, está en la cima entre millones! ¡Un mal ejemplo de humildad! Pero no puede ser de otra manera; Porque todavía hoy hay muchos miles de personas cuyo más ferviente deseo sería que sus hijos fueran Papas. ¡Mucho amor por el papado! Mientras eso suceda, las cosas no pueden mejorar.

^32. Mucho más sobre este punto a continuación.

Capítulo 64. Todo tipo de quejas de la gente.

El 9 de abril de 1847.

^1. Hay todo tipo de quejas entre los hombres. Para algunos, los tiempos son muy malos; Todo es cada vez más caro y peor. Otros están literalmente enojados con los gobiernos y les echan toda la culpa. Otros más no se sienten satisfechos si hay paz y no hay guerra por mucho tiempo. Otros nuevamente echan toda la culpa al sacerdocio; otros más, en todo tipo de lujos y especialmente en las vías de hierro [ferrocarriles] recién construidas. En fin, todos buscan la causa del mal de este tiempo, ya en una cosa, ya en otra; Pero a nadie se le ocurre que uno de todos estos demandantes se tomaría la nariz y se preguntaría si él también en algún momento contribuyó a agravar tal período y tal vez todavía contribuye a él. Todo el mundo siente el mal sólo desde fuera; pero no lo ve en sí mismo.

^2. Luego veo a un padre de familia entusiasmado con el lujo de esta época, ya que actualmente se encuentra en una bóveda de ventas y compra ropa cara, nueva y muy moderna para sus hijas. ¿Qué habría que decirle a un fiscal de lujo? Nada más que: Necio, si tanto te disgusta el lujo, ¿por qué dejas que tu demonio del lujo te lleve a comprar cosas tan maliciosas para tus hijas? Cómprales prendas de lino, o mejor aún, cómprales arroz [haces de lino] y deja que tus hijas lo hilen, y les harás una prenda que les será de mucha más utilidad que tu material moderno, que tanto te molesta. Por mucho que le tengas miedo, te compras muchos problemas sólo para preparar a tus hijas al esplendor, para que a través de ellas se reconozca tu prosperidad y puedan realizar conquistas favorables. Oh, tonto, todavía hay muy poco lujo para ti, muy pocos cambios en la moda; y cuando la moda del día cambie dos veces, seguirás siendo el viejo burro, refunfuñarás aún más que ahora, pero sin embargo rendirás homenaje al espíritu progresista de los tiempos, como corresponde. Pero ahora pregunto: ¿quién sino tontos como tú abren las puertas al lujo porque les gusta la apariencia camaleónica de sus hijas?

^3. En lugar de quejarte en tu casa, ¡empieza a despreciar el lujo de trabajar! Vista a sus hijos como se muestra arriba; ¡Quizás encuentres algunos imitadores y otros más! Por lo tanto, el lujo desaparecerá gradualmente si no encuentra un mercado. Así también hay redactores de periódicos que hablan constantemente sobre el lujo y visten siempre a la última moda en todo, lo que significa que, por supuesto, sus escritos siempre fracasan; porque quien no se mejora a sí mismo, ¿cómo podrá mejorar a otro?

^4. Por otro lado, se puede ver una vez más a agricultores y posaderos criticando el impuesto al consumo, quejándose y maldiciendo; Sin embargo, no tienen en cuenta que son los primeros inventores de esta plaga pública y, al hacerlo, dictan a sus compradores un impuesto al consumo diez veces mayor que la cantidad que el regente exige a sus súbditos.

^5. Cuando este impuesto aún no existía, todos los posaderos ya cobraban a sus huéspedes un impuesto al consumo completamente inhumano; Algunas personas incluso tuvieron que entregar sus abrigos al posadero a causa del impuesto al consumo. Entonces pregunto: ¿Cómo puede una persona así quejarse de un impuesto que había manejado mucho antes de que el Estado todavía pensara en tal impuesto? Si en su casa se consideraba barato, ¿por qué no iba a serlo para todo el país? ¿No cobra un posadero dos kreuzers por un trozo de pan que apenas le cuesta uno? ¡Este es un impuesto al consumo del 100%! El Estado no cobra tanto y es mucho más barato, y el propietario puede soportar el impuesto estatal al consumo; porque había disfrutado durante mucho tiempo de este monopolio.

^6. Lo mismo hace el agricultor que trae una cesta de fruta a la ciudad y paga por ella unos cuantos kreuzer de impuesto estatal al consumo. ¿Pero cómo logra introducir esto? Lo que pagó por toda la canasta suma diez piezas, ¡pero después de estas diez piezas todavía le quedan noventa en la canasta! Por lo tanto, ¡estarían exentos del impuesto al consumo! ¿Pero los vende así? Oh, no; lo levanta nueve veces más. Pregunta: ¿No tiene el hombre un placer laboral con este impuesto? ¿Cómo se queja de eso? ¿No se ha hartado del 900%, el usurero, cuyos árboles llené de frutos gratis? Así que adelante; simplemente más impuesto al consumo, y no debería parar hasta que se detenga en los corazones de hermanos contra hermanos.

^7. Si le das algo a alguien de buen corazón, recuerdo que el estado le imponía pocos o ningún impuesto, ¡nota bene! Pero si el hombre ya no tiene ningún corazón hacia sus semejantes, ¿cómo puede exigir del Estado ese sentimiento que tanto le falta? Y yo digo a esto: la gente se juzga a sí misma; pero yo juzgo el estado según el pueblo.

^8. El estado también debe ser dirigido por Mí según el cual ellos tengan la mayor alegría en el trabajo. ¿Quién cobra un impuesto al consumo mayor que el usurero de cereales de sus hermanos? Si el Estado le exigiera miles de impuestos, difícilmente se lograría el equilibrio.

^9. De esto se ve que los hombres son siempre los creadores de los males entre ellos; Por lo tanto, estos males deben permanecer entre ellos mientras sigan siendo sus constantes creadores. Pero los pobres son siempre una plaga adicional a tales órdenes; porque ¿quién hace a la gente pobre? ¡La gran codicia y la adicción general al impuesto al consumo de los ricos! Por lo tanto ellos también deberían recibir lo mismo; Porque lo que el hombre crea a sí mismo, eso también debe tenerlo y soportarlo.

^10. Así, los ciudadanos de una ciudad también se quejan mucho del impuesto sobre el alquiler de su vivienda; pero no escuchan lo que dicen sus partes interesadas. Si, por casualidad, una de las partes a veces no paga el alquiler a tiempo, pronto se iniciará una demanda y un embargo contra ella. Por lo tanto, simplemente más impuestos sobre el alquiler de la casa, hasta que el corazón del propietario se ablande y pueda ceder un pequeño espacio en su casa a los pobres de forma gratuita y el alquiler de su casa baje aún más. Entonces también infundiré disposiciones más apacibles en el corazón del gobernante; De lo contrario, como dije, los impuestos no harán más que aumentar. En lugar de batas de seda y otros tipos de lujos de la familia propietaria de una casa, prefiera un corazón amable y un alquiler de casa barato, entonces las cosas mejorarán.

^11. También hay terribles maldiciones y maldiciones sobre los ferrocarriles actuales. Es verdad que son una mala señal para los hombres de este tiempo, y quisiera que no lo fueran; pero la gente lo quería, y así lo quiero yo también. ¿Nunca has visto cómo los grandes y ricos tenían carruajes y los conducían por todos lados? Pero cuando un pobre, cansado de caminar, les rogaba que le dejaran sentarse, era rechazado con un látigo si se mostraba intrusivo; sí, aunque quisiera pagar, no fue aceptado. Ahora en el mismo coche va un granjero maloliente, otro llamado vagabundo, y junto a él tiene que sentarse una señora de ciudad de nariz fina, y ambos viajan por el mismo precio y disfrutan de los mismos derechos. ¡Y el frecuente donc urbano de Fi! [¡Uf!] junto a un jinete se ha detenido por completo, y el humo de la tetera está haciendo el trabajo de las antiguas botellas aromáticas. Como resultado, las finas narices están algo ahumadas y ya no notan tanto el desagradable olor del granjero. En el pasado, los caballeros y, junto con ellos, los elegantes de la clase alta nunca podían conducir lo suficientemente rápido. Desdichado el que estaba en la calle; le pasó por encima imprudentemente. Ahora hay suficiente velocidad; Un marinero tan rápido al menos se da cuenta en el ferrocarril de que su carruaje tirado por caballos es simplemente un completo fracaso. Por eso deja su equipaje en casa y ya no resulta una molestia para los excursionistas en el camino; porque prefiere viajar en tren que en su coche. ¡Pero qué bendición tan grande es para esos ladrones de caminos o de posaderos, porque recién ahora empiezan a ser un poco humanos! Y qué disciplina más justa para todo tipo de carreteros, que a menudo cobraban por una sola carga de artículos pequeños el doble de lo que valían su carro y sus caballos. Los herreros de las calles, que a menudo cobraban por un clavo tanto como si fuera de oro, sólo ahora, al ver calles enteras de hierro, se dan cuenta de que, después de todo, ¡el hierro no puede ser tan caro! También Wagner, los guarnicioneros y Riemers saben ahora lo que valen sus mercancías; Porque en el pasado creían que sólo vendían productos de oro y plata. ¡Los usureros de la avena también se irán dando cuenta poco a poco de que necesitarán mucha menos cantidad de esta fruta! Y los cocheros de la ciudad, que antes nunca sabían cuánto cobrar por un vagón de mala calidad, ahora pueden conducir por dos groschen, y quien cobra más puede conducir hasta la estación de tren, donde hay alguien, y mirar allí con nostalgia cómo cientos de viajeros. muévase rápidamente por una pequeña tarifa. Incluso los guardias que antes no sabían por cuánto debían alquilar los caballos un establo,Ya tenemos bastantes de los llamados tontos. Y como resultado, y principalmente debido a la rapidez de los medios de transporte, los accionistas pronto se darán cuenta de que han cometido un gran error; Porque su supuesto beneficio será ciertamente como la nieve al sol, y también reconocerán que en el vapor de agua, además de la poderosa fuerza motriz, también se encuentra la fuerza que disuelve la riqueza.

^12. Estrictamente hablando, tal ferrocarril no está más en Mi orden que la construcción de la torre babilónica; Pero esta torre también tenía sus puntos positivos. Separó a los pueblos y con el tiempo los convenció de que el hombre podía vivir en otro lugar y no sólo en Babilonia, y que Dios deja que su sol brille y su lluvia caiga por todas partes; Y al final ganaron todos los que fueron expulsados ​​de Babilonia por la torre. Lo mismo ocurrirá con los ferrocarriles, al final todos ganarán. El principal accionista gana materialmente; porque despide a los demás. Los demás, sin embargo, adquieren conocimiento y poco después humanidad; Porque cuando los ricos se vuelven mendigos, se vuelven personas muy amables y humildes. También ganan los posaderos de la calle; porque pierden el elemento bandolero y ganan el elemento humano. También ganan los campesinos, por cuyas mejores razones a menudo se hizo funcionar el ferrocarril. Porque antiguamente cubrían sus prados y campos con cercas y espinos, y si una persona pisaba sus prados, muchas veces era maltratado; Pero ahora es bueno que tenga que tolerar una carretera de hierro tan ancha en su propiedad. Ahora está ganando paciencia y también humanidad, y eso también es una gran ganancia. Los viajeros ganan; porque llegan al lugar al que querían mucho más barato y más rápido, y al menos aprenden en los vagones que no valen más que los demás, porque todos pagan el mismo flete. Pero a pesar de todo esto, la gente se queja de esta disciplina, que ellos mismos han logrado por todos los medios; Pero si lo haces tú mismo, tienes que tenerlo tú mismo y sufrir. Pero si los posaderos, carreteros y otros profesionales y los accionistas se vuelven humanos como deberían, entonces las cosas también deberían ir mejor con la vara de cría; porque todo está en mi mano y puedo darle forma y cambiarlo de esta manera. Pero una vez dije que no me gustaba este trabajo, y así es; porque no me agrada la vara de la disciplina. Pero como una vez estuvo allí, como la gente quería, debería ser piadoso para los buenos y una maldición para los malos. Y ya podéis usarlos tranquilamente, y además quiero bendecir al que los usa, para que los ladrones de caminos reciban todo el castigo.

Capítulo 65. Quejas sobre el sacerdocio.

El 10 de abril de 1847

^1. Es cierto que esto ha reducido o privado de su pan a muchos de los llamados comerciantes, y que algunos de ellos se han convertido en mendigos. A muchos agricultores también les han quitado una buena porción de tierra, lo que los pone en gran desventaja en la producción de sus cultivos; Los carreteros pobres también perdieron sus salarios habituales, y algunos posaderos, que eran un poco más humanos que otros, sufrieron un duro golpe al mismo tiempo que los inhumanos. Pero todo esto, cuando se considera cuidadosamente, se puede calcular de una manera completamente diferente de lo que inicialmente parece a los ojos de un observador superficial. Porque aquí, en términos materiales, sólo los que tenían mucho perdieron mucho; Pero alguien que de todos modos tenía poco no podía perder mucho.

^2. Los herreros, que antes eran impagables, ahora trabajan mucho más baratos si sólo consiguen un trabajo. Si alguien ya ha hecho su negocio a gran escala, no le hará ningún daño; porque ya ha adquirido algo, y si quiere hacer más trabajo, debe ser tacaño. Pero en el proceso también se vuelve más humano; Entonces no ha perdido mucho. Pero si alguien de esta clase de profesionales sólo dirigió un negocio muy pequeño que no le reportó mucho más dinero que la mendicidad de un mendigo, tampoco perdió mucho, y la brecha entre él y un antiguo gran maestro se ha reducido significativamente; así que otra victoria. Lo mismo ocurre con todos los demás profesionales, así como con la gente del campo que ha perdido terreno; porque el que tenía sólo una pequeña propiedad no podía regalar una gran parte de ella, y lo que entregaba era bien recompensado. El gran terrateniente también pudo ceder una porción más grande de su terreno, que se le pagaría con el tiempo, pero podría esperar fácilmente porque ya tiene más de lo que necesita. Lo mismo ocurre con los grandes y pequeños agricultores. Los grandes ya han recibido su parte, y sería escandaloso que se la hubieran hecho por más tiempo. Para los pequeños agricultores, en cualquier caso, sin embargo, se trata simplemente de un ingreso miserable, del que pueden recuperarse fácilmente; y como naturalmente sólo podían ofrecer cosas malas a los invitados por poco dinero y poco a poco tuvieron que conformarse con fraudes más que con bienes, esto es una ganancia física y espiritual para ellos y sus invitados.

^3. De esto se desprende que nadie habría perdido demasiado en esta ocasión, ni siquiera en términos materiales; Por lo tanto, la cría es buena y poco a poco va mejorando. Pero así como, como sabéis, los hanoquitas en tiempos de Noé abrieron las compuertas de la Tierra, que luego los tragó, así también aquí estos pueblos metieron el piojo en su propia piel. Pero yo digo: ¡Adelante por este camino! Si el suelo tranquilo y fértil de la Tierra no te basta, ve al mar y aprende la diferencia entre paz y calma y entre movimiento y tormenta. Si quiere, y si las tormentas aún no lo han tragado, puede regresar; Porque junto al agua aún continúa la Tierra firme, así como junto a estas innovaciones también continúa existiendo la antigua palabra de Dios y Mi gracia para todo aquel que la busca. Pero cualquiera a quien no le importen más que las innovaciones, por puro deseo de alcanzar un rango general o específico, puede al menos sentarse en un vagón de vapor que se mueve a la mayor velocidad y conducir hasta sus demonios, y puede estar seguro de que en Mi A los cielos no le seguirá ningún compasivo; porque los petimetres estúpidos también son una abominación repugnante para Mis cielos, y hay grandes risas sobre ellos en todas partes.

^4. En cuanto a quejarse y quejarse del sacerdocio, tales quejas y quejas no llegan en absoluto a Mis oídos. La he introducido hasta tal punto que cada uno puede tener Mi palabra si así lo desea.

^5. De esto todos verán fácilmente que para mí nada cuenta sino un corazón puro y amoroso y una verdadera fe en mí. A quien esto no le baste, a quien la palabra de un orador de púlpito ictérico sea más santa que la que yo mismo he dicho, que permanezca en su estupidez. El que prefiera el azote a mi gracia, sea azotado. Si una casa de oración, magníficamente construida y con grandes gastos, es más santa y sublime que un corazón puro, que es templo del Espíritu Santo, vaya a su casa de oración y sea bendecido cada domingo u otro día festivo, primero con la custodia y luego desde el púlpito, luego los maldice al infierno al menos siete veces y bendice la maldición - o al infierno - da capo con la custodia al final de la misa.

^6. La gente se alegra mucho con la ceremonia a ciegas, hablan y escriben con la boca y los dedos doloridos sobre el esplendor de la catedral de Roma y otras catedrales extremadamente magníficas y también gastan enormes sumas de dinero en su mantenimiento y decoración, generalmente menos que eso. Título: “¡Todo para mayor gloria de Dios!” Cierto, cierto. Quien quiera ser burro, podrá seguir siéndolo para siempre. ¿Qué debería aumentar Mi honor una catedral tan pobre y todas las catedrales de la Tierra?

^7. Por ahora nunca he buscado Mi honor en el mundo, sino sólo la fe y el amor. Según esto, sin embargo, cualquier otra y vana muestra de honor que haga de Mí un ídolo, el Dios único, eterno, vivo y verdadero, es una abominación; porque quiero ser adorado en espíritu y en verdad, que está en el corazón vivo del hombre, pero no en una catedral, y el verdadero culto en espíritu y en verdad consiste en que las personas me vean como su Dios y Padre, lo reconozcan y luego lo amen. como tales por encima de todo y guardar los mandamientos del amor incluso hacia sus hermanos. Esta es la adoración apropiada a Dios; pero una catedral es una abominación y nada puede contribuir a la mayor glorificación de Mi nombre, ya que ciertamente no muestra lo que Yo puedo hacer, sino sólo lo que pueden hacer los vanidosos y arrogantes.

^8. Pero quien quiera admirar Mi poder y grandeza, vaya a las catedrales naturales, vaya a la Tierra misma y mire el sol, la luna y las estrellas, y ciertamente tendrá suficiente desde donde podrá ver la omnipotencia de Dios, su Padre, puede reconocer.

^9. Cuando se mira una montaña, no se puede reconocer, por supuesto, ningún estilo de construcción gótico, morisco, romano, jónico, frigio o incluso babilónico. Tampoco se pueden ver allí estatuas ni otras pinturas y tallas de todo tipo de maestros llamados famosos; Pero la mano del Padre se puede ver en estas grandes catedrales naturales, y en lugar de estatuas y pinturas, en esas catedrales viven personas reales y vivas y otras criaturas, y en lugar de todas las decoraciones, estas catedrales tienen bosques maravillosos con bosques buenos y nutritivos. hierba para ver prados cubiertos de maleza, todos testificando del poder, la grandeza y la sabiduría de su eterno maestro.

^10. Tal contemplación bien puede sintonizar el corazón humano ad majorem Dei gloriam [a la mayor gloria de Dios]; pero la contemplación de una catedral sólo eleva el corazón de un burro a una mayor admiración de sus compañeros burros aún más grandes, que evidentemente también tenían que ser burros muy grandes porque creían que por el trabajo de sus manos, por toda clase de tallas, pinturas y dorando, a la luz de velas de cera, ropas ricas y estruendos salvajes, pueden honrar a quien creó la Tierra, el sol, la luna y las estrellas.

^11. Aún hoy se gastan grandes sumas de dinero, se hacen donaciones y legados, y sólo algún nuevo ídolo puede ser inaugurado o incluso un cuerpo santo puede ser instalado en una así llamada iglesia bajo el título de “casa de Dios” – de Por supuesto, como gracia de Roma, se podrán exhibir gratuitamente unos cientos de ducados o, lo que es aún más extraordinario, una túnica, un pañal, un cinturón, etc. de Cristo, y si esto sucediera en doce iglesias al mismo tiempo , que naturalmente requeriría doce túnicas, etc. Pero eso no importa; La estupidez lo cree, aunque se queje, y luego se sacrifica abundantemente, y todo esto ad majorem Dei gloriam [para mayor gloria de Dios]. ¿Qué deberías decir al respecto? ¿Debería castigarse aún más la estupidez? No es necesario; porque se castiga a sí mismo al hacerlo.

^12. Si quisieras darle algo mejor a cambio, ¿lo aceptaría? ¡Tendrías que hacer milagros! Pero la túnica también hizo maravillas. ¿Distinguiría la estupidez un milagro fraudulento y artificial de uno verdadero y natural? ¡Oh, no! Consideraría que lo real, porque no sucedió en una catedral, fue obra del diablo, y que la persona que lo hizo era un archi-hereje. Entonces, ¿cómo la ayudaría eso?

^13. Por tanto, que la estupidez siga siendo lo que es, un castigo perpetuo para los asnos y los necios; pero quien busca la sabiduría y su recompensa también sabe dónde encontrarla.

^14. Pero la sabiduría pronto triunfará sobre la estupidez; Pero entonces no creas que los estúpidos se volverán más sabios gracias a esto, porque esta luz permanecerá mientras exista el infierno.

^15. La gente dice cómo pude presenciar tantas atrocidades durante tanto tiempo. ¿Por qué no uso rayos y fuego del cielo para destruir este antiguo ídolo? Si tan solo pudiera hacerlo en los viejos tiempos; ¿Por qué no ahora?

^16. Es cierto que Sodoma y Gomorra perecieron; pero Babel resucitó en su lugar. Aquí también se ha lanzado mucho fuego a la idolatría, como en todos los tiempos; pero se abre de nuevo. Por eso dejamos crecer el trigo con la cizaña; Llegará el momento de la separación. ¿Por qué deberías comprometerte a realizar una transacción por un minuto cuando tienes una eternidad de sobra? ¡Así que ven aquí! El que quiera ser estúpido, que siga siéndolo; y quien quiera ser sabio sabe dónde llamar.

Capítulo 66. La idolatría

El 13 de abril de 1847

^1. ¿De qué sirven las vanas quejas, las maldiciones y los jadeos sueltos y la necia renuncia a todo lo que una iglesia así, llena de idolatría, prescribe observar y observar?

^2. ¡Todo esto es inútil! Una vez que un río fluye y se vuelve fuerte, es demasiado tarde para contenerlo y detenerlo en su curso, ya que sólo crecerá aún más, romperá las presas y luego devastará toda la Tierra que inunda. Lo más sensato es dejar que la corriente fluya; Cuando llegue al mar, su ira se enfriará y disminuirá por completo.

^3. Sería igualmente tonto intentar nadar hacia arriba en una corriente así. Nadie se acercaría a eso; porque cuanto más quisiera desafiar las olas que venían hacia él, más poderosa y violentamente golpearían su frente y pronto lo arrastrarían hacia el suelo. Lo mejor es dejar que la corriente fluya donde y cómo fluya; sino alejarse lo más posible de la corriente de su corazón y seguir el camino seco pero seguro de la verdad pura.

^4. Rebelarse contra algo que se ha basado cada vez más en determinadas normas durante siglos sería probablemente la mayor locura; sería una guerra entre uno y mil soldados. ¿Qué hará uno contra mil? Lo mismo ocurre precisamente con quien quiso rebelarse contra cualquier orden general; No importa cuán correctas puedan ser sus opiniones, ¿qué quiere hacer cuando las masas están ciegas y sordas? Significa ser prudente y honestamente girar el abrigo hacia el viento y no en contra, ya que de poco te serviría.

^5. Pero nunca miro lo externo, sino siempre sólo lo interno de una persona; Y así, todo cristiano honesto puede asistir cómodamente al llamado servicio ceremonial en una casa de oración, pero estar Conmigo en su corazón, y esto no le causará el menor daño.

^6. Pero el que se ofenda por este servicio, que se quede fuera; porque nadie se deja arrastrar por los oídos. Y si esto último fuera el caso, nadie sufriría daño si entrara; porque es aún mejor estar en una casa de oración y realizar cierta devoción que ir a cazar o ir a una casa de juego o hacer negocios usureros o intrigas en las fiestas y días festivos generalmente requeridos para forjar, visitar prostitutas y otras cosas. tal travesura.

^7. Además de las ceremonias, también se celebran sermones, ante los cuales se leen al menos algunos versículos del Evangelio. Y si a alguien no le gusta un sermón, que se ciña a los versículos del Evangelio que ha leído en voz alta, podrá sacar tanto provecho de esos versículos que tendrá suficiente para ganar la vida eterna con sólo leerlos. Siguen correctamente algunos versos. Como resultado, alguien no puede perder algo fácilmente incluso si va a una casa de oración donde todavía puede encontrar algo que le recuerde a Mí; Pero si alguien se aleja de él por puro odio a tal ídolo, pero no hace nada mejor por él, sino generalmente peor, pregúntale: ¿Le servirá esto de algo? – No lo digo en serio.

^8. El Templo de Jerusalén fue enteramente un templo de ídolos durante Mi vida física en la Tierra. Porque ciertamente ya no se hablaba de una casa de Dios. Entonces Jehová ya no estaba en el templo, excepto que entraba en él de vez en cuando y enseñaba allí.

^9. Pero yo, como Jehová, dice el Señor, no prohibí a nadie visitar el templo y ofrecer su ofrenda, y Yo mismo fui allí muchas veces y allí enseñé y también perdoné allí a la adúltera su culpa. A mis discípulos tampoco se les había prohibido nunca visitar el templo, a pesar de que era un completo templo de ídolos. ¿Por qué alguien aquí debería estar molesto por ir a una casa de oración? Porque si entra en verdad Mi nombre, Yo estoy con él y voy con él; y si estamos en ello, probablemente nadie nos echará. Y mientras pueda soportarlo allí, quienquiera que esté con él también podrá soportarlo.

^10. En general, nadie debe llamar del cielo relámpagos y azufre hasta que yo los arroje allí por mi propia voluntad. Pero sé mejor cuándo será necesario.

^11. Pero pienso que mientras un gran número de personas todavía sientan gran alegría apoyando esta idolatría de todas las maneras posibles, pagando misas y oficios, haciendo investiduras, construyendo casas de oración y otras capillas, alimentando las cajas de ofrendas, los órganos. construir cosas, comprar campanas, celebrar ricas ceremonias funerarias, hacer las llamadas vestimentas muy caras, realizar costosas peregrinaciones y participar en hermandades lucrativas, todo va bastante bien durante mucho tiempo. ¿Y por qué habría que destruir de un solo soplo, como una burbuja de espuma, algo que la humanidad todavía disfruta tanto? Quien quiera ser estúpido y ciego y disfrute de estas prestigiosas ceremonias de gran oro y piedras preciosas, que siga siendo estúpido, ciego y tonto.

^12. ¿Qué me importa un mundo lleno de tontos? Os digo, mucho menos que un alfarero con una vasija mala, que puede romper cuando quiera porque no quiso aconsejarle. Pero así como el alfarero no se entristecerá por una vasija tan estúpida cuando la haya golpeado, así como Yo no llevaré ningún dolor en Mi corazón después de un mundo lleno de tontos, como si fuera algo pesado para Mí, otro mundo. lleno de ellos para crear los ángeles más sabios para ello.

^13. Pero si alguno me busca, también me encontrará, y lo aceptaré, y me será más querido que un mundo lleno de tontos, y haré más por él solo que por todo un mundo lleno de tontos.

^14. Si, por tanto, no me muevo demasiado violentamente a causa del estado general de las cosas, excesivamente estúpido, y las dejo ir, por así decirlo, entonces esto será para vosotros una señal de que me preocupo por todas estas cosas tal como están ahora en el mundo. mundo y sobre todos los tontos, los que les rinden homenaje tienen muy poca importancia.

^15. Pero si encuentro individuos aquí y allá que se preocupan sólo por Mí, Yo me preocupo más por ellos que por el mundo entero. Quiero dejar que una persona se deleite en toda la plenitud de Mi gracia, y quiero darle al mundo en su locura la tristeza; porque, como dije, me importa más una buena persona, sí mucho más -sí, me importa todo de él- que un mundo lleno de tontos, que me importa tanto como una planta podrida que crece en la calle y serán pisoteados hasta convertirlos en polvo vano por los caminantes. ¿Cuántas veces se ha cortado el césped de un prado? ¿qué está mal con eso? Probablemente otro volverá a crecer; Este es el caso de la gente en la Tierra que es tonta y quiere serlo.

^16. También se puede decir: Pronto habrá buena comida para el ganado hambriento; la mosca azul sorbe el jugo de las heces, el gusano come barro; Los cerdos no son golosos ni gourmets, y se sabe que el burro se las arregla con la peor comida. Pero si esas personas son iguales a esos animales, bueno, entonces también deberían recibir la misma comida; porque no les gustaría ningún otro. Y si ya no sirven para nada más, algún día serán útiles allí para que mentes más inteligentes encuentren en ellos la mejor oportunidad de ponerse al día con la zoología que aquí se ha descuidado; porque la zoología es una ciencia sumamente importante. Y puesto que, como ya se ha demostrado suficientemente en esta obra, las mentes perfectas deben cuidar de los reinos mineral, vegetal y animal, huelga decir que no deben ser profanos en zoología. Pero, por supuesto, esta es una zoología diferente a la aquí en el mundo, donde todo el mundo es un buen zoólogo o al menos quiere serlo si sólo conoce a los animales por su piel; Por eso, en las escuelas de zoología y en los museos necesarios para ellas, en la mayoría de los casos sólo se presentan a los estudiantes pieles disecadas.

^17. Creo que ya he dicho más que suficiente sobre este punto; Es por eso que a continuación queremos pasar a una característica memorable completamente secreta.

Capítulo 67. Visiones y su interpretación.

El 14 de abril de 1847

^1. ¿Cómo y de qué manera será posible reconocer lo que quiero decir aquí con la memorabilidad secreta previamente anunciada? ¿Esta memorabilidad tiene signos externos?

^2. No tiene tales cosas, y si las tiene para un observador atento, se les da poco o ningún crédito.

^3. Esta memorabilidad secreta consiste generalmente en ciertas visiones, que tanto en las personas buenas como en las malas pueden venir del cielo o del infierno, por lo que es extremadamente necesario obtener la información correcta y las reglas de conducta correctas sobre este tema tan memorable. punto, para que la gente sepa cómo comportarse ante fenómenos tan secretos y a menudo poco creíbles.

^4. Las visiones son de varios tipos, el tipo de visiones más común y conocido son los sueños nocturnos.

^5. La pregunta que surge aquí es: ¿Quién sueña realmente y cuáles son las imágenes del sueño?

^6. En el sueño ordinario, sólo el alma sueña, y este sueño no es más que una mirada confusa del alma sobre sus propias circunstancias, que, sin embargo, no tienen ninguna relación, sino que cambian completamente con cada movimiento, como las imágenes en el sueño. En el llamado caleidoscopio, los mismos nunca volverán a aparecer.

^7. La razón de esta visión desconectada de las relaciones y las imágenes de estado dentro de sí misma es que el alma misma está fuera de contacto tanto con el mundo exterior como, en particular, con su espíritu.

^8. Este tipo de visión no tiene otro beneficio para el alma que simplemente recordar después de tal sueño cómo es todavía en estado absoluto.

^9. Si resume los sueños, y si es posible incluso los escribe, el alma puede tener en ellos un buen retrato de sí misma; porque le muestran cómo es ella en sí misma, cuáles son sus principales deseos, cuáles sus esfuerzos y cómo es y será toda su condición cuando esté completamente fuera de la carne.

^10. Estos sueños no son causados ​​en el alma por espíritus infernales, ni mucho menos por espíritus celestiales, sino que son enteramente productos del alma, que a veces recuerda más, a veces menos, a veces nada, que es algo que sucede. en una persona completamente natural depende principalmente de cómo es su sistema nervioso. Si se inclina más hacia el alma, la persona recordará exactamente casi todos los sueños; Pero si la persona se inclina más hacia la carne y normalmente duerme con ella, también tendrá poco o ningún recuerdo de sus sueños, lo que suele ser el caso de aquellas personas que son muy sensuales y groseramente materiales.

^11. Pero la situación es completamente diferente en ciertos sueños luminosos, en los que al soñador le parece que el fenómeno fuera una realidad, de modo que cuando se despierta apenas puede decirse si se trata de un sueño o de una realidad. Tales visiones o sueños no pertenecen al alma, sino a los espíritus que la rodean, sean buenos o malos. Si son de naturaleza maligna, el alma y, a través de ellos, también el cuerpo, se despertarán de tal sueño como si estuvieran completamente exhaustos; Pero si estas visiones son obra de buenos espíritus, entonces cuando despiertes, tu alma y tu cuerpo estarán en un estado fortalecido.

^12. Ambas clases de estas visiones se admiten sólo para beneficio y no para daño del alma; Debería encontrar advertencia en lo malo y fortalecimiento en lo bueno.

^13. Estas visiones se vuelven tan vívidas porque los espíritus que las provocan primero separan el espíritu nervioso de su servicio material y lo conectan con el alma; Por lo tanto, el alma en tal estado tiene el sentimiento de naturalidad porque está en unión con su espíritu nervioso y por lo tanto es más fuerte para absorber y retener las imágenes más fuertes y significativas.

^14. Esta clase de visiones interiores incluye también la visión de los sonámbulos, así como, como ya os hemos explicado, la visión bajo la llamada anestesia con éter de azufre. Por lo tanto, estas visiones ya tienen una cierta asociación y un cierto orden en sí mismas, porque aquí el alma es vertida en un vino más puro por los espíritus que la rodean.

^15. En tales visiones, los acontecimientos futuros son frecuentemente presentados al alma por los espíritus, lo cual no es difícil para los espíritus, porque, primero, conocen el orden de las cosas en el cual deben sucederse inmutablemente, y segundo, porque ellos mismos son los actores de este orden.

^16. Es como si uno de vosotros entrara en casa extraña: no sabrá lo que hará el dueño de aquella casa hoy, mañana y pasado; pero el dueño de esta casa lo sabrá bien porque debe estar al tanto de sus negocios. Pero cuando él os diga lo que hará, vosotros también lo sabréis. Así que no podéis saber lo que los espíritus lograrán este año porque todavía sois extraños en la casa de los espíritus; Pero si los espíritus se lo dicen a un alma, ella también sabrá lo que sucederá. Pero para que los Espíritus puedan anunciar algo así al alma, primero es necesario que ésta sea preparada por ellos para este fin, y esta preparación es precisamente la que aquí arriba se indicó.

^17. Por tanto, queda mucho por hacer con respecto a esta visión; Sin embargo, nadie debería confiar en ellos, como alguna vez hicieron los paganos, en un destino llamado inmutable; Porque independientemente de esto, nadie debería ver perjudicado su libre albedrío. Si alguien seriamente quiere algo diferente a lo que los espíritus le han mostrado en esta visión, sólo puede recurrir a mí para que el asunto sea diferente, y será diferente si la persona cree y confía, por eso recurrió a mí. ; porque sólo yo puedo cambiar todas las cosas en cualquier momento.

^18. Y si Yo mismo dijera: “¡Mira, mañana haré esto y aquello!”, pero tú tomas amor y confianza en Mí y me pides que deje de hacerlo, entonces lo haré como me pides, y esto no ser una desventaja para nadie; porque puedo usar todas las circunstancias, condiciones y cosas de esta manera y de aquella, y mil deben servirme como uno y un día debe ser como un año y mil años deben ser como un día.

^19. Por tanto, nadie debe asustarse demasiado ante tales visiones, que no son infrecuentes; porque si son buenos, nadie debe asustarse por ellos, y si son malos, ciertamente pueden cambiarse. Por supuesto, pero quien cree firmemente en ello y no espera que Yo tenga más poder que su visión, entonces bien puede llamarse fiat [que suceda].

^20. Sin embargo, el espíritu humano es naturalmente tan débil que le gusta inferir todo tipo de acontecimientos futuros a partir de sueños muy sencillos, y a menudo con gran crédulo, y la gente ya ha inventado una determinada regla según la cual determinadas cosas deben suceder después de determinados sueños. ; cuya regulación de los sueños y de sus determinadas consecuencias es, naturalmente, tan extraordinariamente estúpida como quien los regula. Hay sueños de agua que traen la muerte de algún familiar u otro conocido. El fuego trae mentira o alegría. Se cree que los sueños de pan, estiércol y boda son profetas de muerte en la familia. Si se sueña con abejas, habrá fuego; Si sueñas con hormigas, habrá una inundación o la persona tendrá muchas preocupaciones. Si se sueña con saltamontes, grillos y pájaros volando, significa guerra, y muchas otras tonterías por el estilo, por no hablar de los sueños de lotería.

^21. Estas imágenes que se le aparecen al alma en sueños son ciertamente correspondencias del estado del alma, pero de ningún modo son profetas de acontecimientos futuros.

^22. ¿Cuánto significa que una persona pueda tener fácilmente tantos familiares, amigos y conocidos en conjunto como días tiene un año, a veces diez veces más, y que de unos pocos cientos o miles en un año ¿Pueden morir fácilmente algunos? Ahora bien, si sueña con agua, pan, estiércol o una boda, este sueño ciertamente estaba destinado al difunto, ya sea que haya muerto 14 días antes o 14 días después. Todos los demás sueños son iguales. Alguien había soñado con una multitud de langostas y ahora tenía mitad miedo y mitad anhelo de guerra. Pero como nada quiere moverse en su país y quizás tampoco en los países vecinos, va y lee atentamente los periódicos y, he aquí, lee un artículo: “¡Guerra entre marineros ingleses y sus colonos con nativos en Zelanda!” , y se da una palmada patética en la frente y dice muy seriamente: “Hace poco tuve un sueño (Npor ejemplo en Estiria) con saltamontes; Eso significa guerra, y así es, ¡es guerra en Nueva Zelanda!" Si nuestro lector se hubiera esforzado un poco más, probablemente se habría topado con varias guerras al mismo tiempo en los periódicos.

^23. ¡Mira, tal creencia es entonces un mal que puede hacer mucho daño al alma, porque el alma se acostumbra a abandonar completamente su confianza en Mí en tales momentos! Y cuanto más se arraigan en el alma estos escrúpulos de la visión profética, más debilitan la fe, la confianza y el amor por mí. Aunque estos sueños simples sólo pertenecen al alma, las interpretaciones estúpidas también pertenecen a un espíritu maligno que en tales ocasiones se arrastra sobre la carne como moscas en una camilla, y succiona de ella esas visiones oníricas mentales y luego engatusa al alma con ellas. de nuevo, profecías tontas, que en sí mismas no son más que basura de tales moscardones espirituales malignos, a través de los cuales a menudo las moscas cubren con pasta, como muchas ventanas de las habitaciones, a través de las cuales los rayos del sol finalmente ya no pueden penetrar, o lo hacen muy mal; así como el rayo de gracia de mi sol no puede hacer efecto en el alma porque está demasiado cubierta de tales estupideces.

^24. Pero esto lo doy aquí precisamente para que sepáis lo que tenéis que pensar de los sueños en el futuro y también de otras visiones, de las que luego se hablará con más detalle, en términos de verdad. Ciertamente, todo fenómeno tiene su correspondiente razón y su correspondiente finalidad; pero no debería haber ninguna estupidez imaginaria. ¡Así que sigamos con esta memorable historia!

Capítulo 68. Creencias supersticiosas

El 16 de abril de 1847

^1. Un tercer tipo de visión es la suposición extremadamente estúpida y supersticiosa, traída del paganismo, según la cual ciertos fenómenos completamente naturales deben tener alguna conexión profética con un hecho que se supone que sucederá en el futuro. Ya he dicho mucho al respecto en otra ocasión; Pero como este asunto a menudo da lugar a la mayor tontería y al mal resultante, su horror debería volver a ponerse en primer plano aquí y en el lugar correcto.

^2. No se puede ignorar las manipulaciones extremadamente e incomprensiblemente estúpidas a las que recurren algunas personas para sacar algo de provecho de un futuro doloroso, lo cual, por supuesto, es completamente erróneo.

^3. Los primeros tontos son los calendarios que, sin poseer ni una pizca de sabiduría, predeterminan el tiempo de cada día de la forma más ridícula del mundo. Algunos lo fechan según ciertos llamados Lostags, extremadamente triviales y extremadamente ridículos. ¿De qué sirve un día como éste si después hay buen o mal tiempo? ¡Oh burros de la Tierra! ¿Quién es el señor del clima, yo o el día de la lotería? ¿O puede alguien considerarme tan imprudente y estúpido que creé ciertos días del año únicamente por el tiempo futuro? ¿O no llovió, relámpagos y truenos, granizo y nieve en un momento en que la gente aún no sabía nada sobre el Día de la Candelaria, los 40 Mártires, Medardi, Margarita y Porciúncula? ¿Quién fue el primero en hacer estos días pro primo [primeros] ciertos festivales? La estupidez de la gente. ¿Y quién se perderá después? La estupidez excesiva de la gente.

^4. Pero estos días, ¿no se parecen al significado de los gentiles y judíos, a quienes dije cómo saben por el sol poniente y naciente qué clase de día seguirá, y les dije: “¡Estáis equivocados! Bien podéis juzgar los signos del cielo; pero las señales de este tiempo, las señales que yo hago ante vuestros ojos, no las reconocéis”.

^5. Lo que dije entonces, lo digo ahora. Los Losage juzgan a la gente y sacan conclusiones sobre el tiempo futuro; pero no conocen el gran día del destino de sus corazones, que les revelaría el clima principal de su vida futura y eterna.

^6. Pero una persona sólo actuaría más plenamente si prestara más atención a las condiciones climáticas en su corazón y se diera cuenta dentro de sí mismo de que allí siempre hace muy mal tiempo, lo que probablemente se debe a los frecuentes días de lotería, que son días de juegos, festivales. días, días de bebida y casi todos los días de prostitución, seguidos de días de no hacer nada, días de dureza de corazón, días honorables y muchos días similares de mala calidad.

^7. El hombre debe tener en cuenta estos días del destino, para evitar en su corazón muchas tormentas estúpidas, relámpagos, truenos, lluvia y granizo, nieve y hielo. Y si tales tormentas y tormentas malignas no ocurren en el corazón, el espíritu se atrevería a salir de su pequeño cuarto al mundo libre del corazón y anunciaría al alma el día fatídico de la vida eterna. Pero mientras en el corazón azotan constantemente todo tipo de tormentas malignas que surgen de los malos y miserables días del destino, el espíritu permanece en su pequeña cámara y el hombre sigue siendo lo que era, sólo un animal despreciable que difícilmente volverá a desaparecer. ser aceptado en el zodíaco celestial.

^8. Una persona debe prestar atención a los días del destino de los que depende el clima del corazón; pero la Candelaria, 40 mártires, Margareta, Porciúncula y Medardi, no son asunto de nadie, porque yo hago el tiempo del mundo sin Candelaria, Porciúncula y Medardi.

^9. También hay fabricantes de calendarios que determinan el tiempo de otra forma; Calculan así: “El invierno es tan largo, la primavera es tan larga, el verano es igualmente largo y el otoño es igualmente largo. En invierno echamos nieve dieciséis veces, en momentos en que, según la experiencia, siempre ha nevado. A mitad de primavera dejamos caer la nieve, el viento y la lluvia unas cuantas veces; en verano alrededor de 20 tormentas y algo de lluvia terrestre, calor y a veces vientos; ¡En otoño tendremos dos tormentas más, luego vientos fríos, lluvia, heladas y finalmente algunas nevadas!" - Así es: Quia mundus vult decipi, ergo decipiatur. [Porque el mundo quiere ser engañado, por eso es engañado.]

^10. Pero de cosas tan estúpidas no diría nada porque no surgen de ningún razonamiento tonto; pero precisamente porque son un fraude, no me importa si esas estúpidas profecías meteorológicas se anuncian a la gente a través del calendario o no, mediante cuyo anuncio la gente se distrae de mí en su fe y se lleva a la estúpida creencia en el calendario. Porque hay gente que cree tan firmemente en el calendario que si el tiempo se muestra, debe llegar con tanta seguridad que ni siquiera yo podría cambiarlo. ¿Qué tipo de fruta es esta?

^11. También hay otras personas que consideran a los creadores del calendario una especie de semidiós o una especie de mago o al menos un artista negro que tiene una conexión encomiable con ciertas Beelzebübchen o pequeñas brujas que, si han dedicado su alma Para los creadores del calendario, predice el tiempo todos los días.

^12. Este es también un fruto maravilloso que impulsa a la humanidad, en lugar de subir hacia la luz, hacia abajo, hacia la oscuridad. Así pues, los creadores de calendarios deberían poner en sus calendarios lo que puedan garantizar con su ciencia y su conciencia; Pero con indicaciones meteorológicas tan populares, ¡deberían quedarse en casa! Y como en este sentido están tan apegados a los antiguos egipcios, griegos y romanos y su interpretación de los signos les parece histórica y antiguamente sublime, también deberían memorizar profundamente la no mala costumbre romana que se aplica a ellos mismos: ¿qué dicho? es: Quod licet Jovi, non licet bovi, es decir, traducido a bien: El buey de un ser humano no debe interferir en el negocio que sólo Dios se ha reservado, especialmente no mientras sea y siga siendo un buey puro y carnal.

^13. Avergonzaré a los barómetros, que están más estrechamente relacionados con el aire atmosférico que la mente de un calendario y su calendario; ¡Cuánto más se avergonzarán el fabricante del calendario y su calendario, especialmente si es tan estúpido como para profetizar unas felices vacaciones de Pascua y luego los hago blancos!

^14. A esta previsión meteorológica le siguen un montón de tonterías bajo el título: “Antídotos para el tiempo, o: medios para ahuyentar las tormentas que están previstas en el calendario o si realmente se acercan”. Estos medios para expulsar el tiempo incluyen primo loco [en primer lugar] las llamadas ferias del tiempo en el cristianismo romano. Si los sacerdotes rurales quieren que se les paguen muchas mediciones meteorológicas, sólo se les permite llegar a un acuerdo amistoso con un calendario u otro profeta del tiempo para que pueda profetizar muchos relámpagos y granizo; luego hay muchas ferias meteorológicas.

^15. Un segundo antídoto es la llamada bendición del campo, ya sea del clero local, que por supuesto no es tan fuerte, o de un monje mendicante, cuya bendición se dice que es mucho más fuerte.

^16. Un tercer antídoto, especialmente contra las tormentas que ya se acercan, es principalmente el llamado timbre meteorológico, que ahora vuelve a ser muy popular, luego disparar con pólvora consagrada, luego fumar con los llamados sauces de palma y quemar velas consagradas. , colgar la verdadera bendición de Tobías, rociar los campos con agua bendita y, finalmente, además de algunas locuras aún más malas, la colocación de cruces climáticas increíblemente altas pintadas de rojo, con las que las brujas del clima deben chocar y luego caer. abajo.

^17. ¡Qué horrible tontería! Pero todo esto proviene principalmente de los profetas del tiempo, que a su vez son considerados una especie de brujos, mediante los cuales el hombre común abandona por completo el pensar en Dios como el hacedor del tiempo y pedirle buen tiempo; Más bien, ahora considera que el clima es brujería, algo que simplemente tiene que contrarrestar con medios anti-brujería. Y sucede que una cuña impulsa a la otra y una estupidez impulsa a la otra, pero normalmente bajo el título: Omne ad majorem Dei gloriam! [¡Todo para mayor gloria de Dios!] Pero te doy gracias por este honor; Quizás alguna vez atrajo a los dioses de bronce, piedra y madera, y puede que todavía atraiga a las imágenes de santos de madera, bronce, aquí y allá también de piedra y en su mayoría pintadas, pero no creo nada de tal glorificación.

^18. Mira, todo esto también pertenece al ámbito de las visiones, pero probablemente al más sucio, y tiene tanta realidad como las habilidades de bolsillo de un escamoteur.

^19. Pero este tipo de visionismo tiene el inconveniente muy importante de que la humanidad, que es aún mejor en su corazón, se deriva completamente de la confianza en Dios y, en última instancia, pone toda su confianza en los calendarios, en las mediciones meteorológicas, en el sonido de las campanas. campanas meteorológicas y similares; Y este es un efecto del infierno, que de esta manera se apodera de la manera más vergonzosa de las mentes no sólo de personas individuales, sino de pueblos enteros y a menudo los lleva a los actos más vergonzosos contra sus hermanos pobres e inocentes, especialmente en tiempos pasados. tiene.

^20. Y ahora está nuevamente cerca, si fuera posible, de hacer lo mismo. Porque nuevamente hay proyectiles de brujas, que son tolerados por el clero; pero pronto me cansaré de ello. Se debe dar luz a un pueblo, pero no oscuridad; ¡pero le dan oscuridad! ¡Adelante! Pero encenderé una luz a los pueblos en el momento oportuno, y entonces sabrán agradecer al pueblo que nos dio las tinieblas.

Capítulo 69. Presagios y adivinación.

El 17 de abril de 1847

^1. Otro tipo de visión extremadamente tonta es la de que casi todas las personas, pero especialmente en la religión católica romana, creen en ciertos signos de buena o mala suerte y tales locuras se encuentran desde los círculos más altos hasta los más bajos de la choza de Keuschler.

^2. Una señal de buena o mala suerte es el primer encuentro cuando alguien sale de casa. Si un hombre se encuentra con la persona que sale, es una buena señal; Pero si la persona extrovertida se encuentra con una mujer completamente inocente, es una señal desfavorable. Esta creencia está tan arraigada en algunas personas que comienzan a maldecir a una pobre mujer que tiene la desgracia de encontrarse por primera vez con personas tan extrovertidas, si no en voz alta, al menos en el corazón. Cuántas veces dice claramente: Oh maldita vieja, bestia, puta y otras expresiones loables como esas. Especialmente los cazadores, cuando salen a cazar, consideran que tal encuentro es el peor presagio de todos, y si tales cazadores no rehuyeran el juicio mundano, una criatura femenina tan inocente sería sin duda la que sería atrapada con la primera pólvora. y el líder de los Cazadores tendría algo que hacer. Esta locura, que a menudo ha tenido las peores consecuencias, es también un vestigio pagano y es tolerada; Sólo unos pocos, los llamados pastores un poco mejores, a veces, cuando están de muy buen humor, lanzan algunas palabras desde sus púlpitos contra semejantes tonterías, pero eso no es en absoluto suficiente para erradicar de raíz un cáncer tan antiguo.

^3. La razón, sin embargo, está en que tal necedad no se comprende en su esencia, ya que es una enfermedad del alma, causada por las alimañas malignas de aquellos espíritus que, procedentes del paganismo, no están del todo preparados. para el infierno y por lo tanto todavía disfrutan del paso libre en la superficie terrestre para lograr el conocimiento correcto y convertirse en mejores seres.

^4. Estos espíritus se relacionan con todo tipo de personas, se aferran a su carne y llevan su paganismo hasta las raíces del alma, donde se une al cuerpo, por lo que el alma llega a hacer suposiciones tan tontas.

^5. Mucha gente se da cuenta claramente de que no puede haber nada malo en esto; Pero cuando se les ocurre un caso, todavía creen en él o al menos se avergüenzan un poco, creyendo que podría haber algo de cierto en ello.

^6. Pero tal cosa nunca debería sucederle a un verdadero cristiano, porque nunca puede conducir a nada bueno, sino sólo a algo malo.

^7. Otro signo profético de este tipo es que algunas personas piensan y a veces creen firmemente que si un gato, un conejo o cualquier otro animal completamente inocente se cruza en su camino frente a ellos, serán infelices en su esfuerzo. ¿Qué influencia se supone que tienen estos animalitos en el buen o mal éxito de lo que una persona quiere hacer? Este también es del mismo origen pagano que el anterior y tiene el mismo origen en el alma humana, por lo que se debe evitar con sumo cuidado.

^8. Otra locura es que algunos tontos quieran explorar su futuro a partir de determinadas supuestas lecturas. Se vierte plomo en el agua, también se rompe en el agua un huevo recién puesto, luego se busca un tesoro escondido utilizando ciertas varillas de zahorí y también se cuelga oro en vasos para que pueda indicar los años de vida de una persona o El sí y el no a través de la respuesta a una pregunta formulada producen.

^9. Estos medios que supuestamente revelan el futuro son en realidad demasiado estúpidos para decir una palabra al respecto.

^10. ¿Qué persona medio sensata querría cometer tal deshonra a su propia mente al suponer, de manera tan misteriosa y estúpida, que un metal muerto tiene más perspicacia que él mismo? A la gente nunca le gusta permitir que esté a su lado alguien que es más inteligente que ellos, ¡porque creen que esto dañará su espíritu! Pero si se dice que un metal muerto tiene más perspicacia que él, ¿qué pasa con el honor de su espíritu? Si, como dije, el hombre, como ser espiritualmente vivo, no puede deducir del futuro cómo se formará, entonces ¿cómo podría hacerlo un metal muerto?

^11. Pero dejemos este asunto en paz; ¡Porque su nada es demasiado obvia! Es una suerte que estas lecturas sean más comunes entre la gente como un truco que como una verdadera cuestión de superstición.

^12. Pero una forma mucho peor de desentrañar el futuro es la llamada apertura de cartas. Debido a este malvado juego, muchas personas se han vuelto temporal y eternamente infelices. Por lo tanto, todo el mundo debería huir de un fraude de cartas como el de la peste; Porque en el apartamento de alguien que practica esto como oficio hay tantos demonios principales como cartas tiene. Y si un lector de tarjetas así a veces adivina algo, en realidad sólo sucede con la ayuda de Beelzebupor ejemplo Por tanto, como se ha dicho, y como ya se dijo en el antiguo pacto: ¡Huid como la peste tales profetisas, de lo contrario seréis prisioneras del infierno!

^13. Además de esta manera de abrir cartas para revelar el futuro y descubrir otras cosas secretas, en los últimos tiempos se ha recurrido incluso al sonambulismo.

^14. Con este método de tratamiento, si un magnetizador quiere ayudar al sonámbulo, nunca debe hacerle preguntas egoístas, sino que sólo debe observar lo que el sonámbulo dice voluntariamente, y no debe obligarlo a hablar, lo cual es muy desventajoso. al sonámbulo, pero el magnetizador espera pacientemente hasta que el propio sonámbulo se encuentre en el círculo del habla; En cualquier caso, ella hablará todo lo que sea necesario, y sólo se podrá hacer una pregunta si el sonámbulo ha hablado sobre un tema de manera un poco confusa, a veces de manera demasiado inaudible. En general, este tipo de curación por imposición de manos sólo puede transmitirse de creyentes a creyentes; Pero algún médico engreído y estúpido y petimetre, sin religión ni fe, simplemente utiliza la manipulación artificial para poner a un ser femenino débil en un sueño magnético para aprender ciertas cosas de ella o para realizarle ciertas pruebas científicas o incluso para obtener dinero. que los demás la miren y la interroguen, un magnetizador así es un demonio disfrazado de humano, y para el sonámbulo sería tan bueno, si no mejor, si estuviera poseído por un demonio real que si estuviera poseído por uno. S–– impío, sin religión, sin honor y sin escrúpulos había sido tratado magnéticamente por un magnetizador.

^15. Para tales personas deberían construirse las mazmorras más pesadas, así como para los peores salteadores de caminos y asesinos, porque el más espantoso de todos los horrores, y más espantoso que toda trata de esclavos, es cuando una persona se apodera no sólo del cuerpo de su hermano o hermana, sino también de su alma y espíritu para vender parte de su despreciable ganancia terrenal al infierno.

^16. Tales crímenes, cuando se vuelven comunes, también deben encontrar aquí y allá el más justo castigo por iniciativa mía.

^17. Os digo esto para que sepáis comportaros en los casos que se presenten aquí y allá.

^18. Bendeciré a todo magnetizador que imponga sus manos sobre los enfermos en Mi nombre para traerles curación; pero quiero maldecir de la misma manera a un bastardo que intenta hacer un juego de manos tonto, en el que no cree ni puede creer, para sacar de ello un beneficio vergonzoso. Tales hacedores de milagros y reveladores futuros deberían mantenerse alejados de Mí por la eternidad.

^19. En general, todos deberían recordarlo, y tú mismo deberías aconsejar a todos que nunca se permitan intentar revelar el futuro por cualquier medio extraordinario, mientras la persona aún no esté madura para ello; porque no sólo es extremadamente dañino para cada alma, sino también extremadamente absurdo y estúpido, ya que no hay un futuro definido en ninguna parte para siempre. Esto siempre se basa únicamente en el libre albedrío de las personas que viven aquí en la Tierra para poder regular su libre albedrío. ¡El futuro sólo se medirá según el orden del libre albedrío de las personas en la Tierra! ¿Cómo puede un tonto, y además sin fe, hacer creer a otros débiles lo que está por suceder?

^20. Pero he dado a cada persona un espíritu libre, de cuyo renacimiento todos deben preocuparse; Cuando esto suceda, el futuro también será revelado para el hombre. Pero mientras ese no sea el caso, realmente no hay futuro para los humanos. Entonces, ¿por qué una investigación tan estúpida sobre el futuro? Sobre todo, buscad el reino de Dios; ¡Todo lo demás vendrá por sí solo!

Capítulo 70. Reino de Dios y Renacimiento

El 20 de abril de 1847

^1. Por supuesto, hay muchos que dicen: “Sería correcto buscar el Reino de Dios si de alguna manera fuera más fácil y más eficaz encontrarlo y si en algún lugar de una iglesia u otra comunidad cristiana se encontrara un camino real y correcto hacia el Se podría encontrar el Reino de Dios; pero así dice Roma: '¡Yo soy el único camino correcto!'; Todas las demás iglesias dicen lo mismo de sí mismas. Pero si sigues uno u otro camino que se supone debe conducir al reino de Dios, ciertamente encontrarás todo lo demás, excepto el reino de Dios prometido, ¡al menos no como le parecería a alguien que seriamente lo hubiera encontrado! – Pero yo digo: Quien habla así ciertamente no se equivoca; Porque si alguien busca una cosa, por muy preciosa que sea, durante demasiado tiempo y no encuentra nada, con el tiempo dejará de buscar y de la cosa preciosa. ¿Pero quién tiene la culpa de esto? El buscador mismo, si no busca el reino de Dios donde [se encuentra] y no en aquello en que se encuentra.

^2. Por supuesto, Roma no es de ningún modo el camino para hacerlo, ni Londres ni Berlín, ni Petersburgo; porque está bastante claro que el Reino de Dios no llega al hombre con ninguna ostentación exterior, sino que es interior en el hombre. Su piedra angular es Cristo, único Dios y Señor del cielo y de la Tierra, temporal y eternamente en el espacio y en el infinito.

^3. El corazón debe creer en él y amarlo sobre todas las cosas y amar al prójimo como a sí mismo.

^4. Si la persona ha cumplido completamente este requisito tan simple en su corazón, el reino de Dios ya ha sido encontrado. La persona entonces ya no tiene que preocuparse por el resto y el resto; esto se agrega a todos cuando necesitan algo.

^5. Quien necesite sabiduría, se la dará cuando y donde la necesite. Si alguien necesita ciertas ayudas externas para vivir su vida terrenal, se las proporcionarán en el momento justo y en la medida justa. Si alguien necesita un poder especial en una ocasión especial, se le debe dar cuando más lo necesita. Si alguien necesita consejo o consuelo, se le debe dar cuando lo necesite.

^6. Si alguien necesitase una lengua extranjera en una ocasión especial, ésta también le debería servir; y si quiere ayudar a los enfermos, no necesita más que Mi nombre y sus manos.

^7. Sin embargo, huelga decir que ningún ser humano puede tener en sus propias manos estas ventajas mientras camine en la carne, aunque haya renacido cien veces, pero sólo si realmente toma en serio una o las otro necesario.

^8. Porque ciertamente todos comprenderán que a nadie daré Mi gracia, por así decirlo, por diversión; porque el renacido, aunque ya haya encontrado el reino diez veces, tiene que venir a mí como cualquier otro si quiere algo, así como a mí mismo no pude ni me lo permitieron cuando caminé en la Tierra en el carne, lo que yo quise, sino lo que quiso Aquel que me envió, el cual estaba en Mí, así como yo estaba en Él. Él fue el espíritu de Dios como padre desde la eternidad, pero yo fui y soy su alma, que en verdad tiene su propio conocimiento y capacidad como el alma más elevada y el alma más perfecta de todas las almas; pero aún así a esta alma no se le permitió hacer lo que quería, sino sólo lo que quería Aquel de quien procedía. Aunque el alma quisiera apartar la última copa amarga, el que estaba en mí todavía no quería eso; Por eso también mi alma hizo lo que quería el que estaba en mí.

^9. Por eso no hay que imaginarse que un renacido es un permanente hacedor de milagros en todas las cosas, ni alguien que, por poseer el reino de Dios, tiene alrededor de su cabeza una supuesta aureola falsa, sin precedentes, mucho menos a su alrededor fluiría alrededor del vientre como pintas a tus santos.

^10. Después de la muerte del cuerpo de una persona renacida, no se pueden descubrir signos milagrosos de santidad, especialmente elogiados en la leyenda romana de los santos, es decir, que no brote sangre del Santo al menos una vez al año. Januaryius, ni lengua nueva de Pedro, Antonii y Nepomuceni, ni tampoco cadenas, ropas y sandalias milagrosas, y menos aún ningún hábito beatífico capuchino, franciscano, minorita, servita y similares; Del mismo modo, no existe una incorrupción momia del cuerpo desechado. Nada de esto se puede descubrir en aquellos que han nacido de nuevo, y si se pudiera descubrir, toda persona sensata simplemente se preguntaría cuál sería el sentido de esto. ¿Qué ganaría el espíritu bendito de una persona renacida si en la Tierra se le concedieran honores tan maravillosos, pero sin sentido, que inicialmente no le sirven de nada, pero que podrían causar mucho daño a sus hermanos que aún viven? Entonces los enemigos [halladores] del Reino de Dios no tienen nada de esto sobre ellos, pero, como se mostró antes, Mi única gracia sólo es visible cuando la necesitan.

^11. Tampoco habéis de imaginar a los renacidos descubridores de Mi Reino como una especie de cartujos o trapenses, que habrían muerto completamente por el mundo en todo y en todos, y que no se ocupan más que del rosario, la misa y la letanía, con ayuno ridículo, desprecio al sexo femenino y la más severa maldición de los pecadores y como pasatiempo al contemplar su tumba y ataúd.

^12. Oh, estos no son signos de renacimiento, sino por el contrario, signos del renacimiento de toda la oscuridad dentro de ellos. Porque la luz de los regenerados no conoce el lado oscuro de la vida; En ellos hay luz del día por todas partes.

^13. La tumba y el ataúd no son emblemas de alguien nacido de nuevo que había encontrado el reino de Dios, porque no hay tumbas ni ataúdes, porque no hay muertos, sino sólo una resurrección eterna y una vida eterna, y tampoco No se podrá requerir tumba ni ataúd. Porque el hombre regenerado ya vive continuamente en su espíritu y no considera el desperdicio de su cuerpo como una muerte más de lo que cualquier hombre puede considerarlo como su muerte cuando se quita el abrigo por la noche o, mejor aún, como un portador de carga. , su propia carga es muy apremiante, por lo que finalmente deja esta carga en el destino.

^14. Por eso ya no hay muerte para el que ha nacido de nuevo. Aunque éste es un maravilloso signo de renacimiento, es sólo interno al hombre y no se muestra públicamente externamente como un abrigo parisino moderno; Además, este maravilloso signo no se muestra como la llamada túnica en Tréveris, sino que, como dije, este signo está en el interior.

^15. De la misma manera, los demás signos del renacimiento son sólo internos en el hombre y sólo se manifiestan externamente cuando es necesario.

^16. Quien tiene el don de profecía sólo lo tiene cuando lo necesita y si siempre Me lo pide de antemano; porque nadie puede profetizar, excepto yo solo.

^17. Entonces cuando ponga las palabras en el corazón y en la lengua del hombre regenerado, profetizará; de lo contrario hablará como cualquier otra persona. Lo mismo ocurre con los demás obsequios, como ya se ha señalado anteriormente.

^18. De todo esto se desprende también que el reino de Dios no es tan difícil de encontrar y lograr renacer como muchos creen o al menos creen.

^19. Pero las personas con la llamada clarividencia no deben ser consideradas reencarnadas simplemente por su clarividencia, que es sólo una consecuencia de su sistema nervioso, a través del cual el alma fácilmente -a través del espíritu nervioso- transfiere visiones de su reino del alma en el organismo físico, porque tales nervios fácilmente excitables no actúan como un obstáculo en este asunto. Por supuesto, los nervios fuertes no pueden hacer esto, razón por la cual las personas con nervios fuertes rara vez tienen lo que se conoce como segunda visión.

^20. Por tanto, la segunda vista no debe considerarse ni como algo bueno ni como algo malo en quien la posee, sino más bien como una especie de enfermedad del cuerpo, a la que suele llegar la gente debido a todo tipo de acontecimientos adversos en la vida. el curso de su vida terrenal alcance. Las causas suelen ser una gran tristeza, un miedo prolongado, un gran terror, etc., pero a veces también medios artificiales como el magnetismo, la intoxicación y, en ocasiones, la anestesia con las propias hierbas narcóticas. En resumen, tales signos no deben considerarse en modo alguno signos de renacimiento, lo que ya se puede ver en el hecho de que tales videntes probablemente describen las imágenes que han visto de manera narrativa similar a cómo llegaron a verlas; Pero en todas sus historias no hay una base sobre la cual construirlas, y tales historias, por extrañas que parezcan, carecen de toda conexión y yacen entre sí como hojas en un bosque cuando caen de los árboles.

^21. Pero la razón está en esto: como en tales personas el espíritu y el alma aún no están unidos entre sí, no hay ninguna razón o conexión en sus opiniones que sea clara y bien comprensible a los ojos de todos, mientras que de la boca de alguien quien ha nacido de nuevo, aunque sea en parte, cada representación de las cosas espirituales certifica la razón correcta y el contexto más completo.

^22. Esto es, por tanto, también un signo de renacimiento real y una diferencia muy significativa entre un simple visionario. Por lo tanto, no se deben esperar milagros triviales como resultado del renacimiento, sino frutos completamente naturales de un espíritu sano y de un alma que se ha vuelto saludable a través de él; todo lo demás pertenece al manicomio.

^23. El hombre regenerado sabe que con los dones de San A la mente no se le permite jugar prestidigitación; por lo tanto, sólo los utiliza -y normalmente sólo en secreto- cuando son necesarios.

^24. Pero cualquiera que quiera lograr el renacimiento debido a alguna propiedad milagrosa conocida, puede estar seguro de que no recibirá tal gracia de este lado; porque eso significaría literalmente arrojar las perlas más preciosas a los cerdos como alimento.

^25. El amor por Mí, la gran bondad de corazón, el amor por todos los hombres, juntos en un solo haz es el signo correcto del renacimiento; Pero donde esto falta, y donde la humildad aún no es lo suficientemente fuerte para cada shock, ni las aureolas, ni las túnicas, ni las visiones de fantasmas sirven de nada, y todas esas personas a menudo están más lejos del reino de Dios que muchos otros con una rostro de aspecto mundano; porque, como dije, el reino de Dios nunca llega con ostentación externa, sino sólo internamente, en todo silencio e inadvertido, en el corazón humano.

^26. Esto se graba en tu mente lo más profundamente que puedas, por lo que encontrarás el reino de Dios mucho más fácilmente de lo que crees. Pero si imaginas todo tipo de milagros ridículos bajo el Reino de Dios y los esperas, y no suceden, entonces tienes que culparte a ti mismo si el Reino de Dios se te escapa a uno u otro de ustedes. Porque el reino de Dios nunca fue prometido con semejante tontería; pero en quien se promete, también se encuentra fácilmente. Pero hay muchos que, buscando el reino de Dios, se comportan como algunos despistados que buscan su sombrero estando ya puesto.

^27. Visiones como las de un hombre regenerado son sólo justas; pero todos los demás sólo pueden alcanzar la justicia cuando son iluminados por un espíritu regenerado. Esto es a lo que tenemos que caminar y aferrarnos; Pero todas las demás visiones, sueños y otros medios de adivinación son irrelevantes, porque sólo provienen de la chusma maligna que en innumerables ocasiones se mete en la carne humana y a través de ella cubre el alma crédula con todo tipo de suciedad e inmundicia.

^28. Así como cada uno no debe creer en semejante necedad, así también debe creer siempre en la palabra de aquel que verdaderamente ha nacido de nuevo, porque no da más que lo que recibe; pero el otro sólo da lo que cree que puede crear él mismo.

^29. Quien dice magníficamente: “¡Yo lo digo y ésta es mi obra!”, no lo cree; Y si alguien habla como si hablara en nombre del Señor, pero en realidad lo hace sólo para su propio honor y beneficio, tampoco le crean.

^30. Pero quien dice sin interés y sin honor propio: “¡Lo dice el Señor!”, lo cree, sobre todo si no se tiene en cuenta la reputación de la persona; porque el que nace de nuevo sólo conoce la reputación del Señor; ¡pero todos los hombres son sus hermanos!

Capítulo 71. Profecías y perdón de los pecados

El 22 de abril de 1847.

^1. Alguien podría volver a preguntar aquí y decir: “¿Entonces siempre se puede dar fe completa a alguien que ha nacido de nuevo si predice cosas futuras? ¿O deberíamos arrojar también tal predicción a una pequeña duda?” – Entonces digo: Cuando la persona renacida dice: “Haz esto”, entonces hazlo. Pero si dice: “¡Esto o aquello sucederá!” y no le ha añadido un “si”, no le crean; porque en realidad no es un hombre renacido. Porque todo lo que sucede y se supone que debe suceder sucede condicionalmente, por lo que no se puede hacer ninguna predicción firme e inmutable sobre el evento; porque si se predijera definitivamente algo que sucedería, el mundo estaría en el juicio más profundo y se perdería toda libertad. Una persona verdaderamente renacida lo sabe muy bien y, por lo tanto, tendría que profetizar contra su más puro conocimiento, es decir, obviamente mentir, si quisiera predecir definitivamente algo que sucedería.

^2. Yo mismo fui ciertamente el primer profeta del mundo; ¿Pero quién puede probarme que, aparte de Mi resurrección, algo he predicho definitivamente? Bien dije que moriría y resucitaría al tercer día; pero a nadie se le ha predicho el tiempo ni la hora de la muerte ni de la resurrección.

^3. Así también predije Mi regreso, pero - fíjate - con la adición: "El tiempo y la hora no son conocidas por nadie sino sólo por Yo, y también por aquel a quien quería revelarla". lo reveló, pero no en cuanto al tiempo y la hora, sino sólo en cuanto a las señales por las cuales se debe reconocer Mi regreso.

^4. Así también profetizaron todos los profetas; Pero todo lo que profetizaron fue condicional, para que nadie sea juzgado por tal profecía, sino que tenga la libertad de hacer lo que se le ofrece para evitar el juicio amenazado, o de abstenerse de hacer lo que se le ofrece para ser juzgado.

^5. Jeremías profetizó durante años y él mismo esperó, quejándose a veces amargamente, el éxito de la profecía; porque lo que profetizó del mañana sólo sucedió años después; Sí, tuvo que esperar 23 años hasta que se cumpliera plenamente su profecía sobre los 70 años de cautiverio del pueblo judío en Babilonia.

^6. Jonás esperó en vano la caída de Nínive, de modo que al final, muy enojado, Me reprochó Mi bondad. Pero la causa de todo esto reside, como ya se señaló antes, simplemente en el comportamiento de las personas; porque si están amenazados de juicio, pero cambian, si no todos, al menos algunos, entonces el juicio será anulado.

^7. Si de cien mil personas sólo diez son justas, entonces también a cien mil libraré del juicio a causa de estos diez. Y si hay cien justos entre un millón, por su causa salvaré a un millón entero del juicio amenazado.

^8. Si, por supuesto, el número de justos es mayor, el juicio será abolido con mayor seguridad, y en lugar de un juicio general, sólo uno especial afectará a los más testarudos. Pero si hay menos personas justas, después de algunas advertencias posteriores el juicio amenazado no se detendrá.

^9. Según este significado bien explicado, sólo una persona renacida puede y debe predecir acontecimientos futuros. Si las profecías no tienen esta visión, son falsas, y el profeta no nació de nuevo ni fue llamado, sino que lo hizo por su propio poder, por lo cual también recibirá su recompensa. Y si un día me dice, como ahora son tantos: “¡Señor, todo lo he hecho en tu nombre y todo para tu mayor gloria!”, todavía le responderé: “Fuera; ¡porque nunca os conocí!”, es decir, como profeta y como aquel a quien Yo hubiera llamado a profetizar en Mi nombre; Porque un profeta que profetiza por dinero es como quien sirve a Dios por dinero y lo adora por dinero. Estos ya han recibido su recompensa. Por tanto no tengo nada más que ver con ellos; porque siempre fueron falsos profetas, sólo servidores de los ojos y servidores de Mammón y Beelzebú.

^10. Pero veis que de esto se desprende claramente que todos deben tener mucho cuidado al profetizar, tanto los regenerados y los llamados como los no regenerados y no llamados; porque no permitiré que nadie alcance el renacimiento a causa de la profecía, sino sólo a causa de la vida eterna.

^11. Pero si llamo a alguien a profetizar, no seas tan atrevido y agregues algo por tu propia iniciativa o quites algo por tu propia iniciativa; ¡Porque si hacía eso, algún día las cosas se pondrían realmente mal para él! Por lo tanto, no es tarea fácil ser profeta, y persona muy inútil y dañina es la que profetiza por su propio poder o incluso se arroga el oficio de juez divino.

^12. El que hace esto es un vano hacedor de mal y llegará al mismo juicio con que juzgó a sus hermanos. El que condene, será condenado, y el que maldiga, será maldito. Quien juzgue con el infierno encontrará juicio en el infierno. El que juzga con muerte, encontrará muerte; El que juzga con espada, a espada será juzgado, y el que juzga con tinieblas será echado a las tinieblas de afuera, donde será el llanto y el crujir de dientes; – pero el que no quiera ser juzgado, que no juzgue.

^13. Pero si alguno quiere decir que de mí tiene poder para juzgar, yo le digo que es mentiroso para siempre; porque a Mis apóstoles y discípulos renacidos les he dado sólo el poder de la más alta caridad, que he equiparado con el amor por Mí. Y este grado supremo de caridad es Mi Espíritu en el corazón de todo nacido de nuevo, así como en el corazón de quienes creen en Mí, me aman a Mí y a sus hermanos por Mí. En virtud de este amor, que es mi espíritu en el hombre, cada uno tiene el más obligado derecho a perdonar a sus enemigos de todo corazón tantas veces como quiera; y cuantas veces una persona haya perdonado a su enemigo por medio de Mi Espíritu en él, el mismo pecador también será perdonado en todos los cielos.

^14. Pero si hay un enemigo malvado contra quien todo perdón es inútil, entonces la persona debe decir: "¡Que el Señor te recompense según tus obras!", y esto es retener el pecado.

^15. Pregunta: ¿Este poder es un cargo judicial otorgado? Oh no, esto es sólo una autoridad de la más alta caridad o un amor igual al mío divino, pero nunca un cargo de juez, que Yo mismo he dejado de lado y por eso mismo se lo he dado tanto menos a un ser humano. ser.

^16. Pero he dado este poder supremo de amor a los hombres precisamente por Mi amor supremo, para que puedan llegar a ser más fácilmente verdaderos hermanos entre sí en Mi nombre; Porque entre los judíos nadie, excepto el sumo sacerdote, podía expiar un pecado cometido por uno contra otro, y esto sólo en determinados momentos y mediante ciertos sacrificios. Y dos personas que habían pecado el uno contra el otro siguieron siendo enemigas hasta que el sacerdote y el sacrificio los reconciliaron.

^17. ¡Cuán desafortunada fue esta circunstancia (que era, por supuesto, más una concepción errónea de la ley que la ley misma) para personas que a menudo vivían a muchos días de viaje desde Jerusalén! Para contrarrestar lo más vigorosamente posible este antiguo abuso de la ley y aligerar al máximo las cargas de las personas, he dado a cada persona el supremo poder divino del amor, para que cada uno pueda perdonar a quienes le han ofendido de todo corazón. , y que este perdón vale también para todos los cielo.

^18. ¿Quién puede producir de esto una concesión de autoridad que se apropie del oficio de juez? O si hubiera hecho algo así, ¿no me habría contradecido condenando por un lado todo juicio, pero por otro lo habría ordenado como condición indispensable para la salvación? Difícilmente se podría esperar algo así de una persona estúpida, y mucho menos de la sabiduría suprema de Dios.

^19. Cuando dije: “¡Quiten el espíritu santo!”, quiso decir esto y todavía significa: “¡Quiten el poder supremo de Mi amor divino! Todo lo que desatéis en la Tierra quedará desatado, y ya no será necesario sacrificio ni sumo sacerdote; ¡Y todo lo que atéis en vuestros corazones y todo lo que atéis en el mundo, quedará atado en el cielo!

^20. Aquí desatar y atar ni siquiera significan el perdón y la reserva de un pecado, sino que desatar es una liberación y atar es una aceptación.

^21. Si p.e. por ejemplo si alguien me debe algo como un ser humano le debe a un ser humano, entonces el ser humano puede liberar al ser humano de la culpa. O si hay un pagano, un cristiano puede hacerlo completamente libre si confiesa a Cristo y puede aceptarlo inmediatamente en la comunidad o unirlo en el corazón con la omnipotencia del amor divino. Todo cristiano ortodoxo que cree en mí, me ama y es bautizado en mi nombre tiene derecho a hacerlo sin recurrir al sumo sacerdote, que era el único responsable de aceptar a los extranjeros y paganos en el judaísmo: la circuncisión.

^22. Tal autoridad fue otorgada - como ya se mostró anteriormente - para que la vida del hombre fuera lo más fácil posible y pudiera limpiar su conciencia en todas partes y llevar una vida cómoda.

^23. Pero ¿quién puede crear un cargo judicial aún más gravoso que el antiguo cargo judicial judío? Donde tal cosa existe, existe contra todas Mis órdenes, y quien participa en ella se juzga a sí mismo si piensa que con ello se librará de sus pecados si se deja juzgar voluntariamente. La institución de un juez así se convierte para él en una verdadera caja de ahorros para el pecado; ¿Cómo puede un tercero perdonar una deuda que un segundo tiene con el primero? El primero ciertamente puede perdonar la culpa del segundo, pero el tercero nunca podrá hacerlo para siempre. Pero un tercero, si el primero y el segundo o el acreedor y el deudor son gente estúpida, puede hacerse un amigo legal y compensarlos con buenos consejos y buenas obras; Pero nunca puede haber ninguna cuestión de perdón de pecados a menos que el creyente le haya autorizado a hacerlo desde el fondo de su corazón.

^24. Pero si Santiago recomienda una confesión mutua de los pecados de mi espíritu, esto no significa confesión, sino sólo una comunicación mutua y confidencial de las propias aflicciones y debilidades para recibir un antídoto realmente fortalecedor del espíritu amigo y hermano más fuerte y en verdad. Veréis, para esto alguien no necesita ordenación sacerdotal o exorcista, y el apostolado en sí es sólo un oficio de enseñanza fraternal, pero no una pompa hebrea y pagana de oro, plata y piedras preciosas.

^25. Ciertamente Santiago no quiso decir que los maestros de la comunidad debían mostrarse con la mayor y más rica pompa, ya que aconsejaba a las comunidades que se confesaran mutuamente sus enfermedades y debilidades; Además del propósito médico, también quería lograr el de la humillación mutua, para que un hermano no se destacara frente al otro como el fariseo en el templo, sino que fuera como el humilde recaudador de impuestos.

^26. Por tanto, no se menciona la confesión, como ya se señaló anteriormente; Pero no son sólo los apóstoles, sino que a todos se les ordena, si es necesario, hacer mayordomo injusto, lo cual, entre otras cosas, debe manifestarse principalmente en esto: Si algunas personas muy débiles de espíritu han pecado contra sus hermanos, pero hubieran muerto, Ya sea física o mentalmente -en cuyas circunstancias ya no es posible tolerar la culpa contra sus débiles mentales-, un tercero ciertamente puede acercarse a los débiles y restar importancia a su supuesta gran culpa. Realizará sobre ellos una obra de verdadera misericordia cristiana, especialmente cuando los vuelva a Mí; En cualquier otro caso, sin embargo, no debe intervenir un tercero como deudor entre dos hermanos. Si hace esto, todos los pecados de los dos recaerán sobre él, porque quiso juzgarlos pero no reformarlos.

^27. Esta es una comprensión muy fácil de lo que implica el perdón de pecados ordenado. A continuación, algo más sobre esto y más sobre la falsa profecía.

Capítulo 72. Perdón de los pecados e imágenes de la gracia.

El 24 de abril de 1847

^1. Hay algunos de los llamados filósofos modernos que, por supuesto, no me ven más que como un simple filósofo; Afirman que, según el espíritu cristiano, toda persona tiene derecho a perdonar los pecados, en el sentido de que Yo, como fundador de esta enseñanza, también he perdonado los pecados, y especialmente a personas que ciertamente nunca antes me habrían insultado.

^2. Pero a esto digo y digo a tales filósofos aproximadamente lo mismo que dije a aquellos judíos que trajeron ante Mí a la adúltera:

^3. “Quien de vosotros esté libre de pecado, que haga lo mismo, y su acto será aprobado en todo el cielo”.

^4. Como ser humano, pude perdonar los pecados de todos porque estaba completamente sin pecado; Pero quien no está libre de pecado y, aunque no tenga otro pecado, todavía tiene residiendo en él como hereditario el pecado carnal de la procreación, no puede hacer lo mismo.

^5. Porque estar sin pecado significa estar en el más alto grado de humildad y amor. La ley de Dios debe ser la naturaleza misma de tal persona, y su carne desde la niñez, en todos sus deseos, negada hasta el grado más profundo, para que el poder de Dios pueda habitar plenamente en él; entonces tal persona también podría decir a tal o cual: “¡Tus pecados te son perdonados!”, y le serán perdonados; Pero no es el hombre quien perdona los pecados, sino sólo el poder divino, que es el único capaz de reconciliar e igualar los corazones de aquellos que han pecado unos contra otros y se han convertido en enemistad, es decir, encender y cerrar los corazones con su fuego divino. para brillar y así sofocar toda ira, todo orgullo y toda envidia. Pero no hace falta decir que sólo el poder de Dios y ningún poder del hombre puede hacer esto; por eso una persona sólo puede decirle a Dios:

^6. “Señor, perdóname mi pecado, que he cometido contra muchos de mis hermanos, a cuyos hermanos ya no puedo acercarme para el perdón de los pecados que he cometido contra ellos; ¡Pero siempre está reservado a tu fuerza, oh Señor, realizar en toda realidad lo que a mí me gustaría realizar si pudiera ahora!

^7. Mira, de esta manera sólo el poder de Dios puede aplacar los pecados que las personas nunca pueden perdonarse entre sí, ya sea por las distancias locales, por las cuales dos personas que una vez se ofendieron difícilmente pueden volver a encontrarse en este mundo. - excepto a través de letras muertas - o incluso cuando una u otra parte ha muerto y la muerte física ha creado así un muro impenetrable entre dos personas que han pecado una contra la otra. En tales casos, sólo Dios puede perdonar el pecado en el sentido más estricto, aunque un supuesto mal administrador también puede acumular méritos en Mi nombre de pecadores de esta clase. Ya sabes lo que es un mayordomo malo o injusto. Aunque no tiene derecho a perdonar la deuda porque él mismo es un gran deudor, pero como con ello realiza una obra de misericordia, con este ejercicio le está dando un trago de agua fresca y fortalecedora, que no quedará sin ser correspondida.

^8. No quiero decir demasiado en contra de tal uso, cuando una persona revela sus faltas y defectos en privado a un supuesto amigo del alma para recibir de él consuelo y una seguridad indirecta de que sus pecados serán perdonados, según él se dirige a Mí con la seria intención de no volver a cometer tales pecados y, si es posible, de reparar los cometidos contra su hermano mediante un arrepentimiento sincero y, si es posible, mediante una satisfacción amorosa por el insulto que ha cometido.

^9. Tal confesor será siempre muy querido, valioso y precioso para Mí. Por supuesto, para esto no se necesita un clérigo; pero como un clérigo quiere ser ministro de la Cena del Señor, también puede asumir el oficio de mayordomo injusto en la forma descrita anteriormente, sin desaprobar un oficio similar si lo desempeña otro hermano. contra un hermano, siempre que la misma se haya realizado en el orden antes mencionado. Pero un administrador tan injusto de un confesor cree que sólo tiene poder y potestad para perdonar los pecados o incluso para retenerlos a un pecador que confía en él y para juzgarlo e incluso llamarse a sí mismo un “representante de Dios” en el así- llamado confesionario. Es hacedor de maldad y asesino de almas y de espíritu, ya que está a las puertas del cielo por iniciativa propia, no quiere entrar por sí mismo y tampoco quiere dejar entrar a nadie más.

^10. Tal persona es como aquellos fariseos, escribas y sacerdotes de los judíos, que cargaban al pueblo con las cargas más grandes y pesadas, con cuya carga imposible sólo el pobre pueblo podía ganar el cielo; pero ellos mismos no tocaron tales cargas ni con un dedo. Estos son los que bloquean las puertas del reino de Dios, empujan con el fuego de la ira infernal a todo aquel que quiere entrar y no quiere entrar por sí mismo. Pero como está escrito, algún día recibirán aún más condenación.

^11. Esta clase también incluye a aquellos falsos profetas que predican a la gente pobre y sencilla con gran seriedad y celo: “Vayan aquí o allá y realicen la llamada peregrinación a tal o cual imagen milagrosa y no olviden un sacrificio en casa que es Tan generoso como puedas, recibirás el perdón de tus pecados y otras gracias indescriptibles para tu hogar en abundancia ante esa imagen, que generalmente representa a María en primer lugar.

^12. Si, pues, los pobres ciegos realmente siguen el rebuzno de un asno de un falso profeta, como demuestra la experiencia, en tropel y en el lugar donde se distribuyen las gracias suelen oír un rebuzno de asno mayor, de milagros e innumerables dispensaciones de gracia y de esta manera muchas veces está completamente muerto en su espíritu, entonces digo: Tales falsos profetas algún día encontrarán su debida recompensa; porque estos nada saben y no quieren saber adorar a Dios en espíritu y en verdad. No son más que servidores de Mammon, privilegiados por el mundo. Su imagen milagrosa, generalmente hecha de manera deficiente y poco estética por manos humanas, es para ellos mucho más que Dios; porque la imagen les trae dinero, pero no a Dios, porque de todos modos él es el mismo en todas partes.

^13. ¡Éstos un día recibirán una gran recompensa de parte de los fariseos! Todos los que enseñan tales cosas y convierten al pueblo en imágenes, son los más perfectos anticristos y falsos profetas, contra los cuales todos deben tener cuidado como contra la peste, porque entienden el arte de engañar al pueblo con toda clase de pompas y con falsos milagros para matar. fantasmas.

^14. Por tanto, no visitaréis tales lugares; porque están llenos de plaga mental contagiosa.

^15. No creáis que nadie puede encontrar ayuda; porque sólo yo, que soy enemigo eterno de toda idolatría, puedo ayudar. ¿Cómo querría darle poder milagroso a una imagen de madera hecha por manos humanas? Si quisiera regalarle uno a alguien, sería la persona indicada; pero no a una talla mucho más baja que el animal más bajo, que todavía tiene vida y movimiento. Sí, es mucho menos que una brizna de hierba y menos que una piedra. Esto es lo que es, por tanto en su orden; pero una imagen no es lo que presenta. Porque la imagen es de madera y representa a un ser humano y por eso es venerada y venerada porque el que representa era un héroe de virtud.

^16. Por tanto, el culto a las imágenes es una idolatría aún más abominable que la de los antiguos paganos. Probablemente hicieron dioses de metal, piedra y madera porque no conocían al Dios verdadero. De modo que una necesidad interior de un Dios verdadero la obligó a realizar este trabajo; pero la humanidad actual tiene y conoce a Dios y sabe que Él es el único Señor, pero aún adora las tallas. ¿Qué deberías decirles a esas personas? Nada más que: Son como el archienemigo de Dios, que también conoce bien a Dios; pero en lugar de amarlo y adorarlo sólo a Él, lo desprecia y siempre le es hostil.

^17. Pero a los necios no se les debe imputar necedad; pero con mayor razón a los que ven y tienen luz, pero aún no quieren ver y apagar la luz dondequiera que esté.

Capítulo 73. Fe trabajadora

El 27 de abril de 1847

^1. Esto no se aplica sólo al papado, sino a todas las llamadas sectas o denominaciones; porque donde no se predica a Cristo en Su verdadero espíritu y en Su verdad, hay una falsa profecía en lugar de una verdadera iglesia.

^2. Si una u otra secta dice también: “¡Mira, no tengo imágenes, por eso mi confesión debe ser la más pura!”, digo: imagen o no imagen no decide nada, sino sólo la vida según la palabra. En otras palabras, limpiar una enseñanza de todo lo ceremonial en sí, por muy ceremonial que sea, para hacerla más adecuada a la absorción de la “razón pura” no significa, en otras palabras, nada más que razonar continuamente sobre una enseñanza dada, pero nunca viviendo según ella, así como alguien compró una casa y quiere limpiarla y pulirla constantemente por dentro y por fuera para hacerla cada vez más adecuada como vivienda, pero debido a toda la limpieza y pulido y todas las cosas en constante mejora para que sea habitable, ningún residente accede a él. ¿No es mejor el próximo chalet [cabaña] constantemente habitado que una casa como ésta?

^3. Lo mismo ocurre con la iglesia. Aquel que tiene algún tipo de norma en la que sus creyentes encuentran cierta estabilidad sigue siendo mejor que una iglesia como ésta en la que no se hace más que barrer y limpiar constantemente. Sus seguidores se quedan quietos y miran como ociosos construyendo una casa, que también critican y hacen glosas; Pero a nadie se le ocurriría entregar sólo un ladrillo y una fanega de argamasa a un albañil que trabaja en beneficio del dueño de la casa, y los ociosos se consideran mucho mejores que los trabajadores.

^4. ¡Mira, esta es una imagen real de las muchas denominaciones! No hacen nada por pura preparación y crítica, y continuamente idolatran a los que no son de su denominación, y se burlan de su ceguera, y continuamente claman: “¡Venid, que saquemos la paja de vuestros ojos!”; pero ignoran por completo el rayo que hay en sus propios ojos.

^5. Es cierto que hay mil tremendos abusos en la Iglesia Católica Romana; Pero también hay algo bueno en ello, porque predica el amor y la humildad. Y el que no haga otra cosa que esto, no se perderá.

^6. Pero ¿qué debo decir de una secta que no enseña más que la fe y rechaza las obras? Allí, como dices, el bautismo y el crisma están corruptos; porque está escrito alto y abiertamente que la fe sin obras está muerta, y Yo mismo he dicho abierta y frecuentemente: “¡No seáis vanos oidores, sino hacedores de mi palabra!” Esto muestra obviamente que la fe por sí sola no sirve para nada, sino que la obra.

^7. ¿De qué sirve la luz del sol a la Tierra si no se combina con calor activo?

^8. ¿De qué le sirve a una persona todo conocimiento y ciencia si no los aplica?

^9. ¿O de qué sirve simplemente creer en el frío invierno que quemar leña en la estufa puede calentar la habitación? ¿La fe calienta la habitación? No lo creo.

^10. En resumen, la fe más fuerte sin obras es como un necio que sólo quiere cubrirse en una habitación fría con un pensamiento cálido para calentarse. Por supuesto, esta es probablemente la manta más barata; Pero si esta manta calentará a alguien depende de esas pobres personas que a menudo han sido encontradas muertas congeladas en sus habitaciones durante los duros inviernos, y sobre todo porque no tenían otra manta que la de sus pensamientos.

^11. Así como esta cobertura del pensamiento no sirve de nada sin una cobertura real, así de nada sirve la fe sin obras. La fe es sólo el órgano receptor de una enseñanza que conduce a una determinada actividad. Cualquiera que simplemente acepte estas instrucciones en su fe pero no las ponga en práctica debería preguntarse: ¿Cuál es el propósito de estas instrucciones? Yo digo: ¡Nada más que criticar con el olfato, así como todas las reglas de la música no te sirven y no eres capaz de hacer ni la cosa más fácil y sencilla! Pero un mero observador de reglas es entonces sabio y critica a cada artista, como si él mismo pudiera lograr las cosas más excelentes. Pero yo digo: un músico mendigo vale más que un crítico que no puede hacer nada por sí mismo pero quiere juzgarlo todo.

^12. Por eso prefiero una iglesia así, donde pasa algo, que una donde no pasa nada; porque es mejor darle a alguien un pedazo de pan que hacer mil planes para los pobres y, sin embargo, no darle nada cuando llega a tal plan. El plan está bien; pero el dar también debe ser parte de ello, de lo contrario la fe volverá a carecer de obras y la pobre humanidad morirá de hambre a centenares.

^13. Pero el que quiera vivir rectamente, puede hacerlo en cada iglesia; porque una regla fundamental es: probarlo todo y conservar lo bueno de ello.

^14. Cuando hayas bañado a un niño, tira el agua del baño; ¡Pero quédate con el niño, y el niño es amor!

^15. A nadie digo que se haga católico, o que se haga protestante, o que se haga griego, sino que lo que uno sea, que siga siéndolo, si quiere. Pero todo lo que quiera, sea un cristiano trabajador, en espíritu y en verdad; porque cada uno puede tener la palabra pura de Dios si así lo desea.

^16. No soy como un patriarca y no soy como un Papa y no soy como un superintendente general y no como un obispo, pero soy como un padre sumamente bueno y justísimo para todos Mis hijos y sólo lo disfruto cuando ellos son activos y compiten en el amor, pero no porque se llamen tontos y cada uno quiera ser el más sabio e infalible razonando en voz alta pero sin hacer nada.

^17. Mi reino es un reino de la más alta energía, pero no un reino de holgazanes ociosos y bromistas; porque no dije a los apóstoles: “¡Quedaos en casa y pensad, meditad y meditad en mi enseñanza!”, sino: “¡Id por todo el mundo!”

^18. Lo mismo digo también a todos los bienaventurados. Significa actuar; porque la cosecha es siempre mayor que el número de trabajadores. Por eso es mejor estar activo en cualquier orden que simplemente basándose en la fe más pura, y estar activo según Mi enseñanza es entonces infinitamente mejor que saber y creer toda la Biblia de memoria.

^19. El hombre de mera fe es como aquel que enterró su talento; Pero si alguien conoce sólo un poco de las Escrituras y actúa en consecuencia, es como aquel que guarda fielmente lo poco y luego es designado para mucho.

^20. Por lo dicho hasta aquí, todo el que sea de buena voluntad seguramente podrá saber fácilmente lo que tiene que hacer para llegar a ser una persona justa. Lo que tiene que elegir y lo que debe evitar para su energía se presenta aquí de manera muy clara. Por tanto, todo está agotado a este respecto.

PARTE 3. ANEXO

Capítulo 74. De los críticos, judíos, mahometanos y bramines.

El 28 de abril de 1847.

^1. Por supuesto, no examinaremos específicamente todas las zonas habitadas de la Tierra, ya que esto requeriría demasiado tiempo y demasiado espacio, sino que sólo echaremos un vistazo general a las llamadas condiciones en las que se encuentran los distintos habitantes. Los habitantes de la Tierra se encuentran principalmente en consideración de lo que genera la conexión espiritual entre ellos y el cielo.

^2. Dado que hasta ahora sólo hemos prestado atención a los cristianos y hemos dejado intactos a los demás habitantes de la Tierra, con el tiempo algún lector se sentirá inclinado a hacer algunas observaciones cáusticas a este respecto, en lo que respecta a la representación total de la Tierra. eso no faltará de todos modos.

^3. Los llamados críticos de la profesión tienen que criticar y fisgonear e insultar todo; Porque se trata de personas que se ganan la vida diciendo malas palabras, y dado que actualmente el mundo prefiere leer los insultos y con mucha más atención que los elogios, esta mala cualidad del mundo es una palanca especialmente poderosa que permite a los críticos quejarse de todo.

^4. Sólo elogian las obras y acciones de personas en el poder a quienes les resulta fácil agrupar en parejas a los críticos que se quejan de ellos utilizando todo tipo de medios muy sensibles. Pero estos sabios mundanos amantes de los insultos descargan aún más su bilis en todo aquello que no les dé miedo una paliza, por lo que es necesario taparles la boca de burro con antelación lo más posible y a veces también un poco. Hay en tal mensaje que intervengamos para que estos pobres animales tengan algo que comer.

^5. Si la Tierra comunica, no habría que preguntar más qué tiene que ver con los demás habitantes, ya que lo principal siempre son los cristianos y la Tierra espiritual sólo está dominada y conducida por espíritus cristianos y nunca por espíritus paganos. espíritu; – pero esto son sólo algunas porciones de heno para que los críticos puedan comer algo.

^6. En los países tropicales, sin embargo, el crecimiento de la hierba es, como es bien sabido, mucho más fuerte que en los países templados, donde ondea principalmente la bandera cristiana; Por eso también podemos estar seguros de que en los países tropicales encontraremos abundancia de todo tipo de heno, y por eso queremos dirigirnos a los demás habitantes de la Tierra con esto en mente.

^7. La primera entre las muchas sectas cristianas que viven diseminadas por todo el mundo es la de los judíos; Son similares a las lonchas de tocino con las que los chefs rellenan la carne magra. Así que todo tipo de personas, la mayoría de las cuales son animales muy delgados, están salpicadas de judíos en todo el mundo.

^8. Los judíos entonces se parecen en gran medida a los cerdos, a los que en todas partes se deja engordar un poco para que, cuando se sientan flacos, se llenen con la grasa de oro y plata de los judíos.

^9. Un judío como es ahora es enteramente un cerdo; Sólo la apariencia exterior confirma a todos a qué clase animal pertenece esta raza humana. Un judío ahora generalmente parece un cerdo y huele como un cerdo y se revuelve por todas partes en el barro más despreciable del mundo como un cerdo para saciar su sed de oro y plata.

^10. Tomado espiritualmente, cualquier alimento es adecuado para él; Es cristiano con cristiano, turco con turco, pagano con pagano, chino con chino y fetiche con los sirvientes fetiche para poder obtener de todos ellos oro, plata y piedras preciosas.

^11. Un cerdo también puede disfrutar de cualquier alimento; Incluso la suciedad más desnuda no le resulta desagradable, siempre que esté abrigado. Este es también el caso del judío; Dondequiera que encuentra algún calor o inclinación por su interés, lo come, porque éstas son las mismas personas que están dispuestas a tener dinero para cualquier cosa, y entre ellos hay muy pocas excepciones. Los mejores, como bien dices, no valen ni un trago de pólvora espiritualmente.

^12. Todavía esperan a un Mesías que quiera conducirlos de regreso a su antigua tierra prometida y convertirlos en un pueblo grande y maravillosamente poderoso; pero este Mesías nunca vendrá, y ellos seguirán siendo lo que son hasta el fin de los tiempos; Por lo tanto, lo cual es fácil de entender, desempeñan un papel extremadamente bajo en el ámbito espiritual que no merece ninguna atención.

^13. Allí son lo que aquí son, es decir, negociantes, con la única diferencia de que aquí caminan entre la gente en forma humana, pero del otro lado suelen aparecer en forma de cerdos, a los que más odian; Por supuesto, no es visible para todos, ni siquiera entre ellos, sino sólo visto desde la pura luz de la verdad.

^14. Como ya no hay mucho que hacer con los judíos y todo el mundo sabe que se pueden encontrar en todas las naciones del mundo y hacer el mismo negocio en todas partes, no queremos decir nada más sobre ellos.

^15. Aunque los grandes talentos intelectuales todavía están predominantemente presentes en ellos, estos talentos no sirven más que para el mal. Por eso siguen siendo lo que son, y en el mundo de los espíritus no hay cielo más tenue que el judío, porque allí también negocian y el brillo del oro es para ellos más que la luz más intensa de la verdad.

^16. Después de los judíos, en primer lugar están los mahometanos, que habitan una pequeña parte de Europa, una quinta parte de Asia y una octava parte de África. Estos mahometanos son una variedad de judíos y cristianos arrianos, pero su principal virtud es el comercio y la guerra. Lo que no pueden conseguir mediante el comercio, lo compran con armas en la mano; pero su tiempo pronto terminará.

^17. Ponen la mayor recompensa por sus esfuerzos comerciales y militares en los placeres puramente sensuales; Por eso, como imaginan, su Elíseo está lleno de las más bellas jóvenes y mujeres con las que esperan llevar a cabo sus conductas lascivas por la eternidad, sin desgastarse ni cansarse en sus sentimientos sensuales.

^18. Algunos imaginan su Elíseo de tal manera que el suelo del mismo está pavimentado únicamente con los senos más blancos y hermosos de las mujeres, sobre los cuales caminarán cómodamente, y las mujeres y las niñas crecen siempre en un frescor. se forman como hongos de la Tierra; y pueden usarlo tantas veces como quieran, exclamando con completo deleite: ¡Cuán glorioso y grande es nuestro Allah!

^19. Por eso también imaginan los árboles de sus jardines elíseos como hermosos cuerpos femeninos, del mismo modo que los griegos y los romanos imaginaron a cierta diosa Dafne después de que Apolo la transformara en un laurel. Estas mujeres árbol están llenas de genitales y también pueden usarse; Estos son básicamente los conceptos celestiales de la mayoría de los mahometanos, que por supuesto también incluyen las comidas y bebidas favoritas más excelentes.

^20. No hace falta decir que de ellos se pueden esperar aspectos muy malos en el mundo de los espíritus; Por lo tanto, tocar más de ellos sería un desperdicio de papel y tinta.

^21. Pero también está de más decir que no deben ser condenados por estar en este camino equivocado, y se tendrá cuidado de ellos en el mundo espiritual para que vayan por el camino correcto; Sólo mientras sigan siendo mahometanos no habrá destino para ellos en el ámbito espiritual. ¿Qué más deberían hacer? No se debe permitir lo que creen; Por eso son como vagabundos por allí, sin saber adónde acudir.

^22. Además de los mahometanos, están los bramanes, que están causando estragos en Asia Central y también en parte del Asia Meridional. Estas personas no son más que misteriosos hombres milagrosos, con ellos no hay más que milagros sobre milagros, ellos mismos no hacen más que milagros, y su estudio principal es extraer sus poderes milagrosos de las deidades buenas y malas y obrar todo tipo de milagros. ellos mismos.

^23. Todo el mundo puede ver fácilmente que hay mucha maquinación satánica involucrada; porque el sistema de castas todavía les resulta familiar. El hombre común está condenado a permanecer eternamente estúpido para no ver más allá de los milagros de prestidigitación de su casta espiritual.

^24. ¡Ay de quien se atreva a preguntar a un siervo de Brahma cómo ha realizado un milagro; La primera infracción de este tipo sólo será repelida con innumerables palizas, pero una segunda infracción le costará la vida, o al menos los ojos y la lengua.

^25. No es necesario mencionar con más detalle el hecho de que estos habitantes extremadamente sucios de la Tierra desempeñan un papel aún peor en el ámbito espiritual que los mahometanos. Los espíritus de este pueblo Bramin deben ser transportados completamente a las regiones polares de la Tierra, donde hay la mayor desolación, si después de muchos años llegan a ser receptivos a Cristo. Pero eso es todo lo que puedes decir sobre ellos; por lo tanto la próxima vez a otra fiesta.

Capítulo 75. Los chinos

El 30 de abril de 1847.

^1. Además de los bramines, los chinos, que tienen la llamada religión de Zoroastro, están casi al mismo nivel. Estas personas no son tan adictas a los milagros y, por lo tanto, son un pelo mejores que los bramines; pero, independientemente de esto, están extremadamente atrasados ​​en la educación real contra los verdaderos cristianos, porque por un lado son fatalistas y, por otro, ellos mismos son los linealistas más estrictos, que en todo lo que hacen y no siguen el hoc usque. et non plus ultra lo han determinado.

^2. Sus viviendas, su vestimenta, deben ser siempre de la misma forma; La comida y la bebida también están diseñadas específicamente para cada clase y para cada celebración, al igual que sus elogios y sus discursos. Nada puede perfeccionarse, pero tampoco nada puede empeorarse.

^3. Las enfermedades se tratan según su clase; La gente más humilde siempre se cura con golpes, porque dicen: con ello una enfermedad interna es atraída hacia la piel; Una vez que se haya batido completamente de color azul, sólo se puede abrir en varios lugares, entonces todas las cosas malas saldrán.

^4. Además de golpear y cortar la piel, el cólera también se cura cortando la lengua. Los militares se curan casi de manera similar cuando enferman; Es solo que la pelea suele ir seguida de una tirita hecha de algún tipo de mala suerte. Este parche se aplica bastante caliente en la espalda y el estómago y luego permanece allí hasta que se cae por sí solo.

^5. Las clases nobles se curan con ruibarbo y quina; Sólo los funcionarios de la corte y el emperador tienen derecho a utilizar toda la farmacia en caso de enfermedad, que sólo en los casos más extremos consta de diez medicamentos. Eso siempre permanece igual; A quien ayuda, ayuda, pero a quien no ayuda estaba destinado a morir.

^6. Además del gran Dios a quien adoran como el ser supremo, también tienen varios dioses domésticos que se supone que los ayudan en las cosas pequeñas; Pero con estos dioses domésticos suele haber una relación muy desafortunada y no dura con ellos; Porque si un chino pide algo al dios de su casa, y el dios naturalmente no puede concedérselo, pronto se declara que dicho dios ha perdido su cargo, y luego se le priva bruscamente de su puesto y se le golpea durante tres horas.

^7. Entonces tal deidad entra en una antigua armería y de este modo queda, por así decirlo, retirada. Si ya hay muchos de esos dioses en la pensión, se celebra un auto de fe con ellos y sus cenizas inútiles se arrojan al río.

^8. Por eso también son muy peculiares en la forma en que trazan sus caminos. Con ellos, un camino nunca debe transcurrir sobre tierra, sino en una acequia en la que nada crece o en la que corre algún arroyo, que es menos frecuente; porque los chinos también saben llenar las trincheras. Por eso normalmente se ven puentes que se extienden a lo largo de muchos kilómetros, sobre suelo seco, para que la Tierra debajo del puente todavía se pueda utilizar.

^9. Esta especie sería realmente buena si estuviera mejor construida; Pero a veces estos puentes son tan malos que el excursionista difícilmente puede pasar por encima de ellos, y si el puente se cae en alguna parte, la persona que cae, si todavía está viva, tiene que compensar los daños, lo que ocurre con bastante frecuencia, ya que tales un puente se cae El puente debe durar una cierta cantidad de años. Si empeora, no se puede hacer nada al respecto, a menos que un excursionista haya fallado en alguna parte, entonces tiene que arreglarlo.

^10. Además de estos caminos de puentes, también hay algunos caminos militares que solo están destinados a vehículos pesados ​​y militares. Estos caminos militares nunca están secos ni sin tierra, ya que también suelen discurrir por el curso de un arroyo, razón por la cual los chinos suelen andar descalzos; Sólo cuando salen a la calle se lavan los pies y sólo entonces se calzan las sandalias muy puntiagudas.

^11. Las propiedades están demarcadas casi como en Japón, sólo que sin sanciones por violar la frontera. Incluso hoy en día, el número de hijos que un agricultor o un ciudadano puede tener se determina de muchas maneras; Si tiene varios, deberá informarlo inmediatamente a las autoridades, quienes luego le emitirán el edicto de exterminio.

^12. Las parteras suelen utilizarse para destruir los niños sobrantes; Pero ahora saben exactamente que los europeos les compran esos niños, por lo que, siempre que es posible, los llevan al mercado, donde los chinos sin hijos también pueden comprarlos.

^13. También podéis estar seguros de que, además de muchas estupideces, que a veces hasta parecen sumamente crueles, este pueblo también tiene muchas cosas buenas ejemplares y en su mayoría es muy sobrio; Por eso tiene una paz casi constante y, aunque tiene la mayor población del mundo, también tiene la mayor riqueza terrenal.

^14. Pero está de más decir que con este pueblo nada se puede hacer tal como está en el mundo espiritual: hay que tratarlo con sumo cuidado si se quiere ganarlo para el verdadero reino de los cielos; porque, debido a su linealismo y terminismo, son consistentemente estoicos según las enseñanzas de su Confucio.

^15. Ya se ha demostrado cuán difícil es para los estoicos acceder a una mejor luz, concretamente en la representación del sol espiritual. No será fácil encontrar en la Tierra otro pueblo que los japoneses que observen sus leyes y enseñanzas tan estrictamente como éste; Pero es precisamente por eso que también llega a esa complacencia diogénica que se niega a abandonar a cualquier precio.

^16. Pero donde esta complacencia ha llegado a su punto más alto, todo lo demás es nada; todos los cielos y toda la gloria de los ángeles, de hecho Mi más alta gloria, no pueden prevalecer sobre ella. Por qué, como dije, se ha mostrado suficientemente en el sol espiritual, es decir, en la región vespertina del reino espiritual general.

^17. Pero se puede ver por su organización estatal que estas personas son consistentemente estoicos; Este pueblo se cree el pueblo del medio, se cree habitantes del reino celestial, y su excelencia en todo supera a todo lo que hay en la Tierra. Su emperador es un hijo puro del cielo y viene linea recta [en línea recta] del sol. Por eso este pueblo evita en lo posible cualquier asociación con los demás pueblos de la Tierra y no quiere dejarse enseñar por nadie; porque él mismo lo sabe todo mejor.

^18. Así como es difícil en esta tierra persuadir a un chino para que crea en algo mejor y llevarlo a una creencia diferente, así es aún más difícil llevar la mente de un chino recluido a una mejor convicción.

^19. Pero ahora que conocemos a este pueblo en la medida necesaria para el fin previsto, ya no nos quedaremos con él, sino que inmediatamente pasaremos a otro.

Capítulo 76. Los habitantes del Alto Tíbet.

El 1 de mayo de 1847

^1. En el mismo centro de Asia, en el alto Tíbet, todavía vive un pueblo que posee la antigua constitución patriarcal. De todas las religiones antiguas de los llamados parsis y donantes, la religión de este pueblo sigue siendo la más inmaculada.

^2. Todavía tienes el sánscrito real, que trata sobre Zenda vesta; porque el sánscrito es la escritura sagrada de los tiempos prehistóricos, y los secretos contenidos en esta escritura llamada Zenda Vesta, en vuestro idioma: “las santas visiones”, son tradiciones históricas de la diversa guía divina y maravillosa de la raza humana en los tiempos prehistóricos.

^3. Por lo tanto, es incorrecto que aquí y allá algunas personas supongan que el sánscrito y Zenda Vesta son, por así decirlo, dos libros; Todo es un solo libro, y este está dividido en el libro de las guerras de Jehová y el libro de los profetas.

^4. Pero dado que los profetas describen las obras de Dios a través de sus santas visiones, estos dos libros aparentes son en realidad sólo un libro, que todavía se encuentra bastante intacto entre los habitantes del Alto Tíbet antes mencionados y que contiene aproximadamente lo mismo que yo cuento. usted sobre su llamada obra principal de tiempos prehistóricos; Sólo que allí todo lo que está en el idioma original está envuelto únicamente en imágenes misteriosas que son difíciles o imposibles de desentrañar para la nueva era.

^5. Algunos de los patriarcas de este pueblo conservan todavía algo de la antigua sabiduría, mediante la cual esta antigua escritura se acerca al entendimiento humano mediante correspondencias, pero no se puede hablar de una explicación completamente completa; porque donde tales secretos no pueden ser explicados desde Mi luz, siempre permanecen en un cierto crepúsculo, en el que fácilmente se confunde un viejo palo de árbol medio podrido con un oso.

^6. Uno se llena de miedo y una profundidad de misterio da paso a otra, pero cuando sale el sol, todos los secretos profundos cargados de miedo y ansiedad desaparecen, y el misterioso oso se convierte en un palo de árbol completamente natural y medio podrido.

^7. Lo mismo ocurre con estos antiguos y misteriosos escritos ilustrados; El espectador cree que tiene que descubrir profundidad sobre profundidad y sabiduría sobre sabiduría. Cada tic parece contener una revelación solar; Pero si alguien llega a Mi luz, todos estos secretos desaparecerán, y en tal escrito no encontrará nada más que un relato fiel de aquellos, por supuesto, hechos maravillosos, que tuve que infligir a la gente de esta tierra por amor. de su perfección.

^8. Pero tal explicación no se encuentra entre nuestros habitantes del Alto Tíbet, sino que hay un secreto que difícilmente se puede creer; porque este pueblo está tan lleno de misticismo que en este sentido probablemente ocupan el primer lugar en toda la superficie de la Tierra.

^9. Hay muchos que hablan formalmente con las estrellas, que entienden el lenguaje de los animales, que también tienen fe firme en ponerse de acuerdo con los árboles y con la hierba y con las rocas.

^10. Algunos de ellos pueden incluso, en su opinión, hacerse completamente inmortales; otros más se hacen invisibles y la mayoría de ellos están muy familiarizados con los espíritus y viven continuamente en su comunidad.

^11. A pesar de todo esto, todavía creen firmemente en un Dios, pero al que tienen una reverencia tan infinita que nunca se atreven a pronunciar su nombre.

^12. Sólo el patriarca de mayor rango puede pronunciar el nombre de Dios una vez al año, pero en un lugar que no sea accesible a nadie más; y el día en que se pronuncie este nombre, todo el pueblo que profese esta doctrina deberá acostarse boca abajo desde la salida del sol hasta su puesta, sin tomar comida ni bebida.

^13. La reverencia al Señor Dios es, por supuesto, correcta, pero aquí también se aplica el principio: "Todo en exceso es perjudicial". Porque el temor, ante una exageración tan horrenda, destruye el amor; Pero sólo esto es y seguirá siendo para siempre la condición básica de toda vida.

^14. Todo temor, cuando se eleva al punto más alto de culminación, es fatal y destruye con el tiempo todo lo bueno; Sólo el amor aumenta siempre la vida en la medida en que ella misma aumenta.

^15. Debido a esta reverencia tan profunda por el nombre de Dios, muchas penitencias extremadamente tontas y ridículas son también una práctica común entre este pueblo, que también se puede encontrar entre los bramines, porque los bramines son, en cierto sentido, descendientes de este pueblo y de esa religión; pero en gran medida todavía se sienten como en casa entre nuestros altos tibetanos.

^16. No es raro encontrar penitentes parados en un lugar durante veinte años, incluidos penitentes colgados, que se pasan una especie de gancho a través de la piel y luego usan una cuerda para colgarse de un árbol, donde permanecen colgados hasta que alguna de las cuerdas se haya quitado. podrido o la piel sobre el anzuelo; Porque sólo unos pocos pueden morir en una operación penitencial de este tipo, porque sus familiares, en primer lugar, les vierten cuidadosamente aceites refrescantes y curativos en el lugar de la herida y, en segundo lugar, los alimentan tres veces al día con la mejor comida que tienen.

^17. Hay también algunos penitentes que se ponen pesadas cadenas y luego ruedan sobre fosos, colinas y peñascos durante diez años y no pocas veces hacen un viaje de 200 millas, aunque no en dirección recta. Tienen un gran número de penitencias de este tipo, que no son más que el resultado de su excesiva reverencia por el nombre de Dios.

^18. Estos teócratas, que ahora están casi completamente solos, no desempeñan ningún papel memorable en el mundo de los espíritus; porque ellos también tienen que aceptar antes a Cristo, lo cual es una tarea bastante difícil, que se debe precisamente a su idea excesivamente elevada de Dios.

^19. Esto les hace completamente incomprensible cómo Dios pudo degradarse al nivel de un ser humano, y aún más incomprensible cómo se permitió incluso ser crucificado por los humanos.

^20. Pero si aquí no entra en vosotros Cristo, verdadero deísta, mucho menos este pueblo que, entre todos los pueblos de la Tierra, tiene la idea más enorme, misteriosa y sublime de Dios. También se podría decir: tal cosa no sería posible para los humanos, pero para Dios todo es posible.

^21. Además, este pueblo tiene cualidades sumamente loables, especialmente hacia los extraños y los pobres. La antigua y perfecta hospitalidad aún existe; Cualquiera que venga allí será bien atendido mientras esté dispuesto a quedarse allí. Estará dispuesto a aceptar cualquier servicio siempre que no entre en conflicto demasiado con sus leyes religiosas.

^22. Pero si algún deseo está en contradicción moderada con sus leyes religiosas, aún así se le concederá por respeto al extraño; Pero quien así se sacrifica al extraño, contrariamente a su ley, practica voluntariamente la penitencia prescrita para purificar su persona.

^23. Los pobres son considerados una especie de santuario, y se podría decir: Bienaventurado el que allí se ha hecho pobre; porque está en mejor situación que toda esta gente, por rica que sea. Pero por muy bueno que sea cuidar de los pobres, la excesiva misericordia hacia los pobres también tiene un efecto perjudicial; Porque entonces todos los que no disfrutan trabajando pronto intentarán empobrecerse siempre que sea posible, porque saben que luego serán llevados en manos de otros.

^24. En verdad, hay entre este pueblo una ley según la cual alguien debe ser considerado pobre; Para este pueblo, entre los pobres sólo se incluyen los cojos, los lisiados, los ciegos, los sordos, y también los penitentes mutilados e incapacitados, y los ancianos de 70 años y más. Esta pobre gente es tratada con el mayor respeto y cortesía; Pero es precisamente este excelente trato lo que a menudo lleva a que las personas tímidas para trabajar se mutilen para luego ser aceptadas en la clase de los pobres.

^25. Así que aquí no se encuentra mucho del in medio beati [lo correcto está en el medio]. Es, como ya he dicho, muy correcto hacer el bien a los pobres, es bueno dar de beber al sediento, alimentar al hambriento, vestir al desnudo y redimir a los prisioneros; Pero ese no debería ser el caso cuando los pobres son literalmente colocados en un trono, porque la pobreza siempre debe seguir siendo una prueba del espíritu, y los pobres deben buscar y encontrar ayuda de Mí y no de las personas.

^26. Ahora que hemos llegado a conocer a este pueblo y no hay mucho más que aprender de ellos, la próxima vez pasemos a otro.

Capítulo 77. Los japoneses

El 8 de mayo de 1847

^1. En primer lugar, los bramanes, los chinos y nuestros habitantes del Alto Tíbet son parientes religiosos de los japoneses, quienes, como lo son ahora, también descienden de Asia Central. Son una mezcla en lo que a religión se refiere; En este sentido son como el llamado popurrí: tienen algo de todo y, sin embargo, nada en general.

^2. Son bramines, zoroastros, parsis y donantes y, por tanto, dalái lamaístas, pero al mismo tiempo, como los bramines, también son ormucistas, obligándolos también esta última forma de adorar a la deidad maligna a realizar sacrificios humanos.

^3. Por supuesto, no se toman muy en serio estos sacrificios humanos, pero sí lo suficiente como para que sigan siendo una práctica común; Sin embargo, en determinados momentos hay que sacrificar a los niños y niñas más bellos.

^4. Estos niños y niñas ya no son masacrados como antes; Pero para ello, un número doble de criminales de Estado deben dejarse hundir en el mar.

^5. Ya habéis recibido más sobre esto en otra ocasión, que si lo deseáis lo podéis añadir aquí.

^6. Pero también veréis por todo lo que hay aún menos que hacer en el mundo espiritual con estos japoneses extremadamente estoicos que con los otros pueblos asiáticos mencionados hasta ahora. Porque hasta ahora no hay ningún pueblo sobre la superficie de la Tierra, ni natural ni espiritualmente, que sea más inaccesible a causa de su estoicismo altamente desarrollado.

^7. Pero aún es más fácil acercarse a este pueblo de forma natural que espiritual en el ámbito espiritual, donde están tan atrincherados que no es fácil acercarse a ellos sin causarles algún tipo de daño; porque su estoicismo desarrolla su propio tipo de aire espiritual venenoso al que sólo los espíritus angelicales del tercer cielo pueden oponerse.

^8. A los espíritus de clase inferior no se les permite entrar en este lugar, porque es peor que el infierno mismo, pero lo más raro del asunto es que ningún espíritu del infierno real puede acercarse a ellos. Si se atreviera a hacer algo así, estaría mil veces peor que en el mismísimo infierno.

^9. Inmediatamente sería capturado, atado y torturado de la forma más terrible; porque sabéis que a los llamados demonios les gusta menos la humildad, así como la verdad y la sinceridad y la frugalidad asociada a ella, que supera todo lo que puedas imaginar.

^10. Todas estas virtudes: humildad, sinceridad, el más estricto amor a la verdad, el servicio, la abnegación hasta el punto más bajo, luego un amor al orden que ningún otro ejemplo en la Tierra puede dar, la mayor hospitalidad entre ellos, la más estricta justicia y desprecio total por la vida, todo esto se puede encontrar entre los japoneses en un grado tal que no te lo imaginas.

^11. Nunca se trata de infringir ninguna ley, y si alguien ha cometido accidentalmente un paso en falso sin su conocimiento o intención, busca el castigo más severo por ello.

^12. Se puede decir: El japonés es, en su especie, la persona más virtuosa de toda la superficie de la Tierra; Nunca se trata de pecado para él, pero es precisamente en esta estricta virtud, que él realiza precisamente, donde busca su mayor recompensa, y la autosatisfacción es su mayor felicidad.

^13. Lo muy malo de este asunto es que, por su estoica complacencia, no necesita de Dios si ya cree en Él; y en lugar de amar a Dios y mostrarle la gratitud de su corazón, sólo le reprocha que Dios le haya hecho un ser sabio, y en general un ser consciente de sí mismo y de sus posibles necesidades.

^14. Para él todo es desperdicio y pompa inútil; porque el japonés dice: Es mucho mejor no hacer nada que ser inútil, pero ahora ve que no puede ser útil a Dios, y por eso se considera puramente superfluo y acusa a Dios de ser imprudente, y ellos también digamos: “Somos demasiado inútiles y malvados para ser un juguete para Dios, pero ante nuestros propios ojos somos demasiado buenos y nobles, en el sentido de que preferiríamos ser de alguna utilidad para Dios si fuera posible rendirle un servicio. el Todopoderoso ; Pero así es como somos, y ninguna sabiduría puede desentrañar por qué. Nuestra adoración y nuestro sacrificio apenas llegan a las cumbres más altas de las montañas; ¿Qué debería ser para Aquel a quien la Tierra, el sol, la luna y las estrellas difícilmente pueden alabar audiblemente? Aramos los campos, pero Él todavía muestra que los bosques y los prados están mejor cultivados que nuestros campos a través de Su aliento. También construimos barcos; Pero, ¿qué son en comparación con la capacidad de nadar de los peces y el poder de volar de las aves? Construimos grandes palacios y templos; pero ¿qué son en comparación con Su tierra y las montañas que hay sobre ella, que están maravillosamente construidas por Su mano?

^15. ¿Nos creó para que lo conociéramos, para que luego Él se deleitara en nuestro conocimiento de Él? Pero ¿cuándo podrá un gusano infinitamente pequeño reconocer al Dios infinitamente grande tal como es? El que es imperfecto en un sentido también lo es en otro; ¿Cuándo puede Dios esperar que tengamos un conocimiento perfecto de Él mismo? Ciertamente nunca para siempre; porque lo más imperfecto nunca puede contener lo más perfecto, así como nadie puede meter todo el mar en una olla pequeña. ¿Pero puede el mar tener alegría si de él se toma un recipiente lleno? Dios tampoco puede tener ningún gozo si apenas podemos captar la más pequeña chispa de toda Su infinidad; Pero si algo así le agrada, entonces no puede ser sabio, ya que algo así no puede agradarnos a nosotros, que sólo poseemos innecesariamente una mínima chispa de su infinita sabiduría.

^16. Tales philosophes estoicos circulan en abundancia entre esta gente y, como se puede ver fácilmente, son completamente contrarios a las máximas satánicas actuales; Por lo tanto, como ya se señaló anteriormente, un demonio que quiere gobernarlo todo lo pasa peor cuando llega a esta zona, algo con lo que los espíritus malignos también son muy cautelosos; Porque para ellos los principios son lo más antitético, mediante los cuales no sólo se elimina todo deseo de poder, sino también todo el peso apenas concebible mediante el cual se puede demostrar cualquier evaluación de un ser, por más baja que sea.

^17. Pero también queda claro por qué sólo los espíritus celestiales más fuertes pueden entrar en semejante zona. La razón es que los espíritus más débiles podrían fácilmente ser capturados por estos raros principios, y este es el peculiar veneno espiritual mencionado anteriormente, contra el cual los espíritus más débiles deben ser cuidadosamente protegidos.

^18. Tú mismo, tal como eres, no deberías juntarte con un japonés realmente estoico; Si conocieras su idioma, no podrías responderle ni una cosa entre mil.

^19. Por esta razón, en el aspecto político terrenal, no permitiré que los demás pueblos de la Tierra entren en ningún tipo de conexión estrecha con estos archicestoicos, porque muy pronto podrían difundir el japonés por todo el mundo.

^20. Porque el estoicismo por sí solo, si adopta una forma atea, no es tan peligroso que pronto se marchita porque no tiene raíces; Pero el estoicismo, junto con el deísmo más estricto, es lo más peligroso para el espíritu, porque este estoicismo, con su estricta creencia en Dios, tiene naturalmente una raíz indeleble.

^21. Iniciaros más en su naturaleza sería muy inútil y hasta perjudicial; Por eso queremos dejar nuevamente a nuestro pueblo japonés y pasarnos a otro pueblo.

Capítulo 78. Los naturales de Borneo y Guinea.

El 4 de mayo de 1847

^1. Según los japoneses, los habitantes proceden de las importantes islas de Borneo y Guinea; Huelga decir que aquí sólo estamos hablando de los indígenas, pero no de los europeos que se han asentado aquí y allá y que viven en las costas.

^2. Los habitantes originales de estas dos islas son, como es fácil de entender, descendientes de chinos; Por eso aquí se trata principalmente, y también debe tratarse, la religión de China, porque los respectivos gobernantes de estas islas todavía tienen que reconocer la soberanía de China y, si el emperador de China lo exige, también deben pagarle un tributo.

^3. Sin embargo, en varios aspectos difieren de la constitución y costumbres chinas; y por tanto la religión también tiene algunas variaciones. Al rey de esta isla se le suele apodar: la majestad de los pies de oro, también hijo de la luna; Sólo Hijo del Sol no lo es, porque este título honorífico sólo pertenece al Emperador.

^4. El rey, por tanto, tiene una reputación semidivina para el pueblo y debe ser adorado en determinados momentos, y también se le deben ofrecer en abundancia los sacrificios que él designe en el día señalado.

^5. Si los sacrificios no son abundantes, los sacerdotes que ofrecen los sacrificios son tendidos en el suelo y golpeados severamente, y se señala un segundo día de sacrificio; Pero los sacerdotes, cuando son golpeados, deben aullar lo más fuerte posible, y este aullido debe ser imitado por todo el que lo oiga. Sucede a menudo que en un día todo el país queda reducido al más lastimero llanto.

^6. El rey, como semidiós, es también el más sabio entre su pueblo, por lo que adorarlo incluye también imitar sus acciones, siempre que así lo desee y quiera; Si el rey tose, pronto toserá todo el país; si se aclara la garganta, todo debe aclararse la garganta; Si él se sienta, todo el país se sienta, por supuesto con el mensaje telegráfico entrante de que el rey se ha sentado.

^7. Por supuesto, esto no sucede permanentemente, sino sólo en los días en que el rey quiere que suceda.

^8. Así tampoco nadie, excepto el rey y el sumo sacerdote, puede adorar al Ser Supremo, porque el pueblo común no es digno de honrar y adorar a Dios; Pero todo el que quiera una gracia de Dios debe acudir a un sacerdote, quien al sumo sacerdote y luego al rey, para que él, como único digno de presentar la petición de su pueblo a Dios, pueda pedir la gracia solicitada. para la persona a quien se solicita.

^9. Pero si alguno se atreve a presentar su petición solo al ser supremo, y si esto sale a la luz, generalmente será castigado con la muerte como malhechor y sacrílego profanador de la única majestad real; Pero si es de mejor origen, será golpeado durante una hora según su tiempo; pero si es rico y tiene mucho oro, probablemente pueda comprar su salida de la paliza; pero debe medir tres horas de oro para el tesoro real por una hora de paliza.

^10. No hace falta decir que en esta medición se utilizan muchos trucos y trucos sutiles; Las mediciones precisas a menudo ocupan más de 4/5 del tiempo, o mucho más, razón por la cual el rey cambió la paliza de una hora a tres horas.

^11. Pero para que el pueblo no incumpla fácilmente este riguroso mandamiento, se le permite, como a los chinos, crear dioses domésticos, que los sacerdotes consagran en nombre del rey y así los hacen fuertes y eficaces. qué dioses domésticos en los ordinarios Hay pagodas de madera y arcilla hechas de manera extremadamente torpe, que son veneradas por la gente cuanto más viejas y peores parecen.

^12. En esta pieza, este pueblo también es diferente a los chinos; Porque los chinos acaban golpeando a sus deidades cuando no les han servido de nada, pero este pueblo sólo se apega a las deidades muy antiguas, porque sería más fácil conseguir que hicieran algo, ya que ya se ha hecho mucho. sacrificados a ellos como los nuevos, que aún no están tan santificados por sacrificios y oraciones como los viejos.

^13. Será fácil ver que no hay mucho que hacer con gente así en el mundo de los espíritus; Pero son mucho más accesibles al cristianismo y al evangelio puro que los chinos y especialmente los japoneses, pero esto requiere mucha paciencia y hay que tratar con ellos como locos para llevarlos por el camino correcto.

^14. Porque, como los locos, también ellos tienen muchos conceptos extremadamente falsos pero fijos, que están arraigados en sus almas como viejos cangrejos. Para curarlos, hay que utilizar una homeopatía espiritual formal y dejarlos ayunar excesivamente para que todo lo dañino se consuma antes en ellos y sólo entonces sean capaces de absorber y digerir nuevos alimentos.

^15. Pero una vez que uno es curado, es más fuerte que otros diez y tiene un coraje y un amor que no se puede comparar con nada de lo que aquí conocéis.

^16. Si fuera posible, tal espíritu preferiría mil veces sufrir la muerte con los más terribles dolores que desviarse siquiera un pelo del orden prescrito para él, por lo que estos espíritus están colocados para proteger a las personas que viven en estos y cuando abandonan las cosas terrenas, estos espíritus tienen como objetivo casi exclusivamente llevar a sus compatriotas por el camino correcto.

^17. Como se ha demostrado aquí, existen pocas diferencias, apenas perceptibles, entre las dos islas; lo que pasa es que los habitantes de Borneo son un poco más amables que los guineanos. Así que hemos terminado con estos dos pueblos y queremos considerar otro en el futuro cercano.

Capítulo 79. Los javaneses

El 5 de mayo de 1847

^1. Los habitantes de la mayoría de las islas que rodean Asia a lo largo y ancho también tienen una constitución más o menos similar, algunos de los cuales, por supuesto, son casi en su totalidad católicos romanos o protestantes; Sólo la isla de Java es una excepción.

^2. Esta isla está habitada por una tribu única; No hace falta decir que esto sólo se refiere a los pueblos indígenas. La isla en sí está gobernada por China a través de un virrey, pero a pesar de ello, las costas pertenecen en su mayoría a europeos. Sin embargo, el interior del país todavía es poco visitado por los europeos, ya que no pueden soportarlo mucho tiempo debido a los diversos humos venenosos que abundan especialmente en esta isla.

^3. Los nativos, por el contrario, están hasta cierto punto más aclimatados y toda su estructura corporal es mucho más adecuada que la de los europeos para absorber inofensivamente estos vapores venenosos.

^4. Debido a este extraño clima, los habitantes tienen el más extraño concepto de la deidad; Sólo reconocen a un Dios, pero este Dios tiene, por así decirlo, dos cuerpos que han crecido juntos por detrás.

^5. Sobre estos dos cuerpos se asienta una cabeza que tiene dos caras; Un cuerpo es completamente blanco brillante, pero el otro es completamente gris oscuro.

^6. Durante el día la deidad vuelve la parte blanca de su cuerpo y su rostro hacia la gente; pero de noche el gris oscuro.

^7. De la parte blanca sólo vienen cosas buenas, pero de la parte oscura sólo vienen cosas terribles y malas; Por eso nadie se atreve a salir de noche, porque allí no les puede pasar nada bueno, sólo les pueden pasar cosas terribles y malas.

^8. Pero la razón es que en esta isla, especialmente en los valles interiores, se desarrolla constantemente un aire venenoso que mata a los europeos, al menos enferma gravemente a los lugareños y, a veces, incluso puede matarlos si dura demasiado. en ese aire durante mucho tiempo, por eso los nativos de esta isla viven en las montañas todo el tiempo, y solo durante el día, cuando el sol ya ha salido por todas partes y ha ahuyentado el mal aire, van al valles a algún lugar de trabajo específico.

^9. Pero un valle de esta tierra está completamente deshabitado, y los habitantes lo llaman el valle de la muerte.

^10. En este valle están los árboles venenosos, llamados bohonupas, de los cuales ya se ha hablado en muchas ocasiones, y que esparcen tal exhalación venenosa por todo este valle, que tiene varios kilómetros de largo, que ningún ser viviente puede desafiarlo físicamente. Sólo algunos de los condenados a muerte por el rey de este país por un crimen tienen que viajar a este valle y buscar la resina venenosa de este árbol, con la que luego son asesinadas las mujeres adúlteras.

^11. Sólo el rey tiene este veneno en una caja dorada bien guardada; y cuando es necesario, sólo se puede hundir en él una pequeña punta de aguja para quitar la vida a una persona con el más mínimo rasguño en el transcurso de algunos minutos y en las más espantosas convulsiones.

^12. Si se envían cien al valle, normalmente dos como máximo regresan, pero luego se les da la vida. Si estos desafortunados son enviados allí, deberán averiguar exactamente cómo sopla el viento.

^13. Si el viento va hacia la pequeña arboleda de árboles venenosos, tienen que seguir el viento, pero si el viento cambia, de repente tienen que emprender el vuelo nuevamente; porque cuando han alcanzado el aire de esta arboleda venenosa, se pierden sin salvación.

^14. Pero si el viento sopla en la misma dirección durante mucho tiempo, es muy posible que lleguen a uno u otro árbol más cercano y trabajen allí con cuidado, después de lo cual rápidamente comenzarán su marcha de regreso contra el viento sin descanso y a al menos un camino de 10 millas hasta estar a salvo de las consecuencias del aire venenoso de este valle, que en realidad es sólo una cuenca de 20 millas de largo y una milla de ancho, pero en el que no hay una gota de agua, ni siquiera otra hierba o vegetación, porque todo muere por los vapores de este árbol venenoso.

^15. Asimismo, en este país también hay cuevas de las que surge un constante aliento venenoso, sólo que no se propaga tan ampliamente en su intensidad venenosa como el miasma venenoso del árbol venenoso descrito anteriormente, y los habitantes a veces pueden acercarse mucho a tales cuevas, pero por supuesto sólo según el viento.

^16. Luego arrojan fardos ardiendo en una cueva así, a través de la cual este gas extremadamente inflamable que fluye rápidamente se enciende y luego a veces arde continuamente durante años; Pero si arde, entonces es completamente inofensivo.

^17. La extraña naturaleza de este país es también la razón de la extraña formación mental de estas personas, como ya se señaló anteriormente; su doble deidad proviene de esto. Pero lo que te resulta extraño es que los residentes no le dan mucha importancia a esta deidad suya; también tienen el Alkoran [Corán] y actualmente también la Biblia.

^18. Algunos dan preferencia a la Biblia, otros al Corán; pero su divinidad ya se ha desviado casi por completo para ellos.

^19. Algunos de ellos opinan que un hombre perfecto debe conocer todas las religiones y tomar lo mejor de ellas.

^20. Otros dicen nuevamente que entre tantas religiones sólo una puede ser la correcta; pero descubrir esto sería la tarea más difícil para los más sabios entre ellos, por lo que sería mejor hacer algo para todos mientras tanto hasta que se haya determinado cuál es la correcta, porque en cada religión hay algo sabio y algo estúpido; Así que simplemente rindes homenaje a los sabios de cada religión y rechazas a los estúpidos, para que finalmente te vuelvas lo suficientemente sabio como para encontrar la correcta entre las muchas religiones.

^21. Estas personas en realidad no son tan estúpidas como podría creerse inicialmente, porque no se basan en nada; Por eso son más accesibles en el reino espiritual.

^22. Sólo el amor es un poco difícil, porque consideran que el amor es la mayor estupidez del mundo; Pero la razón de esto estriba en que bajo el término amor entienden sólo aquella pasión similar a la embriaguez, mediante la cual los dos sexos se agarran mutuamente como en un frenesí ciego y se entregan mutuamente a una fornicación animal, que actúa transforma la sabiduría del hombre en la horrible forma de simio, degrada y a veces coloca a las personas entre los animales más bajos.

^23. Pero, como es muy fácil ver, se trata simplemente de un concepto completamente erróneo del amor, en el que se toma un impulso del amor falso y equivocado para el amor en su totalidad.

^24. Si los espíritus de estas personas tienen claro este concepto, entonces son los seres más capaces en el reino espiritual y al mismo tiempo los más dispuestos y puntuales en el cumplimiento de cada negocio que se les encomienda.

^25. Esto es algo particularmente memorable de este pueblo; Por eso se presentó aquí de una manera bastante complicada. Todo lo demás que concierne a este pueblo no es asunto nuestro; por lo tanto, la próxima vez habrá otra gente.

Capítulo 80. Los pueblos de Sumatra, Célebes y Ceilán.

El 6 de mayo de 1847.

^1. En las cercanías de nuestra isla de Java, descrita anteriormente, hay dos islas aún más grandes llamadas Sumatra y Célebes.

^2. Los pueblos de estas dos islas están en su mayoría bajo la misma constitución, y sería por tanto superfluo repetir lo que ya se ha dicho aquí; Lo único que se puede decir es que Sumatra está en todos los aspectos más cerca de la isla de Java que de la isla de Célebes, donde las cosas son mucho más genuinamente chinas y a veces de Borneo, aunque también hay javaneses entre los célebes.

^3. No es necesario mencionar con más detalle el hecho de que los europeos también tienen acceso e incluso asentamientos en ambas islas, y especialmente en las costas, dado el actual deseo de conquista de los ingleses, y a veces también de los franceses, holandeses y españoles. Por lo tanto, nos gustaría pasar directamente a otra isla, a saber, Ceilán, que, aunque tiene en sus costas asentamientos principalmente europeos, todavía alberga pueblos indígenas en sus numerosas gargantas, cuevas y grutas.

^4. Esta isla es promocionada por muchos viajeros como la Tierra de las maravillas más incomprensibles y es visitada por muchos naturalistas debido a sus extraños fenómenos.

^5. Es cierto que esta isla, de origen puramente volcánico, tiene las mayores conexiones subterráneas, comunicándose por grandes canales incluso con las entrañas vivas de la Tierra; El hecho de que esto provoque muchos fenómenos extraños que no ocurren en otros lugares les resultará fácil de comprender si miran retrospectivamente todo lo que les fue comunicado en la parte natural del cuerpo terrestre, y en parte también en su parte espiritual.

^6. Los fenómenos de la llamada caza salvaje, que no les son desconocidos, aparecen a menudo con tal intensidad que su ruido alcanza tal violencia que los habitantes se esconden en los agujeros más profundos para proteger sus audífonos de la explosión.

^7. Además de estos fenómenos ruidosos, hay un número aún mayor de fenómenos meteóricos que, en determinados momentos, ocupan el ojo no menos que los ruidosos ocupan el oído.

^8. Casi en el orden cotidiano se encuentran Fata Morganas de la especie más rara, que, sin embargo, son siempre de naturaleza amable y más deleitan a quienes las ven que infundirles miedo; Pero las apariciones nocturnas de fuego, que a veces causan pequeñas devastaciones locales, siembran gran miedo y terror.

^9. Estos fenómenos de fuego a veces consisten en innumerables estrellas fugaces, que se cruzan en todas direcciones y llegan hasta abajo, a veces a sólo unas pocas brazas del suelo.

^10. Esta aparición de fuego es la menos temida; Un poco más aterradores son los bomberos, los dragones de fuego, las serpientes de fuego, etc., a veces en manadas de miles por todo el suelo y a veces sólo a unos pocos zapatos por encima.

^11. Estas apariciones son realmente muy sorprendentes y aterradoras de ver, especialmente por su hermosa luz blanca brillante; pero no son peligrosos para nadie porque su luz es de naturaleza completamente fría. Las ruedas de fuego y las coronas de fuego, que por supuesto son algo más raras, son más temidas.

^12. Éstos prenden fuego a ciertos objetos materiales relacionados, y las personas y los animales, al entrar en contacto con estas ruedas y llantas, reciben descargas eléctricas y, a veces, también quemaduras muy dolorosas; Pero las más temidas en este país son las llamadas columnas de fuego danzantes, que básicamente no son más que pantalones de fuego.

^13. Estos probablemente causan los mayores estragos dondequiera y cuando aparezcan. Pero sólo se producen raramente, apenas dos o tres veces al año, y normalmente sólo en determinados lugares, y cuando aparecen, son avisados ​​con un día de antelación por un cierto crujido cada vez más fuerte en el aire. y los animales se refugian en sus escondites; porque en el interior de esta isla casi no hay chozas y aún menos casas, y las personas y los animales viven, como ya se ha demostrado, en los agujeros abiertos en la Tierra, que las personas que las habitan probablemente decoran con todo tipo de objetos. tallas toscas y mimbre decoran.

^14. Los habitantes de esta isla no tienen rey, sino sólo una especie de sacerdote principal, que tiene fama de mago y es creído por el pueblo como si fuera el dueño de todos estos fenómenos maravillosos de esta tierra.

^15. Este sacerdote mágico también tiene un gran número de adjuntos [asistentes] a quienes enseña y luego envía a todas partes de este país, quienes tienen la tarea de instruir a la gente en la religión particular y también de prescribirles cómo comportarse como deben, cómo comportarse en los distintos fenómenos para poder escapar sin desventajas.

^16. Pero lo raro de este asunto es que este sacerdote principal y sus asistentes son el sacerdocio más desinteresado de toda la superficie de la Tierra, porque no exige de nadie el más mínimo don; sólo los adjuntos pueden aceptar comida y bebida cuando van entre la gente para recibir instrucción.

^17. Pero el pueblo, al ver el beneficio de este sacerdote, se apresura a llevarle los rebaños de animales más hermosos y selectos, de los cuales nunca toma más de lo que necesita para las simples necesidades domésticas.

^18. Por eso goza de tan enorme respeto y de tan ilimitado amor entre el pueblo que en caso de necesidad sólo podía saludar y todo el pueblo, grandes y pequeños, se armaba de pie por su mayor benefactor, como le llama. , proteger.

^19. Lo que te resulta extraño de este llamado sacerdote mágico es que él, al igual que sus adjuntos, realmente tiene un poder completamente mágico con el que puede comandar a los animales, y ellos lo siguen a sus órdenes, y ninguno de ellos es un animal desde el más grande hasta el más pequeño de esta isla.

^20. Pero esto también le inspira el mayor respeto cuando a veces camina entre todo un ejército de animales salvajes completamente ilesos, como entre un rebaño de ovejas. Serpientes, víboras, cocodrilos son el entorno habitual de su corte mágica, y ninguno de estos animales se atreve a hacer el más mínimo movimiento sin su señal; Sólo cuando él les ordena, se alejan de su granja tan rápido como una flecha y buscan su comida.

^21. El patio de este sumo sacerdote se encuentra aproximadamente en el centro de esta isla y es completamente inaccesible a cualquier europeo, en parte debido a la densa maleza, en parte a las montañas rocosas escarpadas y casi insuperables y en parte también a los numerosos animales que son más abundantes aquí que en cualquier otro lugar de nuestro país.

^22. Un obstáculo importante son también los fenómenos naturales ya comentados, en los que ni siquiera los europeos más valientes confían plenamente; Por eso esta isla sólo sigue siendo accesible para los asentamientos europeos en la costa, pero los europeos conocen el interior tan poco como conocen el interior de África y de muchos otros países.

^23. La religión de este pueblo es tan rara como su propio país; Creen en un Dios, pero que no es visible para ningún mortal y cuya especie es concebible.

^24. Pero de vez en cuando este Dios debería nombrar una persona que se ocupe de los asuntos terrenales en su nombre, porque serían demasiado mezquinos para Dios y demasiado indignos de él.

^25. Consideran que su isla es el mundo entero, que flota como una nuez de mar en aguas infinitas.

^26. El sol, la luna y las estrellas son gobernados sólo por Dios, pero la dirección de la Tierra, que es demasiado pequeña para ser dirigida por Dios, la cuida el sumo sacerdote ordenado por Dios; porque la gente tiene la idea más grande de las estrellas y considera que la estrella más pequeña es infinitamente más grande que la Tierra.

^27. Pero Dios está en el sol, por eso el sol también es adorado por ellos; Pero consideran que la luna es un mundo celestial al que su sumo sacerdote y ellos mismos irán después de la muerte del cuerpo, si han vivido con rectitud y frugalidad en la pequeña tierra.

^28. Sólo que con las estrellas les va un poco peor la cosa; porque simplemente los pueblan con todo tipo de almas animales, que, según sus conceptos, son mucho más grandes y más perfectas más allá que en su tierra.

^29. Saben poco de Cristo, y aquí y allá nada en absoluto. Pero quienes saben algo de él opinan que en un tiempo fue sumo sacerdote en su isla, pero que luego se fue a otra tierra para hacer felices a la gente allí, porque tal vez sus antepasados, una vez desobedecidos, serían . Porque aunque consideran que su país es la única Tierra, todavía creen que puede haber otros cuerpos del mundo flotando en el mar, que creen que es infinitamente grande, en el que viven personas como ellos, solo que en ninguna parte son tan perfectos. como allí, opinión a la que probablemente llegaron porque a menudo entran en contacto con los europeos y descubren que no son tan perfectos dueños de los animales como ellos.

^30. También han visto algunas veces barcos de línea y oído el cañoneo; Pero lo consideran un puro juego de niños, porque los fuegos artificiales que produce su sumo sacerdote no se pueden comparar con la insignificancia del destello de un cañón, y también consideran que el barco flotante es sólo un huevo flotante ahuecado al que algún poderoso fuego dragón ha puesto.

^31. Desprecian los artículos de lujo que los europeos les venden sin medida; porque dicen: Podemos hacer mayores cosas con nuestra voluntad que vosotros con vuestras manos; por lo tanto no hay comercio que hacer con este pueblo.

^32. Sólo los habitantes de la costa comercian con dientes de elefante, que normalmente obtienen gratuitamente de los nativos. Por lo demás, esta isla casi no ofrece material comercial.

^33. De toda esta presentación se puede ver fácilmente que este pueblo es todavía muy sencillo y tiene poquísimas necesidades; Debido a esta simplicidad, la esfera psíquica aún conserva el tipo original que fue originario de los pueblos originarios de la Tierra.

^34. El mismo poder espiritual primordial que alguna vez poseyeron los primeros pueblos de la Tierra aún se hace evidente en ellos; En cuanto a su religión actual, siguen siendo los más puros seguidores de Zenda Vesta, y al mismo tiempo comprensivos, y han añadido poco y quitado aún menos.

^35. También es fácil trabajar con esta gente en el mundo de los espíritus para presentarles el Evangelio, porque aman mucho a Cristo y al principio opinan que deben obedecerle mucho más allá porque lo ven en el mundo como sus propios principales sacerdotes consagrados a Dios habían mostrado demasiado poca obediencia en sus antepasados ​​y que esta desobediencia ahora se pega a todos los descendientes como un pecado original por el cual todos, excepto el hombre de Dios ofendido, deben pagar lo suficiente.

^36. Aunque esta razón parezca un tanto ridícula, es fácil ver que, a pesar de la ridiculez, es sin embargo una buena guía para que la gente de esta tierra del más allá pueda alcanzar la luz del verdadero Evangelio.

^37. No hay nada más digno de mención en este pueblo para nuestra causa, por lo que la próxima vez queremos recurrir a otro pueblo.

Capítulo 81. Los habitantes de Madagascar.

El 8 de mayo de 1847

^1. Después de la isla de Ceilán viene la isla más grande de Madagascar, que pertenece a África. Esta isla está habitada por un pueblo muy peculiar que se asentó aquí procedente de Asia en tiempos prehistóricos.

^2. Sin embargo, no se puede pensar que este pueblo habitara esta isla procedente de África, sino al revés; El sur de África estaba poblado principalmente por esta isla.

^3. Los residentes son en su mayoría moros; Mientras que los habitantes de las islas mencionadas anteriormente son marrones o, a veces, marrón oscuro, los habitantes de Madagascar tienen un color de piel completamente negro, y muy pocos de ellos son de color marrón cobrizo oscuro.

^4. Estas personas son, salvo algunas excepciones, los verdaderos Cainitas, cuyo desarrollo intelectual se encuentra todavía en el nivel más bajo. Ciertamente tienes una idea de un ser supremo; pero esto es tan oscuro como el color de su piel.

^5. Este pueblo es el único que sitúa el sexo femenino por encima del masculino; Por lo tanto, con él una reina, y nunca un rey, se sienta en el trono con un prestigio completamente divino y gobierna a su pueblo según su libre capricho y arbitrariedad.

^6. La razón por la que aquí predomina el sexo femenino es que sus sabios, que son todas mujeres, enseñan al pueblo que la mujer es más perfecta que el hombre en todo; En un hombre se puede ver por sus fosas musculares que aún no está lleno, mientras que en una mujer lo que comienza en un hombre ya está completo.

^7. Entonces el hombre no tiene senos, lo que significa que no puede tener sentimientos tan profundos y sabios como los de la mujer. El hombre también es mucho más peludo que la mujer y, por tanto, está más cerca de la familia animal que la mujer; El hombre también tendría una extensión en forma de cola de animal entre sus piernas, como la del mono, que ya no ocurre en las mujeres.

^8. Entonces la mujer es también mucho más noble y hermosa que el hombre en cuanto a su forma, y ​​sólo de ella proviene el género humano. Es cierto que necesita relaciones sexuales; Pero en este trabajo de procreación se puede ver con mayor claridad cuán poco valor se da al trabajo del hombre y cuán superior es la mujer al hombre.

^9. El trabajo de un hombre sólo dura tantos momentos como dedos tiene en sus manos, pero para una mujer dura tantos meses; La duración del tiempo determina aquí claramente la preferencia casi incalculable del sexo femenino sobre el masculino.

^10. A partir de filosofemas similares, estas sabias demuestran ventajas incalculables sobre su sexo e incluso prueban que el ser más elevado, si existe en algún lugar, debe ser él mismo una mujer sumamente perfecta.

^11. También tienen templos en los que en todas partes veneran y adoran a la mujer como a la deidad; y el principal objeto de culto en la mujer son los genitales, y luego los senos.

^12. Cuando realizan su servicio principal, que ocurre cada luna llena, el momento más sublime de este servicio es cuando una mujer viva y desnuda se para en el altar, coloca su mano sobre sus genitales y pronto comienza a orinar.

^13. Al momento de orinar, todo el sexo masculino cae boca abajo para luego ser orinado por el sexo femenino.

^14. Una adoración similar a Dios también se encuentra entre algunas tribus de África, quienes naturalmente la trajeron consigo desde su patria.

^15. Estos genitales femeninos son, como es fácil de entender, tan venerados porque es donde tiene su origen la raza humana.

^16. Pero lo extraño es que en ningún lugar de la faz de la Tierra vive un pueblo más casto y disciplinado a la hora de satisfacer las concupiscencias carnales que aquí.

^17. Fuera del templo, la procreación no puede tener lugar en ningún lugar, so pena de muerte inmediata, y ésta sólo puede tener lugar en el tiempo señalado una vez al año, después de haberse realizado previamente varios actos de culto según sus términos; y cuando se produzca la concepción, debe estar completamente a oscuras en el templo.

^18. Sin embargo, la mujer tiene derecho a ser satisfecha más a menudo por sus esclavos si así lo desea; Pero si un hombre deseara a una mujer, eso ya sería un crimen laesae [delito de injuria].

^19. Los blancos sólo son vistos como mitad humanos que pueden ser cazados incluso si tienen buena carne.

^20. Si un hombre blanco capturado es muy crecido y una mujer de Madagascar le toma un cariño particular, también puede darle vida y conservarlo como un lindo mono para su entretenimiento, pero entonces, por supuesto, él se comporta así. Hay algunas cosas que tenéis que soportar y que, como decís entre vosotros, serían una lástima para el diablo.

^21. A los hombres, cuando los atrapan, todavía les va un poco mejor; pero las mujeres son sacrificadas y asadas sin piedad ni piedad, porque las esposas de las mujeres blancas son consideradas animales puros por estas mujeres negras.

^22. Hasta qué punto estas personas están todavía atrasadas en términos de educación espiritual, cuán inaccesibles son al Evangelio, se puede ver con sólo esto. Probablemente ya se han hecho intentos aquí y allá en la costa; Pero hasta ahora todo ha sido en vano, porque se podría decir que Lucifer sigue liderando su reinado sin inmutarse.

^23. El país mismo también está posicionado de tal manera que ofrece el mayor desafío a la entrada de cualquier potencia mayor; porque esta isla sólo es accesible desde muy pocos puntos.

^24. El mar está por todos lados, lleno de acantilados y bajíos, en gran parte; Con barcos más grandes es casi imposible desembarcar en cualquier lugar, pero en algunos lugares sólo con barcazas cuando el mar está en calma, y ​​quienes desembarcan deben tener mucho cuidado para no caer en manos de los Madagascar que acechan por todas partes en tales lugares.

^25. La reina de este país también tiene sus costas constantemente vigiladas estrictamente y toda la costa está constantemente cubierta de maleza impenetrable, que también está poblada por una gran cantidad de alimañas malvadas de todo tipo de gusanos e insectos venenosos, contra los cuales sólo los nativos pueden protegerse. ellos mismos mediante pintura la savia de una determinada planta.

^26. En ciertas épocas, especialmente en mitad de primavera, verano y mitad de otoño, juntos seis meses del año, no se debe acercar a esta isla; porque a su alrededor pululan billones de grandes hormigas voladoras, llamadas moscatel por algunos naturalistas, que son mucho más desagradables que los mosquitos de las islas americanas.

^27. Si un europeo sube a la costa en ese momento y es atacado por un enjambre de estos moscatones, a los pocos minutos es un cadáver completamente roído. Los indígenas, sin embargo, no los atacan porque el olor de la hierba con cuyo jugo se untan los indígenas es sumamente intolerable.

^28. De esta breve descripción fácilmente veréis cómo son las cosas con este pueblo más que pagano en el mundo espiritual; Es extremadamente difícil tratar con ellos; de hecho, uno podría casi tan fácilmente blanquearlos como despertar su espíritu para el evangelio.

^29. Las almas de esas personas se convierten en los llamados espíritus de la naturaleza o son conducidas a otro planeta, donde nuevamente reciben una cubierta material más liviana y luego pasan por una vida material en la que se vuelven cada vez más aptos para recibir el evangelio. Sólo muy pocos, después de la muerte de su cuerpo, llegan al conocimiento correcto después de un gran esfuerzo.

^30. Sin embargo, con el tiempo, los espíritus de la naturaleza, o bien se encarnan de nuevo en una zona mejor de la Tierra mediante la procreación, o también son conducidos a otro planeta.

^31. Ya sabéis bastante acerca de este pueblo extremadamente reducido de la Tierra; Por lo tanto, no queremos quedarnos más con él, sino pasar a otro siguiente.

Capítulo 82. Los pueblos de Sudáfrica

El 10 de mayo de 1847

^1. En primer lugar, este pueblo tiene todo tipo de costumbres y costumbres subpaganas, al igual que ciertos pueblos, que habitan principalmente la parte sur de África, cuya religión es a menudo incluso peor que la de los malgaches.

^2. Están los verdaderos sirvientes fetichistas que adoran objetos completamente naturales, les sean útiles o no, pero simplemente porque llamaron su atención por primera vez en un determinado día del año; Tales objetos pueden ser un palo de árbol, un gusano, un cocodrilo, un pájaro, un mono, incluso una piedra; en resumen, cualquier cosa que se llame simplemente cuerpo puede usarse como una deidad digna de adoración.

^3. Estos pueblos no tienen rey ni reina, en lo que se diferencian mucho de los malgaches. Simplemente viven en hordas en los árboles como monos y principalmente se alimentan de todo tipo de depredación y caza.

^4. Comen la carne completamente cruda, y con la piel suelen hacer camas colgantes en las ramas de los árboles. Disfrutan sólo de unas pocas frutas y la leche animal les resulta casi desconocida; Pero beben la sangre de los animales con mayor deseo aún.

^5. Estas hordas también suelen librar una especie de guerra, especialmente en épocas de grandes cacerías de animales, cuando la horda menos afortunada en la caza suele atacar al afortunado y, si es posible, robarle la presa. Los cazadores asesinados en ambos bandos son recogidos como presa por el grupo vencedor y, en primer lugar, devorados.

^6. Pero los blancos son un manjar para ellos; Por eso suelen acechar las costas del mar para cazar un mono vestido de blanco, que creen que es el tipo de mono que tiene la carne más sabrosa para su paladar.

^7. El más fuerte de tal horda suele ser el líder, pero no tiene nada que dar órdenes, sino sólo indicar lo que tiene que suceder; y el anuncio suele ocurrir durante el primer ataque, después del cual toda la horda responde.

^8. Estos pueblos tampoco suelen tener un lenguaje articulado; Más bien, simplemente se comunican mediante signos con las manos o mediante ciertos cloqueos con la lengua.

^9. Del lado europeo, estos pueblos reciben los siguientes nombres: cafres, hotentotes, bosquimanos y escaladores.

^10. Muchas de estas hordas, que son miles, probablemente ya han sido cultivadas lo más cristianamente posible, especialmente a lo largo de las costas; pero muchos más que viven en el interior del país siguen en la vieja rudeza completamente animal.

^11. Lo único bueno que tienen estos pueblos es que, por el momento, tienen las más mínimas necesidades de vida y que son muy curiosos; y cuando los misioneros acuden a ellos, por supuesto inicialmente con la cobertura adecuada, les resulta fácil tratar con estos pueblos, siempre que sepan cómo comunicarse con ellos, lo cual no es demasiado difícil porque estos pueblos también tienen muy pocas necesidades, comprensión extremadamente pobre. y unos pocos signos completamente naturales con la mano son a menudo completamente suficientes para poder discutir suficientemente las cosas con estos pueblos al principio.

^12. Por más salvajes y casi completamente animales que sean estos pueblos, todavía están mucho más arriba en el mundo espiritual que los habitantes de Madagascar y, en general, aquellos pueblos que, por sus razones políticas nacionales internas, son muy difíciles o nada en absoluto. accesibles son; y los pueblos salvajes antes mencionados deben compararse con las cosas de la Tierra, a las que uno puede llegar fácilmente.

^13. Todo, por discreto que sea, puede servir para algo útil si se consigue conseguirlo; pero las cosas más maravillosas que ocurren en lugares de la Tierra a los que nadie puede llegar o entrar no sirven de nada y son tan buenas como si no existieran en absoluto.

^14. Más en la parte occidental en la costa de esta parte del mundo tribus vuelven a vivir bajo un rey, y aquí y allá bajo una reina; Estas tribus son las peores porque trafican con seres humanos, y algunos reyes han creado allí tantas ganaderías humanas como animales para producir aún más esclavos para el comercio con América.

^15. Las mujeres más fuertes y fértiles son capturadas por miles en estas ganaderías y dormidas por los hombres más fuertes. Luego, cuando están embarazadas, tienen que hacer el trabajo habitual; Sólo unos días antes del momento del parto son conducidas de regreso al lugar de reunión designado para dar a luz su fruto, que luego deben conservar con sus pechos durante un año. Pasado este tiempo, les quitan a los niños y los entregan a la institución pública de alimentación.

^16. Después de seis semanas de haber dado a luz, a esa mujer se le debe volver a poner a dormir y así sucesivamente, hasta que alguna haya dado a luz por lo menos a 20 hijos. Si una mujer así todavía es lo suficientemente fuerte después de tal servicio, aún puede ser vendida como esclava; pero si está demasiado débil, lo expulsan y tiene que buscar más alimento por sí solo.

^17. Además de esta manipulación, estos gobernantes negros también, siempre que es posible, hacen capturar a los esclavos para exponerlos al comercio.

^18. En la actualidad, este terrible disparate ya ha sido prácticamente controlado en algunos lugares; pero en las zonas más bajas todavía se cometen muchas atrocidades de este tipo.

^19. Los esclavos vendidos lamentablemente corren el destino más terrible entre los pueblos cristianos de este mundo, pero en el futuro se les mantendrá inofensivos en la medida de lo posible. Pero esos monstruos de reyes y reinas son la peor carroña del infierno; porque su maldad sobrepasa todo entendimiento, y la dureza de su corazón destroza el diamante. Probablemente no haya nada más que hacer con estos en el mundo de los espíritus que usarlos como incienso del infierno más bajo.

^20. Entre ellos también hay reinas que se dejan adorar como a la deidad real, y cuando una reina así muere, lo que por supuesto es algo vergonzoso para la deidad, para expiar esta desgracia, al menos unos cientos de personas Debe morir con su Diosa y algunos incluso se hacen enterrar vivos con ella para que la reina no se aburra demasiado en la tumba.

^21. Que es muy poco lo que se puede hacer con esas personas del otro lado y que no se puede esperar ningún éxito extraordinario ni siquiera a través de una segunda encarnación, se puede ver fácilmente a partir de los frutos que han surgido de todos los innumerables intentos de Satanás por mejorar. para ahora; pero eso realmente no importa mucho.

^22. Si un alfarero no quiere hacer una vasija, ¿cómo será si la golpea y la tira a la calle, cuando tal vez sirva de pavimento, si no tiene? ¿Alguna olla útil quiere calificarse? ¿O de qué le servirá a un artista sonoro una imaginación libre si la ha tocado y no la ha plasmado en papel? ¿No tiene la capacidad de jugar por mil perdidos y, si quiere, ponerlo por escrito?

^23. Por tanto, dejamos estas ollas malvadas de las naciones y nos vamos de nuevo a otra nación.

Capítulo 83. Los habitantes de Australia.

El 12 de mayo de 1847

^1. Además de estas hordas de pueblos salvajes africanos, también hay razas similares, como dices, en la quinta parte del mundo que cuentas llamada Australia.

^2. Esta parte del mundo, o mejor dicho, esta isla más grande de la Tierra, todavía tiene, especialmente en su interior, un número importante de pueblos a los que todavía no ha llegado casi ningún rayo de cultura humana; Todavía hay, como usted dice, personas puramente naturales que no tienen nada de malicioso.

^3. Son extremadamente pacíficos; No saben nada de guerra, aunque no temen en lo más mínimo a la muerte; al contrario, a menudo la anhelan mucho. También pueden soportar el dolor físico con una indiferencia que difícilmente se puede entender; por lo tanto, pueden soportar las mayores dificultades de la vida con la mayor ecuanimidad.

^4. Las peleas con fieras voraces son un juego entretenido para ellos; También son grandes maestros en la captura de serpientes y siempre están ansiosos por atraparlas porque estos animales son para ellos el manjar más sabroso.

^5. Cuando ven llegar extranjeros a algún lugar, suelen huir, menos por miedo que por una especie de disgusto que les provocan los europeos vestidos, incluidos los asiáticos; porque nada les resulta más repugnante y molesto que una persona vestida.

^6. También son Cainitas, pero de la mejor especie, y tienen un concepto oscuro de los tiempos primigenios y de un ser supremo. Pero no adoran al ser más elevado, sino que lo dejan en manos de los pájaros del aire, especies de animales que probablemente en ningún lugar sean tan hermosos y tan abundantes como en esta parte del mundo.

^7. La gente dice: Dios no mira la adoración del hombre, sino sólo el trabajo del hombre y ha creado figuras celestiales que vuelan sobre él para observar lo que hace; y cuando lo han observado, pronto vuelan de regreso a las estrellas y le cuentan al ser superior cómo se comporta la gente en la Tierra.

^8. Por eso este pueblo se alegra mucho cuando ve multitud de pájaros volando a su alrededor; porque llegan a la conclusión de que Dios está muy interesado en ellos cuando coloca muchos observadores sobre sus cabezas.

^9. Pero las aves que no pueden volar, como sus muchos pavos y muchas otras aves de esta especie, no son muy estimadas por ellos, por lo que las comen, pero siempre crudas. Porque su norma es que las aves de corral deben comerse crudas, la carne de los cuadrúpedos domesticados sólo debe salarse y secarse al aire, el pescado debe cocinarse y las lombrices, incluidas todas las clases de serpientes, lagartos y cocodrilos, deben consumirse frito al fuego.

^10. Pero hay que disfrutar de las frutas tal como crecen cuando están maduras. Pero el mejor fruto de todos es el coco, que les da todo: bebida, mantequilla y una especie de pan.

^11. Estas personas rara vez tienen casas o chozas; y si ya tienen algo parecido, todavía lo tienen casi de la misma manera que lo tenían los pueblos primitivos.

^12. Los árboles densos se cercan con una especie de valla viva y se deja entrada sólo por un lado. Un grupo de árboles tan vivo y vallado suele ser la casa de una familia entera, a menudo muy numerosa; Por dentro todo está completamente pulido, pero por fuera parece una maleza impenetrable, por lo que no sería fácil entrar en una casa así por ningún otro lugar que no sea la puerta de entrada habitual, o mejor: el callejón de entrada, que nunca está en un dirección recta, pero conduce a la casa real con tantas curvaturas como sea posible.

^13. Una puerta así, o mejor dicho un callejón, dura a menudo una hora y constituye un verdadero paseo por el que un extraño no puede pasar fácilmente sin perderse al menos cien veces. Pero hacen que esta entrada sea tan seductora que los extraños o los animales salvajes depredadores no pueden encontrarlos y atacarlos por la noche.

^14. A lo largo de este camino torcido, para su mayor seguridad, suelen haber pozos de dos brazas de profundidad, generalmente tan anchos como el camino mismo, es decir, de tres a cuatro pies de largo y una braza y media de largo. Durante el día se tapan estos pozos, pero por la noche se vuelven a tapar, y este es un muy buen medio de protección para su casa; Porque ni siquiera un ratón puede atravesar los arbustos, que están tan juntos que no se puede pasar fácilmente un dedo, y menos aún ningún otro animal o persona, especialmente en casas antiguas donde la cerca viva cubre un denso grupo de arbustos. árboles viejos a una distancia de 3 a 400 brazas.

^15. Lo más terrible para ellos es cuando un árbol en su casa comienza a marchitarse debido a la vejez. Se utiliza todo lo posible para posiblemente revivir un árbol así; Pero si todo es inútil, entonces desde arriba se derriba cuidadosamente de rama en rama, como una casa en tu país, hasta las raíces; Cuando el árbol viejo se elimina por completo, se hace un fuego en su raíz y se quema lentamente todo el árbol.

^16. Una vez superada esta escena de incendio, que a veces dura varios días, y el suelo se ha enfriado, se planta otro árbol en el mismo lugar y se cuida para que sustituya a su antecesor lo más rápidamente posible.

^17. Pero a estas personas les resulta extremadamente infeliz cuando, como ocurre a menudo en la actualidad, europeos codiciosos llegan a sus queridas casas y les prenden fuego desde fuera, lo que, por supuesto, hace que los residentes pobres quemen las suyas si así lo desean. Todavía es posible verse obligado a abandonar el apartamento. La mayor parte del tiempo, estas pobres personas son asfixiadas por el humo masivo; cualesquiera que sean las acciones que tomen los europeos, llenan a esta pobre gente inocente de un disgusto indestructible por la gente vestida.

^18. Estas tribus originales ahora sólo existen en el centro sur de Australia; porque el Este, el Norte y el Oeste ya están en gran medida bajo control inglés y holandés.

^19. En algunas zonas del norte también hay algunas tribus originales toleradas, que se diferencian de las tribus reales en que tienen una especie de jefe real y con ellos una constitución bastante similar a la de Borneon. Estos jefes también tienen una especie de ejército, que todavía tiene el habitual armamento de arco y además un extremadamente agudo sentido del olfato, con el que un guerrero australiano así puede oler a un enemigo a una hora de distancia.

^20. El sentido del olfato también es muy agudo entre los habitantes originarios de esta parte del mundo; pero lo utilizan menos que las tribus dominantes del norte de esta parte del mundo.

^21. La religión de los norteños es más de tipo chino, aunque a veces también primordialmente australiana; Por lo tanto, en el mundo de los espíritus no es tan fácil persuadirlos al cristianismo como a los habitantes originales de esta parte del mundo.

^22. Por lo tanto, los habitantes del norte tienen un mayor grado de cultura en casa que los propios indígenas del sur, muy sencillos, que no conocen ningún otro instrumento agrícola aparte de una especie de azada y una especie de cuchillo de trinchar, pero son maestros en todo. una especie de tejido hecho de pasto, raíces y una especie de algodón, que sólo utilizan para decorar sus casas, de lo contrario andan completamente desnudos y en ocasiones se tatúan la piel en lugar de la ropa, aunque no es así para todos.

^23. Ya se ha mencionado anteriormente el hecho de que es muy fácil persuadir a estas personas sencillas, inocentes y extremadamente bondadosas del mundo espiritual para que se conviertan en cristianos, y eso es todo lo que se necesita; porque realmente es mucho mejor con una persona así del otro lado que con un cristiano de culto estúpido y engreído.

^24. Pero no necesitamos saber nada más sobre este pueblo, porque todo lo demás sólo sirve para las estadísticas y no para nuestra visión espiritual del pueblo. Así que pasemos a continuación a otra tribu.

Capítulo 84. Los naturales de Nueva Zelanda y otros pueblos de América y África.

El 14 de mayo de 1847

^1. Muy al sur del mundo hay otra isla bastante importante: Nueva Zelanda; En realidad, consta de tres islas principales y luego muchas islas pequeñas y muchos bancos de coral.

^2. Los habitantes originales de esta isla, como muchas otras, ya os han sido mostrados en otra ocasión en su naturaleza, religión y en su incómoda relación con los europeos; Así que puedes leer esto aquí [allí] para observar más de cerca a esta gente.

^3. Independientemente de esto, todavía se puede decir aquí cómo será recibido este pueblo en el mundo espiritual. En el mundo espiritual es bastante fácil salir adelante; porque tiene una reverencia extraordinaria por el Ser Supremo y por todas las cosas maravillosamente formadas.

^4. Cuando en el mundo de los espíritus, como en el mundo actual de los milagros, es conducido a apariciones que le recuerdan la encarnación del Señor, pronto pregunta con curiosidad sobre el desarrollo ulterior y la verdadera razón por la que todo les sucede. también se dará a conocer inmediatamente su receptividad.

^5. Cuando adquieren tales conocimientos, se alegran mucho de ello y pronto no desean más que conocer personalmente al Señor lo antes posible, lo cual, sin embargo, debe hacerse con precaución, de lo contrario estos espíritus humanos se sorprenderán demasiado repentinamente. embargados por un amor demasiado intenso que debilitaría más que fortalecería su espíritu a causa de la repentina gran fuerza.

^6. Pero si se preparan sabiamente, poco a poco, entonces se encontrarán en la presencia del Señor con ese fervor de amor sabiamente moderado justo cuando este estado les resulte más beneficioso. Pero una vez introducidos en la presencia del Señor, permanecen firmes y extremadamente activos en todas las obras de amor. A ellos se les confía principalmente la supervisión del Polo Sur de la Tierra, así como la dirección principal de la Luna, en cuyas ocupaciones permanecen mientras sea Mi Voluntad, que sabe exactamente cuánto tiempo dejar a los espíritus en determinadas ocupaciones.

^7. Lo que les sucede a tales espíritus después de tal negocio lo deciden sus habilidades internas adquiridas en el negocio que se les ha confiado. Pero así como en la casa del padre hay muchas viviendas, también habrá muchas otras ocupaciones.

^8. No necesitas saber nada más; Porque esto queda reservado para ese momento en el que tú mismo podrás tener las experiencias adecuadas en tu espíritu.

^9. Además de estos pequeños pueblos, también hay varios habitantes de islas más pequeñas cuyo destino espiritual tiene cierta similitud con uno u otro pueblo mencionado anteriormente; por lo tanto, no es necesario representar específicamente cada una de los miles de islas, lo que sería inútil y requeriría un trabajo extenso e innecesario.

^10. Del mismo modo, todavía hay algunos salvajes en América cuyo estado mental difiere muy poco de las hordas de personas salvajes descritas hasta ahora.

^11. Como rareza humana, todavía existe un tipo distinto de ser humano en el alto África, principalmente a lo largo de los ríos; uno es completamente blanco y el otro es blanco con manchas negras. El primer tipo es lo que vuestros naturalistas llaman hombres-conejo o cucarachas; el segundo tipo las gazillas, también pueblo urraca.

^12. Ambas especies de hombres están continuamente en cuevas subterráneas durante el día; Sólo salen de noche a cazar comida. La razón por la que sólo salen de sus guaridas por la noche es por sus ojos extremadamente sensibles.

^13. Aunque huyen del día terrenal, son nada menos que enemigos del día espiritual, y por eso ambas especies humanas continuamente tienen clarividencia y son tan tiernas y gentiles en sus almas como lo son en su cuerpo terrenal.

^14. Por supuesto, probablemente tenéis poco conocimiento externo del Evangelio aquí en la Tierra y tenéis raros encuentros con misioneros; pero, sin embargo, tienen un evangelio interior que es más genuino para su naturaleza que el que, no pocas veces, misioneros extremadamente famosos y codiciosos traen y predican a las tribus salvajes.

^15. Con estas raras especies humanas también hemos llegado al final de la representación espiritual real de la Tierra. Para brindar una adecuada comprensión de lo dicho hasta ahora sobre los pueblos no cristianos, agregaremos sólo un poco y así cerrar este trabajo con una bendición para ustedes.

Capítulo 85. Notas finales sobre este trabajo.

El 15 de mayo de 1847

^1. Lo que se ha dicho hasta ahora sobre los pueblos de otras religiones no se relaciona tanto con el bien de ustedes, sino más bien con el bien del mundo, debido a la representación espiritual de la Tierra, es decir, como heno y paja para el mundo, discutidos anteriormente. -humanidad erudita, de color gris. Como heno y paja, porque en realidad no pertenece al tratado sobre la Tierra espiritual, ya que en su mayor parte sólo representa las características materiales de los pueblos no cristianos, donde el destino espiritual de tales pueblos siempre se toca y se muestra sólo al final.

^2. Los eruditos del mundo encontrarán una razón importante para esto; Precisamente por eso se les dio, para que tuvieran algo que masticar.

^3. Además, esta adición de los pueblos no cristianos es más o menos heno y paja porque los eruditos que conocen la Tierra por los libros aquí y allá saben que algunas condiciones son diferentes de las que se muestran aquí según la verdad interior.

^4. Por supuesto, los eruditos no tienen en cuenta que los otros libros en los que aprendieron sobre la Tierra no siempre fueron escritos por personas que habían viajado ellos mismos a todos los puntos de la Tierra. Estos libros fueron escritos en su mayoría por personas que inicialmente tuvieron tiempo suficiente para escribir y, además de tiempo, la oportunidad de hacerse con todos los diccionarios de conversación y otras descripciones de viajes para crear las llamadas geografías completas.

^5. Los jefes de estadística, que, como usted dice, poseen por así decirlo toda la Tierra, a menudo sólo conocen una pequeña parte de la situación total del país en el que habitan. En lugar de viajar para verlo todo por sí mismos, prefieren hurgar en archivos polvorientos y estudiar desde allí las condiciones del país y sus características; pero sólo deberían cruzar un país de aldea en aldea, de municipio en municipio, de valle en valle y de montaña en montaña, y encontrarán allí una multitud de nuevas condiciones, usos y costumbres y una multitud tan grande de nombres nuevos. , del que no tenían idea hasta ahora.

^6. Pero si el país en el que viven tenía tanto que mostrarles que no saben, cuánto más toda la superficie de la Tierra contendrá diferentes características, condiciones y multitud de secretos de todo tipo, incluido el nuestro. Quien quería ser omnisciente nunca había soñado con nada más que esto. Y por lo tanto, por el bien del mundo, probablemente me será posible haber hablado aquí sobre algunas condiciones y condiciones terrenales extrañas, ya que ciertamente conocí la Tierra hace muchos años mejor de lo que los eruditos jamás la conocerán.

^7. Lo que se ha revelado a los estudiosos del mundo en esta comunicación sobre los pueblos extranjeros es, como ya se dijo, heno y paja; pero esto no es en modo alguno el caso de aquellos que están despiertos en el espíritu. Porque fácilmente se convencerán de que así es lo que ha sido revelado y que no puede ser de otra manera, porque tal revelación es verdadera, de adentro hacia afuera, pero no falsa, tomada de las tinieblas exteriores y conducida. a la noche interior del corazón.

^8. ¿De qué le sirve a una persona si ha llenado su memoria sólo con libros geográficos, pero no puede preguntar a nadie, y mucho menos a su propia mente, si las cosas en realidad son las mismas que están impresas? ¡¿leer?! Cuánto mejor es aquel que lo aprende del espíritu y es atraído por Mí, el Padre, Mismo; porque para él toda la ciencia está viva, mientras que para otro sólo está formada por fragmentos muertos, de cuya autenticidad no tiene en última instancia otra garantía que la autoridad de una biblioteca y un archivo.

^9. Pero os he dado estas extrañas circunstancias, no para abrumar vuestra memoria, sino para avivar vuestro espíritu. Pero como se dan de esta manera, y porque tu espíritu puede ejercitarlo en su sabiduría, se dan como son y como no son. El espíritu descubre en su luz lo que son, y de esto le resulta claro que estas representaciones aparentemente materiales son en realidad sólo espirituales, porque todas estas relaciones ocurren en la Tierra espiritual exactamente de la misma manera que en la Tierra natural. Y se dan como no son, es decir, materialmente en la Tierra espiritual, que no tiene nada material, porque yo, que doy esto, soy espíritu, y el espíritu más elevado.

^10. Ante Mis ojos no hay materia, por eso todo don Mío es espiritual y no material, por material que parezca.

^11. Lo diga ya o no, siempre abro Mi boca en parábolas para que el mundo se escandalice de ellas y no oiga lo que se habla con los oídos abiertos y no vea nada con los ojos abiertos. Y la sabiduría del mundo puede molerse y afilar su aguijón como quiera, pero nunca perforará la corteza que rodea el verdadero árbol del conocimiento viviente.

^12. Conozco la Tierra en cada átomo, y con mayor facilidad las condiciones y características superficiales individuales; pero sin embargo no haré un estadístico terrenal, sino que Mis estadísticas, aunque vean correctamente las cosas terrenales, siguen siendo sólo estadísticas del espíritu.

^13. ¿O no llamarías tonto a alguien que quisiera enseñarle al niño en el útero a través de algún dispositivo magnético en qué condiciones se encuentra en el mundo de la pequeña madre y cómo es? El niño ciertamente no está en el útero para este propósito, sino que el propósito es el desarrollo individual de la vida. Una vez que el niño nace y, al cabo de unos años, adquiere la capacidad de comprender conceptos, entonces llega el momento de enseñarle poco a poco conceptos cada vez más desarrollados. En la medida en que el niño tiene que alimentarse a sí mismo en el útero, se le dan suficientes fuerzas y no hay necesidad de nada mayor en el útero.

^14. Así ocurre con el hombre en este mundo, que no es para él más que un segundo útero más grande, en el que su espíritu debe madurar y nacer.

^15. Por tanto, sólo se le puede dar aquel alimento y la cantidad necesaria para que madure; Si le hicieras más, sólo le harías daño y nunca le servirías de nada, porque la verdadera institución educativa sólo comienza cuando el espíritu ya ha nacido y es completamente libre.

^16. Pero cada mente allí captará las verdaderas estadísticas de la Tierra y del universo entero con gran facilidad; Por eso sería extremadamente estúpido querer cargar a él, al espíritu, con cargas tontas que todavía no es capaz de soportar, lo que todo el mundo puede comprobar fácilmente por el hecho de que ciertamente no hay ningún ser humano en la Tierra. que sólo a través de los libros tendría una comprensión tan completa de la superficie de la Tierra como una hoja de papel enrollada ante sus ojos.

^17. ¿Qué tamaño tendría que ser el libro en el que se describiría cada detalle de la superficie de la Tierra con el más mínimo detalle, y cuánto tiempo necesitaría una persona para leer al menos un billón de nombres y números y luego memorizarlos? aprender.

^18. ¿No sería la mayor locura de mi parte si quisiera hacer de vuestro espíritu un profesor de estadística y magnetizar en él, aquí en su segundo útero, algo material que, una vez en su estado libre, podría fácilmente captar en su totalidad en un minuto y podrá supervisar? Por lo tanto, todo lo que doy es estadística espiritual y no terrenal.

^19. Pero si también se tocan los puntos estadísticos terrenales en sus proporciones correctas, sólo debéis considerarlos como las bases de los pilares de un gran edificio, que no constituyen el edificio en sí; pero aún así todo el gran y magnífico edificio descansa sobre ellos.

^20. Por eso no doy nada terrenal por amor a lo terrenal, pero si lo doy, lo doy en apoyo de lo espiritual. Quien usa todo lo terrenal disfruta del alimento ofrecido para su espíritu, pero quien lo disfruta de otra manera disfruta de su propio juicio; porque mata en sí mismo lo que debería avivar.

^21. Hay diferencia entre el primer y el segundo útero: en el primero se nace por deber y en el segundo por deber. En el primero, el hombre es todavía un animal, así en el primer juicio, en el segundo sólo gradualmente se convierte en hombre por el conocimiento y por la libertad de su voluntad, que es juez en él; Por lo tanto, cada uno vivirá según su propio juicio, y nunca habrá para él otro juicio que el suyo propio.

^22. Teniendo esto presente, si tomáis también este trabajo y lo utilizáis como ejercicio vital para vuestro espíritu, recogeréis de él el fruto justo.

^23. Este es el verdadero amor hacia Mí, como hacia vuestros hermanos; Este amor verdadero lo alcanzaréis mucho más fácilmente si Me reconocéis más profundamente a través de los milagros revelados de Mi amor y veis cuán extremadamente humilde y condescendiente tengo que ser con todo vuestro corazón para revelaros esto de la mejor manera posible. que es el conocimiento cada vez más profundo de mi reino, en el que todo lo demás está presente como añadidura de mi amor.

^24. ¡Presta mucha atención a estas palabras y presta mucha atención a quién es Él que te las da! Si haces esto en todo y en todos, Mi bendición te será otorgada con esto como con cualquier otra cosa en toda abundancia aquí y más allá para siempre, ¡Amén!

¡Deo gratias!

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